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卉木萋萋 似水流年-第6部分
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中医学上的韩信草叫半支莲， 清热解毒，散瘀止血，祛风止痛，主治跌打肿痛，外伤出血，产后四肢麻木，毒蛇咬伤。我乡人并不用他治病，大姑娘小孩子得闲采来洗净根上的泥土，放窗台上晒晒干，收进篮子里，瞅家里大人或左邻右舍上集，带到梁园的药店里去卖，得钱买一些擦皮，纸笔，小玩意，姑娘们买花丝线，凉鞋，攒多了也能扯块花布缝件衣裳，都是自己的勤劳所得，穿在身上另外有一种喜悦。
蓝花草是多年生草本，直立方棱茎，叶对生，卵形或椭圆形，边缘有波状钝齿，株高30厘米左右，多生于田边路旁潮湿之地，五六月份开花，一蓬一蓬，蓝盈盈的，很好认。一个中午能采小半篮子，晒干了就只有一大把，没有人真当营生，采的也多是情趣。子青大爷有个大本事，可以走路睡觉，像打醉拳，从没有人看见他摔过跤，路边有长得好的蓝花草也能看见拔起来，西阳红汪汪，他一手拎着半瓶煤油，一手握着满把的蓝花草，走在黄泥塘埂上像在飘，手里东西都像游离在空中。塘水浑白，晚霞的光打在上面如淡淡的焰，漫漶到天边，村落稻田，远路长水，都在斜阳光影里。孩子们放学跑过他身边，回过头来见眼睁开一条缝，正笑着把蓝花草递过来，都一阵风地跑开了，远远的站下来看他是否跌倒，笑作一团，下次看到还是这样。人世的新妍就如这韩信草的蓝花花，年年都是新的，多长的岁月打开，也还是一幅新画。
我家的蓝花草就我姐和我采，每年没超过两篮，她大都买了花线，我上学前大都是一截红头绳，上学后也不过几个本本，两支铅笔，用起来要比大人买的疼惜，贵重。但我的心思总对在我姐的花丝线上，她有一个漂亮的样包，是用牛皮纸叠的，一尺左右，五六寸宽，厚有两三寸，外壳表有好看的花布，底层的大长格放鞋样，中层方格装花样，牡丹、金莲、凤凰都有，绣上鞋头神仙在上面看着都喜欢。最高头的小格专盛花线，五颜六色，新意无边，我看来看去总是看不厌，拿出来放回去的，次数多了花线就毛了，绣出来的花不鲜亮，大多废弃，气得我姐免不了要打我，追来追去，我拣一块干净的青石板装作跌倒，来消她的气，还是被打了两巴掌，哭了一场，声音高八度，并不伤心，瞅她眼泪巴巴的心疼她的丝线，到有恻隐之心，照样继续翻看她的宝贝。长大了却不善女红，兴趣无法长久，但依然想念丝线的新妍，想念韩信草的世世代代，想念与草有关的历史。 。 想看书来
东门之榆
东门之榆
“东门之榆，宛丘之羽。子仲之子，婆娑其下。”我乡下没有柞树，但白榆是有的，不分地点，我家有棵自生的大榆树就在门的东边。我们的地界上没有子仲这个姓氏，但像子仲家如锦葵般的女儿是田间路边都可以见到，她们不是在榆树下跳舞，而是在地头劳作，身后扎了一大截红头绳的长长的大辫子，依然存有上古的舞蹈之灵，婆娑不已。
我家的这棵榆真是豪壮，有几层楼高，枝叶茂密，树干驯直，伟岸挺拔。父亲说初生就是个小枝条，是我姐发现的，她因此常常去关照，夏天里要去浇水，冬天里拿草包起来，周围拦了刺枝，避免被人不小心踏断，凡物小时侯都是易折的。这种格外的关爱到比自己亲手种下的树在心，就如同人家的孩子跟在自己身边，是要高看一层的。这是人世的礼，也是人世的德，人世的情，人世的善。这棵自生的榆在我家是受上宾之待的，我们叫他大榆，以示宠爱。我乡人喜欢在最惯的孩子名字前加一个“大”字，像“大旭”“大芹”，倒并不是张扬，直是亲人的爱堂皇的敞开。
这棵树真是有志气，拼着劲往上长，我记事的时候，他就比大碗口还要粗了，书上说他高可达二十五米，应该是不错的，我因此对树有一种敬。我姐和她的同伴们常到树下做针线，夏天有开阔的田野吹过来的风，冬天有东面广大的太阳照过来，把阴影从墙脚边逼走，身后的一面墙都是阳光，一面墙都是温暖，树影淡淡地养在光中，看上去也有温度，是活的。鞋笸里的丝线盛开着新艳，如同女孩崭新鲜润的青春。她们有时候会把一截彩线拴在榆树上，自己看着喜欢，有女心漾动。我极以为女子除了喜欢奔驰的骏马，还钟爱伟岸的树木。女人发明农业的时候，就已古木参天，她们在雄劲的树木里发现豪迈的正直，澎湃的激情与天地胸怀，有纵横天下的英雄本色。擎天有高山峻岭作柱石，擎天下必以男人的手臂做栋梁，这是一座能呼风唤雨的森林，是人类最伟岸高大的树木。
白榆我乡人称当地榆，早春先叶开花，翅果不久成熟，我们叫榆钱，嫩时能吃，煮稀饭有木质的清香。但只在饥谨年成，平常没有人采。树叶初生时新嫩鲜绿，椭圆形，双双对对的互生，比女人鞋头绣的花叶还小的可爱。书上亦说可吃，想来也在荒年。母亲说六零年榆皮救活了很多人，在锅里焙焦了，舂碎做糊吃，遍地的榆树都剥光了，看着叫人绝望。“哀民生之多艰”，这种吉祥的有恩与人的树，我们多用于农具，车辆，各各都与粮食靠近。犁弓的大部分材料都是榆树，要有恰当的弧度，然后用火烤了不停地育，过夏天定了形才能修正装上，雪白的，刷上桐油暗下去，纹理清晰，钉上新打的黑铁森森的配件，庄严而古朴。秋阳里，在广袤的田野上，右手扶着崭新的榆木犁梢，左手扬着鞭杆，跟在健壮的水牛后面，看它青黑光泽的皮毛在阳光下发散着生命的康健，来回摆动的尾巴上都是人间烟火的无尽，嘴里的使牛号子在长空下混茫无极，天地间满满的都是它的回声，真是悠悠万古的风景，虽不着一字，但上古的地心都有震动：“倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。”从这样浩荡的山河里开出来的，是强盛的日月风华汉人家。 电子书 分享网站
银杏
银 杏
两亿五千万年的天翻地覆，多少感慨？跨过第四纪冰川，天庭的后花园一片萧瑟，灭绝，灭绝，还是灭绝！欧洲、北美、亚洲的绝大部分地区，这些后来划分的地域内没有一株植物，天地间最后一片绿叶落在太阳升起的地方，世人称之为中国。
如今的银杏受广泛栽培，这远古的“活化石”即便处于日本广岛的原子弹爆炸中心，也依然能在万物俱灭中风度翩翩地展开绿色的扇面，漫长的“地质时期”铸就了他天地不可移的物种稳定性，玉树临风笑对日月，慕煞滚滚人世里的好儿好女，来来往往，仰而望之。多少关于他的传说，多少关于他的爱情，多少层神秘的面纱亦真亦幻，四十米株高顶天立地，三千五百年高龄依然枝繁叶茂气宇轩昂，此非南山可比，一抹背景而已。
刘秀的马鞭蔚然成林，将军马蹄失陷处长出参天大树，仙人丢下的子粒遍地生长，情到深处的小儿女一个叫白果，一个叫银杏，白果气度非凡，银杏沉鱼落雁，彼此的坚贞山河望其向背，合而为一，雌雄异株的一对恋人相依相伴亿万年，连朝语不息。
中华银杏的强大并不仅仅因为他株高寿长，而是来自于他对鸿蒙天地的了悟，无体无方，观之不尽。流畅的波线叶缘与辐射的叶脉都是美学上的优美线条，巧夺天工的组合汇聚了巨大的空间能量，散发着久远的大气，把所有叶色都压倒了，其高旷雄劲非人间可以想象，连落也落得壮阔响亮，一叶知秋的悲凉与他无关，鲜明的黄色无法复制，没有哪种植物的叶片可以这样华丽地告别，万千风光漫卷秋色，即便乌桕红枫的俏丽也只停在枝上，飘零便黯然无语。银杏是飘也飘得浩浩荡荡，落也落得辉辉煌煌，满地黄叶朗朗乾坤，连人连这个季节都开豁了阳光世界的胸怀，看得见《易经》里的“天下文明”，难怪“逢庙必栽银杏树”，不独是崂山。此木非彼木，自身就是一尊佛，折扇一般精美的叶片似页页经书散落人间都是爱，扇动绝世文心，坐在净居寺银杏树下读书的苏东坡看着一树累累果实，才思飘逸：“四壁峰山，满目清秀如画；一树擎天，圈圈点点文章。”也只有东坡之才当此嘉木，叶沛果丰都是他的天地文章。今天这棵银杏已高达二十余米，走过树下，仰望的是参天大才，拾起的是千古诗篇。
《诗经&；#8226；郑风&；#8226；龋з狻费艄獠永茫�
龋з馊＇兮，风其吹女。叔兮伯兮！倡予和女！
龋з馊＇兮，风其漂女。叔兮伯兮！倡予要女！
落叶能这般明朗高旷只有秋天的银杏，一群天真烂漫的少男少女走在树下，满地黄叶的新妍，长空无云，秋光潋滟，美如银杏的女孩能歌善舞，在飘飘落叶中欢快地邀请俊如白果的男孩：
黄叶啊黄叶，风吹动你。小弟弟呀大哥哥！我唱你们随和！
黄叶啊黄叶，风飘起你。小弟弟呀大哥哥，我唱你们附和！
这真真是金色的风光，金色的季节，金色的落叶，金色的年华，金色的清洁。此时，天地、树木、落叶、人声鸟语、秋风秋阳都还给了本真，一刻刻都是永远。浩浩阴阳从《诗经》里漏进今天的人世，圈圈点点都在银杏树上。 电子书 分享网站
稻花香里说丰年
稻花香里说丰年
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，辛弃疾的诗能叫人立时看见一大天的月光下，扬花的稻子面色清润地立于田畴，无边无际，天地间贮存着一种广大的安稳。车夜水的人哈起了大鼓《四郎探母》，水车上的水在月下闪着龙鳞的光，车头吐出的水哗哗，哗哗，如龙行雨施。蛙声四面八方，此起彼伏，有万面金鼓齐鸣之势，宏大而不夸张，大人小孩走在里面都不惧怕，就像没有一样自然，大音希声就是这样的光景吧。
稻花相对于桃花、梨花以及乡村其他不被认同的花，更是要逊一筹，根本看不出有花的形状，只是细碎的小粒挂在穗头上，真是“花非花”，但我乡人却很看重她，每每点燃一支烟立于田头，说，稻子扬花了！眼睛里都是爱意。那“花”字咬得很重，听见的人心上的花都开了。稻花里有人的气息，有家的兴旺，有国的昌盛，都在金灿灿的谷子里。秋收时节，阳光广大无边，女人们磨快了镰刀一片片地收割，像收复河山一样将秋野尽数占领。男人们的稻把杀的差不多和肩膀一样高，挑起来顺地扫，落在路上的稻草都顺着一个方向，像是要回家。老人拿了耙子来耙，鸡们咯咯地叫着，呼朋引伴，麻雀们不避嫌疑杂在其中，各不相扰。一条路都热气腾腾的。有时候男人们打起号子，十几个人前后成一条龙，整个秋野都给喊开了，冲冲洼洼，路路径径都有响应，何止声鸣应过十二洲，简直是日月山川都给席卷了。
最是晚上收过场，晒干的稻草都堆在四周，空出来的场地在月下硬而白，稻谷实实在在地堆在中间，看场的人将被单往稻草上一抖，仰面躺下去，月亮友善地挂在天上，星星一颗一颗干净而明快，周围都是新稻草的香气，身入如此境界，做梦怕也要大些。
这个时候吃过晚饭的年轻人都陆陆续续地来了，坐在稻草上围成一圈啯谈，半大小子们来回的奔跑追逐嬉闹，满场人山人海似的。有世海二哥会讲笑话，芝麻粒大的事，也能掀起白浪大花，笑得娃娃在草上打滚，人群前仰后合，现在的当红小品演员尚有不及。这样的欢乐是因为有稻米的馨香做背景，才能如此的恣意舒展。观音玉净瓶中的杨柳枝原是稻，瓶中的甘露水亦是农业用水，中国的神都把农业捧在手上，把粮食捧在手上。人是活在碗口上的，神要活在人的供奉里，听不见碗盏声音的人间是一种巨大的灾难，饿殍遍地的红尘没有神的存在。
我曾在一首诗中写道：“我们愿意把粮食顶在头上”，粮食是我们的恩人，是天下最吉祥的植物。传说有仙人路过村庄，见人烟稀少，便拿稻草扎了一堆人，吹口气便都活了。人世间上至天子下至百姓，哪一个不是粮食渡一口人气，才有了笑声，有了话语，有了子孙后代乃至万里江山。粮食是最靠得住的物质，他的诚信与天地齐。易经》里有“大人吉”，没有比粮食更无私博大，广布天下的胸怀了。粮食本身是一种品德，天广地厚，人走在里面平和安详，一步一步都能踏实，一步一步都是阳光，做人若能如粮食，大抵也没有什么好奢望的了。能像稻花那么清润自信地开一回，于蛙鼓声中接受山川露水的养育，明白稻谷对稻花的珍惜如天如地，才有秋天的一粒大米柱石一般撑起人类一往无前地走向远方。
枣 树
枣 树
能够等到夏季才开花的植物，是需要耐得住大寂寞的物种，枣树就有这样的德行，于百花丛中不动声色，泰然立于天地间的端庄与正气，如人世间有大信贮存，再艰难的日月，前面也有光亮，再远的路也有力气撑下去往前奔。
枣树开花的天气，已经立过夏了，叶片菁菁的树冠在门前撑出好大一团荫凉，来往行人，百作生意，补锅匠，箍桶匠，皮匠，伞匠，铁匠，铲刀磨剪子，凡来村子做生意，都将摊子摆在枣树下，人声不绝。手摇拨浪鼓的货郎也常常在这里歇下挑子，满头的热汗，风从树梢上吹过来，将敞开的衣衫吹向两边，衣角瑟瑟的抖动，大脚裤筒灌满了夏天的风。他站在那里摇着手里的拨浪鼓“拨咚咚，拨咚咚”，拉开了声音的喊“针头线脑！鸡毛，鸭毛，鸡胗皮换百货！”阳光从稠密的枣叶间漏下来，一圈一圈的闪亮，如同人的片片喜悦。淡绿色的枣花细碎的落在人的身上，头发上，货郎担的玻璃罩上，祥和而又宁静，只觉得村落人家是这样的可喜，新润，有灵气拂拂。
枣树在我乡下几乎是家家都有的，立秋过后，暑热尚存，太阳却换成了另一种意思。男孩子们从水中爬上来，只穿一条裤衩，全身晒得发亮，走到哪家想吃了，顺手摸起一件家什瞅准泛红的枣子打下去，就有几个或几十个枣子掉下来，拣起来捧在手里边走边吃，嘎嘣脆的甜。八月里艳阳高照，正是割稻天，树尖尖上的枣子都红起来，瞅个空闲，将树下打扫干净，拿一根长长的大竹竿去打枣，一树都在乱颤，红枣像下雨一样掉下来，底下不敢站人，打枣人的草帽被下落的枣子打得啪啪响，地下一层枣叶子，绿得发亮，有无限的新鲜在里头。枣子在地上乱滚，红的，半红的，泛白的，满场的喜气。路过的人弯腰拣起来就吃，甚至取下草帽翻过来往帽顶里挪，像自己家里一样不分彼此，一边唠几句闲话，都是近日的天气情况，稻米的收成，以及田里生活紧不紧。小孩子一边吃枣，一边打闹，被大人们喝住，过一刻从头又来过，踏着枣子乱跑也不妨碍，几粒泪珠挂在脸上，嘴里的枣子也舍不得吐出，待一颗枣核“嗖”的从舌尖上射过来，便哈哈大笑了，笑声里都是枣子味。
我们的枣子鲜吃不了的时候，就烧一锅热水来做烫枣子，无论颜色青白，在热水里一过，都是红的，大吉大庆的样子，福气，喜气，运气都满满的，用线穿了挂起来晒，小孩子念珠一样套在脖子上，一颗一颗摘着吃，比坐在枣树上还来得方便。冬天里煮粥煮饭都能放上一把，补脾胃，益气血，安心神，乃食疗佳品。遇上娶媳妇嫁姑娘，盖屋架梁，逢年过节，皆有枣子主吉，心�
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