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三国志x-第18部分

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    ……
    上庸是一个依山傍水的美丽城市,东为武当山脉,南为神农架原始森林,西为大巴山,而滔滔汉江则从城北流过。这真是一个地形险要而物产丰富的好地方!经过一年的经营,这个城市的面貌发生了巨大变化。高耸的城墙,繁华的街道和喜气洋洋的人们,都展现出一派欣欣向荣的征象。
    杨华当初在经营这个城市的时候,特别注意了农业和手工业的均衡发展。冯菁带来的白纸制造技术成为主要的经济支柱,大量纸张向西出口汉中直到成都,向东出口襄阳江夏一带,并远销建业。至于铅笔则不像纸张那样畅销,因习惯问题,仅流行于上庸本地和汉中一带的民间孩童。
    由于军队的到来,制铁业得到了大幅度发展,周围的山里陆续发现了一些铁矿,而且还含有玄铁成份(学名叫“乌锰铁矿”)。这种铁矿特别适合于制造锋利的刀剑。不少工匠被从襄阳一带高薪高吸引过来,专门打造杨华设计的特殊兵器。同时也没有忽视农具的打造,在农业生产为主的时代,以农为本是不能忘记的。杨华和冯菁凭着记忆,与工匠反复实验,终于打造出了“双轮双铧犁”,比传统的木犁强了十倍,这对即将到来的春耕极其有用。
    左慈及其一干门徒的到来,也促进了化学工业的发展。他们在冯菁的协同指导下,从最简单的制碱业和肥皂业入手,使化学工业有了萌芽,产品畅销各地。一些简单的农药也开始试产。在杨华建议下,左慈还派人在武当山顶建立了一个“测天站”,专门观测天气变化,定时发布一些对农业生产有用的天气预报。这样就更加增强了民众对道教的信赖。
    上庸百业待兴,需要大量人口涌入,但同时也伴随粮食紧缺。为此,通过左慈关系,杨华与拥有大量粮食的汉中张鲁做起了官方贸易,每个月都用各种工业品交换粮食,双方互利互惠。
    杨华对张鲁为何有那么多的粮食感到兴趣,曾特地访问了张鲁的施政领地汉中。自然得到了张鲁的热情接待。杨华发现,张鲁的五斗米教与左慈一派的基本政见相同,都是主张“无为而治”和“道法自然”。道家十分注重休养民力,所以张鲁治下,处处民富粮丰,仓廪充实。张鲁政权是眼下唯一幸存的政教合一的割据势力,张鲁本人就是五斗米教的教主。这实在是不可多得的研究样板。除军事稍逊之外,杨华对张鲁的内政能力十分佩服,换言之,道家思想对于指导当前国家内政是大有裨益的。
    于是,杨华从汉中回来就找左慈商议,以道家思想制定各项基本法律。汉代法律本来就比较简洁。杨华也不主张像现代那样制定无穷无尽的法律。为此,他还和冯菁有过争论,他说:“现代的法律详尽得很,而且越来越多。大学四年也只能学个皮毛,所有的书籍加起来,比这个时代所学的四书五经要多十倍,而这时代每个县城审案的人只有一个县官,他除了审案还得忙别的事,谁有那闲工夫去啃那些一辈子啃不完的书本?再说,现代法律是靠一个庞大的上层建筑在支撑,民间也有一大帮律师专干此事,凭古代的经济条件,怎么养得起这么多吃闲饭的人?因此,把现代法律概念搬到古代是完全不现实的!”
    杨华主张,法律不能太多,但要有可推导性,执简驭繁。这与道家的观点是一致的。什么叫可推导性?比如说,“杀人者死”,就应该推导出“杀女人也死”而不是“杀妻不必死”,那样一来刘安之流就溜不掉了。
    杨华把一切法律的基本精神定为“道法自然”,“以人为本”。一切违背自然的事情,一般都是违法。比如人之自然为求生,杀人放火,践踏生命,则不自然;人之自然为生产劳作而自给自足,坑蒙拐骗,抢劫偷盗则不自然;人之自然为两情相悦,相亲相近,那么包办婚姻,强*奸拐卖都不自然。
    自然里面显然存在着竞争。万类相互竞争也是自然,因此法律并不禁止竞争。但我们是人就要“以人为本”,如果竞争的结果是人身受损,饿死冻死,那就违法。人类之间的竞争,不是野兽之间的竞争,任何强势一方,都必须给弱势一方以最低生活出路。
    因此,杨华制定了“反不正当竞争法”以及“粮食、房产价格保护法”以使民众不因恶意竞争和恶意炒作而影响基本生活。
    另外,由于冯菁向杨华讲了徐庶关于“儒”和“侠”的观点,也引起杨华高度重视。“儒”和“侠”之所以一直存在,也是人类社会自然发生的。因此,决不能支持什么“儒以文乱法,侠以武犯禁”之类的观点,而要加以引导。为此,他特别制定了“言论宣传法”、“正当防卫法”、“正当复仇法”、“行侠仗义法”等特殊法律。
    “言论宣传法”规定基本言论自由,宣传性言论不可失实。
    “正当防卫法”规定任何人可以当场反击加于自身的不法侵害。
    “正当复仇法”规定了对于不法侵害的滞后反击界限,如果报案之后,官府在一定时期内没有侦破chu理,弱势一方的当事人可以自行侦破和反击。只要事后提得出证据,便属于正当复仇。但恃强凌弱者不在此例。
    “行侠仗义法”规定了非相干人员帮助弱势受害人进行滞后反击的界限。规定“行侠仗义”行为所帮助之人必须属于弱势群体,并且不得以营利为目的,只可收取生活费,或从事后缴获当中取得补偿。同时提倡行侠仗义的“侠客”要经过正义感、法律知识、身手三方面的考试而领取“行侠探案许可证”,以成为“白道武林”,否则视为黑道。
    杨华只是制定了大纲,一些细节由喜欢干这事的冯菁去完善。
    由于执政以道家思想为指导,立法又别出心裁,因此杨华把上庸政权自封为“大汉国上庸特别行政区政府。”这个政府有一定的政教合一味道:
    杨华自任太守,大将军,道教“左派”太上教主。
    冯菁任 “总巡案”,主管立法,以及监察。
    左慈为道教左派教主,“总咨政”,管教务和辅政、外交、宣传。
    魏延为前将军,管军事。
    徐庶为“总军师”,主管参谋及人事。
    马良任“知府”,主管行政,以及司法(在古代只能二者合一)。
    马谡在外管理山寨。
    乔玄已自愿加入,任“主簿”,管文书及账目。
    申耽为司农,管农业及其收入。
    申仪为司空,管矿业及其收入。
    寇封为后将军,主管警卫。目前兼任城守。
    杨华还定义,上庸军队同时也是道教左派的“护教军”,从而也有人把这支军队称为“左家军”。
    “护教”的说法,百姓并无反感,而又有吸引黄巾余部前来投效的作用。军队扩展到了两万多人。
    同时,新政实施,使经济繁荣,上庸人口迅速增加,城市规模不断扩大。
    ……
    杨华一路照顾文姬,回到上庸。由于文姬犯病发狂,杨华只得把文姬双手绑了起来。小乔、菁儿都出来迎接杨华。小乔不认得文姬,一见杨华绑回来一个美女,便笑嘻嘻地说:“哟……杨大哥!你又干坏事了吧?”
    杨华一时难以解释,窘得满脸通红。还好冯菁在旁替他解了围:“小乔别瞎说!这是大大有名的才女蔡文姬姐姐。哎?她怎么神志不清?”
    杨华于是把文姬清醒之时陈述的遭遇说了一遍。众人无不为之悲痛,感慨不已。
    菁儿埋怨道:“华哥!看你搞的什么‘鲁难未已’!连文姬姐姐都被害成这样,别人就更不必说了。”
    杨华也叹道:“真没想到!已经给了曹操锦囊,还会搞成这样……菁儿,你有办法治好她吗?”菁儿摇头道:“这种病那有办法?就算在我们那个时代,也只是不断地电击和麻醉,把疯子变成傻子而已!”
    小乔忙问:“菁儿妹妹,什么叫‘电击’啊?”
    “啊……这个……跟天上雷电有些相似,我说不清楚。”
    “这么说,左神仙应该知道,我问他去。”小乔机灵地说道。
    “对了!”杨华受到了提醒,“无瑕你去把左神仙叫来,让他看看能否医治!”
    左慈来了,他用中医方法给文姬做了详细诊查,然后又仔细问了杨华关于文姬发病的起因,最后陷于沉思。
    众人心里一阵紧张。冯菁问道:“怎么样?难道不可救药吗?”
    左慈道:“有一个特殊的办法可以一试。文姬发病前在雪地里跪了很久,身上阳气凝结;其后曹操出来,她喜出望外,又得到曹操的温暖,于是内心有了强烈yu望,相火上升;随后言语不合,骤然对他产生极度反感,转身而去,于是相火凝结心中。外面天气寒冷,文姬衣衫单薄,体内相火自发地想要转化为君火以抗寒冷,但未得其法,妄冲脉络,故而发病。”
    杨华听得似懂非懂,于是问道:“什么是君火?什么是相火?”
    左慈道:“从最初的胚胎发育过程来看,人之初始,便有两极。一为‘生长极’,受‘君火’驱动;另一为‘生殖极’,受‘相火’驱动。道教之中有一派,认为如果把生殖极的能量转化过去用于生长极,人的寿命就会延长一倍,因此他们不问世事,不结婚,不泄精,专研此学,所练‘气功’的‘丹田’部位就在生殖极中心。”
    杨华暗道:怪不得后世的道教成了那样,原来有这个奥妙!
    这时冯菁笑虐道:“华哥,我看这样的神仙对你很合适耶!”杨华笑笑:“只能多活一倍,还不让干那事……谁愿做这样的神仙?今天晚上,我一定要‘只慕鸳鸯不慕仙’!”冯菁急忙逃离杨华身边……
    左慈笑道:“原来师傅已经理解了我的意思。正是!常言道,‘心病还须心药医’。文姬相火郁结,必须通过与她心仪的男子合房才能得到宣泄,相火泄去,则灵台复明有望,只需再稍稍打通经络便可。具体方法是……”
    小乔正竖起耳朵听着,被冯菁一把拉到门外,二人回避了。
    杨华问道:“一定要心仪之人?别人不行?”左慈道:“她一旦醒来,发现竟是别人,岂不是立刻又要郁结犯病?我看师傅您正好合适!”
    杨华不禁有些心猿意马:“也不知菁儿允不允许我这样做……”
    左慈嘿嘿怪笑道:“那是师傅您的家务事,徒弟就不便插口了。徒儿去也!”左慈来到上庸,实现了自己的理想,对杨华自是万分感激。然而杨华随和,没有个师傅架子,左慈因而也时常口出玩笑之话。
    杨华心道:“还是晚上回家,看看菁儿是什么意思吧!”
    当晚回到卧室,菁儿似乎息灯先睡了。杨华赶紧脱衣上chuang,转身搂住菁儿……忽然觉得今晚她身上凹凸得有些异样,急忙掌灯一看,原来床上美女不是菁儿,竟是文姬!
二十二章 黯然销魂
    文姬怎么会在床上?是她因神智不清而自己跑来的吗?那么菁儿呢?
    杨华再往床边看去,才发现原来文姬是被绑在床上的,她的一双藕臂向上被绑在床头,两条**叉开被绑在床尾,全身清洁无物,玉体横陈,香艳四溢……
    杨华心中感念菁儿的好意,开始仔细欣赏文姬那惊心动魄,秀美可餐的**。
    那白腻如玉般的肌肤,柔嫩光滑;坚挺的胸部饱满结实,色泽晶莹,如玉如脂;盈盈一握的蛮腰,纤细狭长;两腿修长优美动人。整个人真是犹如浑玉雕成,迷人致极!
    杨华这时,如何还忍耐得住?怀着激动的心情,缓缓接近,猛然抱住文姬,胸脯紧紧压在文姬富有弹性的双峰上,张口对着文姬那殷红滋润的香唇,深吻下去,用力吸吮那香香甜甜的津液……接着,双手开始在文姬那滑嫩肌肤上不断游移,整个身体感受着文姬娇躯的弹性,立时进入如醉如狂的忘我状态!天旋地转,鸾凤颠倒……杨华感到,这时真正发疯的哪是文姬?绝对是他自己……
    云散雨收之时,文姬早已醒来,但好不容易才喘过气来。她张开檀口问道:“哦……是杨大哥吗?你在干什么呢?”“我……”我在干什么?杨华心道,这问题还真不好回答,“你说呢?”
    文姬感到自己问了一个很蠢的问题!“我在做梦吗?”她接着问道。杨华赶紧回答:“不,这不是梦,我……真的很喜欢你。”
    “那么,请你把我的手脚解开把,我好想抱抱你……杨大哥,你为什么要绑我?”
    杨华一边替文姬解开绳索,一边想到,听说患精神疾病的人自己并没有“自知之明”,于是只好含糊答道:“这是因为……我这样做感觉很爽……”话一出口,自己也吓了一跳:糟了,定会让文姬误认为自己变态了!
    文姬抱住杨华,一双温柔的玉手轻轻抚mo着杨华的阔背,说道:“今天才觉察到,原来我竟是那么喜欢你……你要怎样就怎样吧!”这话一说,不由得又激起杨华的**!但杨华不想过于疯狂,于是赶紧坐了起来。
    文姬看着他,轻轻问道:“你是又要绑我吗?”杨华心道,这回可真是跳进黄河也洗不清了!连忙否认道:“不不!我是要给你活络一下经脉,那样……对你身体有好处!”
    杨华让文姬翻过身去,丰臀朝上躺着,他开始替文姬按摩,从藕臂、玉颈、洁背、纤腰……一寸一寸往下按,当按到翘臀、**的时候,文姬通体舒泰,不由得轻轻发出“嗯……嗯……”的婉转莺啼。
    杨华连忙道:“喂!你忍着点,别那么诱惑我,我会受不了的……来,把身体翻过来,让我给你按摩正面。”
    文姬翻身展现正面,双峰高耸,芳草萋萋,香风拂面。杨华按了没有几下,双方都已忍耐不住了……文姬那香艳的四肢便如同八爪章鱼一般地缠绕上来,杨华脑中顿时短路,不顾一切地压住文姬,又是一阵巫山yunyu……
    清晨,菁儿与小乔来过好几次,两人都没有醒来。小乔吸了吸鼻子道:“哎?这房间里好象有一股浓浓的怪味啊!”冯菁赶紧把小乔拉出去道:“小乔姐,没嫁的姑娘不能这么乱说话……”小乔挣扎道:“菁儿你比我小,怎么会懂得比我多……”
    最后还是文姬先起了床,赶紧去沐浴更衣,这时她已经是神清气爽,灵智复明了。
    杨华起身,趁文姬不在,立刻前去小乔房间,找菁儿道谢。菁儿故意板起脸道:“文姬是我结拜的大姐,所以无论如何也要救她,别人可不行啊!”杨华赶紧赌咒发誓,花言巧语,好不容易才让冯菁“多云转晴”。冯菁发现边上小乔面有忧色,连忙说道:“小乔姐别担心,你可以例外!”小乔两颊羞红,说了句“我哪有担心啊?”就飞快地跑了开去。
    菁儿看着小乔的背影,笑了笑说道:“我想出去走走,离开你几天。”杨华连忙从后面拥住菁儿,双手游移着她的胸前说道:“你还是妒忌了?”菁儿掐住杨华的手,叹了口气,幽幽说道:“虽然这是一夫多妻的三国时代,可世上哪有不吃醋的女人?我这是眼不见心不烦啦!放心,我只是需要一点时间来适应这种社会风气,我怎能不做你的贤妻呢?”
    杨华问道:“那你想去哪里走走?”菁儿道:“在学校里的时候,我就有个心愿,想去神农架探一探险,听说那里有野人。所以……你一说探险,才被你轻而易举地骗到三国里来了!”
    杨华显出一阵歉意的微笑:“对不起啦……我一定好好待你,把你放在第一位……但神农架是原始森林,只怕有未知的危险,不如我和你一起去吧!”
    文姬笑道:“你不去照顾文姬姐姐�
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