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九流闲人-第1365部分
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这座半神城池安定的矗立在此地的原因，还是因为城中驻守的那些神灵。
虽然这座城池乃是半神城池，但这并不代表城池内就真的只有半神和神血凡人，事实上徐长青还没有走入城中，就通过神念感知到城池内的神灵多达十七名。其中最弱的神灵应该是刚刚点燃神火不久，身上的神力还未收束起来，肆意的向外散发，在徐长青的神念感知中就像是一团火焰一般醒目，比起半神来强不了多少。至于最强的神灵则达到真神境界，这个真神境界并不是那种仅仅只是组建神国的伪真神，而是真正将神名融入圣墟天道的真神，放在任何一个神族内都是顶端的存在。（未完待续……）
第二卷下 第九百五十四章 ； ；沙漠绿洲（下）
半神城池内的半神同被下放到纯血星的那些九柱神神族半神、神血凡人一样，只要能够点燃神火成为神灵，那么就可以回到族内，接受供奉。然而，半神城池内竟然有这么多本应该回到九柱神神族的神灵甘愿放弃一切留在此地，显然这不是用留恋故土可以说得通的，由此不难看出半神城池的人对他们的同族有多大怨念。
徐长青并没有打算直接离开半神城池，前往吠陀神庙，他打算在城池中找一些经常出入吠陀神庙的人了解以下吠陀神庙极其周边绿洲雨林的具体情况。
之所以徐长青会如此小心主要是因为赫尔墨斯，以赫尔墨斯的性格来说，他绝对不会就这样轻轻松松的让徐长青得到自己的藏宝，肯定会制造一些障碍，而他亲身体验过徐长青龙兽分身的实力，所以在给徐长青制造一点小麻烦的时候，也不会太过分，毕竟两者还是结盟关系。
此外，除了赫尔墨斯的恶作剧性格让徐长青对吠陀神庙保持警惕以外，吠陀神庙本身也是徐长青警惕的原因之一。虽然现在吠陀神庙已经被婆罗门神族抛弃了，但它过去毕竟乃是婆罗门神族的圣地，又有谁能清楚里面有些什么危险。
当初有不少神灵趁着婆罗门神族离开时进入神庙，准备看看这个曾经辉煌过的｛无＋错｝小说m。qＵlＥＤＵ。cＯＭ神族还遗漏了什么宝物在这里，看看有没有好运可以捡个漏。可最终等待他们的除了一些零散宝物以外，还有数不尽的机关陷阱，当时至少有二十名以上的神灵折损在神眯。甚至到了今时今日神庙内部的具体情况都没有人能够完全探查清楚。
也因为吠陀神庙内部的情况极为危险和复杂。六目娜迦一族虽然占据了神明体。但据说也只是盘踞在神庙的地面部分，至于地下则没有再进去过。
观察六目娜迦一族的德鲁伊神族族人曾因为好奇探入过神庙地下部分。这名德鲁伊神族族人的实力相当于凝聚神国的伪真神，在当时来说也算是圣墟顶端的存在，最开始的三四层因为前人探索过的缘故，走得非常顺利，再下去几层就出现了不少威力巨大的陷阱。在他进入到第六层的时候，便被一个诡异的陷阱给阻挡住了，差点死在了里面。最终是依靠一种损伤神火为代价的秘法才逃过一劫。
从吠陀神庙逃出来后，这名德鲁伊神族族人将自己整个探索经历都写了下来，只不过也不知道他是因为什么原因，总之具体到那些神庙内部的陷阱就都写得含糊不清，让人看了能够感觉到神庙内部很危险，但又不清楚危险是什么。
以这座半神城市内所有半神的能力，或许没有办法将这座古老神庙完全探查清楚，但真正的神灵，也就是真神级别的神灵却未必不能办到。而作为主神的赫尔墨斯有着盗贼守护者的称号，精通空间大道。他绝对能够躲开神眯那些致命神阵，将自己的藏宝藏在神庙的最深处。
正是因为吠陀神庙的种种奇特。使得神殿星底层流传了一些没有任何证据可以证实的传说，说什么神庙内其实还藏有重宝，所以神庙内的所有护卫神阵都依旧运转，为的就是保护重宝。至于为什么婆罗门神族没有将宝物取走等等疑问，也有人做出解释，说是婆罗门神族离开神殿星的时候已经极为衰落，主神传承几近断绝，而与神庙有关的传承也断绝了，并非是他们不想将宝物取走，而是他们没有能力取走。
不过，这些没有证实的传闻在徐长青看来，倒像是赫尔墨斯的手笔。以赫尔墨斯损人不利己的恶作剧性格，完全会在自己将宝物送入神庙内藏起来的同时，也在神庙的那些致命陷阱周围布上诱饵，引诱那些贪心者自寻死路。
所以当这样一个在各个纯血神族上层神灵耳中听起来实在是幼稚可笑的传闻传遍整个神殿星，甚至传到第二星环的时候，神庙前主人的婆罗门神族却没有站出来澄清，而能够压制住一个没落的纯血神族，也只有赫尔墨斯这样掌握实权又极为强大的主神才能办到。
正是因为这些真假难辨的消息，使得不少底层的半神甚至还未凝聚神国的神灵变得半信半疑，大量半神也都将探索这座神庙当作是历练。而这些半神的到来，令到这座半神城池变得异常繁荣，这或许是包括赫尔墨斯在内的所有上层神灵所没有想到的结果。
徐长青走入城池内就能够感觉到这个城池的活力，虽然最开始这个城池只是被驱逐的九柱神神族半神和神血凡人建造的居住地，但现在居住在这里的人已经不仅仅局限于九柱神神族了。才走过两个街口，徐长青就见到了不下二十多个纯血神族的神血凡人在此定居。
虽然纯血神族出身的神血凡人就身份和潜力而言要比其他两大神族高的多，也能够从族内获得一定的扶持，但无论是什么族群出身，在这个以实力为尊的世界中，强弱永远是衡量地位高低的唯一标准。
虽然其他纯血神族不像九柱神神族这样拥有数量极为庞大的神血凡人，但他们各自族内也同样存在不少经过重点培养依然无法点燃神火的神血凡人。按照过去的经验这类神血凡人大多都会送去纯血星，但现在有了这座半神城池后，神血凡人就多了一个选择，要么是去纯血星老老实实的接受一份给养，成为侍奉神灵的神仆，要么就去这座半神城池，靠自己的力量打拼。
绝大多数神血凡人和半神都会选择去纯血星，因为失去了神殿星这个对纯血神族有利的环境后，他们通过自己的那一份家族给养，依然有很大机会点燃神火，而且依靠在族群的羽翼下，他们也要安全得多，有更多的时间来想办法提升神力，点燃神火。
虽然各个纯血神族内愿意舍弃一切，到半神城池来靠自己的力量打拼的半神和神血凡人不是很多，但这些人全都集中到了半神城池后，却也有着惊人的数量，几乎占据了整个城池将近一半的人口。
在对待吠陀神庙内外守护神兽的态度上，这些来自其他族群的半神和神血凡人跟此地九柱神神族出身的原住民完全不一样。这里的原住民只会为了献祭仪式而捕捉那些强大的守护神兽，可其他族群的半神和神血凡人更多的是为了守护神兽血肉中蕴藏的那些神力，他们可以通过生食守护神兽某些特定部位的血肉，汲取这些守护神兽体内的神力。
虽然这些神力非常微弱，但却能够被除九柱神神族以外所有神族的半神和神血凡人吸收，而且这种神力如果不马上吸收，而是将其存在体内，等到神力积累到了一定程度时，便会发生质的改变，产生出堪比炼金药物的强大效果，对点燃神火有着不小的帮助。
因为越靠近吠陀神庙，守护神兽体内能够被半神和神血凡人吸收的神力也就越大，而神庙内居住的六目娜迦一族则是所有守护神兽中神力最大的族群，所以有实力的半神都会选择潜入神庙捕捉六目娜迦，而他们也是整个半神城池内对吠陀神庙最熟悉的人。
徐长青眼下要去的就是这样一个半神的聚集地，这个聚集地在那名婆罗门神族的书中提到过，据其说这是半神城池最强半神聚集的地方。这些半神全都是丛林神系族群出身，比如奥林帕斯神族阿尔忒弥斯家族的半神、玛雅神系黑暗之神狄斯克特里波卡家族的半神等等，他们对吠陀神庙这片雨林非常了解。
这个聚集地建造在城池延伸到丛林的那片区域，位置正好在一座金字塔神庙旁边，镇守这座金字塔神庙的神灵就是这座城池中最强的那名真神神灵。
聚集地的建筑并非是九柱神神族的建筑风格，而是徐长青当年在世俗人间南美丛林中见到的玛雅古建筑风格，用巨石堆砌而成的粗旷宫殿、神庙，错落有致的分布一片茂密的丛林中，表面被各种蕴含神秘力量的图腾神文所覆盖。
在聚集地中，大量来自不同神族的半神在这里悠闲的休整着，并且彼此交谈着最近收获，气氛非常和谐。这里的半神还有不少是以野兽状态显于人前，这种状态有利于他们恢复神力，也有利于他们继承血脉中的神灵传承，减少点燃神火的难度。只不过，长期维持这种状态也有危险，因为这种古老神灵的原始状态很容易蒙蔽心智，日积月累之下很可能会令到半神忘却自己的身份，变成真正的野兽。才走进这片聚集地没多长时间，徐长青就至少感觉到六七名半神已经分不清自己到底是兽还是神。
“咦！”在徐长青准备直接在聚集地内找到一个半神询问吠陀神庙情况的时候，一个少有的人状半神从他身边经过，并且朝他施展了一个神术，这个神术非常奇特，竟然可以直接穿透他布在周身的神力，甚至穿透了他的衣物，从他的腰囊中取走放在里面的几样神器。（未完待续……）
第二卷下 第九百五十五章 ； ；借刀杀人（上）
腰囊中的那几件神器是徐长青闲暇无事的时候炼制的，为了适应他现在伪装的霍尔斯族半神身份，所以就制作了几样九柱神神族常用的神器。
这几样神器对神灵而言不算什么，但对半神而言却非常珍贵，同昆仑三界的仙妖佛魔不同，没有神器的半神充其量只是相当于已经入道、但未结丹的修行者，可一旦他们拥有了神器，那么他们的实力便能够瞬间提升数倍，完全可以和真正的神灵相抗衡，而且神器越是称手，威力越是强大，实力提升也越高。在圣墟不乏那些成就神国的伪真神陨落在刚刚点燃神火的神灵手中，其原因就是因为那半神手中掌握了一件足以拉平神火境界差距的神器。
几件神器被偷对于徐长青而言不过是一些小事，这样的神器他只要有一点空闲时间就能轻易的锻造出十几件来。他所在意的是那名半神盗贼从他身上偷走东西的手法和神力，如果他没感觉错的话，那名半神盗贼所用的手法乃是赫尔墨斯族的神术，而且其神力之中还带着一丝圣墟空间法则之力。
能够运用空间法则之力，并不代表运用者就掌握了这门大道法则之力，赫尔墨斯一族本身神力就蕴含了这种大道之力，他们可以通过神术来从圣墟天道借用空间法则之力。这种做法虽然在一定程（无）（错）（小说）m。quＬＥＤＵ。coＭ度上让赫尔墨斯族的人能够在半神阶段掌握一些强大的神术，但一旦使用神术者习惯了这种轻松借用空间法则之力的神术，他们再想要突破到真神境界将自己的神名寄托在天道法则之中就很难了。
从如此特殊的神术和神力。徐长青已经能够肯定这名半神盗贼就是赫尔墨斯族的人。但他略微不解的就是赫尔墨斯族的半神不应该出现在这里才对。
在奥林帕斯神族中。赫尔墨斯族可以说是最富有的族群，同样也是神灵最多的族群。对于那些久久无法通过自身能力点燃神火的族人，他们通常都会想尽办法用大量资源将其推上神灵的位置。即便这样做会使得这名族人以后再无半点精进可能也在所不惜，因为只要点燃了神火，财大气粗的他们就有办法给予族人合适的神器，令其实力绝对不会比那些伪真神差多少。
即便是那些不能点燃神火的族人，赫尔墨斯族也不会像其他神族那样将其流放到纯血星，而是会将这些族人圈养起来。专门从事繁衍后代，他们有足够的资源养着这些族人。
也因为赫尔墨斯族的这种行为，使得神殿星其他城池和神域很少能够见到赫尔墨斯族的半神和神血凡人，像半神城池这样不被纯血神族承认的地方更是不可能出现赫尔墨斯族的半神。
徐长青并没有回身抓捕那名赫尔墨斯族的半神盗贼，他在自己炼制的神器中做了手脚，只要那名半神盗贼一直将神器放在身上，就一定会被徐长青感知到他的所在，甚至能够通过神器监视周围的一切动静，包括与人对话，与人见面等等。
赫尔墨斯族族人的出现。让徐长青更加肯定赫尔墨斯又准备做一些损人不利己的事情了。所以他也没有急着去找人弄清吠陀神庙的情况，而是在这个聚集地随便进了一间神血凡人开设的酒馆。找了一个相对偏僻的位置坐下，叫了一点酒水和食物，然后放开神念监听周围所有人的对话，准备从这些对话中找出一些有用的东西。
也不知道是不是运气使然，徐长青选的这家酒馆恰好是这个聚集地最好的酒馆，开设酒馆的神血凡人乃是奥林帕斯神族酒神狄俄尼索斯家族的嫡脉子孙，只不过因为一些外力原因，永远无法点燃神火，他又不想被送到纯血星，所以就来到这座半神城池，准备在这里度过一生。因为出身嫡脉的缘故，使得他能够酿造一些其他神族半神和神血凡人都喝不到的美酒，久而久之，这里也就成了整个半神城池内最有实力的半神和神血凡人愿意驻留的地方。
因为这里的美酒要价不菲，所以一般的半神和神血凡人也不会过来，来到这里的人大多都是在半神城池内有一定身份和实力的存在，没有了闲杂人等的干扰，商量起事情也放松一些。大部分就直接在酒馆的大厅内，三五人聚集在一个桌子周围，设下一个隔音之类的神阵，然后自顾自的商量讨论，一般设有神阵的桌子前酒馆侍从也不会上前打扰。如果商量的事情稍微隐私或者重要一些，就直接进入楼上的包间，然后激活包间的神阵，再加上自己的神阵，足以阻挡一般的窥探。
只是这些半神和神血凡人并不知道在这间酒馆中做着一个远远超出他们想象的大神，他们所谓的防御神阵在这位大神的神念中犹如烟尘一样一吹就散，根本起不到半点防护作用，这些人所说的话一五一十的都被他人听入耳中。
很快徐长青就听到了想要听到的内容，脸上也露出了一丝莫名的苦笑。正如徐长青所猜想的那样，赫尔墨斯的确又在做一件损人不利己的事情，只不过并没有直接明着来，而是借用他的影响力散播谣言，说已经有人找到了吠陀神庙中的一些宝物，并且他还让自己的手下带来一些作为诱饵的实物，将其在半神城池内散播。最为主要的一点是这些实物并不是假的，有对婆罗门神族非常了解的一些半神，在得到实物后，确认这些实物都是婆罗门神族已经失传的一些神器，若是找出这些神器的使用方�
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