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红楼望月-第17部分

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李纨身上的“马氏影”
一位朋友问我:你既然认为《红楼梦》的内容是曹雪芹取材于自己家族,其中角色皆有原型,那么,李纨的原型是谁呢?我立刻告诉他,这问题我琢磨已久,结论早出:李纨的原型是他的伯母马氏。 周汝昌先生早在《红楼梦新证》一书里,考证出贾政的原型是曹雪芹生父曹睢。帜傅脑驮蚴遣芤奈赐鋈耍茴 本是成年后才过继给她的,因此双方没有多少真实的母子感情,这种微妙的关系被艺术地写入了书中,体现在许多的细节里。更有意思的是,曹睢∈怯星赘绺绲模馕磺赘绺绮⒚挥懈黄鸸谈芤赐鋈耍诖由钤脱莼帐跣蜗蟮墓汤铮诵鹗龅姆奖悖苎┣郯颜飧鋈宋镄闯闪思稚猓谑窃谛∷道锛稚夂图终投汲闪思帜傅那锥印H宋锷杓粕先绱斯椴⒘耍卤拭栊词保从终展说缴畹恼媸担谑浅鱿至四歉鍪贝涫挡豢赡艹鱿值墓窒窒螅杭帜傅某ぷ硬蛔∪俟铮碜∫桓舳峡暮谟痛竺诺恼海还易庞汀叭凫谩贝筘业恼烤故切《雍托《备九叹幔蠓康娜斯俟龃竺旁僮党私危辉谇旒帜甘俪降戎匾谋匦胙细衽判虻幕疃铮稚饩棺芘旁诖我娜掌诘匚簧希煌跷醴锖推蕉嘎鄹锉τ褚槐驳募奕⒒ǚ眩岬郊稚馀海此嫡馐浅し砍づτ柚厥樱跷醴锞顾怠岸媚锸谴罄弦潜叩模膊凰恪保庵帧按┌铩钡南附冢郝冻黾稚獾脑透静皇羌帜傅亩佣皇且桓隽砻啪幼 ⒕枚懒⒌闹蹲影樟恕!∩畹恼媸凳牵芤诳滴跷迨荒耆ナ溃滴跞盟硬茱J 接任江宁织造,但曹颙 竟又在康熙五十四年上京时一命呜呼,康熙因为实在太宠爱曹寅一家了(曹寅母亲孙氏是他难以忘怀的教养嬷嬷,曹寅从小作他的伴读、侍卫,可谓“发小”),因此他又让曹寅的侄子曹睢〕邢私煺飧龇嗜薄2茴  接任后上折谢恩说:“窃奴才母在江宁,伏蒙万岁天高地厚洪恩,将奴才承嗣袭职,保全家口,奴才母李氏闻命之下,感激痛哭,率领阖家老幼,望阙叩头,随于二月十六日赴京恭谢天恩,行至滁州地方,伏闻万岁谕旨:不必来京。奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏,因现怀妊孕,已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧,将来倘幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣……”李氏就是贾母的原型,其兄李煦多年来任苏州织造,又与曹寅轮流经理盐政,李家也就是书中的史家。曹寅、曹颙父子相继去世,李氏、马氏成了两代孤孀,李氏处境还好,过继来了曹睢。罄从钟辛瞬茈暭床苎┣郏芩惆哑扑榈募倚薏沟貌钋咳艘猓硎夏蔷筒彝噶耍茱J死的时候是二十七岁,估计她也就二十四岁上下,她又不能归宁,更不能再嫁,只能留在曹家守寡,本来在这个家里她是“第一夫人”,曹畲牌拮咏ず螅吹奶玫芟备境闪苏季菡坏闹鞲荆氐猛司幼粤玻闼邓愀鍪裁唇巧看痴婵晌睫限瓮蚍帧L乇鹂商镜氖牵搅擞赫茴被嫌厌,雍正六年被抄家治罪,那本没马氏什么事儿,但她也只能“吃挂捞”,跟着倒霉。曹睢”淮幽暇┐实奖本钍稀⒉茈暤茸匀桓ィ硎夏兀仓缓酶ァ>莞涸鸩槌芗业暮账宓碌淖嗾凵纤担骸安茴   家属,蒙恩谕少留房屋,以资养赡;今其家属不久回京,奴才应将在京房屋人口,酌量拨给。”后来有人说那拨给的房屋就在北京蒜市口,是一所十七间半的院落,作为曹睢〉募沂糁唬硎弦采俨坏迷谀抢锶棠投热铡2苎┣鄞佑啄甑缴倌晔贝硎弦恢备钤谝桓鲈郝淅铮∠蟮比缓苌睿角嗄晔贝础逗炻ッ巍罚飧錾钤鸵欢ㄒ右岳茫绻瓷钪械恼媸德壮5匚焕葱矗遣唤鎏豆牵环稀罢媸乱ィ儆锎逖浴钡奈谋厩疤幔彩票刂β圩福裕桶崖硎涎莼死铈!∪绻挡苎┣郯焉钤屠锬敲挥幸黄鸸痰阶婺刚獗叩囊晃徊敢帐趸稚馐保蚀ッ荒茉餐ǎ敲矗崖硎涎莼铈渖矸萁盗艘槐玻魑帜傅乃锵薄⑼醴蛉说亩崩疵栊矗Ω盟荡淼镁拖嗟钡氐锰澹┒春苌佟2还颐侨绻邢冈亩粒不鼓艽永铈砩险业揭恍 奥硎嫌啊薄J橹械谒幕丶唇淮骸罢饫铈淝啻荷ヅ迹蛹掖Ω嗔唤跣逯校谷玳履舅阑乙话悖桓盼藜尬牛┲糖籽樱庠蚺闶绦」玫日腠樗卸炼选!备莸笔狈饨ù蠹彝サ墓呃绻媸侨俟终某ぷ蛹种榈亩备荆⑶矣质俏旨疑俗铀玫模词辜种樗懒耍灿幸逦裥醴蛉死砑遥踔劣Ω盟忱沓烧碌爻晌俟哪谖瘛白芾怼保跄堋耙桓盼藜尬拧蹦兀磕峭跷醴锊还峭醴蛉说哪谥杜鸥臼橇碓罕鸱康娜耍趺吹估碇逼车毓芾砥鹑俟氖挛窭戳耍客跷醴锊〉沽耍虐阉窨腿怂频那氤隼丛菔惫芄苁拢庀窒螅挥邪阉脑团卸ㄎ硎希拍芙餐āS郑拥谒氖寤赝ü跷醴锏幕拔颐堑弥铈脑吕樱导噬细醴蛉艘谎际嵌剑簿褪撬邓拇鼍褪欠蛉思抖皇窍备炯兜模ㄍ跷醴锔铈奖玻吕挥形辶剑铈沟玫皆白拥兀魅巳∽庾樱曛蟹帜昀帜谩吧仙戏侄保庖仓挥欣铈脑褪锹硎希涯谴稣招聪吕矗潘档猛ǎ裨颍饨ù蠹彝ナ遣豢赡苋绱似评厝盟飧龆备靖奔移牌畔硎芤谎龅摹!〉诙赜泻芷婀值囊槐剩涸平冢帜妇铀笊璐旱蒲琶眨终踩コ谢洞杖ぃ耸便馗旁玻终鋈环⑾旨掷既毕阄剩骸霸趺床患几纾俊钡叵缕抛用锛湮世钍希钍掀鹕硇氐溃骸八捣讲爬弦⒚挥腥ソ兴豢侠础!逼拍锘馗戳思终谌硕夹λ担骸疤焐呐P墓殴帧!奔终獠琶η布只酚肓礁銎抛咏掷蓟嚼础U饪峙率遣苎┣劬萆钫媸敌聪碌囊桓鱿附凇T谏钫媸道铮硎鲜遣茴 的嫂子,她的儿子并不是曹睢〉亩樱皇歉鲋蹲樱虼耍茴 一房的团圆活动,他没有去的义务,请,就去,没叫他,那就不肯自动去;马氏因为是李氏的媳妇,所以马氏有义务到李氏面前承欢,哪怕暂时把儿子抛在一边。按小说里的 人物关系逻辑,贾兰既然是贾母的嫡长重孙、贾政和王夫人的嫡孙,他是 有义务自己跑到长辈们面前来承欢的,平日就该如此,更何况元宵佳节, 不来是大不孝,岂有让人去请才来的道理!曹雪芹在这里写岔了,一是生 活真实里的这个细节让他觉得太生动难忘了,二是《红楼梦》本是他未修 饬完的一部书稿,此种“毛刺”,在流布的抄本里尚未来得及一一剔除。 李纨的结局,跟荣国府里其他人很不一样,当贾家“忽喇喇似大厦倾”, “家亡人散各奔腾”时,她和贾兰独能漏网,而且贾兰还能升腾,“气昂昂 头戴簪缨”“光灿灿胸悬金印”“威赫赫爵禄高登”,这也只能从她的原型 本是马氏才解释得通,因为当乾隆四年曹睢 ∫颉昂腽姘浮鼻A饷鸲ブ质保胁茴 一系的家属都必被连坐,但马氏却是曹颙   遗孀的身份,其夫死时是被康熙定性为人才难得的好官的,乾隆是最注意树立自己的“尊祖”形象的,怎会拿曹颙 的遗孀治罪?自然是网开一面,把马氏和她的儿子另作处理,让他们还能有所发展。但曹睢  ≌庖恢Ф月硎舷匀挥兴宦蟾攀恰笆鞯光┽ⅰ焙螅硎夏缸佣运橇系木戎埠芰哓模从车叫∷道铮褪堑谖寤乩锕赜诶铈摹锻砩鼗非镉小八渌凳牵松芾侠雌叮残胍蹑锘铩钡奈衽溃约啊耙仓皇切槊牒笕饲站础钡睦溲约シ怼!  ∨笥烟晡业恼庖环骄浚Φ溃旱挂菜阋患抑浴N宜担绻窈竽苷业礁嘤泄夭芗业脑甲柿希蔷透阌谔骄科浯由钤偷揭帐跣蜗蟮拇醋鞴旒A恕�
  

太虚幻境四仙姑
1999 年11 月5 日,应北京大学红楼梦研究会邀请,去他们的系列讲座中讲了一次。该研究会是个学生社团,讲座都安排在周末晚上七点钟进行,我本以为那个时间段里,莘莘学子苦读了一周,都该投身于轻松欢快的娱乐,能有几多来听关于一部古典名著的讲座?哪知到了现场,竟是爆棚的局面,五百个阶梯形座位坐得满满的已在我意料之外,更令我惊讶莫名的是,过道、台前乃至台上只要能容身的地方,也都满满当当地站着或席地坐着热心的听众。我一落座在话筒前便赶忙声明,我是个未曾经过学院正规学术训练的人,就“红学”而言,充其量是个票友,实在是不值得大家如此浪费时间来听我讲《红楼梦》的。我讲了一个多小时,然后再对递上的条子作讨论式发言,条子很多,限于时间,只回答了主持者当场递交的一小部分,其余的一大叠是带回家才看到的。就我个人而言,光是读这些条子,就觉得那晚的收获实在是太大了。以前我也曾去大学参加过文学讲座,也收到很多的条子,但总有相当不少的问题是与讲座主旨无关的,如要我对某桩时事发表见解,或对社会上某一争讼做出是非判断,令我为难。这回把拿回的条子一一细读,则那样文不对题的内容几乎没有,而针对《红楼梦》提出的问题,不仅内行,而且思考得很深、很细,比如有的问: “‘红学’现在给人的印象简直就是‘曹学’,文本的研究似被家史的追踪所取代,对此您怎么看?”这说明,无论“红学”的“正规军”,还是“票友”,还是一般爱好者,确实都应该更加注意《红楼梦》文本本身的研究,即使研究曹雪芹家世,也应该扣紧与文本本身有关联的题目。有一个条子上提出了一个文本中的具体问题:“贾宝玉在太虚幻境所见四名仙姑,一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,指的是对宝玉影响很大的四名女子?抑或是他人生的四个阶段?”这问题就很值得认真探究。 在神游太虚境一回里,曹雪芹把自己丰沛的想象力,以汉语汉字的特殊魅力,创造性地铺排出来,如:离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞等空间命名,千红一窟(哭)茶、万艳同杯(悲)酒等饮品命名,都是令人读来浮想联翩、口角噙香的独特语汇。在那“幽微灵秀地,无可奈何天”, 警幻仙姑引他与四位仙姑相见,那四位仙姑的命名,我以为的确是暗喻着贾宝玉——也不仅是贾宝玉——实际上作者恐怕是以此概括几乎所有少男少女都难免要经历的人生情感四阶段:开头,总不免痴然入梦,沉溺于青春期的无邪欢乐;然后,会青梅竹马,一见钟情,堕入爱河,难以自拔;谁知现实自有其艰辛诡谲一面,往往是,少年色嫩不坚牢,初恋虽甜融化快,于是乎引来愁闷,失落感愈渐浓酽,弄不好会在大苦闷中沉沦;最后,在生活的磨炼中,终于憬悟,渡过胡愁乱恨的心理危机,迎来成熟期的一派澄明坚定。 那么,这痴梦、钟情、引愁、度恨四位仙姑,是否也暗指着贾宝玉一生中,对他影响最大的四个女性呢?细细一想,也有可能。读毕《红楼梦》前八十回,一般读者都会获得这样的印象:贾宝玉一生中,林黛玉、薛宝钗、史湘云这三位女性对他是至关重要的,林令他如痴如梦地爱恋,他不信什么“金玉良缘”的宿命,只恪守“木石姻缘”的誓愿,太虚幻境中的痴梦仙姑,有可能是影射林黛玉。钟情大士影射谁呢?“大士”的称谓筛 掉了性别感,令人有“英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上,好一 似,霁月光风耀玉堂”一类的联想;但“大士”前又冠以“钟情”,难道 是暗示史湘云钟情于贾宝玉?岂不自相矛盾?不然,情有儿女私情,有烂 漫的青春友情,史湘云与贾宝玉的青春浪漫情怀,在芦雪亭*同烧烤鹿 肉一场戏里表达得淋漓尽致,“且住,且住,莫使春光别去!”如此考校, 钟情大士是影射史湘云,差可成立。引愁金女自然是影射薛宝钗了,她是 戴金锁的女性,其与贾宝玉的感情纠葛,给后者带来了“此恨绵绵无绝期” 的愁苦,虽然那苦中也有
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