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九流闲人-第807部分
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连接在一起。而且高楼内外有佛法加持，加上每一栋高楼的面积也非常大，所以高楼内也能够种植粮食、喂养牲畜等等。定居下来的凡人不再离开而是选择在这里繁衍种族，并且不断还有新的凡人加入进来，逐渐的这些高楼也变成了一个个封闭的小世界，很多凡人一生都是住在高楼之上，从未离开过高楼半步。
虽然有佛法加持，但这一栋栋巨大的高楼也会有极限的时候，盘踞在须弥灵山周边灵地的云层蕴含了混乱的灵气，根本不适宜凡人居住。除了少数一部分由居住在须弥灵山中的罗汉菩萨主建的高楼以外，其余居住在内九乘、形同昆仑仙境散修的佛界修行者还没有资格和能力，建造能够伸入到灵云之中的高楼。
随着高楼的建造达到极限，而居住在这里的人也越来越多，虽然在环城之外的沙漠地带也能够建造城邦居住凡人，但那样一来就无法享受到灵山灵气的护佑，寿命远远要低于居住在环城之内的人。为此新来的凡人族群逐渐将主意打在了地下，他们不再建造高楼，而是在地下挖掘出一个个地下城，并且定居在里面，享受着远比地面更好的地脉灵气滋养，人口也因此急剧增加，很快就已经接近地面一半的人口，甚至更多。
虽然最近十几年，特别是拥有帝王命格的孙献之转而投靠佛乘之后，菩萨乘对须弥灵山的掌控力越来越弱，随着梵天净世乘和真禅宗乘的加入这种情况也愈演愈烈。只不过无论须弥灵山的掌控力度如何变化，包围整个须弥灵山的护法神尊环城依然牢牢的掌控在菩萨乘的手中。在菩萨乘内占据支柱地位的九乘二十七传承菩萨中，就有三乘九位菩萨常驻此地，其中就包括了地位仅次于菩萨乘大法主慧觉菩萨，实力却在慧觉菩萨之上的传承菩萨观世音菩萨。除此以外，还有将近六十名左右并无上古传承的正觉菩萨也随之驻扎环城，可以说这环城固若金汤。
护法神尊环城的外九乘地面上的信众都为佛界各个宗乘均有，谁也没有占据绝对优势，所以地面上各个高楼的法阵就几乎囊括了佛界所有的法阵曼荼罗，所以外九乘城区内弥漫着各种各样的佛元、佛法。因为这里的佛法法力实在太过混杂，加上灵山灵气催化，使得这里就成了一个极为特殊的封界。凡人在这个城区之中不会有任何问题，但只要是佛界修行者，不管其修为高低如何，进入这片区域，体内的佛元便会出现异常，待得越久异常就越明显。这种异常有好有坏，遇到好的，或许能够帮助修行者突破境界瓶颈，遇到坏的，轻则经脉神魂受损，重则走火入魔，邪火焚身。
此外若是有外来的佛界修行者想要从这片区域过去，进入中间的二十七卫城或者更深入的内九乘，绝对不能从这片区域的空中过去。因为这必然会出发地面高楼上各种佛法法阵，若是佛界修行者反击的话，没有损坏高楼倒也罢了，损坏或者毁掉高楼的话，那么便是数万甚至数十万条信众生命，其中所蕴含的因果业报绝对能够让像孙献之这等拥有大成就者封号的佛界强者也感到棘手。
因为环城外九乘这样一个后天屏障阻隔，外面的佛界修行者想要前往须弥灵山就只能另找通道，而密如蛛网的外九乘地下部份也就成了最好的选择。同地上部份不同，整个环城外九乘地下城邦都掌握在菩萨乘的手中，这里的信众也都是菩萨乘的信众，为了方便佛界修行者出入须弥灵山，菩萨乘专门在地下开辟了一条只能佛界修行者通行的通道。这条通道穿过整个外九乘，直达观世音菩萨坐镇的慈悲卫城，而通道的另一端则是须弥灵山周边唯一一座沙漠绿洲城邦净土卫城。
孙献之的车驾仪仗、或者说佛界六乘所有应须弥法旨来此的灵山法主车驾，全都降落在净土卫城之中，准备从这里的地下通道入口通过环城外九乘。只不过并不是所有人都会走这条通道，只有那些修为不足的佛界修行者才会从地下走。至于其余修得三身的大成就者，在他们看来走地下通道无异于将自己置于凡人脚下，是一种大辱，他们绝对不会从下面走，他们多会以应身法相混迹凡人之中，从地面上穿过外九乘前往二十七卫城。
在孙献之到来之前，已经有不少灵山法主的车驾先行到达，这些法主没有在净土卫城多做停留，将自己的车驾仪仗留在城中，然后便都自行离开。驻守这净土卫城之人，乃是菩萨乘的中颇为有名的强者净土佛。此人虽有佛名，但其修为只是相当于佛乘中的菩萨位，也就是合道地仙之境。由于宗乘的混乱，对于封号、果位的推崇也各有不一，所以在佛界以封号来断定一人的修为实力是最愚蠢的事情。就比如佛这以尊号，在佛乘是最尊贵的，乃是大觉悟的象征，但在梵天净世乘中，佛却是最低下的，其地位几乎就相当于以前八部众等护法神在佛乘的地位。
正文 第六百五十七章净土归依（中）
第六百五十七章净土归依（中）
在其他灵山法主到达净土卫城的时候，净土佛都是热烈欢迎，将场面摆得极为宏大，以示对这些佛界最强者的尊重。然而，当他远远的看到表示有彼岸灵山标识的车驾仪仗从空中落下的时候，随着他的传令下去，整个城市的气氛立刻变得截然不同，一股阴寒到极致的杀气弥漫了整个卫城。这明显到露骨的气氛变化，差点让之前降下的金刚乘灵山法主错以为净土佛这是在针对他，直到看到身后落下的彼岸古佛法驾仪仗后，脸上方才露出恍然之色，示意自己的车驾仪仗进入通道后，他便转换应身，朝几名还未离开等着看好戏的灵山法主走了过去。
在孙献之的车驾落地的那一刻，四周围的气息忽然变得无比沉重，地面传出一股异常强大的重力，令到不少没有心理准备的车驾仪仗门人被压得倒在了地上。其余人等虽然及时做出了反应，但也被这股强大的重力拉扯得东倒西歪，就连孙献之所在的宝车也被重力弄得嘎吱作响，宝车内外的法阵也很自然的引动起来，与这股重力对抗。
“是净土佛的净土大真力。”感觉到周围异常的孙献之很快就判断导致这一切的原因，脸上不由得露出一丝冷笑，道：“他这是在给本尊下马威。”
？无？错？小说 Ｍ。quleＤＵ。cＯＭ ； ； “还请佛尊允许四谛出手，压服此獠，以免佛界同道以为我彼岸灵山好欺负。”四谛古佛等人虽然和孙献之不对付，认为孙献之是个外来人，没有资格继任彼岸古佛之位，但面对外人挑衅，他们却能够将自己的私心私念放到一旁，共同对外。
“还是让我来吧”不等孙献之做出决定，徐长青便从金刚座上站了起来，低眉垂眼，随后迈步朝外面走去，当整个人过了大帐帘子的时候，他猛然抬头，双手结成甚深大光明印，喝道：“我有明珠一颗；久被尘劳关锁；今朝尘尽光生；照破山河万朵”
随着，他这一句佛偈喝唱出来，他整个人立刻化作了一个耀眼夺目的太阳，在太阳中间则是佛界第一神火净世琉璃佛焰。从他身上散射出来的光芒虽然夺目，但却并不会让人感到不适，也不会感到炙热，反倒有种像是幼时身处母亲怀抱中的温暖，让人不由得放弃所有的抵抗，合身迎上。
光芒出现得突然，并且快速，不过是眨眼的功夫就将整个净土卫城囊括其中，当有人感觉到不妥，想要出手反抗的时候，却发现这光芒竟然能够轻易穿透他们所有的佛宝、佛法，穿透他们肉身金身，照射在他们的神魂舍利、本命佛国之中。同时，他们的神魂都不由自主的随着这光芒的颤动，产生了一种血肉身心连接在一起的共鸣，并且都不约而同的对自身道法产生出了一种明悟。所有人的头顶、甚至包括居住在净土卫城内的凡人，都浮现出一朵金色莲花，有的莲花是花骨朵，而有的莲花已经绽放。
“南无宝光最胜如来”很快所有人就有种想要归依此光之下的想法，几乎同时心中浮现出了这个佛号，并且一同咏唱出来，一时间整个净土卫城都响起了同一个佛号。
这时，徐长青跟着又唱颂道：“甚深真如，开十方净土佛界，度一切有缘人，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。无灾无劫，无生无灭，是如一切极乐地，宝光净土开，众生归依，南无宝光最胜如来”
在徐长青话音刚落，在他的头顶上立刻浮现出一个金砖铺街、玉树遍地，万宝光生的佛国世界，在佛国最中央则是一团太阳似的净世琉璃佛焰，而佛焰中间则是那座宝物环绕、光芒万丈的多宝塔。
就在这一刻，净土卫城内的凡人头顶莲花骨朵全都无火自燃，化作一点琉璃佛焰，同时他们的身体呈现出大觉高僧才会有的虹化现象，身体在光芒中化作尘埃，而他们由始至终脸上都浮现出极度的幸福和喜悦的表情，丝毫看不到任何痛苦。在他们的肉身全都化作灰烬的那一刻，他们的灵魂则被佛焰炼化成了一点最为根本的信愿本源之力，有如流星一般投身到了徐长青的宝光佛国之中，成为其中一名佛国信众。
当净土卫城的凡人全都虹化归依之后，紧接着便是净土卫城内那些修为略低的佛法修行者，他们一个个全都没有做任何反抗，脸上都带着一副心生向往的表情，任由佛焰将其肉身虹化，仅存一点真灵信力投入到了徐长青的宝光佛国之中。
这种归依佛国的事态不单单只是针对那些佛界散修，就连各个宗乘的门人，包括随灵山法主来此但还为离开的法驾仪仗，菩萨乘掌管净土卫城的门人等等，也在归依的人群之中。只有那些拥有大成就者封号的灵山法主，或者如净土佛一般开大觉悟真灵的封号强者方能抵挡住这宝光佛焰的接引，只不过这种抵挡也无法持久下去，随着他们的佛心在宝光中反复洗练，他们已经被刻上了宝光最胜如来的烙印，佛心本源根处已经生出了归依之心，并且逐渐强过自身佛法的压制，随时都可能归依到徐长青麾下。同时，随着归依佛国的人数增加，徐长青脑后宝光佛国的大小也随之变化，逐渐从一个面盆大小，变成了一个足有一人大小的圆盘，而其光芒也越来越凝实，甚至在光芒中充满了各种蕴含佛家真谛的真言文字和声音。
孙献之也没有料到徐长青不出手则已，一出手就如此霸道，他连下马威都不给人家，而是直接将人家连同其他无辜之人一同接引到自己的佛国里面去。孙献之粗略算算，整个净土卫城大约住了讲经百万凡人，其中各个层次的佛界修行者也在两千多人左右。相当于一个沙漠大城邦的人口就在刚才那一会儿的功夫，便被徐长青收入到佛国之中，那些没有收到宝光影响的彼岸灵山门人、古佛们都感到了一阵敬畏，早就有所预料的孙献之也不例外，甚至这种敬畏之情更强一些。
虽然徐长青这样做，很让人解气，但现在已经反击过头了，就连其他罗汉乘、金刚乘的灵山法主也受到了影响。若是真的将这几名灵山法主也一同接引到宝光佛国的话，其他两大宗乘定然不会罢休。届时，佛乘就要面对菩萨乘、罗汉乘、金刚乘，三大老牌宗乘的责难，面对如此压力，就算孙献之是佛乘最重要的彼岸古佛恐怕也难以讨好。
就在孙献之准备开口劝谏的时候，从环城外九乘地下入口处忽然传出一声蕴含无上妙音的声音道：“南无弥勒三昧莲华尊”
随着这一声佛号道出，原本一脸向往进入宝光佛国的各灵山法主和净土佛脸上都浮现出了一丝犹豫之色，但这犹豫之色很快就消退下去一切又都恢复如常。
“咦”地下入口处立刻传出一声诧异，紧跟着便看到一尊始终笑脸盈盈、袒胸露腹的大肚弥勒菩萨走了出来。这弥勒菩萨脑后浮现出一轮兜率天佛国，身着一件用天地九种灵蚕所吐灵丝编织而成的袈裟，袈裟上附着了三十多件足以称得上上品佛宝的曼荼罗法阵，一百零八枚蕴含佛家真灵的佛骨舍利串成的佛珠挂在脖子上，如此宝光四射的模样，丝毫不弱于现在没有将那佛宝金龙召唤出来的徐长青。
“是弥勒菩萨”孙献之见到来人立刻辨认出来其身份，提醒了一下徐长青，道。
在佛界弥勒菩萨是一个非常特殊的存在，他几乎在佛界六乘都有着非常高的身份和地位。在佛乘他是三世大尊如来之一的未来弥勒佛，在菩萨乘他是二十七传承菩萨之一的弥勒菩萨，在罗汉乘他是苦集灭道四谛罗汉波罗密法主，在金刚乘他是起众宝妙塔供养主，在梵天净世乘他是兜率天主，在真禅宗乘他是弥勒三昧莲华尊如来。正是因为自身拥有这样一个特殊的身份，所以弥勒菩萨在佛界六乘即便地位崇高，但却并没有一点基业，更别提一方灵山法主了，为此他也常常笑称自己为弥勒散人。
由于弥勒菩萨的地位特殊，加上和佛界六乘的关系都非同一般，于是在很多时候，他都扮演着和事佬的身份，常常前往调解各个宗乘之间的矛盾，每次他都能够从各自宗乘得到不少好处。历代弥勒菩萨所得宝物积累下来，其身家之丰厚绝不比那些灵山法主差多少，久而久之他也得了一个多宝弥勒佛的雅称，这倒是和徐长青的多宝如来有着雷同之趣。
整个佛界都知道弥勒菩萨随身携带的宝物足以支撑一派宗门所需，只不过却从来没有人能够从他身上夺走一件宝物，有此可见历代弥勒菩萨的实力都非同一般。对于这一点，徐长青已经有所体会，并且通过对方能够勉强抵挡自身宝光的能力，判断出其修为只在九焰魔君之上，不会在其之下。
“如今佛界多事之秋，还请大尊罢手切勿因小失大。”弥勒菩萨只能站在地下入口处不远的地方，借用地下灵脉之气，来抵挡宝光接引，远远的以自身佛元将话语传到了徐长青耳边，就像是亲身站在旁边对徐长青耳语一般。
徐长青也知道应该收手了，他通过宝光接引那些从菩萨乘灵地所在迁居过来的凡人和未曾有封号、大觉悟之能的佛界修行者入自己的宝光佛国，虽然得罪了各个宗乘，但并不过分，依靠孙献之和赤脚佛在背后支撑，再加上他所显露的实力，足以对所有人构成威慑力，让他们不敢有所异动。可如果他将其他宗乘的灵山法主和封号成就者也接引到了佛国之中，那么他这个罪过就大了，这绝对会令他成为佛界公敌。
正文 第六百五十七章净土归依（下）
第六百五十七章净土归依（下）
想到这里，徐长青便顺坡而下，收了佛光、佛国，佛焰，让一切回归平常，然后轻声喝道：“南无宝光最胜如来”
在这一声如同黄钟大吕的佛号法音传出后，整个净土卫城内仅剩下的几名灵山法主和封号成就者也陆续清醒过来。虽然刚才他们被徐长青的接引宝光所迷，但他们的神智却始终保持清醒，很清楚自己的一举一动，同样很清楚周围的一切动静，也正是因为如此事后想起方才会感到无比震撼，心中的敬畏之情也就更甚。毫不夸张的说徐长青已经�
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