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血色蜀山-第28部分
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《拳王》写名武师郝金标之子郝济苦练“大鹏十八式擒拿手”以报父仇的经历，其师苏门山隐侠单莺乃《蛮荒侠隐》中单鹞之弟。书共三集，第三集忽而转入追述大侠聂郢之惨痛身世，此段描写颇为感人，但尚未回到主线，全书却已中断。《酒侠神医》是还珠未写完之最短作品（五万字）。“神医”真布衣是《独手丐》中重要人物，“酒侠”尚未出场，却又扯出“隐名大盗夜飞儿”。全书乏善可陈，是还珠诸作中之最差者。
《黑蚂蚁》、《黑森林》二书均为演叙云贵南疆故事，毒虫肆虐，恶酋逞凶；写得惊心动魄，在在显示出还珠丰富的生活经历和细致的观察力。这两部作品加上《蛮荒侠隐》和《青城》。《蜀山》中有关部分，对后起的武侠名家朱贞木等人有直接的影响。
三、还珠“入世武侠”小说的价值
限于篇幅，笔者在本文中对还珠的全部“入世武侠”小说只能作初步述评，而还珠此类小说的独特价值则至少有两个方面：
（一）反映还珠人生观的积极发展
还珠的人生观，论者一般都认为是消极避世，走隐入桃花源的道路，其论据则是还珠致徐国桢先生的信和《蜀山》、《青城》诸书中李宁、周淳、吕伟、张鸿等避祸入山等情节。另外，还珠本人也确实说过“仆自客岁以病家居，杜门却扫，经卷药炉，自安禅悦；非惟世事，即笔墨生涯亦拟抛弃”；“兹者志事弗应，意复情散，未了中年，几类枯僧”（《云海》卷首语）；以及“人生朝露”（《致徐国桢信》）之类的话。然而，且不说“桃花源”思想本身即含有痛恨黑暗现实的积极成分，重要的是上述思想只是还珠前期、中期的思想；而从《兵书峡》、《大侠狄龙子》、《独手丐》三部曲等重要作品中透露出来的后期思想，则多为猛烈批判帝王专制制度。深切关心民间疾苦。热烈向往大同世界等新观念；其人生观已发展为积极人世是相当明显的，要全面了解还珠其人，岂可忽视此类作品！
（二）反映还珠深切关心劳苦民众的人道主义精神
“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰！”这是自屈原以来中国文学的优秀传统。还珠的“入世武侠”小说，正是继承了这一优秀传统。以拯救洪水灾民为例，“出世仙侠”如《蜀山》中“齐霞儿雁荡诛鲧怪”，白侠孙南“飞剑除凶鱼，黄水堤封消巨浸”，《长眉真人专集》中申无垢和郑隐“力挽狂澜”，救黄河、洞庭湖水灾……均写得相当精彩，但那些只是运用法力禁制的“大写意画”；《力》、《铁笛子》、《翼人影无双》、《拳王》等作品中描写救灾才是“工笔画”。尤其是《女侠夜明珠》第四集，对于李善追浦文珠至黄河渡口，忽遇大堤决口，身陷洪水的长篇描写，真是动人心魄，十分“现实主义”。面对百姓纷纷卷入灭顶之灾，李善顿抛绮念；他“苦志念苍生”，“仗义拯孤穷”，侠义精神升华到一个极高境界。这些精彩描写反映了还珠思想的精华——人道主义思想又提到了一个新的高度。
还珠在“入世武侠”小说中，还透露了他全新的“武侠观”（见《独手丐》第三十回）和引导百姓开荒生产、合理分配财富的经济思想（见《兵书峡》《大侠狄龙子》等书的有关章节）。上述一切，都是新旧派武侠小说家没有或很少涉及的，称之为还珠对武侠小说的独特贡献，恐怕不能算是溢美之辞。
最后，抄录一段既能包含还珠“入世武侠”小说主要精神，又有极高审美情趣的妙文《小菱洲听萧》（见《兵书峡》第五集）作为本文的结束：
老人（龙九公）萧声与众不同。始而抑扬呜咽，如位如
诉，仿佛寡妇夜哭、游子怀乡；悲离伤逝，日暮途穷，说不
出的凄凉苦况。等到音节一变，转入商声，又似烈士义夫慷
慨赴难，孤忠奋发；激昂悲壮，风云变色，天日为暗。正觉
冤苦抑郁，悲愤难伸，满腹闷气无从发泄，萧声忽又一转，由
商，角转入仙吕；仿佛由忧愁黑暗、酷热闷湿，连气都透不
出来的地方，转入另一世界；只觉风和日丽，柳暗花明，美
景无边，天地清旷，完全换了一个光明美丽的境界，晃眼之
间，苦乐悬殊，处境大不相同；那萧声也如好鸟鸣春，格外
娱耳。跟着，萧声变微，转入宫、羽，由清平宁静、安乐自
然的气象，渐渐变为繁华富丽之境。一时鼓乐喧阗，笠歌鼎
沸，园林宫室富丽堂皇，到处肉山酒海，艳舞酣歌，穷奢极
欲，夜以继日；另一面是民生疾苦，惨痛烦冤，四野哀呜，无
可告语。贫富贵贱两两对照，极苦至乐，本已天地悬殊；那
些富贵中人，还要想尽方法压迫子遗，剥削脂膏；民力已尽，
只剩一丝残息，仍然不肯罢手，压榨反而更甚。眼看肝脑涂
地，尸骨如山，儿啼女号，杀人盈野，惨酷残忍，地狱无殊！
忽然一夫崛起，万方怒鸣，白梃耕锄都成利器；不惜血肉之
躯，与长枪大戟、强弓硬弩拼死搏斗，前仆后继，吼哮如雷！
对方虽是久经训练的坚甲利兵，仍敌不住那狂潮一般的民怒，
前锋初接，后队已崩。只见血肉横飞，喊声震地，尘沙滚滚，
杀气腾空！为争生存，人与人的拼死恶斗，已到了极险恶紧
张之局。忽又商声大作，侧耳静听，仿佛海面上起了一种极
凄厉刺耳的海啸；（中略）越来越猛，并还不止一处。晃眼之
间，天昏地暗，日月无光！大地上多是愁云惨雾紧紧笼罩。亿
万人民变乱之后，以为大事已定，不料灾害将临，重又呐喊
呼号起来。人和潮水一般团在一起，向外奔去，各将田园海
岸守住，当时成了一道人墙，一齐向前奋斗。比起方才两军
厮杀，声势还要雄伟悲壮。领头数人一声怒吼，万方响应！那
挟着强风暴雨快要到来的大量愁云惨雾，竟被万众怒吼叱开
一条大缝。刚现出一点天光，遥望海天空际暗云之中，也有
同样景色；时见红白二色的电光，此起彼窜、飞舞追逐，又
闻喊杀之声隐隐传来。前面愁云惨雾、狂风暴雨本是排山倒
海一般狂涌而来，不知怎的，后面天色会起变化；跟着震天
价一声霹雳，真个是来得迅速，去得更快！一团大得无比的
火花当空一闪，大地立时通红；紧跟着叉是一阵清风吹过，天
色重转清明。不知何时，又回复了水碧山青、吁陌纵横、遍
地桑麻、男耕女织的太平安乐景象；到处花光如锦，好鸟娇
鸣，渔歌樵唱，远近相应。虽是繁华富庶，光景又自不同，更
听不到丝毫愁苦怨嗟之声，觉着心中舒畅已极。（黑摩勒、铁
牛）师徒二人想不到萧声如此好听，正在出神，忽听刺的一
声宛如裂帛；再看上面，萧声已止，人也不知去向。
①此一统计数字系原刊本不分段之实际字数，其中《蜀山剑侠传》五十集及后传五集即占450万字：篇幅之长，询中外古今所仅见。
②见叶洪生评编“近代中国武侠小说名著大系”之《青城十九侠》（台湾联经出版公司，一九八五年）页152。
③见还珠子女（李）观贤、观鼎所撰《回忆父亲还珠楼主》，载一九八八年三月十八日《人民日报（海外版）》。
④见《兵书峡》第十一集21一27页江小妹语。
⑤《云海》第四集中说司空晓星“乃武当派中名宿”，第七集中却说：‘峨眉派剑仙……万里飞虹佟元奇最末收的一个弟子李镇川，和司空晓星算是同师兄弟’，此是还珠失误。笔者以为前说为泛指，后说为特指，故判其属峨眉派。
⑥《蜀山剑侠传》总一三四回（第十二集第五回）回目：“敌众火雷风以抗天灾返照空明凡贪嗔痴爱恶欲皆集灭道；历诸厄苦难而御魔劫勤宣宝相无眼耳鼻舌身意还自在观”。
⑦见《云海》第十一集四十九回中陶元曜之徒申林语。
⑧见《侠丐木尊者》中“天外飞鸿”鲁瑜语。
⑨《龙山四友》、《关中九侠》（《女侠夜明珠》和《黑孩儿》三部，就其内容，亦可归入本专题，然因其主要人物与上一专题中的重要人物关系特别密切，且故事发生在前，笔者斟酌再三，还是作了目前这样的处理。）
（录自1992年8月16－18日《台湾新生报》）
第一＇转贴的原着评论文章＇
当代武侠小说之王还珠楼主
楔子
日前，接还珠楼主三女李观贤来信，谈及北京学术界几位前辈，拟成立“还珠楼主研究会”，并计划在年内召开国际研讨会。现研究会的筹备会已经组成，邀请作者参加研究会的工作……
接信，怦然心动：故人有后，故人有知音，多年夙愿，即将实现，忽然又忆及一段往事：
前年秋，作者曾赴安徽，作潜山天柱山游。潜山乃新闻界前辈、名作家张恨水故乡，于县领导人欢迎席上，“张恨水研究会”负责人与作者畅谈张氏生平及著作，曾曰：“张先生一生著作千余万字，可谓中国第一多产作家。”作者当时即答曰：“非也！”此人愕然，作者乃徐徐讲出一个名字：“中国第一多产作家，也可能是世界第一多产作家，乃还珠楼主。世界最长的小说，即其杰作《蜀山剑侠传》，有五百万字。”此人一听，点头不语。
当代文人，作者最崇拜者有三：第一，鲁迅；第二，还珠楼主；第三，张恨水。还珠楼主乃作者忘年之交，一见面即相见恨晚，赤诚相待。之后，几无话不谈。一九六一年，他病逝北京。噩耗传来，经旬不悦，食不甘味，寝不安常。尝思：如此大好人，大作家，岂可令其人失传，其作失传。他日我若有机会，定将其扬名于身后。然而弹指一挥，二十余年过去，却一字未写。近几年来，武侠小说复畅行于世，其中虽不乏佳作，较之《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》、《云海争奇记》等等则远逊一筹。于是旧念复时萦脑际。
称快之余，即飞北京。观贤姐弟不仅有问必答，且将家中珍贵的图片资料，还珠楼主手迹，倾囊任拣，并将唯一的一部《蜀山剑侠传》交付作者，委托全权处理。观贤笑谓：“不是鉴于您与老爷子的特殊交情，这些东西我是决不会拿出来的。”
至此，作者如获至宝，不待天明，漏夜赶写此文。
初识还珠楼主
这是五十年前的一幕。
上海静安寺路跑马厅围栏外面人山人海，争看场内跑马情景。间歇，一位小学生回头一瞥，只见一黄包车夫，正坐在车上看书，觉得奇怪，仔细一看：封面白底红字——《蜀山剑侠传》赫然人目。
回家，便到一个借书摊上，租了一本《蜀山剑侠传》读了起来，一读，欲罢不能。手中一有铜板便去租书。短短一两年间，竟把当时能借到的所有还珠楼主的武侠小说，全部看完。成了标准的“蜀迷”、还珠楼主的崇拜者。——这个小学生，就是区区在下。
一九四六年，记者自渝东返，途经南京。曾往拜谒前辈老先生刘成禹（兴中会会员，时任南京政府监察委员），见此老书桌上，便摆着《蜀山剑侠传》。
一九四八年，记者就学于上海民治新闻专科学校，曾至某同学家作客，其父乃南京政治立法委员、著名学者许宝驹（与其弟宝杯、宝瞭，合称“杭州许氏三杰”）。亲耳听此老对女儿、女婿说：“街上看到还珠楼主的书，不论什么，都给我买回来。”其女告：“老爸爸一拿到还珠楼主的书不看完不睡觉。”
正是这种不断接触，记者深慕还珠楼主其人，以难以一见为憾。
这也是有缘千里来相会：一九五二年的一天，记者偶过天赡舞台，见海报刚刚贴出：尚长春、尚长麟演出新京剧。顺目扫到编导署名，不禁大吃一惊——还珠楼主！此人竟也编戏，机会岂可错过，便匆匆入内，问剧场人员：“还珠楼主今在何处？”此人顺手一指，“他就是！”
抬头一看：一条汉子，大头大脑，国字脸上浓眉、大眼。蒜鼻、阔口，身穿一套旧中山装，张开两条臂膀，两只大手撑住栏杆，正站在楼梯上，目注售票窗口：显然，正全神贯注于售票情况。
三脚并作二步，跨上楼梯，一边伸出手去，一边自我介绍：“你好，我是你的忠实读者。”
他先是一愣，问明我是《解放日报》的工作人员，马上热情招呼，领到天蟾舞台三楼他的工作室里。
其实我和他是素昧平生，大概由于仰慕已久，此时记者却似老相识一般，一坐定便问：“你怎么不写小说，写起剧本来了？”
尽管他比作者大二十四岁——他王寅，我丙寅，同肖老虎，对于这个令人不大愉快的问题，却毫不在意，反而有点尴尬：“解放了，怎么还好写这种东西？”
“谁说不能写了，想看你的书的人那么多，你又有那么多的书没写完。”
听到这个“幼稚”的回答，他茫然了。沉默了一会儿，说道：“这些都是害人的东西。旧社会为了吃饭，没有办法才写，新社会怎么还能再写啊！”
“谁说害人了，我从小爱看武侠小说，看了快二十年了。从书里我懂得的是除暴安良，锄强扶弱，济困抚危；再从此想到旧社会大不平，应该革命，应该拥护共产党，以铲除人间不平等……”
记者这套议论，显然很对他的劲———来，他可能从来也没有想到：一个党报工作人员，竟会这么公然赞扬武侠小说来着。二来，大概他虽然一再批评自己过去写武侠小说，害了人民，害了国家，思想深处总对自己十来年心血结晶，未能忘情吧。所以，听完记者这番话，便也同记者一样，仿佛旧友重逢，刚才还存在的那点拘谨，一扫而空。
“你家里还有没有《云海争奇记》？”
这一问更加突兀，他却回答明显有点阴沉：“都烧了！一屋子的书，一本也没剩！”
“啊！太可惜了，烧它做啥？”
接着，记者又大发议论，“评点”起他的作品来了：“《蜀山》当然精采，描绘细腻，想象丰富，开创了武侠小说与神话结合的新纪元；《青城》与《蜀山》异曲同工；《云海》我最喜欢，人物个个生龙活虎，个性鲜明；《蛮荒侠隐》，写‘蛮荒’风土人情，融入柔肠侠骨，情景并茂，只是有些地方过分细致变成繁琐，变成了游记……”
欢喜在“高明”面前高谈阔论、旁若无人，这是记者生平一大缺点，岂知此公不以为耻，反而时时点头。初次见面，一谈便是三小时，直至下面喊吃晚饭，记者才起身告辞。
相交莫逆
这一面，双方印象都极其深刻。二尚走后，谭元寿、李丽芳进天蟾，不久小王桂卿、小二王桂卿、小三王桂卿兄弟同来，院方都续聘还珠楼主为编导，前后大约一年时间，记者几乎有空即往；他也有事即招，一谈总是几个小时。其间，记者还为他引见《解放日报》同事、博览群书的牟春霖同志，同样也是一见如故。在这段时间里，他先后编写了《雪斗》、《白蛇传》。《岳飞传》等剧本。要编写一个本子，总要拉记者去闲扯一番。从这些剧本的创作过程以及东拉西扯里，记者发现他学识的渊博、才思的敏捷、文笔的流畅，特别是那惊人的记忆力，简直很难想象。例如为了写《岳飞传》，他要记者到《解放日报》资料室借好几本书，主要是《宋史》、《金史》的有关部分以及其他论著。今天刚刚把书送到他的手上，第二天再去，他已经能成段背诵《高宗本纪》。《岳飞传》、《秦桧传》等章节的主要段落。
同这位大作家相聚，自觉得益非浅，借乎时间太短，一年之后，他与谭元寿、李丽芳等人，一起参加中国人民解放军总政治部京剧团，离沪北上。虽然相隔千里，却时有鸿雁传书，尤其是在一九五七年“反右”期间，他几乎每星期必来一信，叮咛复叮
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