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九流闲人-第863部分
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第二卷下 第六百八十五章 山河镇器（下）
第六百八十五章山河镇器（下）
“黑爷，冷静点！莫要被外魔所侵！”就在观世音菩萨的护法熊妖黑爷快要入魔，却又无人能够制止的时候，观世音菩萨的声音忽然从他头顶上悬祭的九环铃中响起。
紧接着，只见原本作为黑爷本命佛宝的九环铃立刻爆发出浓厚的佛元化作一朵朵白莲，覆盖在黑爷身上，将妖气中酝化的邪魔之气尽数打散。同时，九枚铃铛也不停的摇动起来，化作一阵阵清心梵音，令陷入怒火的黑爷很快冷静下来，这个时候，九环铃的九个圆环还在一股无形之力的推动下叠加起来，化作一个挂着九个铃铛的圆环，然后落下套在了黑爷的脖子上，形成了一种无形的枷锁，将原本失去控制的妖气尽数收回，并且抚平黑爷体内混乱的法力。
虽然天空的妖气已经全部被黑爷收回，在场诸天神佛也已经感受到了观世音菩萨的法力在压制黑爷的力量，但他们依然有些惊魂未定，不敢上前询问情况。他们中那些差点死在妖气冲击下的环城城主，仍然是心有余悸，远远的躲在环城防御法阵之内，恢复体内的伤势。另外一些如坚勇菩萨等没有受很大伤害的人，也都没有再上前，而是聚集在一起窃窃私语，视线不时的落在下方慈悲卫城顶端的三个不大的深洞上，眼<；无…错>；小说m。qulＥd。中都露出了疑惑之色。
在慈悲卫城出事之时，观世音菩萨便立刻有所察觉。原本按照他和慈悲卫城的联系，借用这件强大灵宝的力量，强行破开一个短距离的两界通道，直接来到出事的地方，也并非难事。只不过，他现在却有些走不开，这并不是因为有人阻拦，完全是他自己不愿意从神木法台上离开。
徐长青所讲上古佛劫已经进入佳境，许多现今佛界失传的佛理、佛法都从他这里得到了补全，而且在其宣法的同时，佛界天道也对他这种行为完全认可，被他引来一股股佛界天道之力，形成各种显化成游丝状的天道法则密布在灵台周围。
对于绝大部分佛界修行者而言，这些天道法则是他们更进一步的关键，其重要性甚至比那些大道之气还要重要。但是对于那些已经找出自身大道的封号大成就者、如来大成就者和般若大成就者而言，这些被显化出来的佛界天道法则就有些可有可无了，他们所重视的是这些天道法则组合在一起后，形成了一种和徐长青所讲上古佛劫有所关联的三界劫灭之道。
在感受到其中蕴含的三界大道气息时，观世音菩萨脑海中不由得联想到了之前酒肉和尚让他从菩萨乘藏经秘库之中找到的那些上古残缺曼荼罗法阵，总感觉两者之间似乎有些什么奇妙的联系。只不过他并没有徐长青那样神奇的道心境界可以在短时间内推演出其中的奥妙，他只不过是有一点模糊的感觉罢了。
在出现这种感觉的时候，观世音菩萨也不由得窥视了一下酒肉和尚。虽说酒肉和尚掩饰得很好，但观世音菩萨多年与之相处，对其一举一动早就了然于心，很快就发现了酒肉和尚有些不对劲，似乎变得紧张了不少，而且看向徐长青的眼神也变得有些凌厉，数次想要打断徐长青说法，但都忍了下来。正因如此，所以观世音菩萨就对徐长青所讲内容变得格外上心，即便慈悲卫城发生了异常之事他也没有想过离开，这也是对黑爷实力的一种信任。
谁曾想就是这一举动，使得他没有在事情变得更糟糕之前，先行到场，令到黑爷差点入魔。更为糟糕的是，或者说对菩萨乘更为糟糕的是黑爷的妖气将整个环城以及据大部分内九乘的防御法阵激发出来，损失构成阵力的领悟倒还是其次，最主要的是令到须弥灵山的人见到了法阵运转的情况，让他们心中有了一个底，从而也使得防御法阵的威慑功效至少减弱三成以上。
当佛界锦绣山河图凝结成形之后，天地出现异状，就连须弥灵山内也有所感觉，只不过因为徐长青以空间大道隔绝了大部分的异状反应，再加上他宣讲大乘佛法的功效，使得绝大部分灵台上下的人都没有太大的反应。直到黑爷发出那一声羞愤到极点的怒吼，身上妖气爆发出来，将整个环城和部份内九乘的法阵引动起来，方才惊动了须弥灵山，就连徐长青也不得不散去周围的力量，停下宣讲。
这时，观世音菩萨也才发现事情不对头，连忙施法，凭借历代观世音菩萨留下的手段，迅速将黑爷体内的异常压制平复下去。在黑爷冷静之后，便迫不及的询问黑爷为何会如此。虽然这事让黑爷羞愤不已，不愿再行提及，但有关天地气运镇器的事情却又兹事体大，令他不得不说，于是只能如实想报。
“什么？天地气运镇器！”从黑爷口中听到这个令人震惊的消息后，观世音菩萨也不由得发出一声惊呼，脸上更是露出了难以置信的表情。
现今佛界的观世音菩萨一脉一直有着相对完整的上古佛界观世音道统，完整的上古古籍自然也不再少数。虽然在这些古籍之中并未详细记载天地气运镇器的种种细节，但是对于其镇压一界气运的作用却也是不断提及，让人记忆犹新。所以当他从黑爷那里得知他的慈悲卫城之中竟然存在这样一件镇运至宝，并且被人抢走之后，就算是有再好的心境修为也无法掩饰心中的震惊、懊恼之情。
周围那些听到观世音菩萨震惊之言的人中，除了很少一部分依然表现得茫然无知外，其余绝大多数人都露出了大惊失色的表情，就连明知原由的徐长青也故意露出了诧异的表情，而那些遮掩面目的传说存在身上的气息更是变得动荡不安，借此反应出他们的心境。
然而，在这些知道天地气运镇器为何物的人中，又以菩萨乘的人反应最为激烈。现在须弥灵山周围的外九乘、环城和内九乘的建造方法是菩萨乘按照古籍中残缺补全的镇运至宝炼制方法修改而成的，虽然名为保护须弥灵山，实则是用来镇压菩萨乘的气运，让菩萨乘始终屹立佛界顶峰，所以对于天地气运镇器，在场作为核心成员的菩萨乘诸天神佛也毫不陌生。他们听到后的第一反应就是外九乘、环城和内九乘已经完全融为一体，化作一件天地气运镇器了。
这时观世音菩萨也明白自己说漏嘴了，但他也不多做掩饰，转头看了看菩萨乘其他人，然后朝菩萨乘大法主慧觉菩萨等人传过去一道神念，并且以秘法利用神木灵台将所有人的心神连接在一起，通过这种方法向同宗门人解释了一下情况。
慧觉菩萨听后，也同样是大惊失色，没有多想，直接祭起一个圆环，圆环见风就长，很快就变成了十人合抱大小，并且在圆环周围泛起了一阵阵两界之力，而这些两界之力合聚到了圆环中间，就化作了一扇光影镜子，至于光影所显示的景象正是现在慈悲卫城内外的景象。
在圆环法宝的法力完全稳定下来之后，所有菩萨乘灵山法主都没有多言半点废话，合身冲入镜子中，直接从须弥灵山穿行到了慈悲卫城上空，而观世音菩萨则在穿行过去之前身影忽然一分为二，恢复到了男女相法身分开的状态，修为也急速下跌到了普通如来大成就者之境。
“宗门有事，无法再听大尊宣讲，还望大尊勿怪！过几日，本座会亲自向大尊赔罪。”在所有菩萨乘灵山法主回到慈悲卫城之后，很长一段时间也没有离开过须弥灵山的慧觉菩萨也钻入到了圆环打开的两界通道中，并且在圆环被其收回，两界通道断开时，给徐长青留下了一句话。
“看来天不遂人愿，这佛界天道不允许本尊将这佛劫之道宣讲完全，本尊只能顺应天意了。”见到菩萨乘的人全都从慧觉菩萨手中出入须弥灵山的特殊法宝中离开，徐长青看了看周围已经变得心不在焉的众人，也没有再继续再讲下去，身形化作一缕白烟，从树顶消失，并留下一句话道：“如有疑问者，可往经楼寻我，有缘之人本尊自会为其解答。”
在徐长青离开的时候，酒肉和尚微微舒了一口气，脸上露出了一丝庆幸神色，似乎庆幸突如其来的事情打断了徐长青宣讲，但随后又不由得生出一丝遗憾之色来，显然他也非常清楚徐长青所讲的内容对他非常有用。
就在这种患得患失的状态下，酒肉和尚忽然听到耳边响起了万古智慧佛的声音，道：“酒肉道友，你觉得刚才观世音菩萨所说的天地气运镇器是真的吗？”
原本也准备离开的传说存在听到万古智慧佛的问话，也纷纷停了下来，仿佛酒肉和尚能够给他们一个正确答案似的。虽然他们都惊讶于这天地气运镇器的存在，但是在他们印象中这镇器只对一派气运有用，他们修为到了如此地步，宗乘的存在已经是可有可无的一件事了。所以菩萨乘是否能够得到一件天地气运镇器，在他们看来都不是什么太大的事情，他们关心的是这件事会给须弥灵山带来什么样的变化，毕竟比起变化来他们这些隐修之人更喜欢平静。
“或许是真的，也或许是假的，这又有谁知道呢？”酒肉和尚给出了一个模糊的答案，便不再多言，转身离开了。
其他传说存在见此情形，也觉得没有必要继续留下来，纷纷离开，只有孔雀明王一脸肃然，飘落在神木灵台上，似乎在想着一些事情。
……
第二卷下 第六百八十六章掌控全局（上）
收费章节（12点）
第六百八十六章掌控全局（上）
去到经楼的徐长青随便找了一个角落坐下，跟着神念向四周展开，没有触动经楼内法阵的情况下，将神念延伸到每一本可以阅读的如来大成就者心得笔记，直接从残留在笔记上的诸天神佛精神中感知其所修佛法。与此同时，他身上的气息完全和经楼内的法阵阵力气息合而为一，仿佛化作了经楼的一部分，让任何人见到他都会觉得不起眼，注意力和视线总会不由自主的从他身上移到其他地方。
徐长青之所以如此匆忙的离开神木灵台，来到这灵山经楼内，完全是为了要压制并炼化体内的佛界锦绣山河图。
这佛界锦绣山河图出世后的动静实在太大了，而且和佛界天道牵连甚深，在宝物没有完全被炼化之前，任何一名从佛界天道中悟出自身大道的封号大成就者都能够凭借对天道的感悟，感知其所在。所以当时的普化分身一是为了避开黑爷的纠缠，免得被菩萨乘的诸天神佛围困住，二也是为了安心炼化这件佛界至宝，于是干脆破开两界，回到圣墟，准备在圣墟炼化后，再行利用。
然而，让徐长青没有想到的是这件佛界至宝竟然对其他天地有着那么强烈的排斥性，普化分身刚刚进入｛无｝错｛小｝说 Ｍ。ＱＵＬedu。圣墟，他手中的佛界锦绣山河图便和圣墟天道发生了激烈碰撞。
这种天道法则层面上的冲突引起地动山摇、天倾地覆还算是好的。真正的灾难完全在原本就不完整的圣墟天道法则因为和佛界锦绣山河图内相对完整的佛界天道法则对撞，使其出现了即将断裂的迹象，而刚刚炼制成形的佛界锦绣山河图内外也同样出现了一丝丝危急佛界天道法则的伤痕。若非这锦绣山河图之中蕴含了三件类似儒家道理镇器的佛界天地气运镇器，镇住了整个宝物的令其，否则很可能这件刚刚炼制成的至宝已经毁于两股相互冲击的天道之力了。只不过这种类似对峙的平衡并不能持续多长时间，当两者中有一个出现颓势的时候，那么因为对峙而凝聚的力量将会瞬间爆发出来，摧毁周围所有的一切。
眼看着这件至宝和圣墟就要因为冲突而两相覆灭，整个圣墟的异域神灵都被其吸引过来的时候，徐长青也很快想明白了问题的所在。于是他一边把两者对峙后形成的破坏之力引导到混沌虚空之中，另一边立刻将这佛界至宝转移到了乾坤世界，并且在这件至宝和乾坤天道发生冲突之前，又让多宝分身在佛界瞬间将其取出来，送回到了佛界，藏于多宝分身体内，被多宝塔镇压住。
正所谓一饮一啄，自有天定，虽然因为和异域圣墟天道的冲突使得佛界锦绣山河图出现了一丝丝破损的迹象，但也正因如此，使得这件佛宝出世时的浓厚气息减弱到了极点，整件佛宝的法力全都内敛到宝物中，自行修复宝物上的丝丝伤痕。在这种情况下，宝物和佛界天道法则之间的联系也被隐藏了起来，再加上多宝塔的镇压，使得其他人无法再通过佛界天道法则来寻找此宝下落。
除此以外，更大的好处就是徐长青炼化此宝的难度也减小了很多。在他到了经楼后，不过半天时间，他便已经掌握了这件佛宝的基本力量，虽然还未将其核心完全炼化，但想来也只需十余天便能够完全办到。在掌握这件佛宝的同时，徐长青也对此宝和圣墟天道冲突后留下的伤患有了一个大致的了解，他发现佛宝所受的伤比他想象的要麻烦得多。
单就佛宝表面的伤痕来说，以天地灵宝的自愈能力能够很轻易的修复好，但是内在那些因为天道法则冲突而导致的本源之伤，却需要慢慢蕴养方能恢复，而蕴养的办法就是通过儒家文气。炼制此宝的时候，徐长青虽然夹杂了佛家的法门，但其根本还是文卷之气化锦绣山河的儒家法门，所以修复此宝还是需要文卷之气，而整个须弥灵山唯一拥有文卷之气的地方就是灵山经楼。
若是要论及经楼所藏书籍的珍贵程度，须弥灵山的经楼绝对能够称冠佛界，或许只有菩萨乘的藏经殿才能与之相比。在这经楼内，不单单藏有历代佛界如来大成就者和般若大成就者一生的修练心得，还有数不尽的佛界道统秘法，其中又以佛乘的秘法最多。慈悲卫城内的藏经楼与之相比，简直就是天渊之别，根本不存在可比性。
然而，若是论及文卷之气的话，那么两者之间的关系就要倒过来了。在慈悲卫城藏经楼内的书卷，全都是佛界散修或者是宗门不受重视的大成就者呕心沥血之作，其中凝聚了这些人最为根源的精气神之力，所以即便没有外力施加，它们也能够自行运转，转化为一幅佛界锦绣山河图。
可在须弥灵山经楼内的藏书大多都是这些佛界大能随意所写的笔记，根本就是流水帐一般的东西，即便其中蕴含了佛法道理，但文卷之气也少之又少，只有一部分带有上古诸天神佛意志的古籍，才蕴含不少文卷之气。虽然这些文卷之气不可能凝结出一幅新的锦绣山河图，但用来修复佛界锦绣山河图的伤痕却是最合适不过了。更何况，徐长青也可以借此机会读取这里的佛界典籍，将剩下的仞利天宫阵图补全。
就这样，时间又过去了数日，这段时间里，因为菩萨乘的离开，所以法会也没有再召开，所有人正好借着这次难得的机会，感悟大道之气，提升修为。
由于徐长青刻意与整个经楼内的法阵气息重合在一起，再通过秘法掩藏身形，使得那些想要找徐长青解答疑问的�
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