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八卦神侯-第51部分
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野猪精和老鼠精等人虽然已经退走，却没有退多远，就在远远的看着，就在易谦翔出现在法阵中的时候，他们就觉得有好戏看了，因为易谦翔出现在了法阵之中，必然会受到天劫的照顾，这和萨仁度过几道天劫是没有关系的，哪怕现在萨仁已经渡到了第九道天劫“化形”，易谦翔也要从“赏善”重新渡一次。
但是易谦翔已经出现有一会儿了，天劫就是没有落在易谦翔身上，反而第七道天劫已经找上了萨仁。第七道天劫名为“仙心”。这道天劫其实和“尘缘”“求索”差不多，“尘缘”“求索”问的是人间事、过去事，而“仙心”问的是天上事、未来事。简单的说，就是问成仙所求，为什么成仙？成仙之后需要什么行止，等等。
这就是得到指引的好处了，如果能够得到上界的指引，心中已经有信仰，有所求，自然就能够度过了。萨仁也算是有了信仰，因为她融合了青羊的道统，可以说就是青羊的传人，青羊的信仰也就是她的信仰，青羊的行止也就是她的行止。这道仙心自然不会这么简单，附带灵魂拷问，还有一道攻击，这到攻击不是别的，真是霹雳本身。
一般人渡过了“天罚”之后，一身法力已经还给老天，自然没有什么手段来应对这道霹雳了，霹雳虽小，却很容易干掉一个地仙级别的高手。如果是自己渡过了天罚，莫说是一道霹雳，就是一个孩童手持利刃也足已解决掉失去法力的地仙。可是青羊已经用自己残余的法力替萨仁抵挡了天罚，所以萨仁也很容易的应付了“仙心”。
易谦翔躺在地上，似乎没有受到天劫的影响，其实易谦翔的识海之中，“仙心”天劫也已经到了。易谦翔几乎观摩了萨仁接受青羊道统的全部过程，所以也具有一些青羊的见知，当然，这和他的理解领悟能力也有莫大的关系，但是这些见知易谦翔只能用来印证自己的修为，却不能帮助自己度过眼前的劫难，因为青羊的所求不是他的所求，青羊的行止也不是他的行止，他没有继承青羊的道统，青羊也不是他。
“仙心”考验降临之时，易谦翔身下的降龙石自己震动起来，震剑“呼”地一声飞出，将那道霹雳尽数引走了。易谦翔其实已经处于一种半昏迷的状态了，他能清楚自己的处境，却不能动哪怕一根指头。虽然易谦翔躲过了霹雳，却不能逃脱“仙心”的拷问，不能经过“仙心”的拷问，易谦翔的神魂必然陨灭，那么就算**得以保存，易谦翔也已经死了。
易谦翔面对拷问，其实也是一种自问，他成仙的所求是什么？之前“尘缘”和“求索”的考验中，因为易谦翔所求的并不是天仙成就，所以就那么蒙混过关了，但是现在呢？易谦翔必须自己度过仙心的考验，否则就只能被灭掉神魂。
就在易谦翔无比的纠结之中，八卦阴阳佩洒下了一道清凉，易谦翔的心中神奇的出现了一种明悟，或者也不能称之为明悟，因为他出现之后，就像是早已刻印在易谦翔的灵魂中了。就在这道印记出现的时候，易谦翔也就渡过了“仙心”的考验。这丝印记说了什么呢？大体上是说，太昊伏羲始画八卦，明悟天地自成修行，然而天道无言，伏羲此举乃是大大的逆天，于是修行到了“天罚”之中，要补偿天道，那么应劫人万难度过。
伏羲天纵英才，用大神通抵挡了“天罚”，才得以飞升，然而后辈弟子却没有伏羲的手段，具陨落在了“天罚”之下。当然，伏羲后辈不能度过“天罚”还有一个原因，就是伏羲当年的大神通。伏羲当年用的大神通就是斩化身。斩化身乃是金仙神通，伏羲用的斩化身却是和金仙的斩化身是不同的。
金仙的斩化身是说金仙心中有愿念出现，或者是为了结尘缘，或者是有了新的求证，总是是金仙心念所化，重新历经人生，金仙斩下的化身并不知道自己是谁，但是金仙却知道自己的化身的。如果金仙下凡，那么就会与化身重合。伏羲的化身却不同，伏羲斩下的化身只是为了渡过天罚，这个化身也可以看作是伏羲的一个替身，替伏羲挡下了天罚。
伏羲顺利的飞升了，这个替身也重入了轮回。但是没过多少年，这个替身的神魂觉醒了，他想起了作为伏羲替身的种种，于是自己改姓为易，创立了易家的功法，传承至今。说到底，伏羲的替身，也可以说是伏羲的化身，也可以说是另外一个伏羲，伏羲就是真身下凡，也不会和这个觉醒的伏羲重合。但是这个化身又偏偏具有伏羲的一切见知神通。个中玄妙，不是靠言语就能解释清楚的。
当年伏羲化身修行发愿就是修补天道，就是凭借修行，不伤万物，只求为正牌伏羲修补天道。但是伏羲化身的后人就没有这个愿望了，求得也是飞升成仙。然而伏羲功法霸道异常，于天道的亏损太大，几乎没有一个人能撑过“天罚”。
至于这八卦阴阳佩，其实和易谦翔脚下的降龙石是一体的，或者说他们是完整的一块八卦阴阳佩的两面而已。当年伏羲就是斩下了其中的一面，施展神通化出真身抵挡了天罚，然后这一面随着伏羲化身重入轮回，形成了易家的家传之物八卦阴阳佩。另外半面就是伏羲成仙以后的事情了，因为龙王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半面镇压了敖光，也就成了现在的降龙石。现在合二为一，才能有种种神妙，护住易谦翔。
第六十八章 萨仁仙子
了解了易家以前的传承，对易谦翔度过“仙心”考验有什么帮助呢？因为易谦翔也发愿了，发了一个易谦翔也迷迷糊糊的愿——“匡扶天道”。易谦翔虽然已经触摸到了道，但是匡扶天道又是从何而来呢？易谦翔也不知道。
易谦翔稀里糊涂的度过了“仙心”，萨仁却明明白白的迎来了第八道霹雳：“壁障”。
“壁障”也叫“牢笼”指的是人世间最后的障碍，只要突破这一层壁障，就能飞升成仙。霹雳落地生成一层雷电壁障，这层雷电壁障与刚才“仙心”附带的攻击可不一样，这可是实打实的壁障，能够自行破除这一层壁障，方能迎来“化形霹雳”。如果说前面的几道天劫霹雳大都是考验心智的，那么这道霹雳就是考验纯粹的力量。想要成为天仙，光有心境是不成的，还要有绝对的力量。
这就和成佛有一定的区别了。佛家讲的是顿悟，是超脱，一念成佛，一念成魔，一念之间迎来天劫考验，一念之间也就度过去了，但是佛家的一念，并不比这化形天劫轻松多少，只不过佛家修行是愿心在前。怎么说呢？就像佛家的地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，只要地狱一空，地藏立马就会成就佛身，无需任何考验，因为空地狱本身就是无穷考验。
当然，萨仁已经历经了天劫的考验，走的必然是飞升成仙的路子了，现在被“壁障”所困，一时三刻不得解脱，壁障却是越来越小了，看的出来，如果在一定的时间内萨仁不能突破壁障，那么萨仁就会被压扁了。
就在萨仁为“壁障”所困的时候，易谦翔在识海中也迎来了“壁障”的考验。易谦翔的心神虽然在识海之中，但是本人行止却没有什么不同，在这里他不会感觉到自己是在识海，而是一处奇异的空间，在这个空间中自然有诸般不同，不过行为举止总归是一样的。易谦翔现在也被困在一个雷电的牢笼之中。
说实话，以易谦翔的能耐，就是使出浑身解数也打不破这层壁障，因为这壁障是给地仙极致的人设的，易谦翔不过一个小小的人仙，实力上有着绝对的差距。并不是说他有些小聪明，能够与地仙交手，他就拥有地仙的手段了。识海中易谦翔果然使尽了浑身解数，都不能奈何这“壁障”分毫，好在他受困的“壁障”并不是在不断的缩小，所以他还有的是时间，也许能等到他突破到地仙？
萨仁已经安静下来了，不在做无谓的尝试，而是在思考，思考青羊的道统中有什么能帮她度过眼前的难关，全然不理正在不断缩小的“壁障”，兔子精的手段虽然不错，但是都不是猛烈的杀伐之术，所以打不破这“壁障”也在情理之中。到了后来，萨仁甚至在壁障中演练起法术来，不知道这算不算临阵磨枪。易谦翔仍旧安静的躺在地上，躺在那只羊角旁，没有半道霹雳降临在他身上。
就在这时，有一个人竟然踏入了天劫的范围，是王散人。王散人也是乌龙派的长老，却不是土生土长的乌龙派弟子，而是飞龙子的好友，后来左右无事，就随着飞龙子归了乌龙派，徐勤业收为师弟，排位众长老之末。他本来只是一个没有派别的真正的“散人”，归了乌龙派，也修行不了乌龙派的功法，只是看有没有什么能够借鉴的地方，以求大道真人之境。
然而飞龙子拿他当好友，其他人却不这么想，比如掌门徐勤业。徐勤业的功利心其实不合适修行，也不知道怎么修行到真人境界的。也许这位徐掌门也知道吧，所以对还有些天资的王散人十分惧怕，怕他等到修为超过自己以后夺了自己的掌门职位，就是他自己不做，扶持飞龙子来做，自己也决计没有好下场，要知道，飞龙子在乌龙派中的地位也是不低的，也许飞龙子当初招揽王散人，就是为了自己日后夺位罢了。
在这样的环境之下，王散人怎么能过的舒心？现在飞龙子已经死了，自己在乌龙派的日子岂不是更不好过？于是王散人就想搏一把。对于进入天劫范围的人都会经受天劫这件事，王散人本来是深信不疑的，但是他现在就看着易谦翔安安静静地躺在天劫之中，没有一道天劫霹雳劈向他，他的心思就活动了，难道传言是假的？
常言道：耳听为虚，眼见为实。王散人当时就心动了，但是他忘了，孔夫子曾经说过，眼见也未必为实啊！当然，王散人也不敢太拿天劫不当一回事，他冒险进入天劫，只是为了抢东西，抢那只羊角，抢易谦翔，羊角是仙人器物，这一点丝毫不用怀疑，易谦翔手中也有重宝，这个是他亲眼所见，为了这两件宝物，冒一次险也值得。
况且易谦翔真的是躺在那里没有受到天劫的袭扰，那么就算传言是真的，易谦翔身上或者身边也有躲避天劫的法宝，只要自己能冲到易谦翔身边，这一切的问题就不是问题了。于是王散人就这么进入了天劫，不得不说，王散人还是有胆色的，起码在场的人都存了他这样的想法，但是就是没有什么人敢去做。
王散人既然愿意做试金石，大家自然也不拦他，也没人想到他真的敢这么做。就在他进入天劫的一瞬间，第一道霹雳“赏善”立马就降临到了他身上。“赏善”虽然也是化形天劫中的一环，但是却是对应劫者有好处的，王散人立马恢复到了巅峰状态，等第二道霹雳“罚罪”到来的时候，他已经来到了易谦翔身边，一只手抓住了羊角，一只手探入了易谦翔怀中。
也许王散人这一身做的恶事太多了，“罚罪”霹雳及身，立刻就被轰成一片飞灰，但是易谦翔也跟着受了牵连。在“罚罪”碰到王散人的时候，他的手已经伸到了易谦翔的怀里，“罚罪”虽然天劫，但是它的表现形式是雷电，虽然不是单纯的雷电，但是毕竟是雷电，易谦翔怎么可能不受牵连，王散人已经化成了飞灰，易谦翔却平白无故的又经受了一次“罚罪”，不知道这算不算代人受过。
不过祸福之说，当真无常，这一次“罚罪”及身，易谦翔的形体被打的支离破碎，几乎成了一堆碎肉，但是神识之中的那道“壁障”却是莫名其妙的破了，如果非要找个理由的话，那么就是易谦翔因为太疼了，所以打破了“壁障”，毕竟易谦翔的壁障在神识，不是形体，也许真的是这种原因。不论怎么说，易谦翔这也是第一次先于萨仁渡过了霹雳。
然而易谦翔并没有领先多久，就在易谦翔的形体被击碎的瞬间，萨仁突然发怒了。萨仁的发怒和常人不同，不是伤心欲绝，也不会以头抢地，而是一股抗争之意，这中愤怒可以说是一种态度，也可以说是一种感悟，萨仁怒什么呢？她怒的是王散人连累易谦翔，也怒天劫劈了易谦翔，也不见萨仁使用什么法术，就将壁障撑破了。
萨仁本来就是地仙，又得到了青羊的传承，法力当然不弱，但是这传承是凭空得来，未经炼化，远不如自己修来的用着随心，况且萨仁没有什么攻伐的手段，于是才久久不能打破“壁障”，所以萨仁才会去青羊道统中寻找手段。就在易谦翔形体被击碎的时候，萨仁真的怒了，这一怒，也可以看作是一种法诀，直接就冲破了“壁障”。当然，没有这一怒，萨仁最终也能冲破壁障，毕竟得到了青羊的传承，已经走到了现在这一步，没有道理不能飞升，只是时间问题罢了。
王散人的事情就像是催化剂，萨仁就这么出来了。萨仁突破了“壁障”之后，一下子就冲到了易谦翔身前，一把将易谦翔抱在怀里，探查易谦翔的情况。易谦翔现在全身骨骼焦黑，血管爆裂，**松软，已经没有一点人形，如果不是萨仁用法力护持，几乎就在她抱起易谦翔的瞬间，易谦翔就要散架了。
就在萨仁抱起易谦翔探查的时候，第九道霹雳“化形”终于来了，萨仁不受控制的飞上了天空之中，怀中还紧紧地抱着易谦翔。“化形霹雳”似乎也没有管萨仁怀里还抱着一个人，一股脑将两人都包裹了进去，然后就看见萨仁和易谦翔的血肉骨骼一丝丝的在空中化为青烟，然后两个人就消失了，在然后，萨仁和易谦翔一丝不挂的出现在了空中，还是萨仁紧紧地抱着易谦翔。
萨仁体态玲珑，洁白如玉，美到极致，此时看来，绝对不下于第一美人方雨，毕竟方雨只是美人，萨仁此刻已经成为仙子了。当下也没有人顾得上欣赏美色，都看着萨仁的头顶，萨仁的头顶上开出三朵花来。当然，这花不是真正的花，而是修着精气神的外在表现，人们所看见的花，不过时自己的心念所致罢了。等到三花收回，萨仁才缓缓地睁开了眼睛，当她睁开眼睛的时候，易谦翔正在默默的看着她。
易谦翔也是一丝不挂的出现在空中的，与萨仁相比，易谦翔本来的黄皮肤竟然有些黝黑的感觉，全身上下也不见什么肌肉，与一个普通的少年没有什么区别，长发飞扬，也很是帅气。不过易谦翔的顶上却没有浮现三花。
第六十九章 再见二壮
萨仁已经成仙了，萨仁看见易谦翔在看她，也知道无数人在看她，但是她仍旧那么从容，先轻轻地放开易谦翔，之后身上出现了一层金光，化作了一身浅绿色的罗裙，长发也自动盘起，原本掉落在地上的羊角化作了一根白玉簪子，插在了萨仁的发间。这就是仙家的手段了。易谦翔见萨仁已经穿上了衣衫，自己也不能这么裸着吧，一招手，方才萨仁抱起他的时候掉落在地上的心派禅阁还有百宝囊等就飞到了易谦翔手中，易谦翔旁若无人的从百宝囊中找了一套衣服穿上，又寻了丝线将心派禅阁穿好，挂在脖子上才对萨仁道：“谢过仙子。”
易谦翔为什么要对萨仁称谢�
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