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鹿鼎记:小人物之死-第3部分
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值得肯定的是，韦小宝应该为他申请了烈士抚恤金，他的内人和孩子能够好好的活下去。
第二十三回
这回没有明确的迹象表明小人物的死亡，所以不论。
第二十四回
第二十四回是无比热闹的一回，这一回，康熙皇帝与顺治皇帝相会，伴随着顺治皇帝的舍身消业，黄教喇嘛和清政府正规军的激战，这一回可以说充满了血雨腥风，与23回形成鲜明对比。
这场腥风血雨，给人的感觉是双方都很吃亏，黄教喇嘛高层得到顺治皇帝在五台山清凉寺出家的消息，便以重要人物在五台山的诱饵鼓动众喇嘛，经过千里跋涉来到山西境内，进而抢夺顺治皇帝；韦小宝歪打正着给康熙皇帝提供了情报，康熙皇帝打着巡幸的旗号派大军进入五台山，一场场一环环，我们不得不佩服金庸先生的小说布局能力。
但是这场战争，黄教喇嘛中有损失，政府正规军肯定有人员伤亡，大量小人物会消失在战争的烟云中，我不得不哀叹，一场无谓的战争。
我们可以看看顺治皇帝的身份价值，值不值得黄教人士花那么大的代价去抢夺。顺治皇帝按照官方的宣布早已逝世，即使为黄教人士所夺去，那么，康熙皇帝会想着去赎他吗？
康熙如果去赎，那只能证明康熙不配做一个英主，因为康熙这样做是要冒极大的政治风险的，这种情况下，康熙只可能吞下苦果，宣称对方去抢夺到的只是一个假顺治，继而六亲不认的继续稳固他的江山，所以，这真是一场无谓的战争，凸显了喇嘛的弱智。
正因为是无谓的战争，那些死在这场战争中的许多小人物就更加郁闷，我们究竟打的是什么仗，真是的，就这样做了地下之鬼，呜呼哀哉，尙飨！
第二十五回
第二十五回没有伤亡，但是长平公主九难出现在我们的视界。九难人如其名，经历了较多的磨难，按正史记载长平公主在国破家亡后，清政府待她也不错，不但赐给她宅子，还将她订婚的驸马周世显，“仍尚其主”，于是长平公主在北京城里度过了相对平稳的后半生。
长平公主对于崇祯皇帝，的确是小人物了；这样一位公主，折射出皇权体制下去人性最为黑暗的一面。
按照金庸小说的写法，长平公主有她公主时段的生活，外地出巡也摆足了架子，这点在鹿鼎记中也有反映，如当韦小宝给她准备各种精致素斋的时候，她也受之无愧，可见，公主的身份已经深入骨髓。
无论如何，长平公主作为公主却死在了国破家亡的时刻，接下来就是九难了。他喜欢的袁承志远飘于外，她赖以生存的大明朝也随风消逝；这样的女子，这样一个无力的女子，的确走向了人生的反面。
她刻苦习武，本以为个人强大的武力必将能够复国；她抢夺阿珂，就是想借此报复吴三桂；我认为，这位公主的智慧因为形势，而大打折扣。他不明白，个人的力量是弱小的，而那些狠毒的政客是最无情的。
吴三桂丝毫无损，继续做他的平西王，尽管知道阿珂是她的女儿，但是吴三桂的态度是，不是我的女儿就立刻杀了，是我的女儿，做下这等大逆不道的事情，同样该死。可见九难通过阿珂报复吴三桂的想法多么幼稚。
我有时在想，崇祯皇帝斩断了她的手臂时，是不是也将她的智慧斩断呢了。txt电子书分享平台
第二十六回
第二十六回是沉重的，这一回桑结同志的喇嘛帮损失大半，而他们又都死在韦小宝的那把抄家所得的匕首里。
无论是在饭店和九难打斗的喇嘛，还是追寻而来的喇嘛，还是茅草屋中的喇嘛，均客死他乡，但是他们的死法，却又不得不令人哀叹。
他们都不是技不如人，论功夫，他们都不在韦小宝之下，论人数，他们都有压倒性优势，但是还是失败了，这其中其实有一个深刻的主题，就是到底是技术更有优势，还是诈术更有优势；很多的事实证明，诈术其实更有优势的。
这不是正常的现象，虽然兵书中说道：兵不厌诈；我们是一个重实力的国度，如果一个人不折手段获取了不正当的利益，是要遭到鄙视的。但是，往往我们会佩服对方居然通过这样的手段得到自己想要的东西，这才是人心灵深处的思想吧。
这就为诈术提供了市场，这就造成了技术的没落。钱穆先生曾经在《中国历代政治之得失》一书中，说道清朝是没有制度的国家，靠的是法术治理国家，无论是密折制度还是军机处制度，都不能称之为制度，而是法术，信哉斯言！
这就为我们提供了一个可以深思的话题，到底是学习技术重要，还是学习诈术重要，如果学习诈术的人老是占据上风，那么会大大打击人的学习性。
在本回的结束，九难看到喇嘛的尸首，很感慨，认为复国将带来更多百姓的死亡，的确，兴，百姓苦；亡，百姓苦；死的都是小人物，可九难仍要追求复国。
第二十七回
第二十七回我们碰到杀龟大会，在这次江湖会盟中，吴三桂成为了主题。
我们对吴三桂这个人物或多或少都会有自己的看法，但是提到这个人都不是很愉快，因为，吴三桂这个人烙印着深深的汉奸痕迹，毕竟，他既背叛了明朝，又背叛了清朝，成了彻头彻尾的政治投机分子，为所有人厌恶。
但是吴三桂本身并没有受到伤害，他舒舒服服的做着平西王，虽然内忧外患，但是仍在湖南衡阳称皇帝，“善终”在衡阳城里，所以吴三桂是相当聪明的。
本次写作，侧重的是小人物，像吴三桂这种大人物，是不必过多去讨论的，仅作为本回讨论的背景。
这回死去的小人物，就是云南的很多未知名百姓。来自云南方面的朋友讲述了吴三桂在云南的*，如杀戮奸淫，贪污腐化等等，就此，我们就能嗅觉到不好的味道。吴三桂为什么引发如此多的*，的确值得反思。
清廷入关，也引发了大型的杀戮，如嘉定三屠、扬州十日等等，但是，政权建立在血腥上仿佛是中国政权建立的定律，但吴三桂的*确实有他的无可奈何处。
吴三桂打平云南，也猜疑到朝廷肯定猜忌他，吴三桂汉人和叛将的双重身份，更使得他产生兔死狗烹的悲凉感。他求助于洪承畴，洪承畴表示，要想活命，就必须让云南不太平。言外之意，就是要使朝廷觉得吴三桂没用，自然会剪除了他，而云南有事情的话，吴三桂的价值就得以体现。
于是，为了吴三桂的个人的性命，云南的小老百姓可就遭殃了，这就是政治的残酷性。 电子书 分享网站
第二十八回
该回跳过。 。 想看书来
第二十九回
这一回天地会遇到了麻烦，麻烦来源于他的顶头上司，台湾郑氏王朝内部的夺嫡之争。
郑经的两个儿子，一个郑克臧，一个郑克爽，都卷进了最为复杂的王位之争。按理说，长子郑克臧更具有法理上的优势，首先是世子的身份，加之父亲的铁杆支持，照理说，王位顺理成章就应该是他的，但是历史偏偏走向了反面。
他们之间的争夺，导致关安基的死亡，可以说，关夫子是间接死于这场党争的。
关夫子应该是青木堂的核心力量，我们还能回忆起韦小宝任青木堂香主前，有资格争夺香主位置的人就是玄真道长和关夫子，可见他们两个各付民望，各有势力，由此可见关夫子是一个很有能力的人，他应该为青木堂的发展壮大卓有贡献。
这样一个人，实际上是冤死的；有什么比死在自己人手中更使人悲伤呢？
但是，从这一回开始，天地会的确是有走下坡路的迹象了，陈近南陷入党争无可自拔，连这个青木堂香主韦小宝口里声称反清复明，干的事情却件件有利于康熙皇帝，天地会其实已经岌岌可危了。
关夫子死在冯锡范手中，很大程度激化了天地会和台湾郑氏家族的矛盾，我想，从此之后，天地会将不会真正听服于郑家了，即便表面的拥护也可能不会再有了。 。。
第三十回
杨溢之痛苦的死了，在这一回中。
杨溢之是金顶门高手，吴三桂对他家有很大的恩惠，于是对吴三桂誓死效忠。杨溢之是一个人才，虽然小说中没有具体论述他的才华，但是，还是有侧面的反映。如在康亲王府邸中，他应对得体，一下就吸引了韦小宝的眼球，并多方面拉拢，并和韦小宝结成兄弟。
韦小宝虽然滑稽，但是，所结拜的兄弟却个个有本事，如康熙皇帝，索尔图，如桑结，葛尔丹，赵良栋，茅十八等等，如果不是有专才的话，韦小宝是不会行结拜之礼的，此一明证。
韦小宝是竭力想拉杨溢之进入康熙阵营的，如他曾经在康熙皇帝面前说，可惜吴三桂对杨溢之的父亲有恩，不好过来，一句可惜，就是我对杨溢之的态度。
人对于美好事物的毁灭总是充满惋惜之情的，杨溢之的死亡，其实就是这一类型。
杨溢之的死亡，标志着吴三桂集团的不得人心，不仅丧失了内部的向心力，也不能取的百姓的支持。
杨溢之是死于双重压力的，杨溢之心中有两个忠，一个是忠于国家，即朝廷；一个是忠于吴三桂；但是，杨溢之并不认同他是吴三桂属人的身份；他一直认为吴三桂是忠于清廷的。在吴三桂受沐王府嫁祸行刺时，他着急辩解。
但是，当吴三桂开始卖国时，杨溢之就无法忍受了，他内心开始痛苦，最终，大忠义战胜了小忠义，而正是这样，他受到无情的打击；就冲这一点，杨溢之就不是完全的奴才，而是一个有血有肉的典型。
杨溢之的死法和唐朝时候唐高宗王皇后一样，都是四肢、眼睛不保，看样子，这就极具悲剧意义，冤死的人，都该这样死去吗？
杨溢之的名字，谐音是“羊一只”，羊，温驯而无私，即使如此，仍然难以摆脱被屠宰的厄运，杨溢之真是羊吗？
第三十一回
第三十一回，我们知道沐王府因汉奸刘一舟出卖，被一网打尽，沐小王爷被俘，敖立身被杀。
这次事件的结果是，沐王府的实力受到毁灭性打击，从此一蹶不振，最后成为天地会的附庸。
沐王府的失败原因是多方面的，虽然顶着忠臣之后帽子受到江湖人推崇，但是没有形成一种势力，躲在幕后也没有一件出彩的事情，包括进攻行刺嫁祸吴三桂，都是败笔。
归结起来，沐王府的失败根本原因是逆潮流而动；他们痛恨鞑子占了江山，更痛恨吴三桂，他们想杀吴三桂，但是实力不够；就采取嫁祸的办法，由此可见，沐王府也是狗急跳墙，为了对付吴三桂，可以不要自己的尊严（如和天地会立下协定，谁除掉吴三桂，就为谁马首是瞻，置帝统不顾），可以不折手段（嫁祸等等），可以不顾朋友的死活（如韦小宝当赐婚使，仍要刺杀建宁公主），沐王府的行径也不具备正义性。
康熙的皇位越来越稳重，沐王府的希望越来越小，他牺牲了众多小人物，也没有达到自己的目的，相反让吴三桂老死衡阳，沐王府这个吃祖荫的小集体，就此烟消云散了吧，多余，多余；英雄人物越多，越可笑，真是木头王府，白白牺牲小人物。txt电子书分享平台
第三十二回
该回跳过，因为无可说，莫可说。书 包 网 txt小说上传分享
第三十三回
本回中，李自成驾崩了；本来不应该用这个词，因为按小说的安排，他走的时候已经是一介平民，非但不是平民，而且是官府通缉的要犯，也就是做平民而不得的时候。
无论李自成是怎样死的，我们都没有同情，像这样一个杀人如麻的大将军，的确无法引发我对他的同情，反而是悲伤。李自成是那个时代的大人物，也是我们这个时代的文化符号。李自成意味着那些在上层压迫下无法生存而走向反抗的符号，仅仅是一个无法真正成功的悲情符号。
在小说的描述中，李自成杀了很多人，他都无法清楚自己究竟杀了多少人，总之，他心中是没有半分愧疚的，这些被杀的人的确很多，而且大多数是小人物，总之，死在他手里的基本是小人物，无论这些人物是百姓还是官员，反正都在这场历史的洪流中死去了。
这些小人物可以谓之为改朝换代的人力成本，据有关学者分析，中国在明清改朝换代时，死亡人数为全国总人口的66％，也就意味着全国2/3的人口死于改朝换代的阴谋和诈术。
难怪我国人民都喜欢安定，安定没什么不好，不到达一定的程度都不反抗，这就是原因，改朝换代的代价实在太大了，非必要不值得啊。
李自成身为改朝换代所涌现出的代表人物，也就意味着他手下的冤魂会非常之多，俗语说一将功成万骨枯，是啊，李自成手下可不止万骨。
明朝不是好东西，搜刮民脂民膏不遗余力，最终掘自己的坟墓，自己跳了进去，但是李自成代表正义吗，我不这么认为，李自成起义的目的可能仅仅是自己要填饱自己的肚子，为此，他招募的人大多也是强盗和吃不饱的人，于是也注定了他的失败。
他失败了，没有谋取到皇权，让所谓的异族满族入主中原，其结果是更多的人卷入改朝换代的阴谋，更多小人物死在这场无谓的战争中。 。 想看书来
第三十四回
该回谈到郑施之争。
郑成功和施琅的矛盾究竟如何产生、如何发展我们不必去细究，但值得肯定的是，郑成功对于施琅如此有能力的部下肯定是大大猜忌的，所以千方百计寻施琅的不是。
矛盾的导火索来源于一个不起眼的小校，施琅派小校打探军情，小校没能按质量完成任务，施琅自然是要处分小校，但是小校却要向董夫人求情；看似一间小小的事情，但实际上却使得双方的矛盾公开化和白热化。
这点和嘉靖皇帝的大议礼有异曲同工之妙，大议礼表面仅仅是一个礼仪之争，而实际上是利益的争夺，皇帝借此向顾命大臣索要权力，分割权力，从而树立自己皇权的绝对威仪，皇帝取得胜利，杨廷和等文官势力从朝廷中消逝，皇帝开始独掌乾坤。
郑成功应该是想借这件事情树立自己的权威，表明自己对于部下的控制力，但是施琅还是按名义上的法去行事，小校这个小人物自然成为牺牲品，我想小校绝对不知道自己着这么死的。
这个事实告诉我们，在专制主义集权思想下，那些所谓的英雄人物也不能免俗，都向往无限权力，而一旦拥有无限权力，就会沦为一条拥有剧毒毒牙的眼镜蛇，从而贻害人民。
施琅离开了郑成功，投向了昔日宿敌，开始了漫漫的有职无权的福建提督生涯，从此，攻打台湾和复仇成为他人生的主题，从施琅的出走，我们能够看到台湾郑氏政权实际上是没有前途的，注定要走向失败。
连带这场权力争夺的牺牲品还有施琅的一家，他们都无辜的成为郑成功的刀下冤魂，实际上这些冤魂告诉我们郑成功也有缺点。
第三十五回
第三十五回让我们看到神龙教的脆弱和不堪一击。
康熙派韦小宝剿灭神龙教，并出动神武大炮二十挺，不可一世的神龙教终于垮台，无数少男少女成为炮下冤魂。
照理说，神龙教应该是强大的，从陶姑姑的描述中，得罪皇帝尚可以躲起来，但是得罪神龙教断无活命的理由，可见神龙教的势力之大，问题是，神龙教怎么会这样不堪一击呢，被施琅�
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