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神曲-第57部分
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符合；第三圈环；即宝座的圈环；与第七天体；即土星天；相符合；其余两组三个圈环和天
体与此类似。〃
⑧
有一个古代的传说；棋戏的发明人在王帝要他挑选一个报酬时；他只要求第一格一粒麦
；第二格两粒麦；第三格四粒麦；第四格八粒麦；依此类推；一直到第六十四格为止。王帝
原以为这个要求很小；但是后来全王国的田也供给不出这么多的麦。
⑨
天使分成三个教阶；每个教阶包含三个等级；根据他们在〃神圣的完美〃里所参与的程
度不同而分。大天使依他们仁爱的丰富而被命名；小天使依他们知识的广博而被命名。
（１０）宝座是上帝的判断的明镜；并特别代表他的坚定。
（１１）
从秋分经过整个冬季到春分；白羊宫在傍晚时可以在天空看到。因此这一行的意思是：
〃在那没有秋天也没有冬天的地方。〃
（１２）
第二个教阶包括统治。美德和权力；这些等级的名字表示一种共同的治理或意向。统治
是上帝真正统治权的形象；美德模拟神圣的力量和刚毅；权力代表神圣的权力和威仪。
（１３）
第三个教阶包括君权。天使长和天使；这些等级特别关心于人世的事物；默想圣灵的爱
；把上帝的恩赐传达给人类。最后的名称可用于所有这些天使身上。
（１４）
这里是说圆点吸引邻近的圈环；而这些圈环又吸引外面的圈环；所以使它们同时处于吸
引和被吸引的地位。
（１５）
格列高里（五九○至六○四；当教皇）在天使的分级上和丢尼修
不同处；只是把美德和君权的位置互换罢了。
（１６）这里指曾到过第三层天的圣保罗使丢尼修信了主（见《使徒行传》第十七章第三四节）
；以及他自己所得到的启示的事（见《哥林多后书》第十二章第二至四节）。
第二十九歌
更新时间2010…8…15 15：11：13 字数：4021
天使的创造和性质
当拉托娜的两个孩子；太阳和月亮；
一个在白羊座下；一个在天平座下；
在同一刹那把地平线作为腰带时；
天顶使它们两个保持了平衡；
但刹那之间它们就互相调换所处的半球；
离开了那腰带而打破了平衡：
①就象那短暂的一刹那；俾德丽采；
脸容上露出微笑；沉默不语；
定睛望着那使我目眩的圆点；
然后她说道：〃我要说出你想听的话；
我不问你；因为我已经看到；
你的欲望在那‘空间；和‘时间；聚合的地方。
②那永恒的爱在他超越时间；
超越一切其他界限的永生里；
愿意使自己显现在新的爱里；
并不是为了要使自己获得任何的善
（那是不可能的）；而是为了要使
他的光辉在耀亮时可以宣称‘我存在；。
③他以前并不躺在那里象睡着一样；
因为上帝在水面上向外流注；
这过程；不在‘以前；也不在‘以后；。
④复合和单纯的形式和物质；
⑤同时被形成无瑕的生命；
如同一张三根弦的弓发出三支箭；
好象镜子上；琥珀上；或水晶上；
照到的光线；从它的到达
到它的渗透一切；其中没有间歇；
万物之主的三重的行动；
也象这样；同时渗入它的生命；
它的开端并没有先后之分。
⑥等级和实底；这两者同时被创造；
同时被织成；两者都是
宇宙中的高峰；从中产生纯粹的行动。
而纯粹的潜能居于最低的地位；
在这之间；权力和行动交扭在一起；
它们决不会从这扭结中解开。
⑦哲罗姆曾向你们这样写下；
天使在宇宙的一切事物造成以前；
早已被创造；但已经历长长的时代；
⑧但是我所说的真理曾写下在
受圣灵感动的许多章节里；
⑨你若是好好留心必然会看到；
从理性上也可以看到一点；
理性决不会承认：那些天使
会长久耽搁而不完成自己的功能。
（１０）如今你已知道这些‘爱；
在何处；在何时；并如何被拣选；
因此三支火焰已在你的渴望中熄灭。
（１１）一个在计算的人还没有能够
数到二十；一部分的天使
就已降下来扰乱你们元行的底层。
（１２）其余的就留了下来；开始了
你看到的这种技艺；这给他们
极大的喜悦；以后决不停止旋转。
你看到的那个被宇宙全部的重量
所压倒的天使；他的可诅咒的
骄傲是堕落的真正的开端。
（１３）你在这里看到的那些天使们；
谦虚地承认‘至善；使他们产生；
也使他们迅速地大彻大悟；
因此由于令人明亮的天恩；
由于自己的功德；他们的视力高超；
使他们具有完全和坚定的意志。
我不要你怀疑；却要你深信；
向天恩袒露你心中的情爱；
然后接受天恩；那是一个美德。
如今；假使你领会了我的话；
关于这里的天庭有好多事情；
你可以不用其他帮助加以思索。
但既然在你们人间的学校里；
人们教导说；天使具有那样的性质；
他们能理解；能记忆；能想望；
我要继续阐释；你才可以看到
纯洁的真理；不象在下界那样
被那种含糊不清的谈话所搅乱。
这些神灵因为最初从上帝的脸容上
得到了欢乐；从不使他们的眼光
离开它；一切事物都在那里显出；
因此他们的眼力从来不被
一个新鲜事物间断；他们不必
因思想被割裂而回忆什么事情。
（１４）尘世的人们虽然没有睡去；
却在做梦；相信或不相信这个真理；
但后一种信念更为错误。更为可耻。
你们下界的凡人作哲学思考；
不走正道；因为爱好炫耀；
偶有所得；就使你们得意忘形。
可是对于这一点我们天上
所感到的愤慨；也没有象经文
被忘记或被歪曲时所感到的那样大。
他们没有想到；把经文散播于人间
花了多少血的代价；念念不忘
遵守经文的人又如何令上帝喜欢。
人人都用尽聪明；来卖弄；来兜售
自己的创见；传教师们居然也宣扬
这些东西；而‘福音；却沉寂无声。
有人说；在基督受难的时候；月亮
自行后退；把她自己间隔在中间；
因此太阳的光不照耀于地上；
又有人说；光自行隐藏起来；
因此西班牙人和印度人都能看到
那同一日蚀；象犹太人看到的一样。
（１５）每年从这里和那里的教坛；
都有这样的神话传播；数量之多；
多于佛罗棱萨城里的拉波和平度；
（１６）因此那些一无所知的羊群；
从牧场上回来；只吃了一肚子风；
不能以见不到自己的损失原谅他们。
基督并没有向他第一批门徒说：
‘去吧；向人世宣说琐屑的事；；
却是把真正的基础给与他们；
他们所宣说的是这一点；只有这一点；
因此在他们燃起信心的战斗中；
他们的矛和盾都得自福音。
可是如今的那些人；却用打诨
和怪相传教；若是引得哄堂大笑；
僧帽就扩大起来；此外再不需要什么。
但那帽顶里有这样的鸟在做巢；
（１７）若是众人看到；定会知道
他们所信任的是什么样的赦罪券；
这样的蠢事在人间与日俱增；
人们不用任何文件的证明；
都会拥去接受任何的约许。
圣安东尼就用这办法喂养他的猪群；
以及其他比猪还不如的人们；
他们伪造赦罪券；以此为生。
（１８）但是我们闲话已说得太多；
还是回转你的眼光；再看那正路；
使我们的行程能缩短时间。
这些天使的性质；其等级的数目
是那样众多；人类的言语
或是思想都不能把它们估量；
假使你看一看但以理的启示；
你将知道；他所说的千千万万的天使；
他们并没有一定之数。
（１９）那‘光的源泉；用光照耀大家；
但他们接受的方式各各不同；
有多少被照耀的天使就有多少方式。
因此；既然情爱跟着视觉的行为
而产生；爱的甜蜜和喜悦；
其挚热的程度在他们里面各不相同。
如今你且看一看那永恒的‘价值；
是多么崇高和广大；他使自己
分裂开来而成为这么许多的明镜；
而他本身还是象先前那样浑然如一。〃
①
这是指在昼夜平分时的落日和上升的圆月；太阳在白羊座下；月亮在天平座下。太阳在
落下时；月亮正在升起；两者同时处在地平线上；但刹那间一个上升；一个下降；打破了平
衡。但丁这里所说的就是这保持平衡的一瞬间。
②俾德丽采已经看到；但丁要知道天使为什么被创造。
③上帝创造天使（〃他的光辉〃）的动机不是要表示自己的荣耀；为了已获得善
；因上帝已有无穷的善；而是要把生存的意识（〃我存在〃）加在他的创造物上。
④时间本身就是上帝的创造物之一；在上帝创造万物的时候；〃时间〃才开始；
从那时起才有〃以前〃和〃以后〃；所以问〃他在创造以前做什么〃是无意义的。《创世记
》中说：〃上帝的灵运行于水面上。〃
⑤〃复合〃：指物质的天体。〃单纯〃：指天使和〃第一物质〃。这二者为上帝
同时所创造。
⑥
在亚理士多德的物理学中；这是被公认的一点；就是光在半透明体里散布自己时并不占
时间。因此俾德丽采就宣称；天使。第一物质和物质天体（也包括时间和空间）的创造是即
时的。《创世记》里所记载的先后相继的创造；是在时间中发生而且通过天使的媒介发生的
以后的演变过程。
⑦
〃纯粹的行动〃：指天使的德性；能动他物而不被他物所动。〃纯粹的潜能〃：指第一
物质；能被他物所动；而不能动他物。不能分开地结合在一起的〃权力和行动〃：指物质的
天体；既能动他物又被他物所动；处于二者之间。
⑧
〃圣哲罗姆〃（三四○至四二○）：拉丁教会的著名神甫；曾把《旧约》从希伯来文译
成拉丁文。他在他的李维罗马史注释第一卷第二章里说出这里的意见。
⑨《创世记》第一章第一节说：〃起初上帝创造天地。〃这就是说；在这以前并
没有创造天使。
（１０）既然天使的职务是支配天体；那末就不能想象他们没有活动的地盘而能
存在。
（１１）〃这些爱〃：指天使。〃三支火焰〃：指三个疑问。
（１２）〃元行的底层〃：指地球。
（１３）指琉西斐。参阅《地狱篇》第三十四歌。
（１４）天使们不需要记忆力；因为没有东西使他们的眼光离开〃神圣的本质〃
；而发生间断。有了间断；才需要回忆。
（１５）这些指的是无益的说教。
（１６）〃拉波和平度〃：是佛罗棱萨城中人们所用的最普通的名字。
（１７）这里的鸟指恶鬼。
（１８）圣安东尼教派的僧侣以出售伪造的赦罪券喂养他们的猪和比猪还不如的
东西。这教派的标记是猪。
（１９）《但以理书》第七章第十节：〃从他面前有火象河发出；事奉他的有千
千；在他面前侍立的有万万。〃但以理不想说出天使的数目；而是要表明他们比人能想象的
第三十歌
更新时间2010…8…15 15：11：24 字数：3231
天上的蔷薇
在离开我们大约六千里路的东方；
第六个时辰正在发光；这个世界
把阴影仿佛向放平的睡榻倾斜；
那时；在我们头上面深邃的穹苍；
开始变化；只见这里那里
一颗颗星失去向地球照耀的力量；
当太阳的最光辉灿烂的侍女
向前行进时；天空把一只只眼睛
先后闭起；只留下那最美丽的一只。
①与此相同；在那使我目眩的圆点四周；
欢欣歌舞的凯旋的天使们；
似乎被他们所环抱的上帝所环抱；
一点一点在我的眼前熄灭了；
因此我的茫然不见和我的热爱；
逼使我回过眼来凝望俾德丽采。
假使把在这以前一切有关她的话
收集起来；压缩为一番赞美；
它仍然太轻微；不合乎现在的目的。
我所看到的美超出一切尺度；
不但我们不能估量；而且我确信
只有造它的上帝才能完全欣赏。
在这关头我全然无能为力：
没有一个喜剧诗人或悲剧诗人；
曾这样被他主题的冲击力压倒。
因为就象颤抖得最厉害的眼睛
凝视着太阳一样；回忆那
美丽的微笑；会使记忆本身消失。
从我在这人间第一次看见她的那天
直到这次相见；我一直以我的歌曲
紧紧追随她美丽的容颜；从不间断；
但现在我的追踪必需中止了；
不能再在诗歌中紧随她的美丽；
因一切艺术家总有技穷的一天。
我就这样把她留给比我的号角
更为洪亮的声音去颂扬；
因为我正要把这艰巨的题材结束；
她用谨慎的导者的口吻和姿态；
又开始说道：〃我们已从最大的
天体出来；踏进纯粹光明的天；
那是充满着爱的理智的光明；
那是充满着欢喜的真善之爱；
那是超越了一切甜蜜的欢喜。
②你在这里将看到天堂的一队
和另一队战士；那一队的形貌
就是你要在末日审判时看到的。〃
③好象一支突如其来的闪电
把视觉的能力完全剥夺；使眼睛
甚至无法看见最为清晰的物件；
这样在我四周发出一片晶莹的光；
把我紧紧裹在它白热的网里；
因此我什么东西都无法看到。
〃那使天空静止不动的爱；
永远发出这样的光来迎接；
使那烛炬也能发出适当的火焰。〃
④一等到这几句简短扼要的话
传到我的耳朵里；我立刻感到
身内升起一种以前没有的力量；
使我具有以前没有的眼力；
因此我自己的眼睛发出的光辉；
能抵挡任何没有浊质的光辉。
于是我看到了一股光明；那形状
象一条河流；在给奇妙的春天染得
五彩缤纷的两岸之间；闪出金光。
从这河流里射出闪烁的火花；
纷纷的向四面八方跌落在花朵中间；
如同一颗颗红宝石镶嵌在黄金里面。
于是仿佛被花香熏得醉了；
那些火花又纷纷投进那奇妙的漩涡；
一个投进；另一个又飞出。
〃你那崇高的愿望使你燃烧；
迫使你多知道你看到的事物；
这个愿望愈是强烈；愈使我喜欢。
但你必须先喝了这里的水；
你心中的巨大干渴才能消除。〃
我的心目中的太阳这样向我说话；
然后又说道：〃这条光的河流；
这些跃进跃出的黄玉；这碧草的欢颜；
都不过是其实体的朦胧的影子。
这些事物本身并不难于领会；
那缺点是在你的那方面；
你的眼力还及不到这样的高度。〃
一个小孩若是醒来的时候
比惯常迟得多；他会迫不及待
把自己的脸转向母亲的乳房；
但不会象我那样迫切；我为了
使我的双眼变成更好的镜子；
我俯望那使我们更幸福的河水。
等我从这河流里喝了水以后；
我的眼皮的边缘仿佛立刻
从长长的两条变成圆圆的一圈。
然�
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