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九流闲人-第815部分
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居住在外九乘的凡人为了能够方便进行这种特殊的下葬仪式，他们在整条中阴河的两端都搭建了一个结实的石砌阶梯，一直通到河水中，并且每隔一段距离，都有专门负责下葬的苦行僧，将这些尸体搬运到河水中。在外九乘，这些苦行僧只负责搬运尸体，因为长期解除尸体这般污秽之物，所以他们也被认为是肉身不洁之人，而佛经乃是高贵之物，不能从不洁之口颂出，所以这些苦行僧也全都不能颂读**，为此他们都将自己的舌头割去，读经都是心颂，以证明对佛经的尊重。
由于这种搬尸苦行僧的人数奇缺，每个下葬区的苦行僧都不超过二十名，而每天外九乘死亡的人数都是数以万计，所以往往有大量尸体会被滞留在这些台阶上。或许是因为附近中阴河的寒气所致，放在这里的尸体都不会腐化，久而久之这里也就成了一个特殊的停尸场。平常时候，这里都会有成百上千具等着放入河水的尸体滞留在台阶上，多的时候，甚至达到上万、上十万，密密麻麻的布满了整个台阶，让人看了不由得生出一丝对死亡的敬畏。
从环城外九乘入口处将数千具尸体抬到位于两百里外的外九乘中间地带的中阴河，需要花费大量的时间，当徐长青随着这些人到达目的地时，已经是深夜时分。虽然负责抬尸体的人一个个都已经累得不行了，但将尸体交托给此地苦行僧，并且付出相应的布施后，他们除了少数死难者的亲友会留在此地等待尸体完全下葬入水外，其余人等都不愿意在此地多留片刻。
一开始，孙献之和弥勒菩萨等人不明白徐长青为什么要跟在这些抬尸凡人的身后，前往中阴河。按照他们所想，若是徐长青对这中阴河感兴趣，直接前往应该会快很多，若是对这些尸体或者抬尸人感兴趣，可他们实在又想不出这些尸体和凡人还有什么利用的价值。只不过当他们随着这支抬尸队伍走完了全程，看着被粗布裹起的尸体整齐的放到了下葬区的台阶上时，他们都不约而同的感觉到自己法相金身之前所吸收的那些真言种子字竟然开始自行融入到他们的金身之中，很快便被完全炼化，其中吸纳最多金色真言种子字的孙献之和净土佛甚至都演化出了一门新的金身神通。
“多谢大尊提点”所有人在感觉到金身变化后，全都面露喜色，不约而同的朝徐长青行礼，谢道。
“不必多礼，此乃诸位道友的机缘，并非我有意使然”徐长青自谦的点了点头，然后转过头去看着前面下葬区的台阶式停尸场，说道：“没想到在这污浊之地，竟然还有同道道友的道场，就是不知道在此兴建道场之人是谁呢？”
说着话，他又询问式的看了看弥勒菩萨，而弥勒菩萨并没有回答，只是笑了笑，便不再做任何表示。
虽然已经到了晚上，但这中阴河周边的下葬区依然亮如白昼。这片区域的台阶上每隔一段距离，便会竖立起来一杆将近一丈高的青铜灯柱，灯柱顶端分别挂着四盏琉璃油灯，这油灯灯火所散发出来的光芒丝毫不亚于世俗人间那些电灯，甚至还有过之。
这些油灯所用的灯油全都是来自中阴河内唯一一种鱼类，业鱼。这种鱼通体透亮，夜有荧光，以尸体为食，死前会自行游到岸边，用特殊方法提炼出的鱼油，可长明不灭，光如白昼。由于这种鱼是以尸体为食，外就乘的凡人都认为这种鱼是专门为他们死后清理因果业力的神鱼，而鱼油点燃的灯火则是照亮便的明灯，加上这种鱼本身也蕴含了一种寒毒，所以没有人会去食用这种鱼。
一般人只会从这鱼油灯光中感觉到光亮，而不会有其他任何异常，但徐长青和孙献之却都不同，他们都对阴间轮回有着无比深厚的认知，甚至本身都是另外一个阴间轮回的一部分，所以他们很轻易的就从这灯光之中感觉到了一丝极为特别的阴间气息。这股阴间气息并非是那种盘踞之气，而是那种引导之气，并且这引导之气还似乎和这中阴河中的某个存在有着千丝万缕的联系。
刚刚见到中阴河的时候，徐长青就感觉到了这中阴河内有着不同一般的存在，这个存在是一个完整的佛国，一个充满了阴间气息、幽冥尸气和佛元气息的怪异佛国。如果不是这佛国之中没有蕴含半点轮回之气，或许徐长青会以为这是菩萨乘那个地藏菩萨的本命佛国。
就在徐长青疑惑是谁将一个佛国特别安放在这中阴河河底之时，鱼油灯火所散发出来的引导气息就已经自动将答案揭晓出来。只见一群群充满阴气和尸气的类犬怪兽遵循着引导气息从河底的佛国之中窜出来，跳到了岸上，随后扑到新到的尸体身上，撕咬着尸体，将尸体上最后一丝生气给撕碎吞尽。这些怪兽乃是阴魂凝聚，加上灯火形成的一个特殊封界，使得它们都无法被凡人看见，它们也无法看见任何活物。所以即便此刻台阶停尸场上的情景看上去极为恐怖，但在凡人眼中这就和平常所见到的一样，全都是一片安静无声的尸体，没有任何异常。
很快的，这些类犬怪兽就将新尸体上所有的生气全都吞噬一空，跟着所有怪兽同时散去形体，化作一团黑雾，飞到了中阴河的上空，然后混合在了一起，扩大成了一片黑云。随后一具连体的骨架在黑云中若隐若现，做出一些类似仪式般的舞蹈动作，并且还伴随了一阵阵歌唱般的梵音诵经声。
“尸陀林主？这是我们金刚乘尸陀林主的佛国”见到这一幕，同样是第一次来到此地的万妙山法主如意喜乐金刚忍不住发出惊呼声，随后转过头，等着弥勒菩萨，质问道：“起众宝妙塔供养主，这是怎么回事？为何我宗乘失踪的尸陀林主的佛国会在这中阴河下？”
在金刚乘，尸陀林主是一个极为特殊的道统传承，虽然他归属于时轮金刚法统，但却又自成一脉，修持尸陀林主之道的人全都是尸修、鬼修。通常不少寿元将近但却又不愿意转世轮回的佛界修行者大多会转为修持尸陀林主之道，进而称为佛界独有的一种金刚尸、菩萨鬼，所以尸陀林主在佛界又有幽冥教主之称。此外尸陀林主是金刚乘最主要的一支战力，其寒林灵山号称十万神佛，当年因为尸陀林主的帮助，金刚乘差点超越了菩萨乘，称为佛界第一宗乘。
只不过后来尸陀林主突然失踪，而寒林灵山又极为特殊，进入灵山需要用到尸陀林主从上古传承下来的幽冥佛国。所以随着尸陀林主的失踪，寒林灵山也就彻底封闭，金刚乘的实力因此一落千丈，再也没有稳定佛界第一宗乘的机会。现在尸陀林主的佛国出现在这菩萨乘的控制区域内，不得不让人怀疑当年尸陀林主的失踪是菩萨乘所为。
正文 第六百六十一章天地佛宝（下）
第六百六十一章天地佛宝（下）
“万妙灵山法主，你看仔细一点，这并不是尸陀林主的传承佛国，这只是一般修行尸陀林主之道的人所凝聚的佛国。”面对如意喜乐金刚的质问，弥勒菩萨必须做出解释，否则这事要是污秽误会下去，恐怕这次须弥法会也就不必再开了，而且对他在金刚乘地位的影响也非常不利。
听到弥勒菩萨的话，如意喜乐金刚露出了一丝疑惑之色，再朝黑云中那具骷髅看了过去，只不过以他的修为实在无法看出这佛国的真假虚实。
一旁的孙献之这时忽然开口说道：“的确不是传承佛国，只不过说它是修持尸陀林主之道的人所建佛国却又有些不恰当，这佛国总让人感觉到有些怪异。”
就在说话的时候，在不远处的搬尸苦行僧正将一具具尸体放入到中阴河之中，这些尸体放入河水之中后，便迅速的被河中暗流卷走，眨眼间的功夫就从岸边卷入到了河中间。凡人无法看清漆黑河道上发生的事情，弥勒菩萨等人也因为混乱灵气和一团团黑云的干扰，法眼在这里无法起到太多作用。但徐长青却不受限制，他很清晰的看到河中的业鱼蜂拥的聚集到了尸体周围，如传言中那般啃食尸体上所有的血肉器官。只不过和传言略有不同的是在业@无@错@小说 Ｍ。qulＥＤＵ。Ｃom鱼将尸体啃得只剩下一副骨架的时候，业鱼像是春蚕吐丝一般回吐出一缕缕的死气，很快就根据骨架的形状还原成了一个完整的鬼魂。
当鬼魂完全成形之后，便和骨架重合在一起，并且从骨架中涌出一股就连徐长青也无法看透的气息注入到鬼魂中，随后骨架变得好似琉璃一般晶莹剔透，迅速和鬼魂分离，沉入到了湖底的幽冥佛国之中。至于那鬼魂在融入那一股神秘气息之后，其透明的身体开始呈现出实体化，甚至还具实出了衣服。只见这个鬼魂的样子不再是其生前的样子，而是变成了一个喉嘴如细针、肚腹大如鼓的饿鬼，身上衣着也是一件内侧布满尖锐钢针的破烂衣服。
“这河真的是八宝功德池池水所化？”徐长青见到这一幕后，心中忽然一动，似乎略有所悟，转过头去，朝一旁的弥勒菩萨问道。
“宝光大尊为何会有此一问？”听到徐长青的问话，弥勒菩萨也愣了一下，跟着仔细的注视着徐长青脸上的表情，似乎想要从他的脸上看出他问这个问题的原因。
“那你又觉得我为何会由此一问？”徐长青微微一笑，反问道。
周围其他人对徐长青这样的询问有些摸不着头脑，但也能够感觉到徐长青的询问含有深意，于是便将视线全都放在了弥勒菩萨身上，眼神也变得略微不善起来。
见到众人的表情，弥勒菩萨暗自有些后悔跟着徐长青进来这环城外九乘。他也没有想到徐长青竟然能够在这短短的数百里行程中搞出这么多事情来，现在徐长青在他心中的形象不再是什么隐修强者，而是一根能够搞乱任何局面的搅屎棍。
对于环城外九乘的情况，弥勒菩萨的确了解，只不过他却不能说出来。若是说出来的话，对他在菩萨乘的地位势必会有很大影像，可若是不说的话，他又会得罪其他宗乘，这样一来他再想要在其他宗乘掌握一定的话语权就很难了。
在仔细想想后，弥勒菩萨最终决定两害取其轻，但又不将话完全挑明出来，说道：“既然宝光大尊已经看出来了，何必再问贫僧？”
说出这番话的时候，弥勒菩萨还抱着一分侥幸心理，觉得徐长青并不一定看出这环城外九乘的实际情况。不过很快他的这份侥幸心理就落空了，只听见徐长青轻叹一声道：“菩萨乘不愧是佛界第一宗乘，竟然将这么大一片地方炼制成了一件佛宝，相信等这件佛宝炼制大成之后，此宝绝对能够震撼佛界，乃至整个昆仑三界都会为之惊讶。”
“什么？宝光大尊您是说这整个环城外九乘就是一件佛宝？”化身乌鸦的宝剑罗汉听到这话后，也顾不得惊世骇俗，急声开口，问出所有人都想要确认的问题。
“不单单只有地表上的外九乘，还有地下的外九乘。”徐长青将秘密完全揭开，然后转头看着表面平静、心中骇然的弥勒菩萨，道：“只不过这一点还需要弥勒道友确认一下，看我猜测得是否正确。”
弥勒菩萨微微叹了口气，但也没有开口承认，只是用了一个相对模糊的回答，点了点头。
周围众人也明白弥勒菩萨的难处，没有继续要求弥勒菩萨做出更为详细的回答，注意力全都重新放在了脚下的土地上。
本身就是出身菩萨乘、但却对此一无所知的净土佛更是蹲下身子，抚摩了一下地面，小心翼翼的施法试探，但结果却始终让他感到疑惑，跟着转头朝徐长青，问道：“敢问大尊，为何弟子感觉这就是一块普通的土地，并没有感到任何其他异常的地方？”
徐长青笑了笑，以一句唐诗来回答他，道：“只在此山中，云深不知处”
此诗含义浅薄，很轻易的就能听出其中意思，周围的人听后则并没有诗句中那种闲情隐逸之趣，反而感到莫名的惊诧。在佛界的上古佛宝之中，将一整座大山炼制成佛宝者，有之，将一条大河炼制成一件佛宝者，也有之，可这种炼制佛宝的手法在上古洪荒破碎之后，就已经失传了，加上佛界贫瘠，就再也没有人会这样炼制佛宝。
只不过，这种制宝所需材料奢侈到令人咋舌的上古佛宝在佛界依然存在，但不超过一掌之数。这些宝物无一不是各家宗乘的道统至宝，其中最著名的自然就是佛乘的八宝功德池。虽然这类上古佛宝的数量稀少，但关于这几件宝物的种种传闻却极为繁多，其中无一例外都有一个共同的特点就是能够借用庞大到近乎无边的天地之力，所以在佛界这类上古佛宝又被称为天地佛宝。
如今徐长青告诉所有人现在正有这样一件天地佛宝在他们面前，而且他们更是身处在这件佛宝之中而不自知，这令他们感到惊诧万分的同时，也让他们不由得生出不少联想来。
现在整个佛界都维持在一种平衡状态，每个宗乘手中都有足以震撼其他宗乘的手段，也正是因为如此，虽然菩萨乘一直都是佛界第一宗乘，但它真正能够左右的力量也还只是菩萨乘本身的力量。可如果菩萨乘若是突然多出这样一件天地佛宝的话，那么很可能这种平衡状态会因此被打破，最终造成的后果绝对不会是其他宗乘愿意看到的。
相比起其他人担心这件还未完成的天地佛宝会对各自宗乘造成什么影响，徐长青却完全将心思放在了这件天地佛宝本身的威力上。徐长青以前也曾听说过这天地佛宝的传闻，乍一听起来这炼制方法似乎和炼制翻天印的法门有些类似，但仔细琢磨便能够发现完全是两回事，或者说佛界这天地佛宝的炼制法门借鉴了翻天印的炼制法门。之所以会如此看因为两种宝物所蕴藏的力量完全不同，翻天印蕴含了天地大道之力，它可借用天地大道之力，而这天地佛宝只是天地之力，其中虽然少了两个字，但区别却是天壤之别。在佛界流传的几件天地佛宝之中，也只有八宝功德池中隐隐蕴含了意思天地大道之力，但这并非是因为炼制手法而成就此威能，而是因为八宝功德池本身就是一个蕴含天地大道的神物。
只不过现在在这菩萨乘手中又出现了一件蕴含天地大道的天地佛宝，而由这里整个环城外九乘所形成的天地佛宝其蕴含的天地大道更是最为神秘的轮回之道。只不过这件宝物所所蕴含的力量与真正形成轮回之道似乎还有一段不小的距离，充其量此宝只是按照上古佛界在幽冥阴间设下的六道轮回佛国构建了一个类似的雏形。不过即便只是如此，但此宝也已经算得上是一件天地佛宝了，而且论其威力的话，徐长青估计绝对不会比八宝功德池差多少。想想，单单此宝衍生出来的大愿金身便已经拥有如来至境的实力，按此推理的话，此宝本身的力量绝对要比徐长青那具大愿金身强大，若是动�
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