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地仙演义-第78部分

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女登自从十年前产子,一直在心中默默计算时日,知道按那梦中道人之语,母子相会当在今年,心里便早有了期待。此时见得宝贝异状,隐隐猜到了端的,又惊又喜,连忙随之而去。

那宝贝飞得不远,正落到从东方赶来的烈山氏怀中。到底是血脉相连,母子并无意外,轻易相认,顿时便有格外一番久别之后的亲情,无须细表。

烈山氏回人族之后,参悟玄松所赐玉符,习得自然功法、百草精要。又见当时人族多食兽禽之肉,人族渐多,兽禽不足,况且杀之太过,有违自然之理。他于是专研稼穑之事,于洪荒百草之中,不断尝试,选出稻、黍、稷、麦、菽五谷,率众种植,又制陶炊以烹其谷。谷饭既熟,香飘百里,食之,其味甚美。或有为其所诱者,前来请教种植之法,烈山氏悉以授之。五谷种植之术,便慢慢传开。

烈山氏见漫坡散种,收获有限,于是又根据其母的那件宝物,制耒耜,教民垦荒种地。周围的人族在他和女登的带领之下,日出而作,日落而息,春种秋收,自给自足。从此食物渐丰,生生不息,源源不尽。人族得以安居,再无须徙猎,与猛兽争食矣!

烈山氏种五谷,促农耕,惠及的人族越来越多,名声也越来越大。于是周围人族,都奉他为首领,尊称其为神农。其母所传之宝,因为乃是第一件农业至宝,又是圣人造就,成了功德至宝,称为神农耒。

神农虽然种植五谷,是人族免于饥饿,可是见人族多有病患,心中忧郁,便以大决心、大勇气,遍尝洪荒异草,作医药,以解民之病厄。

那时洪荒之上,五气不均,阴阳不定,山精水怪、毒蛇猛兽横行,能够在这种环境之中生存下来的草木,往往各有极端,剧毒者不知凡几,全不似后世草木温和。神农虽然曾经习练巫族神通,身体强横,然而终究有限,并非金刚不坏之体。那玉符内的百草精要也只是一个总纲,并不能凭之完全识别各种草木。因此他尝百草,以身试毒,实在是危险之极,一日之内,经常中毒达数十余次。

这一日清晨,他来到一座山岗,在向阳的山坡上见到一种叶片对生的藤蔓,其花淡黄,并不起眼。于是神农照例摘了几片嫩叶,放到口中品尝。谁知这是绝毒之物,刚刚咽下,便毒性大发。他还没来得及自己解救,只觉得腹痛如绞,紫府发黑,已经晕了过去。

不知过了多久,神农才悠悠醒转,只见身边有一个道人,高额隆鼻,正在对他抚须微笑,可不正是玄松道人?

神农略一凝神,已经知道了端的,连忙起来朝他见礼道:“多谢道长救命之恩!”

玄松微笑道:“无须谢我!你在人族所为,大仁大德,不知道救了多少生灵,我还须代他们谢你!如今遍尝百草,将自身安危至于度外,连我师尊也对你嘉许!”

神农连忙朝西方一拜,谦逊道:“多谢镇元圣人厚爱!”

玄松道:“师尊知你有此一难,特命我前来搭救。此毒发作太快,连我也差点来迟。还好你先前曾经服下那颗灵丹,先保得五脏六腑无虞。我又特地带来了玄罗师妹的木葫芦,这才将你身上所中之毒吸收干净!此次虽有危险,终究是吉人天相,化险为夷!”

神农又朝玄松拜谢!

玄松说道:“你所行者,乃是功德之事,我当助之。今赐你一鞭,名为赭鞭,乃是从我师尊处求得。此鞭能鞭百草,尽知其平毒寒温之性,可助你行事!有此鞭在手,你再无须亲口尝毒矣!”(未完待续,)

第135章伏羲传八卦蚩尤作五金

神农大喜,双手将赭鞭接过,问道:“世上居然有此奇物,莫非是百草之主乎?”玄松笑道:“此物来历非凡,你却休要多问。我若与你言明,反要引出一段因果!”

神农便不多言,先谢了镇元圣人,又谢了玄松。

玄松受之,然后飘然驾云而去。

从此之后,神农以赭鞭鞭百草,察其属性,择其可用者,分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等,依阴阳中和、主次佐使之理,相互配伍,用神农鼎加以炼制,遂成医药。其首出之药,神农皆亲自尝之,可行,方施于他人。如此数十年后,遂成此中宗师。神农之药,他人皆用而不疑,病患大多痊愈。因此其所辖人族,人人康健,寿年更长。其他人族闻了神农之名,受了神农之惠,为其感化,自愿归附。于是神农一部,声威大震,神农之名,渐渐广传于人族。

却说伏羲治人族,已有数百年之久,正欲另寻开拓之主,以脱身世外,另参玄机。闻得神农之事,大喜道:“吾兴渔猎,为人族共主。今渔猎为农耕所代之,此乃新主出世之象,亦该代吾之位。人族振兴大业,后继有人矣!”遂亲往查之,见神农大德懿行,名不虚传,非常钦佩,已有让贤之意,遂邀还陈都。

伏羲回了陈都之后,再次会盟人族各方诸侯,备言退位之事,请另立新主。并力荐神农。神农在人族,已经广有威望,无人不服,因此毫无争议之下。被推为第二位人族共主,继承伏羲治世功业。

伏羲遂在陈都筑八方高台,摆下香案,祭告天地神明,在各方诸侯见证之下,禅位于神农,并传玄龙印,以为信物。

从此之后,神农治人族。正式成为人族共主。因其以火德王,故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事,四处游历,参悟玄机。

不说炎帝治人族,且说伏羲退隐之后,仰观日月星辰,风云雷电,俯察山川河流,生灵品类,越是探寻。越觉得世间万物,各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会,其理却难以通传,不能惠于人族。他上下求索,一直不得其法。遂于一四方台上,苦苦思索,数月不言不动,行似枯槁。

这一日,陡然前方孟津之中。山体裂开。一兽自其中跃出,马身而龙鳞。高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没。负河图洛书,献与伏羲。

伏羲既得河图洛书,参悟三月,豁然开朗,乃以阴阳太极为宗,将天地风雷,水火山泽,做成八卦,乃是乾坤坎离震艮巽兑,其中又暗含五行五方、相生相克之理。

当时正好旁边有一只大龟,伏羲喜而忘形,无处记录,遂将刚刚悟得的八卦,画于龟甲之上。

此乃天地之间第一幅八卦图,神妙非凡。那大龟本无神通,只是寿年已长,得了这番造化,顿时灵开七窍,体泛异香。她朝伏羲点了点头,如同叩谢一般,便背着这幅八卦图,又隐入孟津水里去了。

此时天生异象,地涌瑞香,白鹤清鸣,祥云下降。只见太清圣人持扁拐、骑板角青牛,从大赤天驾祥云而来,驻足于伏羲上空。伏羲见了,连忙拜倒在地。周围人族见了,也纷纷朝这边叩拜!

只听太上老君说道:“伏羲,你教化人族,如今功德圆满,证得人皇正果。自此之后,只要人族不灭,你便有功德护体,可享无边清福。我掌人教,当为奖赏,已于三十三天之外,另开天地,立下了火云宫。你如今人族之事已了,可随我前去隐修。日后只要不再入世自招因果,自然无灾无劫,无纷无扰,静心悟道,只要时机一至,大道可证,混元可期!”

伏羲闻言大喜,叩首道:“多谢太清圣人!”上了龙马,冉冉而起,与太上老君一起,往三十三天之外行去。

周围的人族见状,知道伏羲得了正果,从此脱离俗世,再难相见,顿时如同子失其父,心中不舍,嚎啕大哭。

伏羲安慰他们道:“如今人族新主已立,乃开拓之圣主,尔等当尽心辅佐,继成振兴大业。我既为人皇,虽遁往世外,也与人族命运相连,并未相离。天行健,尔等皆宜自强不息。如今临去之时,我再将刚刚悟得的一番至理,传于尔等!”

说罢,乃于龙马之上,将大袖一挥,那天空之中,顿时现出一个巨大的八卦图案,笼罩整个天空,良久不散。其中八卦之形,清晰可见,一同绕着中央的太极阴阳缓缓旋转,天地玄机,在其中时隐时现。

此图出现,伏羲却并不解释,径直与太上老君上天而去。正是道可道,非常道,名可名,非常名,留待后人自悟,使能不拘一隅,各得其妙。

下面的人族见了,虽然暂时不明其意,也都记在心中,日后各以其智,仔细参悟。

伏羲八卦,形状简单易记,便是蓬头稚子,昏庸老朽,看过两遍,也能轻易勾画出来。然而简单之中,又复杂无比,其中演化天机,包罗万象,便是绝世智者,也不能尽叙其妙。此图乃是后世《易》之本源,启人文第一经典,开人族文明之先河。炎帝得之,阐作《连山》,黄帝得之,阐作《归藏》,周文王得之,阐作《周易》,乃为三大易,皆包罗万象,博大精深,各有玄妙。除此之外,更有其他阐述、注解无数,云蒸霞蔚,延绵万世,长盛不衰,乃是万代未有之人文奇景。

因此伏羲传八卦,以影响而言,实为赐予人族之最大恩惠。

斗转星移,光阴似箭。炎帝治人族,又是数百年兴旺之相。他大力倡导农耕,首辟市场,治麻为布,削木为弓,烧土为陶,又广传医药,亲力亲为,以德行教化天下,不争而财足,无令而民从,威厉而不杀,法省而不烦。于是四方之民,莫不从其化,对他衷心敬戴。人族在炎帝治理之下,实力达到新的高度,已经崭露头角,在洪荒百族之众,现出一枝独秀之象。

却说九黎巫族之中,烈山氏既去,独留蚩尤一支奇葩,很快修成大巫之体,勇猛无伦,在九黎巫族之中,纵横无敌手。巫族自古以来崇尚勇力,胜者为王,因此蚩尤遂成九黎之主,举族皆服。

蚩尤不仅勇力过人,智慧也是非凡。在他之前,巫族因为修炼真身神通,喜欢赤手而搏,连当年祖巫亦是如此,一直以为理所当然。独蚩尤不囿于旧俗,另辟途径,从山石之中,炼出五金,制兵杖刀戟、铜盔铁甲。巫族持之而战,武力大增,与先前相比,简直不可同日而语。因此,兵甲制备,在九黎巫族,便成常规。

九黎巫族有了兵甲之利,遂威震天下。其他各处的巫族部落,拜服九黎威武,纷纷前来归附。继帝江、后羿之后,巫族又出现举族一统的趋势,蚩尤的声望,更是达到顶峰,成为当仁不让的巫族之主。

蚩尤又以五金之英,铸成刀胚,与宝库之中后羿遗留的射日弓箭、六九妖皇剑一同祭炼。那射日弓箭、六九妖皇剑,都是绝世凶器,蚩尤所要的,便是其中至凶至戾之煞气,用了百年时光,才将其引入刀胚之中。然而如此还仅仅是一个开端,蚩尤又此刀为引,施展巫族秘法,寻一至阴至煞之处,布下玄阴聚煞大阵,将此刀置于阵眼之处,再日日祭炼,又过百年,终于聚得十二祖巫残留于世间的一缕神煞精气,存于刀内。而后,他又费百年光阴,以神煞之气为引,日日凝练,终于能以煞气显化十二祖巫身形,虽然还只是元灵化现,距离凝聚真身相差遥远,但也总算令此刀初具威力了。

刀成之日,九黎上空,黑雾笼罩,十二祖巫,在黑雾中各自显出容貌,皆横眉怒目,样貌狰狞,凶恶绝伦,朝着天地咆哮,彷佛是十二都天神煞大阵再现世间。巫族见了祖巫,不仅不惧,反而纷纷叩拜,如见亲生父母,想起巫族兴衰,纵是心如铁石,也一时百感交集,泪落如雨。

其刀名曰蚩尤刀,遂为巫族神器,镇族之宝,为蚩尤持之。

蚩尤费三百年光阴,铸成此刀,用心良苦,效果也奇佳。从此之后,整个巫族,都将蚩尤视为圣主,犹如祖巫一般崇拜。蚩尤刀所向,指东则东,指西则西,再无一丝疑虑。

巫族在蚩尤的领导之下,经营数百年,实力越来越强,渐渐达到鼎盛,如同一头巨兽,已经很难安心蛰伏,忍受洪荒忽视了。

此时巫族,底下有战巫无数,修得大巫之体者,也有八十一位,各为一部巫族之主,与蚩尤情同兄弟。

大巫神通,更胜于太乙金仙,其中更有神通超卓者,连大罗金仙亦可抵敌。而且此时巫族内部团结一致,铁板一块,又得了兵戈之利。这些物件对于普通巫族而言,所增战力非止一倍。因此巫族这头巨兽,实力着实骇人。(未完待续,)

第136章轩辕出风云始动妖神聚再战洪荒

巫族实力膨胀,爪牙锋利,自然不甘雌伏。这一日,蚩尤与各大巫议事,与其言道:“想我巫族,乃是盘古正宗,承开天恩泽,生来便为各族之长。当年巫族管地,领袖洪荒,统辖十二大部洲,那是何等威风!何等霸气!只恨天庭一战,祖巫身殒,后羿又被阴险小人暗害,至有千年蛰伏萎靡,退守一隅,竟渐渐成为遗族,此乃奇耻大辱也!我等忝为其后,不能继先祖之英烈,能不惭愧乎?我自为巫族之主以来,日夜自省,不敢懈怠,殚精竭虑,作五金,制神器,增强我族实力,终于有了今日一番局面。如今兵戈已利,神器在手,正是建立功业之时,尔等以为如何?”

庭下大巫早有此意,纷纷赞同。一位大巫言道:“以前洪荒之上,尚有妖族可以与我巫族对抗。如今妖族却是一盘散沙,不堪一击。妖族既然不足为虑,还有何族可与我巫族相提并论?到时精锐一出,横扫**,再霸洪荒,将各族纳入麾下,重现先祖盛况,也是易如反掌。”

此言一出,却并非全是赞同,只听另一位大巫言道:“今时不同往日,洪荒之中,妖族虽然散落,却有另有人族趁势而起,实力不可小觑。这一族群乃是女娲娘娘所造,又有太清圣人立人教照应,既得先天道体之便,易于修炼,兼且智慧非凡。如今洪荒土地,大部已经为人族所有矣!”

蚩尤略作沉吟,问道:“人族如今战力如何?你且细细道来。”他数百年间忙于作五金、炼蚩尤刀,对于外界信息。倒并不是非常灵通,虽然对人族早有知晓,却没想到人族能很快强大到如此地步。

那位大巫说道:“人族数量庞大,冠于洪荒。不过。其中虽然多有修道之士,终究是新生之族,不如其他各族历时悠久,因此最近并未闻有大神通者出世。先前治人族者,人皇伏羲是也,其来历不必多言。伏羲虽然转世之后又修得了大神通,如今却也隐于三十三天之外火云宫清修,不理世事。只是尽管如此,人族与诸位圣人关系密切。女娲娘娘、太清圣人暂且不谈,便是玉清圣人、上清圣人、镇元圣人门下,也皆有人族为徒,此事却是不可不虑。除此以外,因着伏羲缘故,妖族与人族关系也是异常密切。”

蚩尤问道:“如今人族,谁为其主?”

便有另一位知情的大巫答道:“便是烈山氏,如今称神农,号炎帝。”

蚩尤闻烈山氏之名,顿时想起往事。惊道:“烈山氏也是我巫族,如何倒成了人族之主?”

那大巫解释道:“听外界传言,他本为人族,出生之时,被一阵大风吹到九黎,为我族众收养,十年之后,又被镇元圣人门下玄松道人点化,因而回了人族。”

蚩尤猛吸了口凉气。叹道:“好一个烈山氏。好一个人族,果真不凡!他当年在巫族时。习练巫族神通,尤略胜于我,任谁都看不出异状。谁知竟是异族。人族之能,由此可见一般!如今他归了人族,数百年间,不知道又修了何等厉害神通!”

麾下一位大巫言道:“烈山氏之所以为人族共主,并非是神通盖世,乃是德行过人。他尝百草、种五谷、制医药、立市廛,行教化之事,人族广受其惠,因推为共主,以继伏羲。”又向蚩尤详细说了烈山氏之事。

蚩尤闻之默然,良久叹曰:“吾以为作五金,制兵器,便是古今极大功业。今日闻烈山氏所为,
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