剧组异实录-第47部分

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　　　　我和涂坚哥把自己包得像个粽子一样，去了空屋原址，守着仪器观察。
　　　　大漠的天空特别通透，满天繁星低垂，仿佛伸手可摘。
　　　　我想起我曾经在空屋度过的那个夜晚，红色月亮，匆匆集合纸片幽灵……，可三千年后，那些景象都已经不复存在。
　　　　我和涂坚哥守着仪器，昏昏欲睡。突然，仪器发出“滴滴滴”的警报声，涂坚哥，我费力撑开眼皮，看到涂坚哥死死盯着仪器，兴奋地记录着，我不敢上前打扰，默默看着他。
　　　　仪器大约响了有半个小时左右，停止了警报。
　　　　涂坚哥这才回过头看到我。他激动地说：“扑捉到了！同样的放射源，就是它！现在可以确认，湘西陈家村的放射源来自古精绝国，它们之间直接的联系确立了！你不知道，这对我们有多重要！”
　　　　涂坚哥和我抬着仪器回到营地，看到严教授站在帐篷外等着我们，看来他也是一夜未眠。
　　　　涂坚哥边走边向严教授喊：“测到了！测到了！我们成功了！”
　　　　严教授听到后激动地迎上来，师徒两人拥抱在一起，兴奋地交谈着。这时，大林和小林也从帐篷里出来，听闻此消息，都高兴得跳起来。
　　　　大家被这种兴奋的情绪感染着，都不想再睡觉，就开了向导带的白酒，庆贺起来。
　　　　向导被我们吵醒，也加入了我们。
　　　　向导说：“你们真是好运气，我带过那么多科考队，能顺利进来的不多，有收获的更少！”
　　　　严教授高兴地说：“托你的福！一路上，都还没问你贵姓大名呢！家乡哪里？”
　　　　向导说：“我做向导多年，大家都叫我亚孜向导。家就在大麻扎村。我们大麻扎村有著名的秃黑鲁克帖木尔汗的陵墓，你们回去时可以去游览。”
　　　　严教授心情好，就和亚孜向导约好，回去路过大麻扎村，就在村里玩两天。
　　　　亚孜向导喝了点白酒，话也豪爽起来，向我们介绍道：“麻扎在阿拉伯语里是陵墓的意识，大麻扎村就是因为秃黑鲁克帖木尔汗的陵墓而命名。你们知道秃黑鲁克帖木尔汗是谁吗？”
　　　　涂坚哥接口说：“秃黑鲁克帖木尔汗应该是成吉思汗的第七世孙吧？”
　　　　严教授也点点头，补充道：“秃黑鲁克帖木尔汗是成吉思汗第七世孙，是一位富于传奇色彩的察合台后王。他18岁时信奉了伊斯兰教。并强迫所属16万蒙古部众皈依了伊斯兰教。秃黑鲁克帖木尔汗死后，葬于阿里马勒城东郊，就是现在的大麻扎村，并为他修建了规模宏大的穹窿式陵墓。”
　　　　进过严教授的科普，我才知道大麻扎村是这个来历，竟然跟成吉思汗的后代有关。
　　　　我们在篝火前围坐到天亮，等司机醒来吃饱肚子，车队就驶上了回程的路线。因为和亚孜向导有约，所以让车队先把我们送到大麻扎村，到了大麻扎村后，车队结账走人，我们一行五人在亚孜向导的带领下，游览了王陵，晚上就住宿在亚孜向导家。
　　　　亚孜向导家人口很多，祖孙四代同堂，古稀年岁的爷爷也还健在，因为在老宅旁边新建了楼房，所以住得比较宽敞。
　　　　亚孜做了多年向导，是个头脑灵活的人，他看到这几年来亚孜自驾游的越来越多，所以就想把老宅做成民宿，现在刚刚布置好，我们就成了他第一批客人。
　　　　亚孜的老婆给我们准备了烤全羊大餐和佳酿美酒，严教授和他的学生们心情舒畅，放开肚子大吃大喝，几乎都放到了。我由于开颅后医生让我严禁烟酒，所以只喝了点奶茶。
　　　　亚孜安排我们五个人都在一间大屋子里住，严教授他们醉醺醺地，回到老宅倒头便睡，我百般无聊，便细细打量起这所宅子来。
　　　　这是一所南疆地区常见的木结构民居，看起来有些年头了，亚孜为了展现原汁原味的南疆风味，用的家具都是老物件，其中也有一张雕花古床。
　　　　我突然想起巴克大叔家的雕花床上有梦草的图案，心想，这个屋里会不会也有？
　　　　我先仔细在古床上搜寻，只有寻常的吉祥图案，并没有发现什么异样。
　　　　再检查桌子椅子，雕刻的也无非是南疆地区的水果植物花朵。我以为自己想多了，梦草图案可能只和阿依努尔一家有关。
　　　　看大家睡得都很香，也打算洗洗睡了。老宅没有洗手间，在屋内放置着一个脸盆架，上层搁置洗脸盆，下层用来放泡脚的木盆。
　　　　我在洗脸盆里倒了点热水，洗刷着被风沙吹佛了两天的大花脸，当我抬头对着镜子擦拭的时候，突然眼睛一亮，看到盆架上端挂毛巾的地方，有一朵不起眼的小花，仔细一看，正是梦草！
　　　　这一发现让我兴奋不已，自从在精绝国地宫里看到了梦草图案，后来又从首饰盒上也发现了梦草雕花，前几天在巴克大叔家床顶也找到了，当时所有的线索都指向阿依努尔，可现在看来，梦草并非只和阿依努尔有关系！

99　民俗奇遇
　　　　我大胆推测，或许跟整个大麻扎村的村民都有关系！
　　　　我为自己的推测激动不已。打算等明天严教授他们醒了，就向他汇报。
　　　　泡完脚，我觉得还是没有睡意，就上床玩起了手机。
　　　　我给小熙发了个短信，告诉她我在新疆。
　　　　小熙很快就回过来了：“新疆？好地方啊！向往！”
　　　　我：“你来过吗？”
　　　　小熙：“有过几次去的机会，最后都失之交臂，和新疆没缘分啊！”
　　　　这条信息上还顺带着一个大哭的表情。
　　　　我：“或许你跟这里的缘分，连你自己都想不到。”
　　　　小熙发来一个惊讶的表情。
　　　　我：“天机尚不可泄！”
　　　　小熙没再回复我，我看看时间不早，就放下手机眯眼睡觉。
　　　　睡了一会，隐隐约约听到旁边屋里有个老人在低声吟唱，声音忽高忽低，我竖起耳朵也听不清唱的是什么。我感觉怪怪的，心想这种看起来有些年头老宅里，通常都死过人，保不住有什么异灵出现。不过还有我们五个大男人睡在一个屋里，谅也没有什么大事。
　　　　一夜无事，第二天天刚亮，我们就起床了。原来跟亚孜向导说好，弄一辆卡车来送我们去民丰县城，不巧预约的好的卡车司机打电话来说，昨天晚上吃坏了肚子，今天出不了车，只能让我们在这里再待一天。
　　　　我倒是无所谓，可严教授说他后天北京有个会议要参加，明天必须赶回北京，所以有点着急，怕明天再赶不到和田机场的话，就会耽误事情。
　　　　亚孜拍胸脯说没问题，明天保证及时送我们去和田机场赶飞机。
　　　　严教授说：“那行，既来之则安之，我们今天就好好在这里再玩一天！”
　　　　我们几个听了都很高兴，七嘴八舌地问亚孜向导，这里还有什么好玩的？
　　　　亚孜向导说：“你们来巧了，今天正好有个民俗活动，一会儿我带你们去看看！”
　　　　一听有民俗活动，我们都兴奋起来，吃过早饭就准备出门。
　　　　这时，亚孜的老爷爷颤颤巍巍地走进来，亚孜赶紧把老人扶到椅子上坐下，给他端上杂粮粥。
　　　　亚孜对我们介绍说：“这是我的爷爷，老人家已经九十多岁了，牙齿不好，只能喝粥，耳朵也全背了。就是脾气倔得很，不肯跟我们一起搬新房子，还住在老屋。”
　　　　看来我昨天晚上误会了，老屋里吟唱的并不是什么异灵，而是这位老爷爷。不过这老人半夜三更不睡觉还在哼哼，倒也挺奇怪的。
　　　　我们笑着跟老人家打了招呼，老人家也听不到，只朝我们咧嘴笑笑。
　　　　亚孜对我们说：“我爷爷不会说汉语，就算他耳朵没聋，也没法跟你们交流。”
　　　　亚孜安顿好老人，就带领我们出门。
　　　　穿过村庄，来到一个小广场，这里离王陵不远，集聚着一些小商贩，卖旅游纪念品。
　　　　昨天我们到王陵玩的时候路过这里，没有看到有多少游客，但今天明显人多了不少。
　　　　亚孜向导说，他们都是来参加民俗活动的。
　　　　涂坚哥问：“是什么民俗活动？关于宗教的吗？”
　　　　亚孜向导说：“是一个祭天活动，一年一次，你们可赶巧了！要举行一整天呢，等会就开始了。”
　　　　我们静静地在广场边等待，游人和看客越来越多。
　　　　不一会儿，很多大麻扎村人出现了，他们三五成群地走向广场，手里还拎着大铁盆，抱着木材。我看到人群里有罕古丽大妈，也有亚孜向导的家人。
　　　　我问亚孜向导：“你家也有人来了？”
　　　　亚孜笑着说：“这民俗活动，在我小时候还是村民自发的，听说传承已久。但现在已经演变成表演性质了，来表演的村民都有钱给。”
　　　　我有点感到遗憾，这跟国内大多数景区一样，所谓的民俗都已经是表演，根本没有什么内涵，遇到过分一点的跟抢钱似的，上次去苗寨玩，什么抢亲啊，拜堂啊、入洞房啊，都要钱。
　　　　虽然兴致索然，但既然来了，还是看看吧，我拿出手机拍照，准备发朋友圈炫耀一下。
　　　　这时，村民们分成一堆一堆地围绕着坐下，点起火盆，当火盆火光冲天的时候，他们集体开始吟唱，吟唱声顿时此起彼伏。
　　　　当他们发出第一声吟唱的时候，我就呆住了，胸口仿佛郁结着什么东西，纷纷往头上涌动，直到从双眼中化作泪水流出。
　　　　我闭上眼睛，在这此起彼伏的吟唱声中，我脑海中看到了精绝国的那一天早晨，耳卢大叔一家也是这么围着火盆，整个精绝国的人都这样在家门口点起火吟唱着没有歌词的曲调，我看到了精绝国阿苏姑娘含泪的眼神，我听到了阿娜公主仰天的呼唤。我记得那一天，整个精绝国都在纪念他们失去的亲人，耳卢大叔大婶失去了长子，阿娜和阿苏失去了兄长，而他们的亲人去了哪里，他们却死守这这个秘密。
　　　　睁开眼睛，我又回到了现实中，广场上表演的人们，虽然唱得像模像样，但眼睛里已经没有了悲伤。我突然就明白了，大麻扎村的村民，一定就是我所见到过的精绝国人的后代，他们的祖先中，或许有异丘和沙赫，或许是阿娜，又或许是阿苏姑娘……，他们把这祭祀风俗传承下来，可是不知道到了哪一代，就丢失了原有的意义，彻底沦为表演。
　　　　有关精绝国所有的疑问又重新回到我的脑海里，我急切地想解开这一系列谜团，双手合十默默地向天空祷告：“阿娜，请告诉我吧！”
　　　　游人新奇地看着他们的表扬，纷纷举起手机和相机拍个不停，我真想告诉他们，这个表扬并不欢乐，它原本是一个悲伤的故事。
　　　　更可笑的广场中间还搭了一个舞台，穿插表演南疆歌舞，游客们看得高兴，可是在我眼里真是不伦不类。
　　　　舞台上的压轴表演是被称作南疆歌舞活化石的节目，主持人报完节目后，电视台记者和国内外游客都把摄像镜头对准舞台，观众们窃窃私语，兴奋不已。
　　　　走上台来的是一群古稀老人，他们每人都有一个年轻人扶着上台，我仔细一看，发现亚孜向导的老爷爷也在其中。
　　　　主持人介绍说，下面的节目堪称活化石，据说是大麻扎人的祖先流传下来，能吟唱的就剩这么几位老人了，歌曲唱的是一首史诗，但已经无法知道其中的内容，因为他们吟唱的文字早已经失传，成了死文字。
　　　　老头们开始吟唱，我听到的曲调和昨天晚上听到的从隔壁传来的歌声一模一样，我这才知道昨晚亚孜向导的爷爷是在练歌，可我居然还把人家当成异灵，想到这里我差点笑出声来。
　　　　老人们吟唱得很动情，抑扬顿挫的，虽然知道肯定听不懂，但从歌声中也能知道是在描述一个动人的故事。
　　　　可听着听着，我发现我居然能听懂其中的一些话，“尼雅湖”、“精绝国”、“勇敢的战士”这些词语我听得清楚楚楚，我仔细分辩，另我震惊的是，他们唱歌用的语言，的的确确是阿娜教我的佉卢语！没错，老人们唱的就是三千年前一模一样的佉卢语，再看他们的眼神，配合着歌词，绝对没错。
　　　　我竖起耳朵仔细听，由于现在嘈杂，只能断断续续听懂几个短句，老人们唱了整整一个小时，才把整首歌唱完。台下的观众们报以热烈的掌声。阵引以划。
　　　　一群年轻人上来，把老人们扶下台去。

100　史诗揭秘
　　　　主持人说，这首活化石级的史诗歌曲之所以难以传承下来，是因为语言和眼神要相对应，每发一个音节，都有相对应的眼神，所以现在的年轻人没闲心再学，加上歌曲不知其意，很难再流传下去，这首史诗所表达的内容将成为永久的一个迷。
　　　　听了主持人的介绍，中外游客们皆嘘嘘不已。
　　　　而我却按捺着因惊喜而狂跳的心，去寻找亚孜向导的爷爷。
　　　　老人们表演完都很疲倦，被送回家休息了。我跟涂坚哥打了个招呼，急匆匆独自先回亚孜向导家。
　　　　等我到的时候，亚孜向导的爷爷也刚被人用板车拉回家。我激动地跑到老爷爷跟前，说：“老爷爷，您刚才唱的歌，能再唱一遍给我听吗？”
　　　　老爷爷傻呵呵地看着我笑，这时我才想起来，亚孜向导的爷爷耳朵背，而且听不懂汉语。
　　　　这下没辙了，我焦急地盼着亚孜向导回家。一直等到中午边，亚孜向导才和严教授涂坚哥他们一起回来。看到亚孜向导进门，我就冲上去拉住他，让他跟他爷爷说，我要再听一遍他在广场上唱的歌。
　　　　亚孜向导摇摇头说：“这可不行，你知道老人家表演这个又多费劲吗？有些老人回去得病一场呢。我爷爷年纪这么大了，可不敢累着他！”
　　　　任凭我苦苦哀求他，亚孜向导始终不肯答应，看我极度失望的样子，严教授看出蹊跷来了，于是他让涂坚哥来问我缘由。
　　　　我看着涂坚哥，恳求道：“涂坚哥，你帮我去求求亚孜向导吧！这首歌对我太重要了！”
　　　　涂坚哥讶异：“为什么？你发觉了什么端倪？”
　　　　我非常肯定地回答：“因为，我能听懂！”
　　　　涂坚哥大惊：“你能听懂？这怎么可能，这是一种死文字啊！”
　　　　我说：“我真的能听懂，我敢肯定，这就是三千年前精绝国用的语言，我在那个梦境中学过，所以我能听懂！”
　　　　涂坚哥听我这么说，不敢怠慢，马上带我去向严教授汇报。
　　　　严教授看着我的眼睛，问道：“你真能听懂？他们唱的是什么？”
　　　　我急切地说：“我真的能听懂，因为广场环境嘈杂，我听得断断续续，但我敢肯定，歌里吟唱的是关于精绝国一个重大的秘密！”
　　　　严教授沉吟片刻，说：“虽然我不知道小魏同学是怎么进入那个异度空间的，但就凭已经证实的塔底地宫，我们也应该信他。这样吧，我去和亚孜向导商量，看能不能辛苦老人家再唱一遍。”
　　　　严教授和涂坚哥一起去找亚孜向导了，我在屋里踱来踱去，焦躁不安，象看到一根救命稻草一样，迫切地想抓住它。
　　　　等了好久，严教授和涂坚哥回来了，亚孜向导也紧随其后。
　　　　涂坚哥对我说：“亚孜向导答应了，他会跟老人家说，但今天不行，老人累了，明天让老人给你单独表演。因为明天严教授要赶飞机，大林小林陪着他先回去，我留下陪你，但愿这一切安排，不让我们白费心思。”
　　　　我懂涂坚哥的意思，但我依然能肯定我的判断：“严教授，涂坚哥，你们都放心吧，我相信我的听觉和判断！”
　　　　这天晚上，我兴奋不已，难以入眠。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这一年来，从在湘西剧组遇到女鬼郑秋娥开始，接触到陈家村，从和田的夜摊上淘得神秘首饰盒，再后来梦到精绝国，�