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洪荒之极品通天-第76部分
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人族经此一事之后，信心大增，在大禹的带领下披荆斩棘，终于凿穿了龙实现了水域相通，排洪除涝的目的。而后，在大禹的领导之下，人族更是兴修水利，筑坝建堤。
时间如梭，转眼间就过了十三年，肆虐洪荒五十多年的水患终于尽数平息，经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的jiāo流融合。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以通天的眼光来看，虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
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第一百零四章 帝舜证道，西方暂兴
却说大禹治水成功，使人族免受水患侵害，人族之人无不称颂。Www！一时间，大禹在人族的威望大增，甚至超过了如今的共主舜。而帝舜则是因鲧之事，对大禹一直有所顾忌。因此，大禹此番虽是立下大功，可帝舜却不想给其奖赏。
其实，帝舜心中也是另有深意。大禹如此大的功劳，已然成为将来人族共主的有力争夺者，可帝舜对此却早有人选。舜妃娥皇，一生不育。而nv英却连育九子，其中八人无才，十分平庸，唯义均聪敏，故封于商，号商均。这商均就是舜帝心目中的下一届共主之选。
可商均威望比之帝舜也是远远不如，又如何与当今如日中天的大禹相比？因此，帝舜对大禹更是忌惮不已，深怕自己死后，大禹会发动叛夺取共主之位。如今的大禹，外有东夷强族支持，内有无数人族百姓感恩戴德，再加上治水期间大禹聚敛兵力，集中各方权力，如今大禹的已是建立起了以他自己为中心，独立于自己控制之外的体系，势力庞大无比，比之自己也是不遑多让。
因此，帝舜也不敢轻举妄动，只是不停的安抚，同时让儿子商均逐步的接触政务，想方设法提高商均的威望。
而在此时，人族之中要求封赏大禹的奏议越来越多，帝舜的压力也越来越大。最终，帝舜迫于众人压力，不得不下令，对大禹进行封赏。于是，帝舜便在人族祭祀仪式之上，将一块黑sè的yù圭赐给大禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告治水成功和天下大治。
帝舜此次却也耍了一个心眼，之所以硬要在祭祀之上对大禹封赏，却是想让人族众人认为此次治水成功，乃是神灵保佑。想以此减xiǎo大禹的威望。不过，效果如何，只能待日后观察了。
帝舜在封赏大禹之后，赶忙命商均加快熟悉政务。可惜天有不测风云，帝舜在自己在位的第三十九年之时，去南方巡守，经过苍梧之野时，忽然心神大动，昏了过去，众臣子抢救了三天三夜方才醒过来。只是，此时的帝舜已是双目失神，脸sè苍白，全身无力。帝舜知自己来日无多，而眼下商均却未能服众，帝舜叹息不已。
帝舜考虑一番，便找来众大臣，看着下首的大禹，帝舜眼神复杂之极。最终，帝舜强撑着身子，嘴角颤抖着对大禹说道：“大禹，吾知你对吾斩了你父鲧之事一直耿耿于怀，其实，吾又怎忍斩他，只是不斩鲧，则如何给天下百姓一个
大禹闻言，双拳紧握，yù言又止。。。。。
帝舜命大禹上前，然后拉着大禹的双手，摇头说道：“你无须再多言！吾自知大限已至，从此吾将人族jiāo与商均手中了，你要好生辅佐于他，莫要抹了轩辕老祖宗的黑！”
大禹低着头，默然不语。
帝舜无奈，转而对着群臣说道：“人非圣贤，孰能无过？经历一世，瑕庛难免，知错能改，善莫大焉，皇者的威严是靠百姓的尊敬而得来。今吾向天下百姓下罪己诏，以此来为鲧正名，也能彰显大禹的贤德。”
话刚说完，大禹终于反应过来，他哽咽着道：“陛下放心，臣定当带领好我人族，尽心辅佐商均殿下，不负诸圣、圣皇的教导！”
帝舜闻言，苍白的脸上出现一丝红润，大声道：“如此吾可安心去矣！”言罢微笑而逝。
众臣见状，忙纷纷跪倒于地，哭声一片。只见一条九爪神龙陡然从舜帝身上飞出，在苍梧之野上空盘旋九圈，旋即yín啸着飞上九天，朝着火云dòng的方向飞去！
而此时，天空凝聚出数道功德金光，一道最大的向那九爪神龙追去。而剩下的数道，皆是朝西方飞去。却是帝舜功德圆满，天降功德以示嘉奖，而西方众人也是出力不少，自然分得一份。
这数道功德飞到西方灵山，其中一道稍大落在释迦牟尼身上，只见释迦牟尼全身被金光围住，片刻之后，金光消失，从释迦牟尼身上飞出一人，向释迦牟尼行礼道：“见过道友，恭喜道友斩尸成功，大道可期。”
释迦牟尼大笑一声，高声说道：“道友不必客气，你我一体，自当同喜。”那人笑了一下，便化作一道流光没入释迦牟尼身体消失不见。众人见此，赶忙上前恭贺一番。释迦牟尼见此，也是一一回礼。
释迦牟尼斩尸，众圣立刻有了感应。
首阳山兜率宫中，老子在感应到释迦牟尼斩尸之后，心中却是忧喜参半，喜的是自己如今与西方算是联盟，西方填一准圣，便是增加了联盟的实力；忧的是联盟解散之后，自己即便解决通天，恐怕又要面对西方教的威胁。因此，老子此时的心情颇为复杂。
昆仑山yù虚宫中，原始天尊在得知此事之后，心中却是有些不悦。释迦牟尼斩尸成功，也意味着洪荒四教之中，除了老子人教，其他三教皆已有准圣存在。不过，细算之下，自己mén下虽也有燃灯道人斩尸成功，可这燃灯道人与原始等人算是同辈，不能算作原始弟子。因此，原始mén下却也不曾有人斩尸。如此算来，岂不是只有他原始教徒无方？未能教出一准圣，这让原始天尊如何高兴的起来？
蓬莱岛碧游宫中，通天对此事也是有些感叹，这释迦牟尼乃是前世通天教主mén下弟子。因此，通天对其也是特意关注了一下，如今见其斩尸，通天心中也是感慨万分。过后，通天也不再理会此事。通天在意的是如今他的算计成功，西方教在辅佐帝舜之时，与妖族还有其他人皆是结下因果，如今又得了功德，如此，日后封神之时，西方教便没有理由脱身了。这让通天高兴不已。
三十三天外娲皇宫中，nv娲娘娘对此倒是有些惊讶，未曾想这不显示不lù水的西方教竟然能够教出一位准圣。不过nv娲娘娘也只是有些惊奇，之后便不再理会此事，自顾自修炼去了。
而西方二圣对于释迦牟尼斩尸的事实，自然是大喜过望。之后，二人商议一番，便着人安排，准备好生庆贺一番。然后又命人将此事大肆宣传，期望能够增加西方教的声势。
如此，经过西方教的多番宣传，释迦牟尼斩尸的消息如飓风一般，刮过洪荒每个角落。顿时，洪荒众仙皆是知晓，诸圣弟子之中，又有一人斩尸成功，众仙对此自然是羡慕不已。其中，不少人却是知晓释迦牟尼的事迹。想到自己当还曾嘲笑释迦牟尼拜师无mén之后，竟然投入西方这不máo之地，简直是明珠暗投。可如今释迦牟尼斩尸成功，犹如狠狠打了自己等人一巴掌，让这些人尴尬不已。
不久之后，再次传来一个消息，却是西方教准备大开山mén，广收收到此信息之后，洪荒众多散修皆是动了心思，暗自想道：“不如贫道也去试上一试，即便不能同释迦牟尼一般斩尸成为准圣，可有了西方两位圣人的指点，修为大进应该是不在话下了。”
想到这些，众多散修更是心痒不已，纷纷收拾行装，朝西方赶去。顿时，西方教似乎一下子成了洪荒之中最富盛名的大教，前来拜师之人多不胜数，灵山之地每日都是mén庭若市。而接引准提二人却是来者不拒，通通收下。
如此几番下来，西方弟子的数量瞬间翻了百倍不止，如今已有不下万人，西方教也成了洪荒四教之中，mén人弟子最多的教派。虽说其所收众多弟子之中多有修为、品行皆是不堪之人，可毕竟人多势众，不是其他三教可以比拟的。
一时间，西方教名声大震，声势已盖过东方三教。接引准提二人对此自然是欣喜不已，在收下众多弟子之后，便整日讲道说法。
其他众圣自然也清楚西方教的作为，其中多有不屑者。教派之中，只要是未能斩尸的弟子，便要从大教之中分得气运，以此供其修炼。如此一来，若是所收弟子过多，大教气运过于分散，mén下弟子修炼速度岂不是奇慢无比？如此却是有些得不偿失。
老子得知西方所为，倒是微微放下心来，对西方也不似先前那般忌惮了。而其他几位圣人皆是冷眼旁观，对西方所为不予理睬。
不过，众人让未曾想到的是，西方教虽是声势大震，却未曾趁势于人族之中传道。如此，倒是出乎众人意料之外，这般作为，显然不合西方二人尤其是不合准提道人的因此，众人纷纷想道：“难到西方有何yīn谋不成？”于是，众人纷纷戒备不已。即便是通天也是如此。
众人却是不知，准提接引当然想过趁此机会，在人族传道。可二人心中也是顾虑重重。如今帝舜已亡，而西方教在人族本就根基浅薄，没有帝舜的支持，想要传道恐怕是千难万难，况且此番收了如此多的mén人弟子，也需消化一段时间才行。
于是，准提与接引二人商议一番之后，便决定暂时放弃于人族传道之事，全力经营西方，也好稳固后防。
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再说帝舜身死之后，商均与大禹领着一干人等，朝着九爪神龙消逝的地方拜了九拜，随即带着帝舜的遗体，回转国都，宣告天下，举国大丧！
大丧之后，依照舜帝临终前地旨意，商均登上了共主之位。而大禹为了避嫌，躲避到阳城。商均继位之后，威望实在太天下的诸侯看在眼里，心中皆是不服。于是便纷纷离开商均而去朝见大禹。
如此，在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下，商均最终无奈退位让贤，五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。
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第一百零五章 夏禹治世
却说夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月。wWW。与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团。夏禹在这个集团中的地位已初具王权他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办。
当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令。夏禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。自此夏禹的势力范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下，人莫不尊！之后，“四方归之，辟土以王”
在治水的过程中，夏禹曾经走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。
夏禹重新将天下规划为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然后进行管理，并制定了各州的贡物品种。
帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行朝中政教。
夏禹却不同于往常帝王，自轩辕黄帝以来，众位帝王即便拜入截阐二教之中任意一教，可对另外一教也是对有依仗，最多不过是稍稍打压一番，可夏禹却是不屑于此，做事强势至极。在他刚一继位之后，便开始打压阐教，更是列举出阐教辅佐几位共主的失败事迹，以此打击阐教于人族的道统。如此几番下来，阐教在人族毫无形象可言，成为了人族最不受待见的教派。
在夏禹的打击下，阐教不得不暂时放弃在人族传道，而夏禹做成此事之后，不由得有些志满意得。可细细观察之下，才发现，如今人族之中已完全是截教一家独大，如此恐怕会影响到人族发展。
夏禹见此情况，幡然醒悟，心中有些后悔。可如今阐教大损，已不能制衡截教，而人教又向来不为人族信奉，自然无法与截教抗衡。至于西方教，因帝舜之缘故，夏禹对其却是一点好感都是欠奉，自然不会加以扶持。想来想去，夏禹还是未能想到什么办法，此事又不能去求教乌云仙，夏禹只能一人闷在心中。
一日，夏禹聚集众人议事。其中有一人赞美夏禹治水之事，言语之中，多有溜须拍马之意，还多番夸赞夏禹之师乌云仙与其师叔六耳之神通。说到六耳打败巫支祁之时，更是眉飞sè舞，言其身体强悍，世间少有。
夏禹看着那人马屁不断，心中虽有些得意，可也能保持本心。夏禹心中明白，此等人却是只会歌功颂德，无甚真才识干，不过作为一个上位者，对如此之人还是比较喜爱，毕竟每日听那些奏议很是无聊，有这些人在，也可为自己解闷一番。
夏禹挥手止住那人泛滥的赞美之语，微笑着说道：“六耳师叔的修炼之道却是以炼体为主，ròu身自然强悍无比。而且，六耳师叔的炼体之法深得后土娘娘真传，尔等可知，后土娘娘可是身具盘古这盘古jīng血可了不得啊！巫族当年称霸整个洪荒大陆，便是靠这盘古jīng血凝练使得巫族各个ròu身强悍无比。而巫族ròu身的强悍，尔等也听说过吧。轩辕圣皇当年与九黎。。。。。。。。”
夏禹说着说着，越来越慢，突然，夏禹脑中灵光一闪，猛地站起身来，大笑道：“哈哈哈哈，我想到了，我想到了！”说罢，夏禹也不理会众人异样的眼神，大步向外走去。
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