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明朝那些事儿-第266部分

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    崇祯元年,陕西旱灾。崇祯二年,陕西旱灾,崇祯三年,陕西旱灾,崇祯四年,陕西旱灾…………
    灾荒之后,没有粮食吃,就是饥荒。
    没有粮食吃,就吃人。
    对受灾的人而言,吃人,并非童话。
    据说当时西北各地的小孩,是不能四处乱跑的,如果没看住,跑了出去,基本就算没了。
    注意,不是失踪,是没了。
    失踪的意思,是被拐卖了,没了的意思,是被吃了。
    据说,当时还有人肉市场,具体干什么买卖,看名字就知道。
    说这么多,只是想说,这并不是童话,也不是神话,而是真话。
    既然有灾荒,朝廷为什么不赈灾呢?
    答案很简单,没钱。
    此前有个经济学家对我说,明朝灭亡的真正原因,是没钱。
    我表示同意,财政赤字太多,挣得没有花的多,最后垮台。
    但他看了看我,说:我说的没钱,不是没有收入,是没钱。
    有什么区别吗?
    然后,他讲了一个小时,再然后,我翻了一个月的经济学,明白了区别。
    我很想从头到尾,把我明白的事情告诉你们。但如果这样做,我会很累,你们也会很累,所以我决定,用几句话,把这个问题说清楚。
    明朝灭亡,并非是简单的政治问题,事实上,这是世界经济史上的一个重要案例。
    所谓没钱,是没有白银。
    明朝,是当时世界上最先进的国家之一,到崇祯接班的时候,商品经济已经十分发达,而商品经济十分发达的标志,就是货币。
    明朝的货币,是白银。
    '1666'
    简单地说,没钱的意思,就是没有白银,没有白银,无论你有多少经济计划,有多少财政报表,都是胡扯淡。
    举个例子,陕西受灾,朝廷估算,要赈灾,必须一百万两白银,但是就算你把皇帝的圣旨拿到陕西,也换不来一两银子,因为没有白银,所以无法赈灾。
    好了,下一个问题,为什么没有白银。
    先纠正一下,不是没有白银,而是白银不够。
    为什么白银不够?
    这是个很复杂的经济学问题,我不太想讲,估计人也不太想听。但不讲似乎也不行,简单说两句。
    用大家都能明白的话说,就是白银有限,朝廷用掉了一两白银,未必能挣回来一两,加上我国人民,素来以勤俭节约闻名,许多人拿到真金白银,不喜欢花,要么存在家里,要么溶掉,做几个香炉、人像之类的,还能美化环境,所以市场的白银越来越少。
    更重要的是,明朝的商品经济实在太过发达,经济越发达,需要的白银就越多,可是白银就那么多,所以到最后,白银就不够用了。这种现象,在经济学上有一个通称——通货紧缩。
    我知道,有人会提出这样的问题——为什么不用纸币?
    很好,如果你提出这个问题,说明你很聪明。
    但我要告诉你,在你之前的六百多年,有人问过这个问题。这个人的名字,叫朱元璋。
    六百多年前,他就想到了这个问题,所以开始发行纸币。
    在经济学中,有这样一句谚语:棍棒打不垮经济理论。
    这句话的通俗意思是,无论你多牛,都要照规矩来。
    朱元璋就是牛人,也要按规矩来。虽然他发行了纸币,一千、一万都印过,可惜的是,几百年来,大家还是认白银,就不认纸币,再牛都没用。
    这个问题到此为止,多余的话就不说了,你只要知道,崇祯同志是想赈灾的,之所以赈灾不成,是因为没有钱,之所以没有钱,是因为没有白银,之所以没有白银……
    当然,之所以西北先闹起来,除去天灾、银祸外,还有点地方特色。
    西北一带,向来比较缺水,比较穷困,比较没人理,外加地方官比较扯淡,所以这个地方的人,过得比较苦。
    生活艰苦,饭都没处吃,自然没条件读书。
    没条件读书,自然考不上功名,考不上功名,自然没官做。
    没官做,也得找事做。
    而西北一带人,最主要的工作,就是当兵——
    各位朋友:
    周末休息,下周一恢复更新。
    祝大家周末愉快!
    当年明月
    2008年12月5日
    '1667'
    生活艰苦,民风自然彪悍,当兵是最合适的工作。
    除了当兵之外,还有一份更为合适的工作——驿站。
    驿站虽说比较小,但好歹是官办的,也算是吃皇粮的,而且各省都有拨款,搞点潜规则,多少能捞点油水,养活自己,是不成问题的。
    据统计,光是甘肃陕西,就有几万人指着驿站过日子。
    崇祯二年(1629),驿站没了。
    之前我说过,被裁掉了,裁掉它的,是一个叫做刘懋的好人。
    崇祯同志的运气实在太差,灾荒、钱慌、又夺了人家的饭碗,如果不闹,就不正常了。
    他不是故意的。
    所有的一切,都是偶然。偶然的灾荒,偶然裁掉驿站,偶然的地点。
    如果其中任意一个偶然没有发生,也许就不会有最后的灭亡。
    可惜,全都偶然了。
    我曾经百思不得其解,因此我认定,在这些偶然的背后,隐藏着一个必然,一个真正的,决定性的原因。
    就是这个原因,导致了明朝的灭亡。
    我想了很久,终于想出了这个最终的原因,四个字——气数已尽。
    这个世界上的一切,大致都是有期限的。一个人能红两年,很可能是偶然的,能红十年,就是有道行的,能红二十年,那是刘德华。
    公司也一样,能开两年,很正常,能开二十年,不太正常,能开两百年的,自己去数。
    封建王朝跟公司差不多,只开个几年就卷铺盖的,也不少。最多也不过三百年,明朝开了二百多年,够意思了。
    抚战
    当然,崇祯是不会这样想的,无论如何,他都要撑下去,否则将来到地下,没脸见开铺的朱元璋。
    所以他派出了杨鹤。
    杨鹤,湖广武陵人(湖南常德),时任都察院左副都御史。经朝廷一致推荐,杨鹤被任命为兵部侍郎,三边总督,接替之前总督武之望的职务。
    工作交接十分简单。应该说,基本不用交接,因为杨鹤到任的时候,武之望已经死了。
    不是他杀,是自杀。
    武总督是个很有责任感的人,鉴于西北民变太多,估计回去也没什么好果子吃,索性自杀。
    而杨鹤之所以接替这个职务,是因为一次偶然的谈话。
    杨鹤是一个进步比较慢的人,在朝廷里混三十多年,才当上佥都御史,混成这样,全靠他那张嘴。
    '1668'
    皇帝喜欢魏忠贤,他骂魏忠贤;皇帝讨厌熊廷弼,他为熊廷弼辩护。想什么说什么,几起几落,该怎么来还怎么来。
    崇祯元年,他被重新委任为御史,当时民变四起,大家都在商议对策。
    有一次,几个人聚到一起,聊天。聊的就是这个,杨鹤就在其中。
    杨鹤是都察院的,这事跟他本无关系,他之所以掺和进来,还是两个字——嘴欠。
    反正是吹牛,不用动真格的,就瞎聊。这个说要打,那么说要杀,如此热闹,杨鹤终于忍不住了,他说,不能打,也不能杀。
    然后他提出了自己的理论——元气说。
    在他看来,造反的人,说到底,也还是老百姓。如果杀人太多,就是损伤元气,国家现在比较困难,应该培养元气,不能乱杀。
    几句话,就把大家彻底说懵了,对于他的观点,大家有着相同的评价——胡说八道。
    不杀人,怎么平乱?
    这是一个不为绝大多数人接受的理论,不要紧,有一个人接受就行。
    不久之后,崇祯知道了这个理论,十分高兴,召见了杨鹤。
    好事一件接着一件。很快吏部主动提出,鉴于杨鹤同志的理论很有使用价值,正好前任三边总督武之望死了,正式提名杨鹤同志升任该职务。
    杨鹤不想去。原因很简单,本来就是吹吹牛的,压根不会打仗,去了干啥?被人打?
    但是牛都吹了,外加吏部支持,皇帝支持,如此重任在肩,咬咬牙就去了。
    可是杨同志不知道,吏部之所以支持他,是因为讨厌。皇帝之所以支持他,是因为省事。
    和杨鹤不同,吏部的同志们都是见过世面的。知道平乱是要砍人的,砍人是要死人的,死人是要流血的。杨鹤这套把戏,也只能忽悠人,为达到前事不忘、后事之师的效果,让后来的无数白痴书呆子明白,乱讲话要倒霉,才着力推荐他去。
    死在那边最好,就算不死,也能脱层人皮
    相比而言,崇祯的用心是比较善良的。他之所以喜欢杨鹤,是因为杨鹤提出了很好的理论——省钱的理论。
    不花钱,不杀人,不用军饷,不用调兵,就能平息叛乱,太省了。
    就算是忽悠人的,最多把杨鹤拉回来砍了,很省成本,如此生意,不做白不做。
    '1669'
    就这样,一脑袋浆糊的杨鹤去陕西上任,至少在当时,他的自我感觉很好。
    杨鹤理论之中,最核心的一条,叫做和气。
    用他自己的话说,杀人是伤和气的。所以能救活一个,就是一个,毕竟参加民变的,原先就是民,
    这个理论,一年前,应该是对的
    杨鹤同志到任后,就发现不对了。
    有一次,农民军进攻县城,被击退,抓住了几个俘虏,由杨鹤审问。
    但还没问,杨鹤就发现一件极为诡异的事——他似乎见过这几个人
    确实见过,阅兵的时候见过。
    没错,这几个人曾经站在阅兵的队伍里,曾经是他的部下。
    强,弱,之间
    农民军的战斗力很强吗?
    对于这个疑问,最好的答案,应该是个反问——农民军的战斗力怎么会强呢?
    在中国历史上,造反这类活,从来都是被动式。闲着没事干,但凡有口饭吃,是不会有人造反的,成本高,门槛也高。
    但遗憾的是,造反这份工作,除了成本、门槛高外,技术含量还高。
    要知道,明朝参加这项活动的,主要是农民。农民的基本工作,是种地,基本工具,是锄头。
    而阻止他们参与这项活动的,是明军士兵。士兵的基本工作,是杀人,基本工具,是刀剑。
    所以在明末大多数情况下,几百个农民军跟几百个明军对战,是不太可能发生的。据史料记载,大部分情况,是几万农民军,战胜了几百明军,或是几百农民军,搞定十几个看衙门的捕快。
    而更大多数情况,是几千明军追着几万、甚至十几万农民军跑。
    没办法,毕竟打仗是个技术活。圣贤曾经说过,把武器交给没有受过训练的民众,让他们去打仗,就是让他们送死。
    没有训练,没有武器,没有兵法,没有指挥,就没有胜利。
    但杨鹤先生惊奇地发现,他面对的情况,是完全不同的。
    西北的民军里,除了业余造反的以外,还有很多专业造反的人士——明军,而且数量很多。
    他们精通战术,作战狡猾,懂得明军的弱点,非常难以对付,且数量是越来越多,民变越来越大。
    出现此类情况,归根结底,原因就两个字——没钱。
    之前我说过,朝廷没有钱。没有钱的结果,除了没钱赈灾外,还没钱发军饷。
    '1670'
    据统计,当时全国的部队,大致有上百万人,而能够按时领军饷的,只有辽东军区的十余万人。
    而且就连辽东军,也不能保证按时发工资,拖几个月,也是经常的事。袁崇焕同志就曾经处理过相关事务。
    辽东是前线,尚且如此,其他地方就别提了。西北一带,既然不是前线,自然没钱。有的人几年都没拿到工资,穷得叮当响,据说连武器都卖了,只求换顿饭吃。
    没钱赈灾,老百姓吃苦,也没辙,没钱发饷,当兵的吃苦,就有辙了。
    兜里没钱,手里有刀,怎么办?
    凉拌,抢!
    情况就是如此,官兵越来越少,民军越来越多,局势越来越撑不住。
    杨鹤面对的形势大致如此,大家都明白,就他不明白,等他明白了,跑也跑不掉了。
    如果换个会打仗的,能用兵的,多少还能撑几天,但杨鹤同志的主要特长,是招抚理论,这就比较麻烦了。据说当时朝廷里,有些人开玩笑,说杨鹤如果能撑一年,就倒着爬出去。
    就当时的情况看,这位仁兄爬出去的可能性,大致是零。杨鹤同志的下岗日期,指日可待。
    一年后,杨鹤向崇祯呈交了名单,在这份名单上,有这样十几个名字:
    神一魁、王左桂、王嘉胤、红狼、小红狼、点灯子、过天星、独头虎……(以下略去XX字)
    以上人等,全部归降。
    这些人是干嘛地,看名字就能猜到,但这些人什么分量,估计你就不知道了。
    在当时的起义军中,最能打的,就是神一魁。此人具体情况不详,但应该受过军事训练,作战十分强悍,属于带头大哥级人物。
    王左桂、王嘉胤,如果你不知道,那不怪你。对这二位兄弟,只提几句话就够了:当时,在王左桂的手下,有个小头目,叫做李自成。王嘉胤营门口站岗的,叫做张献忠。
    至于后面那几位,就不说了,说了也没人知道,你只要明白,他们都是当时一等一的牛人,随便一个摆出来,都能搅得天翻地覆。
    都投降了。
    除这些人之外,当时陕西、甘肃境内几乎所有的农民军,都投降了。
    他们投降的对象,就是那个一脑袋浆糊,啥也不懂,不会打仗的杨鹤。
    奇迹就这样发生了,发生在所有人的眼前。
    杨鹤不懂兵法,不熟军事,但他有一样别人没有的武器——诚意。
1671…1680
    '1671'
    作为一个不折不扣的好人,杨先生很有诚意地寻找叛军,很有诚意地进行谈判,很有诚意地劝说投降,最后,他的诚意得到了回报。
    事实证明,农民军之所以造反,并不是吃饱了撑的,只是因为吃不饱。现在既然朝廷肯原谅他们,给他们饭吃,自然愿意投降,毕竟造反这事,要经常出差,东跑西跑风险太大。
    而对于杨总督,他们也是很客气的,很有点宋江喜迎招安的意思。
    比如神一魁投降,约好地点,杨鹤打开城门,派出群众代表,热烈欢迎。众多民军头目大部到场,在杨总督的率领下,前往关帝庙,在关老爷面前,宣誓投降(关老爷靠得住)。
    虽然此前双方素未谋面(可能在往城下射箭时看过几眼),但双方都表现出了相当的热情。特别是杨总督,获得了民军的一致推崇,他们赶走了杨鹤的轿夫,坚持一定要亲自把他抬到总督府,并以此为荣。
    一时间,西北喜讯接连,朝廷奔走相告,杨鹤跟各民军领袖的关系也相当好,逢年过节,还互相送礼,致以节日的问候。
    局面大好,大好。有效期,半年。
    杨鹤同志读过很多书,干过许多工作,明白很多道理,但是他并不知道,从招抚的第一天开始,他就已经失败了。
    因为有一个问题,他始终没弄明白。
    正是这个问题,注定了他的悲惨结局。
    这个问题是,他们为什么要造反?
    答案是:为了活下去。
    怎样才能活下去呢?
    有钱,有粮食。
    要说明这个问题,可以用一个三段论:
    造反,是因为没钱、没粮食;投降,是因为有钱,有粮食。
    杨鹤有钱,有粮食吗?
    没有。
    所以停止投降,继
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