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血河车-第61部分
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围绕，依然是林木森然，但已不是“禁地”，而成了“古战场”。“长空帮”与武林豪杰，追击大风道人等恶徒，直驱“忘忧林”。“忘忧林”虽也是“武林三大绝地”之一，但不似“七寒谷”的隐秘，无人可知，“忘忧林”位于绥远黄河西流，山西的黄土高原大峡谷中。这高地是几千万年前的河床，苏醒之后，披上一望无尽的翠林黛郁，有说不尽的神秘幽异。“忘忧林”部处于其中。虽在其中，唯“一入林中，永无所踪”，“忘忧林”的秘异，迄今无人探究。方歌吟就在赴“七寒谷”途中，探得知悉了这些。这时“七寒谷”已成为武林或好事者凭吊，瞻仰的地方。方歌吟穿出“七寒谷”的阵阵云雾，出了幽谷，心中忐忑，既为桑书云等得反败为胜欢喜，却又为众人安危方知而郁勃难舒。这时只见贺兰山中，一白衣公子舒唱吟哦：“平生塞北江南，遍来车发苍颜。布被秋宵梦惊，眼前万里江山！”不知此人年纪，只觉其暗哑喉沙，苍桑几许。方歌吟重覆那最后一句：“眼前万里江山！”，“眼前万里江山……”得几遍时，慕然一觉，那人已消失在翠郁林中。□□□山西太原古城，控山带河，城坚壁固，形胜天然。闻名“山西江南”心难老泉，清永环境、莲池映月，更是胜景。李白傅有诗云：“曹祠流水如碧玉，百尺清潭浮翠娥。”山海经说：“悬瓮之山，晋水出焉，曹水共三泉，即难老泉、鱼绍泉、善利泉。”以难老泉为最大，清泉迸涌，清明如镜，因取诗经上名句“永赐难老”，以取为名。在黄土高原上，那里有水，那里就是锦天堂，何况是这曹水之源。方歌吟到得了难老泉，本拟暂歇，但吃得口“碧螺春”茶，舌底生津，满口生香，他回来急切赶路，一切名山胜水，都在思念的愫怀中无法入眼，只盼赶到“忘忧林”，见得桑小娥，让她知晓自己并未身死，并与诸侠共赴大难。由于几日来未曾阖眼，如此日午头里恍惚一下，便蒙胧了起来……模糊中听得箫声，有人边唱边吟哦：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举！朱颜青蓝，摊雕弋西弋，笑儒冠自来多误。宝名梦断，都江扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度！”方歌吟恍憾间也不以为意，只觉日头高远，天高地阔，迷茫中不适所从。……忽听一人喝道：“格老子的，伸头是一刀，缩头也是一刀，你还装模作样，读什么诗词歌赋？”方歌吟猛然一醒，知来了大敌，暗骂自己好胡涂，差点没栽在别人手里，即手按金虹剑，敛神凝目以待。只见三条大汉，一人头小瘦削，四肢收缩，但背肌丰厚，右手湘刀左手藤牌，不知是什么武功家数；另一以又肥又白，鼻孔朝天，手中抓住蚌大布袋，更挺邪门；更有一人粗壮无比，精悍欣碉，手执熟铜棍，三人声势虎虎，展开包圈，却不是冲自己。只展他们的包圈，是圈向一名白衣吹笙的儒生；这儒生膝上，置一本书。难老泉的风自池面吹起，荷叶摇动，白衣人膝上的书页也微微翻动，方歌吟瞥见其内尽是词章。那白衣人埋首吹笙，连眼皮都没有拈起。那三个异人，十分生气，那粗壮皮厚的人大声喝道：“你还装聋作哑！我们“天罗坛”中“天牛”、“天龟”、“天猪”三大香主挑上了你，你还走得了么！”那形状如猪的人也眯眼道：“在“七寒谷”之役中，你截断了“忘忧林”的来援，又跟那那专门捣乱的黑小子是同一夥的，你以为我们不知道！我们又不是比猪还笨……”那白衣人又停止了吹笙，向方歌吟道：“那莲花开了。”难老泉水草碧绿、浮荷满塘，本就极为荫凉，甚为清美，方歌吟恍憾中忽然想起桑小娥在贺兰山中的惊叹：“多美丽的花二好热闹的开谢！”而今伊人音容，却不得见，不禁黯然神伤，低声应：“是。”白衣人见他神不守舍、也不去理他，迳自吟搓：“虽九死尤未悔的花开花谢常在院前谢谢开开风和雨勒止了马收起了剑一扫把，把花和叶都赶向天涯”方歌吟只觉意境高远，竟不醉而有酿酿之意。那白衣人又在吹笙，音调悠远，彷佛把难老泉一切都吹成了静止的永恒。那三名“天罗坛”的香主抑不诸诗词音律，听不耐烦，三人同时发动。那“天牛院”的牟遮伦，熟铜棍“呼呼呼呼”连舞三、四十个圈，棍影如山，当头打落，足可开碑裂石！“天猪院”的未有深，麻袋一晃，抢步向前，别看他肥矮痴肿，动作却快，闪电一般，麻袋已当头罩落！“天龟院”的金马仑，却看他一滚，藤牌护身，乃砍白衣人双腿！这三人奇相奇状，但配合得天衣无缝，出手势度无匹，方歌吟情知这三人猝尔出手，换作当日的自己，也殊难招架，便拔剑欲出，忽听“啸、啸、啸、”三声。只见三人当场怔住。原来白衣人依然吹笙，但三道厉劲，自笙口射出，闪电般打中牟遮伦“关元穴”，朱有深的“中极穴”，全被打中，怔立当堂，金马仑为人十分胆小，抢攻之前，先置藤牌护身，是以那一道急劲，本打向他眉梢的“阳白穴”，却给他误打误撞，以藤牌挡中，虽则如此，金马仑仍被震得右手发麻，白衣人一抬足，已把他倒出去，“哗啦”落入池中。就在这落地的刹那，一道白芒射出，出自中途，剧然一分，左刀古剑，惨呼两声，牛遮伦、未有深两人身上，俱喷出一道血泉来！这时金马仑藉力一翻，想自池中跃起；他是“天罗坛”的香主，武助毕竟不弱，但眼才出水，已见同伴尽殁，心中慌惶，乍见方歌吟看向自己，心中一动；原来他记性甚好，隐约记得此人是“七寒谷”中的敌人之一，他在彼役中被“长空帮”打得心惊胆颤，使以为这人也是“长空帮”徒，当下心生一计，大呼道：“你这人，杀了桑帮主，还来动粗……”这时白衣人目现盛光，向他步去。方歌吟一听，猛然站起，拦在他面前。白衣人只觉前有一座高山仰止、铁壁铜墙。方歌吟只觉迎面一道匹练破空，紫电穿云。金马仑却趁这虚隙，“呼咕”翻入水底，藉水遁出渠水江口。那白衣人忽然抬头，看了方歌吟一眼，道：“很好，很好……”方歌吟满腹疑云，正欲启齿，那白衣人一挥手切道：“你出手罢。”方歌吟稍作迟疑，只觉对方虽未有动，但杀气看如寒林漠漠，飞袭而来，他的“金虹剑”不催而出了！方歌吟迄此已无可挽回大势，猛抄住剑，一招“怒剑狂花”，就送了出去！此时他的功力，已非同小可，这一剑随手挥酒，剑气金芒，裂地而起立白衣人冲天而起，喝道：“好剑！好花！”方歌吟己身不由己，随手又攻出“旭月初升”！只见金芒大盛，白衣人身形尽罩于剑芒之中，已退无可退，避无可避，却忽然如乌云盖日，一刀一剑，已架住金虹剑。方歌吟只觉一股大功涌来，金虹剑欲折欲裂，为解此急难，当下一掌劈出！这一招出手，已运用了任狂所教的“一气贯日月”，势道非同小可，白衣人不敢硬接，忽然刀剑一收，人已飞出池中“不系舟”上，迎风而立，飘飘欲仙。方歌吟至此已佩服到极点，急忙敛神收剑，长揖恭声道：“敢问前辈……”那人一笑，又吹起笙来，悠悠几声，然后才道：“好极，好极，我们退弃江湖数十年来，已鲜逢你这样的年轻高手……他若能见到，必定欢喜无已，欢喜得很。”方歌吟心中一寒，不由再问：“前辈是……”那人不答，顾而言他：“你心地不错，但应自重，学“血河派”武功，注重天地间之无情，但无情则易无义，无义则易无道，剑道易得，正道不可沉沦，当年萧秋水学剑，宁取深情，不取无情，宁可忘情，不求寡情，便是如此。”方歌吟只觉看如一盆冷水，迎面覆来，慕然一惊，也觉然一醒。近日来他为“血河派”精奥武功所迷，举手投足间，莫不是一个杀字，与他初出江湖之心里，已大相违渤，却懵然未悟。而今听得这白衣人一语道破，汗搭落下，悻然而悟：适才虽之为白衣人气势所迫，但不也是对一跟自己素昧平生的人痛下杀手么……白衣人深深地望他，忽然笑了一笑。他虽满脸皱纹，年岁已然不小，笑起来却皱若鼻头，露出白列列的兔子牙，甚是可爱。只闻他道：“你好自为之。若能见萧秋水，有缘向他讨教，更有大进益，大觉悟。”方歌吟眼前闪过童年时的一幕：风雨雷电，剑光一闪，天惊地动，群魔伏诛……方歌吟渴切地道：“前辈，若能让我得见萧大侠……”那白衣人作势打断道：“连我亦未见萧秋水久矣。”说长长一叹，含笑向方歌吟道：“你若想见他，明年中秋，到峨嵋山一带去看看罢，如果有缘，或许能相见……”说着又长叹一声，方歌吟脑海里一直响他那句话：“如果有缘，或许能相见”、“如果有缘，或许能相见”……只见白衣人越去越远，草池一片深翠，春茵菱绿，方歌吟不禁放声追问：“前辈可就是……”那人笑道：“我姓林，数十年前，别人只教叫我做“公子”，而今老了……”只听他漫声吟道：“……迸今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡！”声音充沛悠长。这当口日头灿亮，方歌吟顾盼之间，顿失其人所在，只见满目阳光，满庭方静，彼人何在？耳际里只嗡然传来前次和这次白衣人所念的诗句：“眼前万里江山……似曾小小兴亡……”方歌吟不禁悯然而坐，竟似痴了。
人世间
序 无枉此生
己经好了。那场病，在山庄里此起彼落，如五月六月的飘风苦雨，终于变作娓娓煦煦的家人语。亲痛仇快，众叛亲离，是再也不会有，而且也不构成伤害了。“神州”只是一驿站，把人才栽培了再凝散出去，飘、飘、荡、荡，过了千山镜秀，遇了离壑争流，各自花树成蓬；而神州，只是相拾而得的陌路之情。诚如一位前辈所言，“背叛是太重的字眼”。神州人，人人都要学会用真情的主观去看他的家，也要用真诚的客观去爱他的世界。这场病好了后，就可以再求状大了。如同春天的气息，不是一些无义之辈，千方百计，横断黑水，粉碎岩石，击其所有就可以抑制的。这是我廿六岁的第二十六本书。在这举世滔滔，恐慌岁月里，我竟也做下了一点事，但求怨枉此生。目前出版社的情形，已大不同前了。社员们都有一份固定的职位，和安定的薪金，他们从前义无反顾的牺牲己够多，现在终于建立了一个他们可以仰仗回顾的事业。而且这事业还将扩大。想半年前，我们这些个穷得一天难得有钱吃一餐半顿的，在出版事业纷纷倒闭、不景气的光景下，居然东藉西凑，只筹到十万元左右就要开出版肚，实在是不知天高地厚。这些时日是文化事业的淡季，出版公司不是结业就是不再出书，或仗赖宏厚资金成另附其他作业才能维持，况且成立一个出版肚，所备资金通常都是百万元至千万元不等，而今居然都给我们挺了过来，半年不到，渡遇了百数十万的风险，而终于得到了稍为稳定的经济情形，心里却道好险！在这一段白手创业的短短遇程中，数次要鲁莽减裂，都绝处逢生。而在这几乎途无行旅的磨炼熔铸长途中，也磨铸了一群真正大义见义的兄弟朋友，和认清了在危难时将我们弃如敝履的同袍社友；不过且不管在这长跑中的短跑距离里——健者或赢赢弃者，缔造“神州”而未能身逢今日之盛，着是令人深为悼惜的事。“血河车”系列是“神州奇侠”故事的余波，唯今日“血河车”故事己写竣，“神州奇侠”反未完稿，蔚为奇事。“血河车”写到后来，才真正写入了神，写到最后几段，时不敢写、不忍写、又心痒不得不写，写至末了，觉得一生都似过去了，逝者如斯夫，真不知悲好？喜好？歌好？泣好？只知“满纸荒唐语，得失寸心知”，只抱着稿纸舌不得把它放下，都可叹是“只云作者痴”了。板于一九八○年六月九日与华视商洽拍摄连续剧前
第一章 西域魔驼
桑书云、车占风、雪峰神尼，天象大师以及其下所部的门人子弟，相偕“恨天教”教主宋雪宜以及武林群豪，追上“东海劫余岛”岛主严苍茫后，一群人便浩浩荡荡，声宏势大，渡江入龙门，往“武林三大绝地”之“忘忧林”赶去，一路上沸沸扬扬，为近数十年来武林，自围剿“血踪万里”卫悲同及“血河派”之后的第一等盛事。这数千人之众，安排、调度、分列、梯次，都需过人之能方能驾御，“长空神指”桑书云临大事遇大难莫不从容闲适，且指挥若定，加上“诸葛孙槟”辛深巷与“雪上无痕草上飞”梅醒非的强助，群豪行止有度，进退有方。在这忙乱的当儿，却不知桑小娥乘看队伍混未成形的隙缝，悄悄地脱了大队，偷偷的溜走。桑小娥的离队，不是为了什么，而是为了想念方歌吟。她僻指一算，方歌吟离“百日之期”，已然无多，随时撒手尘圜，纵或毒性未发，落在那六亲不认、杀手无常的“武林狐子”任狂手里，也非死不可，必死无疑。但桑小娥心中总存了个希望，但愿有个侥幸，所以她要追寻“血河车”的下落，来探知方歌吟的生死。她了解父亲若是知道，必定操心十担心，她只好偷偷离队，往原来路上只身行去。如果方歌吟真的已遭不幸，她会怎样？…………这一点她连想他不敢多想。只望天可怜见月，即使方歌吟排除万难、上了恒山、阻止了自己的剃度，就该予以契缘，好教自已还能与方歌吟见上一面。桑小娥这样一路上想来，既是伤心，又是忐忑，这一条路既遥远又漫长，又寂寞难走。就在这时，她忽然见融解的雪地上，忽然竖立了一样东西。她走过去仔细一瞧，不禁疑云大起。原来这是一只精钢打炼而成约仙人掌，上面刻着八个飞白的字体：“大漠飞砂、蒙古铁花”，桑小娥一怔。这仙人掌的记号，原来是“大漠派”的记号，而“大漠派”就是“大浪仙掌”车占风车叔奴的门户。车占风是已跟爹爹去了“忘忧林”吗？怎么“大漠派”的标志却在此地出现？莫非是车叔叔的“追风十二骑”？可是追风十二骑一直都是紧随车叔叔身边的呀？到此桑小娥不觉好奇心大炽，觉得这记号之后，有莫大的诡秘，该当去探索。可是她心中又记念着方歌吟，强忍不去理会，又走了三、四里路，到了太原西南，雍山附近，又乍见一挺“仙人掌”，树立在官塘大道之侧，而且还有一具尸首，不知已死去多时，看其装束，还是辽人打扮，粗壮威武，年纪虽已不小，但却十分猛悍，人虽已没了气息，但仍能使人恍觉他生前的叱吒风云。桑小娥自小居于江南，行于中原，不识塞外情形，但见此人发髦满脸，肌鼻豪壮。如是辽蒙或契丹、西夏之类的武士，她隐隐觉得此事与车叔叔有着生死攸关，再也忍耐不住好奇，便要顺道去转一趟，心忖：反正又花不了多少时间，日后赶回“忘林”里，同车叔叔报个讯儿，也好息爹爹的怒火。“长空神指”桑书云与“大漠仙掌”车占风的交情，非同泛泛，桑小娥自幼受车家宠护，“大漠派”若有什么变化劲，她自然也生关切之念。于是辨认暗记纪，随仙人掌纪号所指，走过一道石弄堂也似的窄道，来到了一座大庙之前。只见那大庙古意盎然，扶荫隐映，桑小娥知是春秋晋国开国始祖唐叔英即周武王之子的晋祠，不禁向那“泽润生民”的匾牌幅妆拜了几拜，心中默念、菩萨保佑，方大哥得以转危为安，逢凶化吉，能见上他一面……这时忽听一个声音道：“你是谁？来这里做什么？！”�
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