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梵天之眼-第5部分
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“是不是可以这样理解，只有在佛教中，释迦牟尼才比婆罗贺摩地位高。而在婆罗门教和印度教中，他只能排在婆罗贺摩之后。”
“不，不对。在婆罗门教中婆罗贺摩地位最高，这没错。但那时佛教还没有诞生，佛主释迦牟尼还没有降世。后来佛教兴起，把婆罗贺摩降到释迦牟尼之后。再后来，印度教兴起，婆罗贺摩的地位重新恢复到最高。而把佛主释迦牟尼看做是毗湿奴转世，列于婆罗贺摩之后。印度教还有一个非常奇怪的地方，虽然将婆罗贺摩尊为主神，但在某些特定的场合却让婆罗贺摩屈尊为湿婆或者毗湿奴的侍者。所以，在印度教中，婆罗贺摩在大部分情况下是至高无上的主神，个别时候也会屈尊一下。”
“还真是啰嗦，其他几个人的情况你索性也说说嘛！不然我总是一头雾水。”夏晓薇往沈默茶杯里续水。
“我倒是早就想说的，只是这些东西枯燥乏味。怕你听不进去。”沈默喝茶。
“为了揭开谜底，再枯燥也得听。你尽量简短些就是了。逐个来吧，到贾亚希玛了。”
“贾亚希玛……对于贾亚希玛，我一无所知。也没有查到任何资料。”沈默放下茶杯。
“贾亚希玛！”夏晓薇若有所思，“这个名字我觉得有些熟悉，怎么这会儿想不起来了？你等等……我想起来了！”
沈默吃惊地看着夏晓薇。
“泰戈尔写过一部名为《牺牲》的剧本，里面的一个人物，那个神庙管事的名字就叫贾亚希玛。”
沈默看着夏晓薇，不语。
“乱了，我们在讨论历史，不是文学。”夏晓薇吐了吐舌头，抿着嘴巴看了看沈默，小声说，“下一个，吴尚贤。”
“吴尚贤可是一个非常特别的人，《清史稿》有这个人的传记。他本是石屏县宝秀人，汉族。后来曾流浪于云南永昌府班洪佤族部落。乾隆八年，也就是1743年，在缅甸开办了茂隆银厂。建厂四年，矿硐增至二百多个，矿工达三万余人。年产银十万余两，每年向清廷缴纳课银一万一千两。1752年，吴尚贤为清政府做了一件大事—说服缅甸王麻哈祖入贡中国，并于次年陪同缅王使臣带十头班洪大象进京朝贡。后来，云贵总督硕色听说吴尚贤有一件宝物—青铜兽钮莲花权，便设计诱使吴尚贤到滇缅边境小镇畹町。索求不得，硕色便罗织罪名将吴尚贤逮捕入狱。吴尚贤最终惨死狱中。”
“青铜兽钮莲花权是什么东西？”
“权，就是秤砣。至于这个青铜兽钮莲花权是什么样子，恐怕谁也不知道。我还是接着说下面的吧！”
“一个秤砣有什么好的？”
沈默喝了一口茶，接着说道：“宫里雁也是一个具有传奇色彩的历史人物，缅甸桂家部落土司。据清史稿中记载：‘贵家者，随永明入缅之官族也，其子孙自相署曰贵家，据波龙场采银。’也就是说，桂家人其实就是明末逃亡到缅甸的南明永历帝朱由榔随员的后裔。永明，是朱由榔的封号之一。清史稿中用的是‘富贵’的‘贵’字，有人考证，这个‘贵’字应为桂花的‘桂’。因为朱由榔是桂王朱常瀛的次子，称帝前袭桂王爵位。所以这些人就自称为桂家人。1753年，缅甸内乱，木梳部酋长瓮藉牙借机拥兵自封为新缅甸王。宫里雁不服，率部众攻打木梳部。这场战争持续多年，直到瓮藉牙死后才分出胜负。1762年，宫里雁兵败，欲归附清朝。云贵总督吴达善听说宫里雁有一件七宝鞍，便向他索要。宫里雁不允，便被吴达善驱逐出境。宫里雁率残部投奔孟连土司刁派春，却被刁派春捕获后献给吴达善。后被吴达善杀害。”
“这清朝的官员怎么了？又是秤砣又是马鞍的！索要不成就杀人。这样的朝廷不灭亡才怪呢！”
沈默笑了笑，接着说：“囊占，宫里雁的妻子，一个具有神话般天才的奇女子。和宫里雁一起被孟连土司刁派春掳获。刁派春垂涎囊占的美色。那囊占虚与委蛇，答应刁派春的要求，却在婚礼的当天晚上杀死刁派春替夫报仇。然后带领桂家旧部逃到孟艮部落，成功说服孟艮土司，借兵入侵云南。欲杀吴达善替夫报仇。这一事件，成了清乾隆年间中缅之战的导火索。”
“好一个有情有义的刚烈女子！”夏晓薇赞叹，“一个女人引发一场战争？这个有点意思。继续，傅恒。”
“傅恒也是历史上赫赫有名的大人物。他是满洲镶黄旗人，清高宗乾隆皇帝的小舅子，孝贤皇后富察氏的亲弟弟。既是国亲，又是乾隆皇帝倚重的大臣，曾经权倾一时。哦，对了，此人也和中缅战争有渊源。中缅战争发生后，前后两任云贵总督刘藻、杨应琚均因措置失当获罪，将军明瑞战死。乾隆皇帝命傅恒经略征缅军务赴云南督师，经过几年征战，在缅甸答应入贡的情况下草草收兵。撤兵回京后不久就病逝了。”
“喝水喝水。”夏晓薇倒水，“下一个是……泰戈尔，泰戈尔我知道。全名为罗宾德拉纳特·泰戈尔，印度着名的诗人、小说家、艺术家、社会活动家。于1861年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市，那是当时英印帝国政治和经济的中心。1878年，罗宾德拉纳特赴英国学法律，兴致索然，改入伦敦大学学英国文学，并研究西方音乐。1880年奉父命中途辍学回家。1913年因《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。1941年8月7日，在加尔各答去世。—考拉哥哥，我说的对吗？”
“完全正确。我需要补充一下。泰戈尔的祖父德瓦尔格纳特亲王，以生活豪华而又乐善好施闻名。泰戈尔的父亲戴温德拉纳特对《吠陀经》和《奥义书》很有研究，生活简朴纯洁，被称为大哲。大哲生了十四个子女，罗宾德拉纳特·泰戈尔是他最小的儿子。1901年在桑地尼克坦创办了一所学校，后发展成为国际大学……”
“一只考拉的脑子里怎么能装得下这么多东西？！”夏晓薇扳过沈默的头，“让我看看。”
“别闹。”沈默拨开夏晓薇的手，“还有最后一个，溥仪。”
“行了，你快省省吧！把我当白痴了？溥仪不就是宣统皇帝嘛！……奇怪，爸爸写了这一长串人名是什么意思？他到底想要告诉我们什么呢？”
“晓薇！”沈默突然说道，“我想到一个人，或许她能帮助我们！”
“谁？”
“江北大学历史学院的副院长，曾平。她既是史学界的泰斗，也是教授的同学。”
“是她？”夏晓薇的语气有些怪怪的。
“怎么了？有问题吗？”
“哦，没什么。”夏晓薇掩饰道，“你认识她？”
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“前几天在大连开会时见过，她还向我问起过教授。有什么问题你就说嘛！”
夏晓薇想了想：“你知道曾平和我爸爸的关系吗？”
“他们是同学嘛！”
“他们还曾经是恋人。”
沈默吃惊地看着夏晓薇：“你怎么知道？”
“这你就别问了，反正我说的都是真的。”
“那我们更应该去找她，也只有她能帮助我们了。”
“我们要去聊城，我当然没问题，我就在江北大学读书。你呢？你的工作怎么办？”
沈默认真想了想：“我想，我应该请几个月长假。要搞清这件事怕是不那么简单。只是，请假需要找个合适的理由。”
“这件事交给我好了，保证办得妥妥当当！”夏晓薇说，“咱们分头行动，你去买明天的火车票，我去帮你请假。”
注一：诸天，是佛教中诸位尊天的简称。尊天，是佛教中管领一方的天神，级别相当于人间的帝王。一共有二十位，号称二十诸天。排在前两位的是大梵天和帝释天。
注二：《吠陀经》《奥义书》和《薄伽梵歌》是印度教三大圣典。
第六章 杀手
9月16日上午9点。虞江火车站。
易龙疾步走过站前广场，温暖的阳光照在他黎黑的脸上。现在，他所有的证件都换成另外一个名字：石权。对他来说，名字不过是个符号，自己用的时候少，别人用的时候多，叫什么都无所谓。
易龙是一个杀手，为了他的阿金—他的仰阿莎，他成了一个杀手。作为中国仅存的枪手部落的传人，虽然枪不离身，但在杀死易宝那个混蛋之前，易龙却从来没有想过要做一个杀手。在杀死易宝之后，他突然觉得，杀掉一个人其实也很容易，甚至比打死一只野兔打死一只山鸡还容易。远不如想象中那么可怕。
深陷的眼窝，隆起的颧骨，易龙为自己独特的相貌而自豪。他是伟大的蚩尤的子孙，一位真正的岜沙苗人。是的，他离开岜沙苗寨已经很久很久了。久远到让他想不起月亮山的模样。他想念岜沙，想念月亮山，想念那一排排的芦笙，想念那一丛丛的篝火……岜沙，自己多想回到岜沙，回到那魂牵梦萦的故乡。那里有自己的阿爸阿妈，还有年迈的阿婆。想到阿爸阿妈，想到阿婆，他的心就会无端地疼痛。但是，他不能回去，不能回他的岜沙，不能回他的月亮山。那是一种无奈，是一种透彻骨髓的无奈。离开了岜沙，自己就像是一只风筝，莽撞地漂泊在陌生的天空。一阵风，一阵雨，甚至一根枯树的枝丫……任何一种意外都有可能扯断自己和岜沙相连的那根线，让自己万劫不复。无数个白天和黑夜，无数次的祈祷。祈祷先祖蚩尤大帝保佑阿婆，保佑爸妈，保佑自己的仰阿莎。
为了他的仰阿莎，他挚爱的女人阿金，他必须做一名杀手，他需要足够的钱。而且，他也不想因为杀死易宝而在深牢大狱中度过残生，甚至被枪毙。不，绝对不能！坐牢和丧命都不会是自己的选项。不是为自己，而是为阿金。他是一个男人，是蚩尤的子孙，坐牢和死亡都算不得什么。只是，他不能撇下阿金不管。如果他去坐牢或者死掉，可怜的阿金就会被医院赶出来。
只有雇主能够帮助自己。那龟孙不仅有能力让自己免去牢狱之灾，而且还答应给自己一笔数额可观的钱。他想好了，等到拿到那笔钱，救了阿金的性命，他会回岜沙的。他会回去，让滔滔不绝的都柳江洗刷自己的罪恶。
现在，自己必须和雇主合作，听人家的摆布。因为他需要那龟孙手里的钱。他可以放弃自己的生命，但他不能放弃那些钱。以蚩尤的名义起誓，他不是嗜钱如命的人。但现在，他宁可用自己的命去换那笔钱。所以，他不得不接受了那雇主的新任务：他将等待新的猎物走进自己的视野。
易龙走到售票口。
雇主告诉他，猎物将乘坐十点零五分从虞江开往聊城的火车。雇主仿佛什么都知道，什么都知道的人是可怕的，比豺狼虎豹还可怕。
买好车票之后，易龙并不急于进候车厅。他坐在候车大厅外面高高的台阶上的一张休闲椅上，若无其事地看着街景。他看了看表，距猎物出现的时间还早。他习惯性地在脖颈上摸到那根红丝绳，轻轻地从领口处取出他的护身符，那只可爱的黑色蝌蚪。每当感觉烦闷时，他总是喜欢这样做。看到祖上传下来的这个物件，他就会想起自己十三岁生日第二天的那个午后。
那天的太阳很好，小易龙和阿爸站在自家的吊脚楼里。
远处的坝子上，刚刚收割的糯谷穗挂在一排排高高的禾晾上，金灿灿的一大片，直入云天，绚丽而壮观。
阿爸摸着易龙的头说：“阿龙，今天给你扎户棍！”
扎户棍！易龙高兴地跳起来，雀跃着，欢叫着：“噢，我要扎户棍喽！我要扎户棍喽！”
户棍是岜沙男人独特的发髻，就是剃掉四周大部分的头发，仅留下头顶中部盘发为鬏髻。在岜沙人眼里，头发是祖先的命线，是轻易动不得的。男孩子一生下来，就不能随便洗头梳头，更不能随便剪掉头发。每个男孩子在七岁到十五岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼的那一天，男孩儿邀请几个年龄相仿的伙伴，去上山打鸟，去田里捉泥鳅，到山涧摸鱼……然后，小伙伴聚集在当事人的家里喝酒，下酒菜就是那些捉来的鸟和鱼—架起篝火现烤现吃。然后，再由族中的鬼师拿一把镰刀给男孩儿剃头，梳成户棍。但是，这个仪式却不能在男孩儿生日的当天举行。因为，岜沙人认为在生日那天剃头是不吉利的。
“阿爸，扎了户棍之后，我是不是可以有自己的枪了？”
“是的，孩子，每一个蚩尤的子孙成年后都会有一把属于他自己的枪。有枪在，勇气就在。”
“我要去把小伙伴们全都叫来！”易龙仰起小脸看着阿爸。
“孩子，你要记住，一个男人有没有长大是他自己的事情，不需要做给人看的。”阿爸一脸严肃。
“那，我只叫阿金过来可以吗？”易龙嗫嚅着。
阿爸点点头。
易龙撒腿跑下吊脚楼，一口气跑下山。
阿金家的吊脚楼在山下面，寨子里有更多人家的吊脚楼还在阿金家下面。易龙家的吊脚楼是整个寨子最高的，孤零零地悬在半山腰。
易龙气喘吁吁地喊：“阿金！你出来！我阿爸要给我扎户棍了……”
当年的阿金只有十二岁，是一个清秀的女孩儿。阿金从吊脚楼的美人*探出头来：“阿龙哥哥，我阿爸阿妈都去田里割糯谷穗了，你先回吧，我一会儿就去你家！”
“你可一定来哦！”易龙悻悻地说。
阿金甜甜地一笑说：“放心吧！我一准儿去。”
易龙这才转身走回自己的家。吊脚楼前，阿爸正在磨那把弯弯的镰刀。
“阿金没来？”阿爸头也不抬地问。
“她一会就来。”易龙声音小的像蚊子。
“你阿妈在给你煮鸭蛋，等你吃了鸭蛋咱们就开始。”阿爸将镰刀举过头顶，查看镰刀的刃口是不是已经足够锋利。
易龙坐在阿爸身边的石墩上，双手托腮，想象着自己扎了户棍之后的样子。
“阿龙，吃鸭蛋嘞！”阿妈拖长了声音喊道。
“阿龙哥哥，阿龙哥哥！”阿金的声音清脆而且甜美，她边跑边喊。
“阿金！阿金！”易龙兴奋极了。
“阿龙哥哥，我给你煮了鸭蛋，还热乎着呢！你看！”阿金把一个帕子举到易龙面前，小心翼翼地打开，里面是一个刚刚煮熟的鸭蛋。“男孩子扎户棍的时候会损伤血气的，要吃鸭蛋补一补。”
此时，阿妈也拿着一个鸭蛋走出吊脚楼，看到阿金手里的鸭蛋，阿妈笑着说：“我们家阿龙好有福气哦，扎户棍的时候有两个鸭蛋吃。”
易龙坐在石墩上吃鸭蛋。阿爸蹲在旁边抽水烟，长长的竹筒发出咕噜咕噜的响声。阿妈和阿金站在他身边看着他。吊脚楼上，还有一双慈爱的眼睛在看着楼下的一切，那是阿婆本小说由ωωω。ūмＤтхт。сοм提供下载。那一刻，易龙觉得鸭蛋是世界上最好的美味，自己是世界上最幸福的人了。
易龙吃完了鸭蛋，阿爸放下烟袋，拿起镰刀在地上蹭了两下，这叫收地气。又在身上蹭了两下，这叫收人气。然后，阿爸一手扶着易龙的头，一手操着镰刀上下翻舞。头发一绺绺落下来，镰刀的刀刃紧贴着易龙的头皮滑动，酥酥麻麻的，很舒服。
头，很快就剃好了。阿爸又去接着抽烟。阿妈给他挽着发髻。阿金蹲着，一根一根地捡起地上的落发，一边捡一边说：“头发是不能乱丢的，如果丢了，阿龙哥哥的魂魄就会散的。魂魄一散，阿龙哥哥就会变傻。要捡起来，放进灶膛里烧掉，阿龙哥哥的魂魄就不会散了……”
扎好户棍之后，阿爸给了易龙一杆火枪，还有一个护身�
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