爱上双人舞-第13部分

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果孩子本来便已经很灵活、适应能力强、学习能力好、学业和外语已经

？就算　父
如
不

错，他或许会多些机会在移民后安定下来

；如　果孩子的上述能力不足，他

会适应得很吃力。再加上长期与父亲分开，没有父亲帮助，他在学习、
友及心理成长上都容易出现问题。如果父母的感情关系真的出现问题，
便蒙受很大的、无法消除的伤害了。除了一般因父母不和或分手而产生

交
他
的

伤害外，还有一点很严重的

：孩子知道父母决定移民的

动机是　“为了孩子

好”，如今父母的关系变坏，孩子会责怪自己，把白己当做父母关系变
的原因。这对孩子来说，是很大的心理伤害。

坏

以为移民真的可以 “带给孩子更好未来 ”的人应该三思。移　民首先　带

给孩子，以及所有家人的是挑战、压力、仿徨及困难。夫妻间的关系也
临着巨大考验。对孩子来说，父母亲是家庭里最重要的力量支柱，这个
柱破坏了，孩子不会有力量成长。
决定要因移民而与配偶及孩子长期分开的人，实际上是准备
与孩子，这一块定将会付出很大的人生代价。愿意这样移民的人其实不
该结婚。
没有什么重大的环境变故而想移民的，这些人都是不能接受
己的人，他们以为换一个新的环境，自己可以重新来过。但是，他的问
其实与环境无关，而是自己内心不能接受自己，基本的原因往往是他们
能接受白己的父母。
最后，在自己最熟悉、优势条件最多最强的环境中不能成功

面
支

放弃配　偶
应

过去的　自
题
不

的人，　怎

会在陌生、条件少得多、人生路不熟的地方成功
为中国有最多机会的今天，又为何与众人背道而驰呢

“家中的老人使我们关系紧张

？尤其　是在整个世界都认
？

”

这个可能是中国人的婚姻间题里最为棘手的一项。中国传统

的价值　观






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强调我们应充分地尊敬老人家，尤其是父母及祖父母。在过去的中国，
多家庭都有这些现象 ：除非老人家自动放弃权 力，否则就算老人已经老到
不能主事，但仍然是一家之主。这个现象，上至官庭，下及农家，无一
外。传统的父母一手包办了子女的婚姻大事，决定他们的配偶是谁。当
婆不满意媳妇时，这个女子便注定要有悲惨的命运。如果家底厚，而父
早逝，一些个性强的母亲甚至会操纵儿子的一生。很多老电影、电视剧
都有这样的故事，我也无需举例了。






很

例
公
亲
里

中国传统思想崇尚大家庭模式，一家数代几十口人聚居

一起，以家　中

辈份最高的人为一家之主，家庭中其他人有很大的操纵权力。这种模式，

其实并不符合人类，以至生物的进化程序。在
很多条件也无法支持这种模式。

21　世纪的今大，现实中的

家庭治疗大师伯特 ·u28023X灵格认为，更正确、给家庭系统中的

人更人　机

会愉快生活的模式是 ：当时间到了，父母让孩子离开家

庭去建立自己的家

庭系统。如果老人家选择与孩子同住，老人家需接受由孩子担任一家之
这样，孩子可以继续在很多事情上表示对老人家的尊重，但是在家庭成
如何相处及互动的行为模式上，做决定的人是孩子。
每一代人在自己最强壮的一段时间里建立家庭，生孩子，抚
当孩子踏入自己人生最强壮的阶段，便应离开父母亲的家庭系统去建立
己的系统。孩子也应该优先地照顾自己的家庭系统，因为在旧的系统里，

主。
员

养孩子。
自

父亲在照顾系统里的人 ；而在新的系　统里，是做丈夫的照顾其他人。所有
的生物都是以这个模式把生命流传下去，而且只有这样，一个生物种族
可以进化得更成功。如果让种族中不是最强壮的一个成员负责维持整个
统，这个种族就会有毁灭的危险。


才
系

封建社会及家庭模式，重视男性而轻视女性，女性在家庭中
被动的地位，千百年来，当婚姻不愉快时，做妻子的只能把希望和感情

通常处　于
寄

托在孩子身上。没有机会做 “　贤妻　”　便只好做　“良母　”了。在这个环境　中

成长的男孩子，得不到父亲足够的影

响，而过分地沉浸在母亲的影响之 下，

成年后对女性不能培养出一份尊重态度，他的妻子便有很大可能重复婆
的命运。而男孩子对母亲也通常会保持一个迁就听从的态度，这当然会
他的婚姻埋下隐患。
这个母亲，已经把儿子当做生命里最重要的男人。虽然意识
子要成家立室，但是内心深处不愿放弃儿子给另一个女人。如果与儿子、
儿媳同住一起，那位媳妇不会有好日子过。
父亲亦一样制造压力给儿子的家庭。父亲习惯了在自己的环
心人物，不会甘愿把领导的权力下放。做媳妇的会感到不知该听谁的话

婆
为

上知道　儿



境中做　中
：

丈夫、公公或婆婆，就像同时要服侍三个主人

的仆人一样辛苦，尤其是 三

个主人的意见还不一致。试想想，这样环境下，一段婚姻关系如何能滋

润

发展　？对妻子来说，婚姻生 活只会是不断地忍受委屈 ；而对丈夫来说，婚 姻
关系也只不过是　不断的无奈及无力感。

妻子那边的父母也是一样。如果男的结婚后与妻子的父母同
似上述的问题也会产生，做丈夫的不能充分地发挥一家之主的力量，除
老人家懂得让年轻一代掌权。有些妻子，虽然结婚后与丈夫居住，但是
常返回娘家，积极地参与娘家的生活。这是还没有充分成长，还没有脱
父母的表现。她的婚姻关系，很快便会出现问题。

住，类
非
经
离

如果还没有充分成长，没有准备好离

开父母的系统去建立自己的系

统，请不要做结婚的决定，待自己内心把这件事搞清楚之后再结婚。不
的话，只会扼杀了一份珍贵的感情关系和一个可能是很好的婚姻对象。

然






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如果你现在已经结了婚，亦正在与老人家同住，你的婚姻关






系已经　因

此而处于紧张状态，你会怎样去解决

？针对这个问题，　没有　“　标准答案　”，

也没有　“即食面　”式的解决方案　（即一次便　解决问题　）。很多因素都会影 响

你　：老人家的性格和沟通能力、

你与配偶的关系状况、沟通方式、对事情

的看法、经济状况、生活环境等。以下是一些建议。
如果老人家健康状况良好、性格开朗，能够好好地与子女进
而你的经济状况允许，最好是和老人家分开居住。如果两个老人家都健
这个方法便是最好的解决。他们可以就住在隔壁或者楼上，每周里你们
过去吃两三顿饭，他们也过来吃一两顿饭。一个住所，便是一个系统，
个系统都需要一个领袖、户主。每个系统都有一些与别的系统不同的事
和规则，系统内的人需要遵守，系统外的人需要尊重。
如果老人家只有一位，怕孤独，或者年龄大了，健康欠佳，
院是一个对大家都好的安排。特别是在养老院，老人家有很多容易沟通


行沟通，
在，
都
每
情

也许养　老
的

人作伴，反而在家 。里没有人有时间与他聊天。

在一些还是十分保守的家

庭里，认为这个安排是不要老人了。但在西方国家，把老人家送去养老
已经是很普通及平常的事，而且被看做是照顾老人家的最好的安排，因
在西方国家，请佣人的高额费用是很难负担的。随着时间的发展，养老
在中国会慢慢被接受和普及开来。
如果你不能接受老人家搬出家的方案，你可以考虑采用以下
善与老人的关系　：
·u23547X找与老人家相同的信念、规则，并在谈话中给予充分地认同。
·　对于一些你不能接受的，尤其是涉及个人事情的一些规则，你轻描
淡写地维持你的做法，即是低调地做，决不否认隐瞒，但不要在谈话中
起。被问到时，只是自然、轻松地承认，决不说谎去掩饰。
·u33509X你实在不能接受老人家的某些做法，可以先想出两三个替代方案
再找一个老人家心情愉快的时候与他谈谈，让他选择一个其他做法。
·u22914X果是老人家的一些态度使你感到难以接受，就在老人家态度产

院
为
院

的方法　改




提

，

生

时尽量躲开。不可避免要面临时可以运用一些

NLP　技巧去减低或消除不 快

的感觉，例如　“　抽离法　”　、“　避弹衣法　”　、“　换框法　”　等。　（请看我的书

《情绪舒导学》，内地版《

NLP　简快心理疗法》 ）

·u20445X持一定的单独与配偶在一起的时间，若家中无此可能，可以制
机会在外面独处，例如周末看电影、两人去外地旅行等，以维持两人的
情关系。
·u19981X要把配偶的父母给你的不快发泄在你的配偶身上，这样只会使
感到无力与无奈，如果不断发生这样的事情，他终于会感到烦躁而在心
开小差。说到底，两个人都不能放弃父母，千百年的传统使我们
样的一份罪恶感。 。事情不是他的错，问题来自另外一个人或一些人。

造
感

他
里
受不了　这

·u24314X立个人的空间，让 自　己有逃避和透气的机会。最好是
身体健康有帮助的爱好活动，例如，瑜伽、冥想、参加心灵提升、心理

培养一些　对
辅

导技巧课程等　；或是做运　动、欣赏音乐、歌唱和玩乐器、粘土制作、绘画
诗词　欣赏等。
·u22312X减少与老人家发生冲突的机会的同时，你必须增加一些能与配
和老人家一起从事的活动，这样能发出明确讯息表明你不是逃跑离去，
只是改变方式而已。与他们在一起的时候，你对所有不能接受的话或身
语言，表现出似乎是 “看不见、听不到　”的反应。只要有你能接受的反
出现，便积极地做出回应。
·　如果可能，隔出属于老人家自己的天地，彼此拥有更独立的空间。

、

偶
而
体
应







·　决不说投诉抱怨的话。





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上述所有的方法，在实施之前，要清楚和坦白地告诉你的配
他　/她有没有更好的建议，若有，而且是你可以接受的，

偶。问　问
先按配偶的建议

去做。如果有效果便继续下去，并且扩展
好的建议，你便实施上述的方法。

；如没　有效果，或者配偶没有更

若改善后的情况你仍然不能接受，你应该认真、坦诚地与配
不然的话，两人的感情关系会走下坡路了。

偶谈一　次。










对方是谁　？





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第五部分：如何能维持恩爱和谐

你有没有想过　“　男朋友　”、“　女朋友　”、“　丈夫　”　、“　妻子”是什　么
意思　？

你知道吗　？对这个问题，如果我叫

100　个人给我回答，我会有

10O　个

答案　！　这说明什么　？这说明　：　当你认为对方既是你的

_

（四个中的其中之

一），应该怎样怎样的时候，对方心里可能有

着与你很不同的一套看法 ！例

如女的以为好的妻子就是把住所打

扫得清洁整齐，而丈夫则认为这只是

一

个佣人的工作。试想想这样的认识差异会造成什么结果

？

你或许以为恩爱多年的夫妻对这些问题早已有清晰一致的看

法，也许

有明确写下的　“　该做什么、不该做什么 ”　的规章。但我可以给你保证

：这

些恩爱多年的夫妻没有写过
了！

“　规章　”！写下这　样“　规章　”的夫妻早就分手

因为两个人都在不断地改变，今天认为重要的事，明天会被
所取代；　今天一可以容忍的，明天变得绝对不能接受。例

更重要　的
如，年轻时事　业

成功也许是最重要的，但中年时养育孩子或许变得优先，而老年时追求
康或者心灵的提升则成为目标。在这些不同的阶段里，你对对方的要求
会有很大的不同。今天的社会发展迅速，为了跟上时代，每一个人的价

健
都
值

观也是经常改变。例如，成为

“负资产　”者之前和之后，生活的方式有

很

大的改变；公司宣布的业绩报告或经营方案，便很容易使你去修正未来
一些计划。就算在家里当主妇的女士们，也一样受到传媒、社会风气、
境变迁的影响而改变内心的期望或疑虑。
唯一的解决方法，是两人要经常针对这些情况进行诚挚的对
方了解自己的感受。就像跳舞的舞伴一样，两人都不断地通过感觉调整
作与对方进行配合，这份关系便有良好的发展，经得起挑战和风浪。反
若总是强调自己对对方的要求，抱怨对方未有符合自己的意思，两人之
便会无声无息地出现距离，而且越来越人。当他俩察觉的时候，可能已
太迟了。
如果不断提出要求，对方会以迁就或者容忍的方式满足这些要求，
不是自觉自愿的，两人之间便有了对立和不平衡。这样的配合，并不是
实的，而是只求消除冲突，觉得自己让了步，往往会在其他方面提出要

的
环

话，让　对
动
之，
间
经

而
真
求

以做补偿。这样，又一次的不平衡会出现，没有止境地，
断恶化下去。
要消除这样的问题，你可以找个机会，制造出良好的气氛作

两人的关系会　不

为一个　开

始。例如，在假期里两人一边轻松地喝着下午茶，一边谈谈双方对两人
系的愿望、自己对本人角色的看法。记住 ：不　要说希望对方怎样怎样，因
为那样会使对方感到你是在给他限制，对两人的关系有不良影响。就算
方问你，也尽量不要说。若你对他够重要的话，对方会尽可能找出使你
意的做法。简单的说就是 ：说出你希望两人达到怎样的状态，而不是你要
对方怎　样做。

事半功倍的　“投契合拍　”技巧　—内感官的配合

关

对
满

我们依靠视、听、味、触觉等五种功能与身体以外的世界接
使用最多的是视觉和听觉。当讯息经由这五个功能收进脑里，加工处理
工作则交给潜意识去完成，这是一个自动加工的过程，往往不由意识去
控。可是，如果我们有意识地去了解这些处理工作是怎样进行的，也许

触，其　中
的
操
可






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以有意识地去提升处理工作的效率。
这个意识与潜意识的沟通途径，可以分为三条通路
别是视觉和听觉　；第三条集合了嗅觉、味觉、触觉，以







：第一、　第二条分
及深层的本体感觉 、

空间感觉、情绪感受等复杂心理活动等，统称为

“　内感官　”。　我的书《NLP—

能够帮助人生变得更成功快

乐的学问》清楚详细地解释了这方面的学问

和

技巧，请看题目为 “内感官　”的部分。
“　内感官　”可以分为三个类型，分别称为


“　内视觉　”　（代号是　V，即

Visual） 、　“内听觉　”（代号是　A 即　Auditory）　和　“内感觉　”（代号是　K，

即　Kinesthetic ）。每一种类型，在习惯了使

用　之后，都会使一个人形成

一些特定的的思考模式、处事态度 和行为模式。他会对某些事物特别敏

感；

某些事物