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寂寞官场-第176部分
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欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。”
“与佛教显教所主张的非存在（“无”）不同，密教肯定现实世界是存在的（“有”）。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。”
停顿了一会儿，呼伦大师看到张冰有所感悟，才继续说道，“下面，和尚再给施主讲讲佛教和印度教的区别以及双方的历史，以便施主更好的理解。要知道，密宗就是佛教在危难时刻吸收印度教的一些观点才得以生存发展和壮大的。”
“佛教和印度教之间本来是有着很大的差异的。佛教否认有创造宇宙万有和主宰一切的神，而印度教则主张万物都是由无所不能的梵神创造的。佛教主张“中道”，反对偏激；而印度教的不同教派不是极端自我折磨，就是放纵酒色。在社会生活中，佛教主张众生平等，印度教则实行严格的种姓制度。在艺术表现上，佛教追求平和宁静的理想，而印度教却力图用强烈的动感变化来表现宇宙神明的威仪。但是在笈多王朝（320年…600年）以后，佛教在印度本土日益衰微，在南印度，由于印度教非常得势，佛教势力甚至被排除于这些地区之外。而在古印度另端的孟加拉地区，在帕拉王朝（750…1150年）的庇护统治下，佛教又保存了一段较长的时期，成为印度次大陆行将消失的佛教的最后堡垒。”
“不过这时的佛教为了延续自己的发展，已经不得不吸收了大量印度教的内容，衍变为密宗。佛教艺术也深受印度教影响，引进了许多印度教的护法神，出现了多头多臂的菩萨像、愤怒姿态的神像，以及其他强调神秘性和官能性的神像。特别典型的是出现了许多男女双修的形象。究其本原，这些男女双修也是印度教性力派影响下的产物。”
“密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。与印度教中其他门派相比性力派是种行动体系。它也寻求解脱，但不在来世，而在“此生”，它不禁绝尘世中的各种享乐，反而去尽力地挖掘种种声色之娱及“山神”经验。性力派特别重视性能量和性信仰仪式，认为性是最大的创造性能源，通过**可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。为此他们直接把**本身作为一种宗教仪式，在**中使男女通神，这种仪式称为“轮宝供养”。它是在三更半夜由已婚或未婚的数对男女出席举行“五种享乐”。前四种是鱼、肉、酒、谷物和饮食，最后一种是**。在**之前需冥想和其他准备，并经过一段时间的调情，然后以多种形式进行**，男女在极乐中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合一的情景。在欢喜佛图象和明王妃合抱交媾之相，明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓“大乐”形式。”。
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第一百二十章
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“藏传密宗中女神的形象众多，与汉地佛教（显教）几乎没有女神形象形成了鲜明的对比。这也是受到性力思想的影响。这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的性力而产生和繁衍的，印度教中有三大主神，其中掌管生殖与毁灭的湿婆，以勃起的**作为其象征。印度古代将**勃起归于“气”的运行，注重以意念调息，从而出现瑜伽。瑜伽是印度传统的修炼方法，包括静坐调息、禅定等，与中国的气功类似。”
“在佛教密宗中，彼岸的体验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳交媾和真实的****的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅槃境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。”
呼伦大师说到这里，长长出了一口气，便眼睛注视着张冰，不再言语。
通过**可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界？
张冰一下记住了这句话！这跟那个释迦牟尼所说的很像呀！释迦牟尼说自己因为这世因为爱情失意才牵动灵根，和几个女人**才获得了与之沟通的能量！
那么，是不是说现在自己身边这么多女人正好是冥冥中的注定，要自己多多珍惜，多多和他们上床，以便获得更多的能量？
想到这里，张冰都简直要发狂了——虽说解决了现在自己正面临的女人多难以选择的问题，但问题是现实社会完全行不通呀！自己要走官场，婚姻是必须的，没有结婚的官员就代表没有稳定成熟，领导基本上不会重用，这几乎是官场的一个潜规则；而且，不说官场规则，就是对自己对家人对爱他的那群女人，他也必须用婚姻作个交代作个选择呀！
一个问题解决了，又出来一个问题，张冰摇摇头，决定不去想它：一切暂时随它去吧，见机而行，没有变动前，还是依自己的计划而行！
抛来这些烦恼，张冰正要出门，却被一旁的呼伦大师挡住了。
“施主，今日你我也算有缘，和尚欲帮你看看手相，可否？”原来是呼伦大师实在不忍张冰的愁眉苦脸，而是觉得这年轻人显然是抱着问题来探讨求索密宗真解，自己有义务帮他解难，所以才主动出手相助——要知道，呼伦大师已经10年不看手相了，而10年前却是名闻京城的手相大师。
对于这些比较玄幻的东西，张冰向来抱着无所谓的态度，信则有，不信则无，不过现在心里正有事，人之本性也就自然的偏向神妙莫测的玄幻之流了。
“大师古道热肠，麻烦了！”张冰连忙收拾起急于离去的心情，鞠躬对呼伦大师以示感激，任何事情都是心诚则灵，何况神秘的相术。
大师微微一笑，捻着山羊胡子点头致意了一下，然后把张冰引导到一旁的座位上坐下。
闭目伸手搭住张冰的左手，手指在张冰的手掌里摸索了几下，大师似乎很是吃惊，急切间睁开眼睛，电一般的目光直射手指所摸之处；盯视了许久，然后再详细的把张冰整个手掌摸索了一遍。
良久，大师抬头看向张冰，“施主可否去点冬装，让和尚摸索一遍小臂？”言语中竟然有些急切。
张冰默默点头，站起身把西装脱了，松开袖口，然后把衬衫和内衣卷了上去。
呼伦大师已经站了起来，急不可待的来到张冰面前。这回抓住张冰的手指竟然非常有力，竟然让张冰有种微微疼痛的感觉。
大师左手抓住张冰的手掌，右手从手掌往上依次摸索了一遍，非常的用力，让张冰感觉那只摸索的手就像一把铁钳，所到之处竟然无法动弹，然后又是一番突然舒服的感觉——这让张冰很吃惊，莫非，这老喇嘛竟然具有某些武侠小说所说的内功？
大师脸色沉重的用左右手各摸了一遍张冰的小臂，最后身体竟然有了丝丝的颤抖。
“请问施主，今日所为何事而来？”大师放下手，示意张冰穿上衣服，过了良久才问了一句。
“呵呵，梦见了殿中之欢喜佛，跟我说了我今天问大师的话，所以特来求证解惑！”张冰不会说实话，但也接近于事实真相，他觉得这老喇嘛应该是一个得道高人。
“应该以妇女的身体得度的人，佛就应变成女人去超度他？是否这句？”大师已经平静下来，闭目问道。
“不错！”
“施主之手相，虚幻难测，和尚不敢妄言！”呼伦大师沉默了良久，才看着张冰认真说道，“但可以肯定，施主与我佛有缘，而且是机缘深厚！”
“如果可以，请施主一年之内，到****我佛教圣地布达拉宫一行！”呼伦大师脸色非常的慎重，又从旁边拿出纸笔记下自己的联系方式递给张冰，“施主以后有疑难之处，可随时联系和尚，或者直接到这殿中来找我，和尚随时欢迎！”
张冰接过纸条，珍重的放入钱包中，起身再次鞠躬道谢，“多谢大师指点，张冰受教！”
“有花堪折直须折，只待蛟龙入海时！施主谨记！”大师轻轻说了一句，便闭目不再言语。
看到张冰离去的背影，呼伦大师轻轻叹了口气，嘴里不知咕哝着什么――――――。
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第二百二十一章
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离开大殿，张冰看看表，已经是10点半了，大吃一惊，赶紧掏出已经关机的手机。他刚才为了不让人打搅，特意在进入大殿后就把手机给关了。
开机一看，果不其然，一下子就蹦出来上十个信息，大多都是李欢和江妍的，都是催问他在哪里，要张冰赶紧去找她们。其中江妍的最后一条消息最有意思：臭小子，竟然这样调戏我们，最后一次警告你，本小姐现在很生气，半个小时内还不出现的话，你今晚把你扔马路上去！
张冰看看表，还好，江妍是10分钟前发的，东单离这里并不远，现在赶紧跑，估计也迟到不了多久。二话不说，跳上车让司机狂奔东单。
车子是特牌，司机的技术又是熟练之极，所以虽然没有闯红灯之类的，但车速还是极快，到了东单，也就迟到5分钟。
“你迟到5分钟！”江妍很生气，看着嬉皮笑脸的张冰走过来，板着脸指着手表。
“呵呵，不是给你买东西去了嘛！”张冰丝毫不以为意，掏出离开雍和宫时在门口顺便买的佛珠给江妍带到脖子上，“瞧瞧，漂亮吧，专门给你求的！”
女孩是要哄的，佛珠虽然跟江妍今天穿的衣服不配，但江妍的心情却因为这份情意立刻变了样，瞪了张冰一眼，并没有阻止他给自己佩戴好后整理衣服，并板着自己的肩头欣赏。
“算你有良心，放过你了！”江妍白了他一眼，然后终于云开雾散，笑了起来。
“嘻嘻，妍妍阿姨打赌输了哦，快给我买吃的！”这一笑之后是连带反应，一直克制着在旁边没有打搅两人的菲菲终于高兴的跳了起来，一个猛跑就扑到了张冰怀里，爬上了肩头。
“走咯，逛街去咯！”张冰太熟悉菲菲宝贝这个动作了，于是配合的把他骑到脖子上，高声吆喝了一句，把菲菲宝贝逗得娇笑连连。
“爱儿，现在先让着菲菲妹妹，待会爸爸再换你上来，好不好？”猛然看着爱儿眼睛里羡慕的眼光，张冰赶紧去拉着孩子的小手，温柔的劝说。
爱儿这才开心的笑起来，连连点头。
这时李欢却拉了拉张冰的手臂，“把菲菲放下来吧，你看看周围，影响多不好！”李欢说话时脸蛋都是红的。
“就是，大家都看猴子样的看着我们，都被你丢死人了！”江妍也赶紧附和，一直被周围人注视着，她也有些不好意思。
张冰抬头一看，呵呵，好家伙，周围的人的确都被他们，准确的说是被他和菲菲吸引了眼光，有些在羡慕的笑着，有的在远处指指点点，有的在骂疯子不顾形象——咦，明明那些议论的人离他很远，他怎么听得一清二楚？
“菲菲，快下来，这样影响不好！”李欢正在劝说张冰脖子上正玩得高兴的菲菲宝贝，这丫头自从第一次见到张冰后骑在他脖子上逛街后，以后每次逛街都会要求如此，而且百玩不厌。
“不，菲菲不下来，在哥哥爸爸脖子上好玩着呢，妈妈你看，很多小朋友都羡慕的看着我！”孩子是需要受关注，需要别人的关注来建立自信的，特别是对于饱受其他孩子非议没有父亲的菲菲来说更是如此。
张冰理解菲菲的心里，所以他才每次都尽量满足小丫头的心思，他实在太怜爱这个机灵的小丫头了，“欢姐，算了吧，让别人说去，孩子们玩的高兴就好。”
要是在原来，张冰绝对也觉得丢脸不好意思；但现在经过这将近半年的磨练，虽说身份地位还是没有发生改变，但经历了这么多事情，见过了太多的市面，他的心态成熟了许多，只要自己愿意，并不太在乎其他人的想法和看法了。他知道别人是笑他有些象农民带孩子进城——因为这种孩子骑马逛街的姿势大多只有农村才有，最先是大人为了更好保护孩子，不让孩子走丢，而城里的人们注重自身形象，一般是不会这样的，何况是京城这种国际性大都市！
但是逛街的目的就是要玩的开心，现在菲菲喜欢这种方式，他也疼爱孩子愿意满足她，这这种方式对周围的人和环境又不产生任何影响，所以张冰并不觉得这种方式有什么不妥，继续骑着菲菲，手里拉着爱儿，兴致勃勃的往前冲去。
李欢和江妍无奈的相视一眼，娇笑一声，也跟了上去。两人都是**，天之娇女，从小养成的自信和气势当然也并不会太在乎他人的想法，刚才只不过是想维护张冰这个大男人的形象罢了——爱他，就维护他的一切嘛！特别是江妍，抚摸着脖子上张冰亲手带上去的佛珠，脸上巧笑连兮，走上去和张冰走了个并肩。李欢见了无奈的笑笑，只好走到另一侧，拉着了爱儿的手。
又逛了半个小时，因为要去方部长家里吃饭，所以大家就准备回去，但两个小丫头都有些意犹未尽，特别是爱儿，第一次坐在爸爸的脖子上逛街，兴奋得她脖子都是通红的，到后来竟然一直赖着不肯下来，都把菲菲急得要哭了，跑过来直往张冰身上爬要把姐姐拉下来，最后还是张冰劝说好久，又许诺了无数条件，小丫头才不情不愿的爬下肩头，被大家拉回了车里。
“这两个丫头都快被你惯坏了，以后都离不开你了，你不知道你没来之前，两人不到三分钟就问一句：爸爸怎么还没有来？让我们逛街都没有了心思！”回到江妍刚出来的车里，李欢笑着捏着爱儿的小脸蛋对张冰说。
“是呀，臭小子，你不知道这两丫头多腻你，看你以后自己的女儿往哪里摆，嘻嘻？”江妍也凑过来好玩的捏着菲菲的脸蛋调戏着。
听到这话，张冰停止准备发车的动作，转过头来，“这两个丫头就是我的孩子嘛！女儿腻爸爸那是理所当然的拉！你也赶紧生一个女儿，保证也腻我，不过我肯定，只要你离开一分钟，孩子也会叫着要妈妈，呵呵！”
说着无心，听着有意
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