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封神之十天君传-第3部分
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此时又是两年，柏礼就赶紧趁现在自己尚无因无果，出来找些法宝。天地无边，动辄都是上亿里，也需要一朵驾云代步。他脚下的这朵五彩祥云也不寻常，取自金鳖岛上一朵灵性十足的云彩，又以秘法淬炼形成的。这五彩祥云快速无伦，一个纵跃间就是三万六千里，两年时间也可以让他逛遍小半个天地了。
他这次出行主要是寻找灵山福地和法宝，天地初开，只有灵山福地不受天罡地煞的侵扰，却另有道理。WENXUEMI。灵山福地之中，多有先天灵宝镇压，是以天罡地煞也侵扰不得。
每一件先天灵宝都是一桩机缘，无论是争斗还是悟道都少不得他，若有机会，柏礼自然不会放过。
天地四方，以盘古脊梁所化的不周山为中央，昆仑山处在西方，柏礼后世，自然知道一些隐蔽的灵山福地，可以从中取宝。
由于天地经历过天地翻覆的巫妖大战，不少灵山福地化为虚有。当然也有些早已形成的灵山福地隐蔽非常，不受天地大神通者的感应，柏礼的目标就是那些隐蔽的灵山福地。一般灵山福地早有大神通者盘踞，他现在修为低浅，也不敢去打主意。
驾着“五彩祥云”往东北方向前进，昆仑山以北百十亿里处，有一座山开天辟地以来就已存在，唤作“九华山”。九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，在后世九华山，是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场，就排在各大灵山福地的前十位，错落其间里面有一宗镇运灵宝当真不同凡响，唤作“轮回镜”。www。wenXuemi。这“轮回镜”最后落在了地藏菩萨手中，地藏菩萨靠着它证了菩萨果位，就是在大罗金仙之中也是顶尖人物。这“轮回镜”的神奇效果，几乎不在“阴阳镜”之下。
柏礼一路不作他想，一心赶往“九华山”，驾着飞快的“五彩祥云”也整整赶了一年才到了“九华山”下。不同于前世的山林茂盛，风光秀丽，此时“九华山”的内秀还没显现出来，虽也有十座主峰七十二座次峰，俱都是光秃秃的，只有山巅云雾缠绕，少有生机。
这等模样，哪里有后世灵山福地的半点架势，柏礼却可以肯定，这“九华山”里必有灵宝！
柏礼先用神识感应了一下，这当然不起作用，后世也是机缘巧合，灵宝才得以出世，哪里能够轻易得到。
柏礼早有预料，也不气馁，他早有一番大动手脚的准备。不管你灵宝藏得有多深，都要将你找出来，得遇宝山，岂能空手？
柏礼也确实要慢慢“挖”宝提起右拳向下一击，就是一方圆数十丈，又有十数丈深浅的巨坑。顿时山崩地裂，巨石乱飞。幸好这时天地荒漠，生灵稀少，他这番大动作也没有惊动谁。
这“九华山”也算广阔，柏礼从外向内，层层推进，足足用了两月时间才找到主峰“十王峰”下。又停下来歇了一口气，看着“九华山”已经面目全非，深入“十王峰”下千丈处，柏礼隐隐感觉到一股神秘波动。立时停了动作，凝神仔细感应，果然是先天灵宝的气息，柏礼可以肯定。
看来灵宝就在这“十王峰”下了。他先按下心喜，全力开动，向“十王峰”深处挖去。
越往下挖，这灵宝的气息越浓烈，直到深入三万丈处，这灵宝的气息是掩也掩不住了，灵宝初见天日就近在眼前。柏礼用力向下一击，击出一个深洞，顿时一股青蒙蒙的光芒从中透露出来，伴随着阵阵神秘威压。
柏礼顺着光芒进入洞中，进入其中，到处都是青蒙蒙的光芒，伴随着阵阵威压让柏礼颇不自在。这是一处方圆、高下都有千丈的大洞，正中央悬浮着一面青色铜镜，正散发着一阵阵的青芒。
这正是“轮回镜”了，后世柏礼在书上见识过一两次，绝不会认错。心中激动难抑，一步步走向“轮回镜”。
此时灵宝还没认主，无穷威压也还没有展现出来，虽有不适，柏礼也一步步的接近青铜镜，最后拿在手心，中间并没有意外发生。
先用法力遮了青铜镜上散发的阵阵青芒，心中松了一口气，这就是“轮回镜”了。
这柏礼也有经验，就在这洞中观察起“轮回镜”。这“轮回镜”也真玄妙，柏礼足足用了三年才大体弄清楚了它的神妙。收获是可喜的，简直出乎柏礼的意料，这“轮回镜”几乎不比“阴阳镜”差。
这灵宝也分三六九等，这“轮回镜”就是其中的上上等。后世对灵宝也有个具体的划分，大凡灵宝都有禁制，禁制越多，威能越大，等级也就越高。
二十四重禁制以上的宝物都属上上等，又分三级，二十四重到三十五重的灵宝称准教级灵宝；三十六重到四十八重的灵宝称教主级。
这三级灵宝不但威能浩大，多半又蕴含大道，真的是神妙非常，当然这类灵宝数量也极为稀少，得之一件也是莫大机缘。
“轮回镜”就有三十三重禁制，在准教级灵宝中也属顶级。可攻可防，这“轮回镜”有两面一面是生一面是死，不管仙凡被死面照到，元神立刻投入轮回，而凡是死人被活面照到只要灵魂没有投胎均可赏赐肉身，立在头顶几乎就可不败，这点倒与太上老君的“天地玄黄玲珑塔”相仿。
得了这面青铜镜，柏礼欢喜的同时，又感时间紧迫，因为他还知道几处灵山福地，是否被别人占去，得赶快抓紧时间。
柏礼抓紧时间在“九华山”布置了一些阵法并竖了一块石碑上书“九华山柏礼道场”柏礼心想地藏王对不起了这“九华山”我先用了，“轮回镜”刚刚祭炼来不及细观便出了九华山，驾着“五彩祥云”往东方飞去。
第三章 继续寻宝
柏礼一路驾云，并不稍作停留，一路上偶有遇到一两个有神通者，也不上前打个招呼，远远绕路而行。www。wenxueMI。这番赶路，又是三月时间，柏礼才来到了“不周山”遗迹下。只见山上：千峰排戟，万仞开屏；日映岚光明返照，雨收黛色冷含烟。缠老树，雀聒危；奇花瑶草，修竹乔松。峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。不愧是洪荒世界第一神山，果然不同凡响。
相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。
严格说来，“不周山”不是以前的不周山了，这不周山自巫妖大战共工怒撞不周山之后，“不周山”已经变得面目全非，只留下许多传说。柏礼下了“五彩祥云”，走近“不周山”，一股几乎让人窒息的神秘气息迎面扑来，这绝不是单纯的威势，更多的是一种只可意会，不可言传的复杂感觉。你在“不周山”前，是看不到山石的，只有不断翻腾的血黄色的气浪展现在你的面前。
这无穷无尽的血黄色气浪包裹着“不周山”，蜿蜒而上，直达三十三天，使人很难见到他的真面目。
柏礼一股血气芒直接攻入他的体内。顿时，他心神猛烈震动，法力翻腾，耗了一分法力，那血气芒消失无踪。这血气芒显然并无伤人之意，却给人一种凛凛不可侵犯的意志。柏礼心中默然，默默的祭出了“轮回镜”，宝镜自然垂下丝丝青芒，将他护在其中。
这一年来他一边赶路一边祭炼“轮回镜”，已经打开了“轮回镜”的七层禁制。柏礼头顶轮回镜，一步没入了气浪之中。
柏礼此时似乎已经不由自主了，一步步的穿过气浪，渐渐明了“不周山”的庐山真面目。
他也是山，他也是石，就是那么平凡普通，就是这么立地顶天，生生将天地分开。
其实已经不能用言语来表达柏礼此时的心情，他没有那一刻能如此清晰明白一个道理。那就是“人定可胜天”！没错，他就是道，他就是理！原本心中的许多道理在他面前都显得那么苍白。
他默默走出了“不周山”，他已经没有了探究“不周山”的心情，他觉得自己已经获得了收获。这收获很大，大得超过了“轮回镜”，只是这一番感悟。
柏礼对着“不周山”拜了三拜，默默地爬上“五彩祥云”，向下一个目标飞去。
一路向东，仍旧是一边赶路，一边祭炼“轮回镜”，又是一年时间，柏礼行至一座山下，只见这山自成一脉，峰峦迭起，连绵起伏，巍峨耸立，雄奇壮阔，其中天地灵气凝结汇聚丰厚异常，比起自己那“九华山”也不承多让，端的是好一处福地洞天。
如此灵气汇集之地，天材地宝肯定不少，甚至有先天材料也说不定。柏礼自然不会放过，驾起仙云，低低地压着，朝山脉主峰飞去。当然，一路上见到天材地宝便收，一点也不手软。
距离主峰不远，柏礼便发现了一些不对劲的地方。原来那主峰峰顶上紫色雷光闪耀，这后世称作“五雷山”的福天洞地。
此时“五雷山”虽然灵福不显，它里面却有一宗惊神泣鬼的灵宝。后世它一显出灵福之象，这时“五雷山”崩坏，镇不住灵宝，灵宝自然出世，一方形深青铜色大印悬在阵中央，正接受自然地考验，闪电连连劈下，每劈一下，上面似的符篆就会闪点光华，煞是炫目。一道水桶粗地惊天霹雳陡然劈下，大印迅速缩小，复又变大，但闻一声叱喝，风雨雷电消失的无影无踪，大印变小遥遥飞到柏礼右手掌。只见大印上书“都天雷火印”五个大字。
此时的都天雷火印已经不再是那先前的青铜色了，浑身金光闪闪的，上面的麒麟兽更仿佛活的一般，威猛绝伦。印体周围更是雷电闪烁，一股股仙灵之气飘荡周围，使人一看就知道此印的不同寻常。柏礼也知道了此印的大体功能，一可大如山岳砸人，虽然没有翻太天印那么恐怖，但是化个千米大山还是容易的，重量不下三千万斤，由此可见他的恐怖了。二就是是可以沟通九天，帮助其主人更轻松的施展雷系法术，而且纯正无比，是一切妖魔鬼怪的天然克星。
原来这便是后世王灵官的成名法宝，
这王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，有的书说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。王灵官自任道教护法神后，威灵赫赫，时现法相，额上增长一目，神光如电，妖孽难以遁形，善恶立可辨别。明朝永乐皇帝笃诚崇奉灵官，祈祷每每应验。后从东海获一灵官藤像，朝夕礼敬，待如上宾，出征时必载此像同行，以为护军之神。永乐中于宫城西敕建天将庙、祖师殿，供奉王灵官及其师萨真人；宣德时改为大德观，封萨真人为崇恩真君，王灵官为隆恩真君；成化初改观为“大显德灵宫”，四时迁官致祭。各地道教宫观，进山门第一殿便是灵官殿，数百年来，香火久盛不衰。“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”，王灵官威名大振，远远超过其师。后人赞道：“王恶不恶，王善不善，过而能改，善莫大焉。”
“此印役使风雷，袪除神怪，诛斩妖魅，祈雨祈晴，祈风祈雪，应干行移符牒，宜以此印印之。凡人一切疾病，以印印之立癒。无不灵验，又兼之可大可小，符篆满身，离手即为山，回手即为印，可谓是上好法宝。”
第四章 五雷正法
柏礼上下一番打量，又凝神感应起来。www。Wenxuemi。
长久时间，柏礼回过神来，算是大致弄清楚了这“都天雷火印”的来龙去脉。成果是非常喜人的，这这“都天雷火印”神妙完全不在“轮回镜”之下，三十重禁制，妙用却各有不同。
“轮回镜”可攻可防，这“都天雷火印”却完全是进攻路子，威能大得不可思议。
说说它的来历，你就知道它有多么不凡。盘古开天，先用混沌紫霄神雷将混沌轰开。神雷轰开混沌后，尚有一丝残余，与一灵物结合，天长日久，自然而然的形成了这块大印。
就是柏礼手中的“都天雷火印”，里面蕴含能破开混沌的“紫霄神雷”，一经催动，印体周围更是雷电闪烁，却也算得上无坚不摧、无物不破！
这紫霄神雷可是圣人才能发出的，比如原始天尊的玉清神雷，通天教主的上清神雷，太上老君的太清神雷。www。wenXuemi。这紫霄神雷便能和这三种神雷齐名，而且大凡先天灵宝都含有秘法，这对于缺少神通柏礼来说确实及时，也许你会说柏礼既是圣人弟子怎么会缺少神通，原来这截教内也有三个派系。
通天教主虽然是有教无类，可却不管理门内事务，门下弟子逐渐分成三派，一派便是以赵公明为首的外教的记名弟子比如十天君、三霄、九龙岛四圣等，另二派便是内教中以金灵圣母为首的弟子比如龟灵圣母瘟神吕岳、闻仲、罗宣等，还有以多宝为首的一派弟子比如定光欢喜仙、长耳仙等，几乎所有截教门人，都或明或暗的加入了这三个阵营中的一个。当然还有极其少数的几个人并没有加入三个中的任何一个。
截教三派虽然泾渭分明，但是截教非常团结，因为大多数都是异类修道者其心比较单纯，所以截教在封神中大多外教弟子多二话不说的加如封神之战，但是这外教弟子大多没有得到真传，所以没有什么神通，这柏礼便是其中一人。WenXueMi。
在这“都天雷火印”中便有《五雷正法》，这五雷又分为金木水火土，柏礼凝神进入其中，元神一动，《五雷正法》从“都天雷火印”中的内容传了出来，
人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。&；quot；
五雷正法之中，雷为阳，霆为阴，阴阳合而为雷霆。雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故称之为北斗九皇），而为枢辖。执天地之中气，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。综雍祸福，雷霆也。佐理枢机，雷霆也。统御阴阳，摄循地纪雷霆也。原雷霆之根宗，专以天罡为主。天罡乃天之柄，星纪云？斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。&；quot；&；quot；万物无罡不生，无罡不育。&；quot；又云：&；quot；法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。&；quot；道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙，掌握天罡法，才为入得雷法之门。故行雷法之士，皆以此天罡法为重点修炼内容，必须掌握。
虽然比较复杂�
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