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遗世独行-第7部分
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻道人用带着些疑惑又有点儿欣喜的表情再次打量王武，小妹却忍不住了，她跳到道人身边，叫道：“师傅，我爹说他受了内伤，让我带他来，看师傅能不能治好他。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻道人这才看到小妹，笑道：“小妹来了，外边的迷阵就是他带你进来的吧。”说着又转头打量王武，然后点点头道：“伤势倒不严重，只是郁结过久，而且似乎道友所练功法迥然，我竟看不透，倒是有些棘手。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻小妹拉了拉那人的袍袖：“师傅啊，这个人老是欺负我，你帮我教训他一顿，然后再帮他治伤。”说着得意的看了王武一眼。
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻道人笑嗔道：“胡闹！”然后对着王武道：“小徒顽劣，道友不要见笑。看道友似是尘世中人，怎么能从那谷中来呢？我在这里守了几百年，还是第一次见到那谷中有人出来呢。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻王武道：“十几年前误入谷中，前些日子才找到出谷的方法，途中受了些伤，前几天与人动手，又作起来。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻道人道：“你的功法也是在谷中才练的吧？”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻王武点点头：“算是吧，谷中有些巧遇，也是为了活命，但其中有很多我也解释不清的地方，这次正好要请教师傅，望师傅能帮我。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻道人道：“不敢。既然这样，我就高攀称你一声师弟，你在这儿多住几日，我们两个可以相互交流参详。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻王武道：“那先谢谢了，我还是叫你师傅吧。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻小妹没想到一眨眼功夫，不但报仇大计泡了汤，还要多出一位师叔来，慌忙叫道：“师傅，这怎么行！你都不知道他是谁，怎么能随便叫他师弟呢？”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻道人拍拍脑门笑道：“对呀，你看我都老糊涂了。小妹呀，还不快给我们介绍介绍。”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻小妹一指王武：“他叫王武，不过是假名字，真名我也不知道，哼，整个人神秘兮兮的，一看就不像好人。”然后站在道人身侧，对王武道：“这位是我师傅，道号青宇，是玄清宗的现任掌门，在修真界可是辈分最高的，已经是陆地神仙……”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻青宇笑着打断小妹：“好了好了，天已经不早了，你是不是该去给师傅和师叔做晚饭了？”
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玄幻玄幻玄幻玄幻玄幻小妹无奈地看着青宇和王武并肩走向草堂，王武经过她身边时还给她一个促狭的笑脸，忍不住气道：“我才不承认你是师叔呢！”
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………【第五章 道非常道】………
等小妹端上晚饭，王武似乎已经把自己的经历给青宇简单介绍完了，青宇一见小妹就笑道：“小妹呀，我看我们师徒缘分已尽了。（）”
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文学文学文学文学文学小妹大惊：“师傅，为什么？”
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文学文学文学文学文学青宇笑道：“我和王武师兄弟相称，你和王武已有婚约，那怎么还能叫我师傅呢？应该叫我师兄才对啊。哈哈。”
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文学文学文学文学文学小妹急道：“我爹还没答应呢。我也不是真要嫁给他。”说完怒瞪王武。
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文学文学文学文学文学青宇继续笑着：“好好，年轻人的事，我不参合，咱们先吃饭。”那边王武已经不客气地据案大吃起来。
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文学文学文学文学文学小妹气鼓鼓地吃完这顿食不知味的晚饭，等她收拾完东西回来，听两人已经开始聊起修道的事情了来。
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文学文学文学文学文学青宇正说到：“道法自然，追求天人合一，五行生克，正是揭示自然变化之道，暗含天地之至理。师弟是怎么看的？”
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文学文学文学文学文学王武苦笑道：“我可不懂什么是道。不过这些年为了生存，我倒是的确想过这些问题，只是没人指点，终归是盲人摸象。因为年轻时常看些杂书，我说说我的一些想法，师兄不要见笑。”
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文学文学文学文学文学小妹听他老实不客气的称呼起师兄来，不由又瞪他一眼，且看他能说出什么道理。
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文学文学文学文学文学王武整理了一下思路道：“东方的道家讲究五行的相生相克，西方一直以来讲究的是地、水、火、风四大元素。我觉得，西方更注重物质表象的变化，而东方更注重物质内在的变化。但说到底，东西方都在关注物质变化的本质原因，这个本质我认为是指能量在物质不同变化形态下的不同表现和作用，也可以说是能量的不断转换而表现的外在表象。东西方对物质世界的认识中都有一些相同的部分，如东方是水、火、土，西方是地、水、火，即他们对物质的基本构成形态的认识是一致的，世界的物质都由固体、液体和气体三种形态所表现构成。西方多出来一个风，可以认为这时对气体物质的补充表述，因为火是可以被看到的，很好表述，风却不能被看到，但风和火其实都是气体物质，只是在不同能量状态下的不同表现形态。气体平时不能被看到，就像风一样，假如获得足够的能量便开始光热，就成了火的形态。东方更看重物质的本质构成，所以去掉了风，而添加了金和木，金、木、土都是固体，但金可以说是单晶体物质的统称，土可以说是构成大地的硅基物质的统称，木可以说是有机物的统称。能量以不同的形态和方式在物质之间传递，就构成了我们看到的整个世界。可以说西方是原始朴素的唯物主义世界观，而东方是展的唯物主义世界观。这些是我闭门造车的胡思乱想，让师兄笑话了。”
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文学文学文学文学文学青宇低头闭目沉思了一会儿，抬头笑道：“呵呵，果然是道可道，非常道。师弟所言，中虽不中，已不远矣。”
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文学文学文学文学文学再要说些什么，一转头见到小妹微张着嘴，一脸茫然，有听没有懂的样子，笑道：“小妹啊，我和师弟要讨论些修真之事，你现在的道行还不宜知道，否则对你的道心稳固有害无益。你还是先休息去吧。”
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文学文学文学文学文学竟是把小妹给撵走了。
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文学文学文学文学文学等小妹心有不甘地离开后，青宇面色凝重下来：“师弟，我看你浑身杀气厚重，这对你的修为和伤势都不利啊。而且你身上似乎还有另一股奇怪的气息，似乎跟你格格不入，我却看不出来到底是什么来头。”
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文学文学文学文学文学王武苦笑道：“这个我可感觉不出来，可能跟这些年的生存环境有很大关系吧。啊，对了，我出谷的时候，曾斩杀过一头恶狼，我不小心把那头狼身上的一个圆球样的东西吸入体内，那古怪的气息会不会与此有关？师兄可有什么办法？”
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文学文学文学文学文学青宇脸现惊奇，连连摇头道：“师弟曾在谷中杀过一头狼？你……你可知月牙谷又叫什么？……算了，先不说这些。嗯……，你吸入体内的可能是那头狼的内丹，只是即便是神兽，一头狼的内丹也不至于有如此强大而古怪的气息啊？”
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文学文学文学文学文学青宇顿了顿，又干咳了两声道：“师弟啊，你的伤势和杀气倒好办，过两天我再告诉你。我不让小妹留下其实另有原因。师弟可知道凡人界与神人界的事么？”
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文学文学文学文学文学也不等王武回应，径直说道：“我们生活的这个世界就是凡人界，而以昆仑为代表的各个神民生活的世界就是神人界。神人界又分为普通神民生活的各个神民国度，以及真正的神明所生活的神界。而我们凡人界也包含有一部分不同于普通人的修道之人，修道之人所在圈子就称为修真界。平常所说世上修道之人皆脱于老子及其《道德经》，其实是世人附会，真正的修真求道上古便已有之。上古时中土大地还和神人之界昆仑以及其他神民居住的国度互通，虽不是人人皆能进入昆仑这样的神界，神人界和凡人界却也颇多往来。凡人界的修真者大多是在那一时期形成的，也就是修真界。两千多年前正是修真之人多如过江之鲫的时候，后来神界昆仑似乎突然出了问题，导致所有神界与尘间的通道断绝，这期间延续了近千年，至汉魏两晋之后就只有少量所谓得道之人才能通过飞升进入昆仑。我当时道行尚浅，我师傅精于卜算，临飞升前忽得一卦，只告诉我飞升已非修真之人的正途，要我找寻上古练气士，查明其中缘由，否则宁可自毁道心也不可飞升。话未说尽，便飞升而去。我也是在那时才知道，上古时期，中土一带竟还有一群上古练气士存在。我这两千多年来，不断找寻师傅口中的上古练气士，甘愿放缓修行，但近千年前，我还是进入了聚虚合道的大乘之境，一直以来我都靠着阵法和自己修炼的一些掩盖气机的功法，避免引最后的天劫，以免不得不飞升。直到五六百年前，我游历至此，现北边那处叫月牙谷的山谷被一座大型阵法所遮掩，其阵法布置，气机流动，尽得道家真意，却皆非现世之人所知，于是我几次进阵欲一探究竟，却都无功而返，所以我怀疑此阵就是由师傅口中的上古练气士所设。因此我就在离阵最近的这处山谷居住下来，盼望有朝一日能见到那布阵之人。因为这其中有许多我至今也不解之处，小妹修道后又一心只想早日得成大道，所以并未告诉她，而且也因此我并没有真正教她什么高深道术。”
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文学文学文学文学文学青宇一口气说了这许多，倒把王武听的如坠五里雾中。呆了半晌才说：“师兄说的意思，是我现在得到的可能就是上古练气士的修炼方法？”
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文学文学文学文学文学青宇迟疑地点点头。
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文学文学文学文学文学王武想了想又道：“那个山谷叫月牙谷？我当天出那个月牙谷之时，确实现那山谷被一些奇怪的幻象整个覆盖，而且我刚刚所谓的能量也在不停向那谷中汇集，那就是师兄所说的阵法么？这个谷中的那条小溪可能就与月牙谷相通，因为里面蕴含着大量那种能量，我一进谷便现了，这些年我就是不断地吸收这种能量。”
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文学文学文学文学文学青宇两眼放光：“那的确是一个奥妙的阵法，嗯，原来那个阵法还有聚气的功效。我当初便现这里灵气充沛，可惜我却一直不能引为己用，原来这种灵气是只适合师弟修炼的。师弟是怎么走出那个阵法的？可在谷中见到什么人？你又是如何开始修炼的？”
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文学文学文学文学文学王武有些茫然地道：“我也不知道那个阵法的事，只是出来之后，才现那阵法产生的幻象效果，但是我似乎能直接看穿那些幻象，就像……就像我进入这里时，师兄布置在谷口的那些幻象，好像都不能对我产生影响。”
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文学文学文学文学文学青宇恍然笑道：“原来如此，这是因为师弟一身法力已经通玄，能够守得灵台清明，不受外力幻象所惑，呵呵，想来这世间一切阵法幻象，在师弟眼中都不过是镜花水月，尽为虚妄罢了。”
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文学文学文学文学文学王武不置可否地点点头，接着道：“那谷中原本空无一人，我曾捡到过几块竹简似的东西，其中一块有些特异，而且后来不知怎么那块竹简好像进入了我体内，从那以后我就可以感觉到那些能量，就是师兄说的灵气。”
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文学文学文学文学文学青宇低头想了一会儿，缓缓说道：“师弟，这许多年来，我一直探访与上古练气士有关的一切，可说是足迹遍天下，虽说到如今我仍不知其详，但也收集到一些零星线索。相传在鸿蒙未开之前，这片土地上就存在着一些具有强大力量的人们，就是后人所说的上古练气士。他们独立于昆仑等神民形成的神界，平时也不融于凡人之间，即便在神界，他们的存在也更像一个传说。相传他们的练气方式颇为特殊，需要先由师长在体内融入一个称为气引的奠基之物，才能真正开始练气。很久之后昆仑等神界内的神人和人间界的人们分为几个势力互相争斗之时，这些上古练气士如惊鸿一瞥一般出现过几次，并在一些上古传说记述中留下了痕迹。同时他们的练气方法也在人间界留下了一鳞半爪，因为人间界的人无法按昆仑内的修炼方法修炼，凡人们为了拥有与神人一样的力量，就按照上古练气士的修炼方法进行修炼，并最终形成了后来的修真界。但中间几经波折，真正的练气方法已经残缺不全，无法使用，于是修真界的人根据自己的特点，摸索出了很多不同的修炼方法，渐渐形成了修真界内的不同流派，但其中多少都还存有一些上古练气方法的影子。现今的修真界最主要的流派有四个，根据修炼的侧重不同分别是养气、炼器、结丹、镇符。又各自分别分为内、外两宗，其实只是修炼方式的重点不同，但都殊途同归，并非非此即彼。其中养气被认为是最接近上古练气士修炼方法的流派，因其前期入门极难，也是如今最为式微的流派。其内宗主张以身滋气，以气养身，也即是常说的炼精化气、炼气化神、炼神返虚、聚虚合道的正宗；外宗主张采天地精华，聚世间灵气，因而常需要结阵聚气，所以往往又精通设符结阵，师兄我即属此流派。炼器则是希望通过凝练法器，找到炼制上古练气士所用气引的方法，即可脱胎换骨，直接进入修炼正途，内宗主张以身凝器，以器引气；外宗则渐渐脱离炼制气引的原意，转而将炼制的法器作为防身、聚气的法宝，来加强和辅助自身的力量。结丹是指炼制金丹，希望以金丹代替气引，内宗主张以身结丹，以丹聚气；外宗即常说的炼金、炼丹术士，希望通过世间药石和丹鼎之力炼制出辅助修炼的丹药。镇符是指通过炼符结阵的方法，广聚天地灵气，为我所用，内宗主张以意念结符，以天地为阵，可以一念结百符，一符含百阵，一符�
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