临时城隍爷-第67部分

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经不再计较这些个人的得失了。”石川光夫感叹道。
　　　　“还真是让人钦佩啊。”陈煌心想一个倭国人能够四十多年受理针对自己国家的战争索赔，虽然其中有职业的要求，但是能够顶住同胞的压力继续下去实在不能不让人佩服。
　　　　方力溪冷哼一声：“这些难道不是你们倭国人自己犯下的滔天罪行吗？四十年了，四十年你们倭国人都没有认罪，难道这还不代表你们什么尾山宏根本就没有真心实意的帮助我们吗？你就不要在这里假装什么正义了。”
　　　　石川光夫眉头一紧，看了方力溪一眼没有出声。方力溪气愤之下声音越来越高亢，情绪也激动了起来：“世界上有那个国家象倭国这样啊，德国总统能够在殉难者纪念碑前下跪认罪，而你们呢，哪个首相没有参拜过双手沾满华夏人以及其它亚洲国家人民鲜血的刽子手，
　　　　你们不但不认罪，而且还篡改历史企图掩盖你们罄竹难书的罪行，这些难道是正义的吗？现在有一些华夏人在你们国家做了些违法的事情，你们的媒体就会紧紧咬住追踪报道，让人感觉每天都有华夏人在犯罪，但是你们自己国民的更多更残忍的罪行却只是一带而过，这难道也是舆论的正义吗？我根本就没有作过违法的事情，却一再的失去工作，甚至被人无端殴打，这也是你们倭国人的正义吗？难道你们倭国人这些年在华夏干的违法的事情还少吗？”
　　　　陈煌和谢依依皱皱眉毛，感觉到了他的愤怒，然后看看石川光夫。
　　　　石川光夫并没有因为方力溪的话而发怒，甚至是带着饶有兴致的神情听着方力溪的诘问，等方力溪暂时停止诘难后石川光夫这才慢条斯理的开始回应了：“倭国人这些年在华夏干过很多的违法的事情吗？那么怎么华夏的媒体并没有多少这方面的报道呢？”
　　　　石川光夫并不正面回应而是另辟蹊径的以这个问题开头让陈煌和谢依依一下子也摸不着头脑了，也许这就是职业律师与普通人在辩论方法上的差别吧。
　　　　果然方力溪并没有石川光夫的诡辩功力，听了石川光夫的反问更加的激动起来：“怎么没有，网络上面就经常有很多这方面的报道。”
　　　　“网络上的报道？那就真假难辨了。报纸、电视里面的报道才具有法律效应的，我这几年非常关注华夏的正式媒体就没有发现多少这方面的报道嘛。”
　　　　方力溪哼哼了两声，看来有所顾忌的瞄了一眼陈煌，一咬牙：“这还不是因为政府的软弱，控制了媒体不让报道，否则的话那由得你们倭国人在华夏撒野，老百姓早就把你们用口水淹死了。”
　　　　石川光夫居然笑了起来：“那你的意思是说一个倭国人在华夏犯法的话，华夏百姓会把所有在华夏的倭国人用口水淹死了，那么与刚才藤田组的人打你有什么区别呢，这不是五十步笑一百步吗？”
　　　　方力溪哼了一声也不搭腔，但是显然石川光夫并不打算就此罢手：“还有刚才从你的语气来看，似乎是认为华夏没有新闻自由才导致媒体不报道倭国人在华夏违法的事情，是不是？”
　　　　方力溪对石川光夫得意的样子非常不满，当下也没有顾忌的说道：“不错，就是因为现在的华夏政府自己软弱无能，却又控制媒体隐瞒真相蒙蔽百姓，自己不敢出头也不让百姓出头，如果华夏的媒体也详尽报道倭国人违法事件的话，哼哼”说话间还有点意犹未尽的样子，言下似乎对政府很是不满。
　　　　“那你的意思就是说倭国是有新闻自由的国家了，那么既然禀从着新闻自由的至高理想，媒体追踪报道华夏人在倭国犯罪事件就是媒体的自由了，难道你认为新闻自由不是合理的吗？”
　　　　“这个。。。。但是。。。。。”方力溪一下子被问住了，要说倭国的新闻自由是合理的那么前面自己的诘问就没有意义，但要说是不合理的那也等于打了自己一个嘴巴，看来律师的嘴还真不是一般人能应付的。
　　　　方力溪哼哈了一会道：“那是因为你们倭国媒体的新闻也不是完全自由的，也受到政府暗中控制。”
　　　　“那你认为怎么样才是真正的新闻自由呢？”石川光夫是步步紧逼。
　　　　“就就比如象美国那样才算是新闻自由。”
　　　　“哦，原来如此。你知道李文和和詹姆士。余吗？这两个人都是美籍华裔，而且我们都知道他们是被冤枉指控犯有间谍罪，在他们被指控时美国绝大多数媒体也是用长篇累赘的进行跟踪报道，就像倭国媒体报道华夏人犯罪一样，但是在他们被宣布无罪时又有几家媒体报道呢。他们这样报道不也是让美国公民形成华裔甚至华夏人就是罪犯、间谍的错觉吗，在这个层面上美国的新闻自由与倭国有什么实质区别呢？就算有政府控制那么美国也是一样。”
　　　　“这这只是因为新闻的轰动效应没有了所以它们才没有进行后续报道。而且而且就拿前年的美军虐俘事件来说，难道不是美国媒体自己报道出来的吗？”方力溪极力辩解道。
　　　　陈煌心里不由得纳闷起来，这个方力溪到底是怎么回事，开头倒还堂堂正正的要讨公道，现在为了什么新闻自由之类的东西却又为美国做起了辩解。
　　　　从他说的话来看似乎对现有华夏政府甚至对华夏的现状非常不满，而且以他急于维护所谓的新闻自由来看，看来也是一个美国式民主自由的绝对拥护者了，不过似乎他还没有忘记自己是个华夏人，看来这个方力溪是一个民族主义和西方自由主义的矛盾结合体。
　　　　不过这个石川光夫居然会引导方力溪进行这种辩论不知道又是什么意思，陈煌一时也想不明白，当下也不插嘴，继续静观其变。
　　　　石川光夫笑得更得意了：“既然媒体是追求轰动效应的，那么倭国媒体也是一样啊。好，我就暂时放下这个话题不说吧，我们就来分析一下你说的美军虐俘事件。前年经过近一年的不断挖掘，我们都知道了美军的虐俘、虐囚事件是由来已久的，单说伊拉克战争后，一年的时间里有许多类似事件，而且他们也在自行进行调查处理，那么为什么会到了一年以后才捅出来呢？
　　　　其实这只不过是美国大选年独有的一种戏码罢了，虽然不能确认但是这种事件导致的直接结果就是当时的布什政府的支持率急剧下降，那么受益者是谁呢，除了布什选举的对手还能是谁？
　　　　为什么布什没有在第一时间里面公开道歉，就是因为他也看出这是对手耍的手腕，只不过事态后来的发展已经不是竞选的双方以及最先捅出来的媒体能够控制的了。如果拿这个虐俘事件作为美国新闻自由的依据，实在是也许叫着错有错着吧。”
　　　　第二卷　正式城隍爷　九十四　你是良民我不信！
　　　　　更新时间：2009…11…13　10：19：52　本章字数：4253
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　　　　“不管怎么样，美国都比你们倭国人更民主更有人权，世界上只有你们倭国人才会在无端的侵略别国、杀害无辜平民后却没有勇气承担相应的责任，现在居然还想否认侵略的事实、企图篡改历史、不顾世人的反对重新制造军国主义。
　　　　你们倭国的文化可以说很大程度上是受了我中华民族文化的熏陶的，而且华夏历代都把倭国当成一衣带水的友好邻国，可是你们却一而再再而三的利用了我们的善意企图侵吞我国领土，可以说你们就是一群不知好歹、忘恩负义的白眼狼。”方力溪恼怒的说道。
　　　　看着石川光夫平静的侃侃而谈，方力溪就压抑不住自己的愤怒，但是又不能动手打人，所以方力溪说话时已经有点压抑不住自己的恼怒了。
　　　　石川光夫并不因为方力溪恼怒而有丝毫的神情改变，似乎他就象有意的激怒方力溪，听了方力溪已经有点思维混乱的话语。
　　　　石川光夫仍然是平静的微笑着：“好，我就不说美国这几十年来明里暗里导致了多少其它国家的平民死亡了，其中也包括了不少的华夏人吧。我们就说美国在倭国扔下的两颗原子弹同样也造成了无数的倭国平民伤亡，
　　　　不过倭国人却没有因为这个而永远的仇视美国，因为倭国人知道单纯感情上的发泄是于事无补的，所以倭国才能在战后迅速的恢复实力并在世界之林占据了总实力的前列之席。”
　　　　没有让方力溪有插话的机会，石川光夫继续说道：“我知道你可能要说倭国人贱，才会认贼作父，并甘愿成为美国的附庸国。如果你是这样认为的那么你并不真正的了解倭国人，其实只要是人就不会甘愿他国的军队永久的驻扎在自己的国土上，不会甘愿作为二等公民，华夏人是这样的，倭国人同样也是这样的。但是为什么倭国要成为美国的附庸国呢，就是因为倭国人的一个特性”
　　　　方力溪冷笑一声：“是哈巴狗的特性吧。”
　　　　石川光夫并不理会他继续说道：“这个特性就是强者为尊。你有些事情可能不清楚，倭国是一个岛国，而且是一个多灾的岛国，为了更好的生存下去，就必然要寻求一个适宜生存的环境，而作为大陆的华夏就不可避免的成为了倭国的目标，这不能不说是两国的悲哀，其实从唐朝时当时的倭国政府就曾经想到大陆去发展，不过一与唐朝交锋就落得一个完败的结局，为了壮大自己，倭国开始派遣遣唐使九死一生的从唐朝学习各种知识，可以说倭国的文化真正的开始应该就是那时了。”
　　　　说着石川光夫停了一下，方力溪似乎被他的话吸引了并没有插话，这段历史陈煌也曾经在书本上看到一些，而且此时陈煌已经约莫知道了石川光夫会怎么继续说下去，只是对石川光夫的目的陈煌仍然有点不大明白，所以就一直保持了旁观者的身份。
　　　　而石川光夫也似乎忽略了陈煌的存在，虽然谢依依美貌无双，但是现在激动之下，也忽视过了。见方力溪没有搭腔。
　　　　石川光夫继续说道：“我知道现在华夏有些人象你刚才那些指责倭国是白眼狼，甚至认为因为古人传授了知识给倭国才造成了现在的形势，其实华夏的古人真的比现代的华夏老百姓要聪明的多，唐朝人的做法其实与现代美国的做法是一样的，那就是‘文化熏陶’或者可以说是‘文化侵略’，
　　　　将自己优越的文化有意识的传播到其它国家这样才使得唐朝成为了当时的世界中心，而其后几百年倭国也根本不敢再对华夏进行明目张胆的侵略，直到丰臣秀吉时代倭国的国力大进才再次兴起了侵略华夏之心。
　　　　对于华夏来说，倭国是一个恶邻，不过长期处于富足大陆的华夏人并不了解一个多地震、火山、海啸灾害的岛国的人们是如何的渴望一个安定的生存环境。”
　　　　方力溪冷笑道：“你说的倭国历史似乎是这么回事，也许倭国人有企求更好的生存环境的权利，但是这并不能用来作为杀害他国平民侵占他国土地的借口，只要是侵略就是邪恶的犯罪行为。”
　　　　“是吗？”石川光夫似乎轻叹了一声：“其实国家之间的战争就好比个人之间的竞争一样，在现代社会里一个人因为正当竞争导致另一个人破产了、自杀了，虽然在道义上亏欠了，不过法律上却是合法的，因为你不让对方破产那么就有可能是你自己破产，国家呢，也是如此，为了更好的生存和发展就少不了战争，就拿现代的美国来说，历史上没有任何国家达到它这样独霸全球的实力，但是它仍然要到处侵占他国的利益，因为从它的国家利益来说这是必须的。”
　　　　方力溪不服气道：“不管是过去的倭国还是现在的美国，侵略行为都是被世人唾弃的，而华夏的和平共处就不会出现这种情况。”
　　　　石川光夫笑了：“和平共处可是现代华夏政府提出的哦，方先生不是对现政府不满吗，怎么又信奉起它的原则来了呢。”
　　　　方力溪脸一红争辩道：“谁说这个原则是现代才有的，这其实完全脱胎于华夏的传统文化。”
　　　　“也许是吧，又也许这个和平共处原则是可行的，但是现代社会又有谁来听你的呢，现代社会就是一个西方文化熏陶的社会，弱肉强食、适者生存已经是包括华夏人都信奉的原则了。除非华夏再次成为世界的中心，否则没有人会认同这个原则的，有的只是利用这个原则消弱华夏的实力，而以华夏人的特性根本无法再次成为世界的中心的。”
　　　　本来方力溪还对石川光夫前面的话心有戚戚然，一听最后一句又火了：“谁说华夏人没有这个能力了，这二十多年华夏的综合实力飞速上升，已经达到了世界的前五名之列了，甚至超过了法国，这些都是不争的事实，难道你们倭国人居然狂妄的连这个也不承认吗？华夏这些年每年的国力上涨速度都远远超过了你们倭国人当初的飞速上升速度，这些都是实打实的数字，这就证明了华夏人是最优秀的。”
　　　　石川光夫微微摇了摇头：“十三亿人的总体实力超过只有六千多万的法国，这难道还值得骄傲吗？华夏的领导人说过华夏的进步再大摊到十三亿人身上就是微不足道的、而困难再小乘与十三亿也是天大的困难。
　　　　你所轻视的华夏政府比你可要理智清醒的多了。而且，华夏现在只是一个世界工厂、是一个新兴的消费市场，是从一贫如洗起步的。”
　　　　“但是只要保持这个速度再过几十年就可以超过了。”方力溪说道。
　　　　“是吗？难道你不知道实力越强大增长就越慢吗，从发达国家的历史就可以知道了，不用多少年华夏的实力增长速度就会逐渐下调的，这还要有一个前提，那就是华夏的政局稳定，否则就难说了。
　　　　要知道到了现代社会只有高新科技才是推动国家发展的主要元素，华夏的邓小*平不是说过吗：科技是第一生产力。你既然是留学生，那么对于华夏与倭国的科技实力差距应该有所了解了，你认为华夏有可能在科技上超越倭国甚至美国吗？要知道美国和倭国每年投入的科研资金是华夏的几倍甚至几十倍，而起跑线却又不是一条，可以说从开始时就注定华夏要永远落后了。”
　　　　“你这只是一种偏见，华夏的核物理以及航天科技就已经超过你们倭国处于世界第三的地位了。”
　　　　“你错了，倭国在这方面只是因为受到了美国的牵制，否则就不是现在的样子，而且以其它方面的科技实力来说倭国已经是世界第二了，而华夏是追赶不上的，这其中除了起跑线和投入资金的原因，还有一个很重要的因素就是华夏人的一个特性：自私自利。在金钱、利益跟前华夏人的表现比其它的任何国家都差。”石川光夫略带蔑视的说道。
　　　　“你你这是放屁，简直是无中生有。”方力溪是无名火起。
　　　　“当今世界上是有不少人在留学外国后离弃了祖国就是为了获得更高的待遇，但是没有一个国家这种人的比例比得上华夏人，不要说倭国人了，就象印度人这些实力不如华夏的国家，他们的精英们都基本会在学习到更多的知识后回报祖国，
　　　　而华夏人呢，又有多少人回到祖国报效呢。尤其可笑的是，当初为了‘民主’而逃亡国外的那些**组织现在为了乞讨些许的经费居然附和敌对国或者敌对组织要分裂祖国，这种人就是所谓的华夏的精英，真是可笑。
　　　　在倭国，人们再怎么对政府不满也不会联合敌对国分裂祖国的，因为政府只是暂时的，而祖国就像是母亲一样是永远不能背叛的。
　　　　只有华夏人才会为了一己之私利背叛自己的母亲，象现在逃亡在外国的那些华