九流闲人-第333部分

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却给徐长青带来了莫大的压力，让其有种举步维艰的感觉，就连为给干尸施加万鬼引灵印也比下面其他的尸骨更加困难。



　　　　在徐长青准备。给这一层最靠近光柱的两具干尸打上印记的时候，却发现无论他如何施法都无法给它们打上印记。于是乎，心有疑惑的他便仔细的打量了一下这两具有些与众不同的干尸。只见这两具干尸都是一派华夏道家打扮，比起其他的干尸来，这两具干尸要更显丰韵，也更像是活人，依稀能够看出两者的生前容貌。此外他们身上的力量气息也比其他干尸的力量要强烈得多，甚至凝实不散，以神目观之，可以在他们的头顶看到他们各自力量自然形成的法身外相。其中一具尸骨的法身外相是脚踏巨龟、身缠怪蛇、手握太极荡魔剑的威猛神灵，另外一具尸骨的法身外相则是横卧人参果树下，手持一卷龟简的逍遥仙人。



　　　　“真武大帝、镇元大仙？”见到如此突出的法身外相，徐长青哪里还可能认不出这两具干尸的身份，不由得惊声呼道。
正文　第三百八十六章　仙佛遗骸（下）
　　　　第三百八十六章 ； ；仙佛遗骸（下）



　　　　对于真武大帝和镇元大仙是否真的存在，修行界一直都没有一个定论，因为这两位威名赫赫的神灵仙人并非自古就有记载。在修行界战国之前的残存古籍中，并没有出现过与真武大帝和镇元大仙有关的文字记载，直到汉代古仙灵霄子黄镇在他撰写的古仙记事中才第一次提到真武大帝和镇元大仙，并简略的描述了这两位的神通道法。之后，与真武大帝、镇元大仙有关的记载也越来越多，其形象也越来越突出。真武大帝由于其无边道法和各种编造的荡魔故事，逐渐传到了人间，最终成为人间的信仰神灵，而镇元大仙也因为其逍遥风仪，而备受修仙之人推崇，逐渐被尊为地仙之祖。



　　　　虽然徐长青已经对幽冥阴间的一切，吃惊到了麻木的程度，但是他依然还是为这两具干尸的身份而感到惊异不已。因为根据阴间灾变的时间推断，这些干尸和骨骸都是在春秋战国之前的上古时期便已经存在，所以这两具干尸很可能就是真武大帝和镇元大仙的本体。



　　　　徐长青之前也遇到了不少传说中的神灵，只不过那些都只是西方神灵，与他本身几乎没有任何关系，自然也生不起任何的敬畏之心。可眼前的这两位却截然不同，他自身九流大道中有不少道法=无=错=小说　Ｍ。quＬＥdu。coＭ都依托在这两位的名下，从某种意义上来说，这两位也算是他所信仰的神灵之一，所以见到这两位所产生的感觉自然也就与见到西方神灵的感觉截然不同。



　　　　在心情平静下来之后，徐长青没有再设法给两具干尸施加万鬼引灵印，而是后退两步，从乾坤世界中取出了三根最好的灵香，以元神中的太阳真火点燃，悬祭在两具干尸身前，然后以道家礼仪对其祭拜。他这样做并不单单只是祭拜他所信仰的两位上古神灵，也是祭拜他心中一直修行的那种道。



　　　　就在徐长青行礼结束后，悬祭的三根灵香也在太阳真火中完全烧尽，化作两股青烟钻入两尊干尸头顶上的法身外相之中。随后，奇异的事情忽然发生，两尊法身外相接触到青烟之后，便像是火中之水一样消融成了气雾，顺着青烟轨迹没入了引香的太阳真火中，直接导入了徐长青的元神内，同他的元神融为一体。徐长青的元神也随之发生变化，脚下所踏之巨龟变成了两个，身上也缠绕上了一条怪蛇，右手握着一把真武荡魔剑，左手握着一卷龟简，头上五气朝元金轮和三花聚顶外相也合而为一，化作了一棵光彩夺目的八宝琉璃人参果树。



　　　　在元神发生变化的同时，徐。长青的本心和道心又融合了几分，所能掌握的仙灵之气也增强了几分。在法身外相融入徐长青的元神后，虽然那两具尸骨身上蕴藏的力量丝毫没有减弱，但是力量中那股独特的气息却已经消失。从而令到徐长青对两具华夏神灵尸骨的敬仰之心也减弱了下来，变得和其他骨骸差不多。虽然如此，但他并没有继续对两具尸骨施加万鬼引灵印，而是转身走上了第十七层。



　　　　徐长青对第十七层非常期待，除。了期待还会遇到什么样的华夏神灵以外，同时也期待得到被存放在那里的天地二镜。然而，当他上到第十七层后，所感受到的并非更为浓烈的仙灵之气，而是无比精纯的佛力。这些佛力凝结成了无数的金莲虚影和悟道清香，充斥了整层宫殿。即便以他稳固的道心，在接触到如此浓厚的佛力时，也有一种顿悟前生、超脱因果的即身成佛感。



　　　　“佛界灵山？”如此强烈的佛力徐。长青曾经感受过一次，当年玄罡天魔助其子成就阿罗汉道果，飞升极乐佛国的时候，佛国所散发出来的佛力与此刻他所感受到的佛力极为相似，只不过这里的佛力更加凝实一些。



　　　　在这一层宫殿中的没有干尸只有五具金身骷髅。和一具完好无损的肉身，其中五具骷髅高达数丈，围绕在宫殿中央的光柱周围，整个宫殿的佛力都来自于他们身上。每一具骷髅座下都由不同兽骨驮着的莲台，从这些兽骨形状依稀可以看出它们分别是狮、象、马、鸟以及人身鸟翅的怪兽，而且每具骷髅手中都握有各种失去灵性的法器。从之前得到的金身佛部分记忆和徐长青本身对佛家典籍的了解，很轻易的就认出眼前的这五具尸骨分明就是佛教上古五方佛。



　　　　上古五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一，更是。整个佛门大法以及佛界的根基所在，他们分别代表着佛界的五种根性力量，自性清静、法性不变、平和安适、增益行愿以及一切成就。这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量，也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在。



　　　　“难怪佛教会在印度失传，并且分成了大乘和小。乘，非要融合其他地方的修行法门和思想才能生存下来，原来是因为代表佛门根基的五方佛在阴间陨落了！”徐长青一边心生推测，一边将视线放在了被五方佛围在中间的那尊肉身上。只见这具肉身是一个身披天衣薄纱、手结法印、一脸凄苦哀伤的女身法相，在她身上散发出非常浓厚的轮回之力，这股轮回之力和宫殿中的佛力融合后就正好形成了蕴含在冥府仙灵之气中的那股怪异力量。



　　　　“地藏王菩萨？”见。到这女身像的手结法印和她身上独特的力量，徐长青很快就明白了她的身份。同很多西方神话一样佛界的佛祖、菩萨以及罗汉等并非永恒不变，比如有名的观世音菩萨就足足有十几位之多，他们又分过去、现在以及未来三世法身。地藏王菩萨也一样，现在被华夏遵奉的地藏王菩萨的人是新罗到华夏求法的得道高僧金乔觉，而其实第一代地藏王菩萨其实是佛教出现之前，古印度婆罗门女光目，也就是徐长青眼前这具肉身的主人。



　　　　这一层宫殿虽然很大，但是却非常空旷，所有的东西一目了然，可令徐长青感到奇怪的是他找遍了整层宫殿，却没有找到之前从人镜上感受到的天地二镜。就当他准备从混沌珠中取出人镜，以三镜的联系来确定另外两面镜子的位置时，地藏王菩萨的肉身突然张开了双眼，并射出了一道金光。
正文　第三百八十七章　佛界轮回（shang）
　　　　第三百八十七章 ； ；佛界轮回（上）



　　　　从地藏王菩萨眼睛中射出的那道金光，并没有对准徐长青，而是对准了宫殿周围墙壁上的天窗。在从天窗穿过后，金光瞬间没入了外面的至阴死气之中，消失在幽冥阴间的黑暗里。



　　　　“牵引灵光？”徐长青看了看金光消失的黑暗，又转头看着重新闭上眼睛的地藏王菩萨，眼中闪过一丝疑色。这道金光所散发出来的气息他之前曾感受过，和将他从血海外接引到此的那股力量非常相似，只不过这道金光显然要比那股牵引力量更加凝实，也更加强大一些。另外，在他的记忆中，那股力量的根源其实是来自于一部分人镜的力量。



　　　　就在徐长青心生怀疑的时候，刚刚消失的那道金光又重新出现在至阴死气之中，并且快速的飞回到了冥府宫殿之中。就在金光回到宫殿里的时候，宫殿里的佛力立刻产生了类似佛唱的共鸣声，地藏王菩萨的双手也左右分开，虚空托住。随后天地二镜的外相虚影出现在她的手中，并被她合而为一，她体内的轮回之力也涌入镜子内，令镜子缓缓的化成了一个轮回漩涡。



　　　　在地藏王菩萨制造轮回漩涡的时候，那道金光悬浮在地藏王菩萨前，周围五方佛的骷髅金身分别射出一道佛力，打在了金光上，金**无**错**小说　m。ＱＵＬＥＤu。光随即化为一朵缓缓打开的十二品金莲。直到这时，徐长青才看清原来这道金光从外面带进来了一个魂魄，而且从这个魂魄身上所散发出来的精纯佛力来看，其生前必然是一位修为高深的佛门大德。由于吸收了五方佛的佛力，受到至阴死气侵蚀的魂魄开始重新凝聚，逐渐还原成生前的金身外相。



　　　　“灵觉和尚！”当那佛门魂魄完全恢复金身外相的时候，一旁的徐长青立刻从其面貌认出其身份来，忍不住惊声道。



　　　　这个魂魄的身份非常不一。般，他是佛门华严宗这数百年来少有的高僧大士，也是华夏佛门正宗的领袖人物。灵觉和尚出生于清康熙年间，其父是吴三桂手下的一员总兵，在吴三桂败亡后，其父带着他逃到了泰国，躲避清军，并在泰国定居了下来。由于受到了那里南传佛教的影响，灵觉和尚自有便皈依佛门，成人后，回到华夏中原，就拜了华严宗高僧智贤为师，修行法界观、十玄门。



　　　　经历了数百年的苦修，灵觉和尚。已经修到了第九层的十世隔法异成门，集过去三世、现在三世、未来三世于一身，只要再进一步做到一念一世，便可达到最高层次的主伴圆明具德门，成就菩萨道果。虽然他佛法高深，但是却很少参予修行界的争斗，数百年来只在围剿乾元帝君一战中出手过一次。据说他的修为其实已经达到了阿罗汉道果的程度，佛力一展金莲遍地，佛唱一声天音灌顶。



　　　　徐长青和灵觉和尚并无任何。交集，之所以会认识他，主要是因为他曾经来参加过一次陈家的水陆法会。只不过当时他的行装和普通的游方僧人没有两样，外貌气质也非常普通，徐长青根本没有看出其深浅来。



　　　　直到徐长青在桃花山超度亡魂的时候，才感觉到。有一股精纯佛力在帮助他，而且佛力还在他脑海里形成了一个金身佛像，其外貌正是灵觉和尚。当他清醒过来的时候，水陆法会已经过去了将近一周，灵觉和尚也早就离开了，当时因为此事他还懊恼了很长一段时间。没想到时隔多年，再次见到灵觉和尚却是在这幽冥地府之中，而且一个已经成就了古仙神通，而另外一个却变成了魂魄。



　　　　就在魂魄凝结成金身外相的时候，魂魄似乎也在。周围佛力的帮助下，恢复了生前的神智，张开了眼睛好奇的看了看四周。当他看到站在一旁，浑身赤luo的徐长青时，脸上多了一分惊讶疑惑之色，显然对为何徐长青会出现在这里，而感到不解。



　　　　所谓赤条条、来去无牵挂，徐长青也没有过多的。在意身上未着****，见到灵觉和尚看向自己，便抬手合十，行礼道：“多年不见了！灵觉大师，可还记得陈家水陆法会的徐长青吗？”



　　　　灵觉和尚见徐。长青朝他行礼问话，不由得愣了愣，但很快就记起了徐长青的身份，嘴巴动了动，一个声音直接传送到了徐长青的脑海中，道：“原来是桃花山的道友，没想到会在这里见到你。”随后，他的脸上又浮现出了一丝惊异和羡慕，显然已经看出徐长青此刻并非魂体，而是真正的肉身，随后苦笑了一下，叹息道：“没想到当年锐气少年已经成就了仙家道果，而我苦修数百年却只能转世重修，真乃是命也！九流一脉得天独厚，继当年玄青素道友成就仙道后，道友又得成仙道，而且还能肉身直入幽冥，实在可喜可贺！”



　　　　“当不得大师赞扬！”徐长青没有过多的喜色，感觉到那个轮回漩涡快要完全形成，正有一股力量从里面延伸出来，朝灵觉和尚接触过去，于是不再多言，急声将心中的疑惑问出来道：“大师一身佛法修为早已达到了阿罗汉境，佛心也无限接近菩萨道果，肉身更是金刚功德之体，万法不侵，万物不灭，为何落得现在如此境地？”



　　　　“贪嗔痴！一切因果业报皆由此而起！这是我的劫数。”灵觉和尚没有直言，打了一个玄机，随后看着徐长青，说道：“道友应该已经在这幽冥阴间逗留很久了吧！否则不会不知道昆仑仙境重现人间，天人通道开启，任何修行者无论修为高低，皆可由天人通道入仙佛两界，即身成就仙佛果位。”



　　　　“什么？昆仑仙境？天人通道？”徐长青从灵觉和尚的口中听到这个消息，不由得愣住了。



　　　　灵觉和尚继续说道：“如今整个人间修行界稍微有些修为的都赶往昆仑仙境，而那些邪魔外道也在九变魔君的统领下进入了昆仑仙境，我华夏修行界的浩劫已经开启。”



　　　　“九变魔君！”徐长青脑中这时想起了自己那两个徒弟和燕风等人，脸色微微一阴，问道：“大师是被九变魔君所杀吗？”



　　　　“九变魔君化作飞天夜叉后，又利用袁世凯，窃取华夏龙脉气运，如今已经成就了大自在天魔，以我拼尽九世修为也只能重伤他，未能与其同归于尽。”灵觉和尚又叹了口气，这时轮回旋涡的力量已经接触到他，他感觉到自己将要步入轮回，于是立刻朝徐长青说道：“道友如今修为通天，还望能够尽快回到人间，护住我华夏修行一脉。”



　　　　就在灵觉和尚刚刚说完，还没等徐长青回应，十二品金莲又重新将其魂魄包裹起来，瞬间冲入了轮回旋涡之中。
正文　第三百八十七章　佛界轮回（下）
　　　　第三百八十七章 ； ；佛界轮回（下）



　　　　看着灵觉和尚消失在轮回旋涡当中，徐长青的愁眉依然紧锁，心中也在回想着刚才灵觉和尚的话。虽然灵觉和尚的语气听起来非常轻松，但是徐长青依然能够猜测出只怕华夏修行界的正邪争斗已经到了白热化的地步，否则不可能连与世无争、修为高深的灵觉和尚也被牵扯进去。不过他也没有太过担心自己的徒弟和燕风等人，因为无论跟在黄家兄妹身边郑玄、常家兄弟，还是燕风、废五，都是久经世俗历练之人。他们与灵觉和尚这样的出世高僧不一样，各个都有一套行之有效的自保之法，绝对不会做出那种螳臂当车之事。



　　　　平复下心中的担忧后，徐长青再次将注意力放在了地藏王菩萨的身上，在注视了一会儿后，突然转过身，似乎准备放弃探究天地二镜的所在，上去最后一层。可走了两步后，他却又停下了脚步，回身过来，看着地藏王菩萨，并且从混沌珠中取出人镜，镜面朝着地藏王菩萨，引导一股仙灵之气注入人镜之内。人镜立刻射出一道光芒，穿过五方佛制造的佛力屏障，打在了地藏王菩萨的前额上。