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乱世英魂-第767部分

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云鹏业已为国捐躯,死难兵卒共计三十万,于今尚存四十万兵将。帐下高级将领尚存四十五位。”

此时,天子挥了挥手,示意耶无害坐下,然后凝神说道:“将死难将士的遗体全部葬于贺兰山下,铭碑纪念,为他们插上高山下的花环!然后再论功将抚恤金发放其家属。所有活着的战将全部加官晋爵一级,奉禄以爵位发放!”

“皇上!臣有一言不知当讲不当讲?”

“但讲无妨!”

“臣以为皇上此次倾国之兵、御驾亲征,实非明智之举。”

“嗯!”天子有点不悦,直盯着耶无害,问道:“何以见得?难道还要让契丹侵略兵打到我京城么?”

“微臣不是这个意思。只是我方全军出动,耗资巨大,一旦国库空虚,粮草不济,势必军心涣散、溃不成军,岂能抵御强敌?”

“哈哈哈!”程福贵却不由大笑道:“耶爱卿!你过虑了。其实朕在出发之前已经将事情全部按排妥当。大军开赴前线,朕难道一点儿也不知道深谋远虑这个词么?所以朕特命陈田中留守京城,目的就是要他在后方幕集粮草军响及时发往前线备战,可谓是前后呼应,必能一气击溃契丹贼兵!”

“皇上!可是这粮草耗费巨大,不可长久!”

“朕知道这些。《孙子兵法》上说:‘凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。’‘善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。’‘故兵贵胜,不贵久。’这些意思就是说用大规模的军队作战,要速战速决,不可旷日持久。旷日持久就会使军队疲惫,锐气受挫。善于用兵打仗的人,兵员不再次征集,粮草不多回运送。武器装备由国内提供,粮食给养在敌国补充,这样,军队的粮草供给充足了。耶爱卿!说到这你该明白朕的意思了吧!”

“皇上的意思是说我中原大军的粮草供给一来靠后方供应,二来就是劫夺契丹的粮草,可以达到事半功倍之效!”

“嗯!”程福贵点首微笑道:“所以说这粮草供给之事是可以做到前后呼应的。更重要的一点,朕之所以倾国之兵、御驾亲征,目的就是要与契丹速战速决,以尽早解决边关战事求得长治久安。试想,如果朕不倾国之兵与敌决战,一小股的守边将士如何抵御得了契丹的大军压境?”

“皇上所言即是!只是大军全部开赴前线,京城空虚,中原列国战乱纷争,一向对长安虎视眈眈,不知留守京城的陈丞相能否过得住长安?”

程福贵闻听此言,再次有些不悦,说道:“耶爱卿!你不必说了,一切朕自有按排!退朝!”说完,程福贵离座而去。

此时此刻,耶无害愁眉紧锁,一动未动,在他心里看来,所谓的京城长安已经危在旦夕,他最担心的事也许不久以后便会发生。回想起来,三年前他赴京赶考,他所看到京城长安被长年战争所留下的千疮百孔,又想起各代帝王将相所寄予它的“长安”之意,看来那的的确确是具美好的向往“长治久安”、“长乐未央”而已,后来它们不都是被新朝换旧代了么?而每次新旧更替,又是“亡旧朝必毁其都”,真是可怜可叹哪!想那项羽“火烧阿房宫”,“黄巢入长安”,从古至今,都让长安城留下多少难以数清的伤痛。时至今日,一向居心叵测的左相陈田中留守京城,一代长安天子真是失算喽!

“元帅!一切天子作主,你又何必多虑呢?”

闻听有人在悄声对他说,耶无害侧首观望,但见众位将领已经悄然离去,只有偏将李明朝轻轻来到他身边向他说出了规劝之话。

“李将军!你有所不知,身为人臣,岂有不为国家社稷安危着想之理?想当初,你我等五人离开敦煌,为确保敦煌安危,便舍命于不顾,仅带了张天祥、王明义、赵子仁三名将官前来贺兰,目的就是要两头兼顾,决不能将防守敦煌之兵也发往前线。否则,敦煌何守?”

“耶元帅说的是!不过皇上对你还是很宽容的,你未带敦煌兵马前来贺兰,皇上不是一点也没怪罪你么?如今皇上御驾前来,一切就由皇上按排战事,你当隐身而退了。”

“隐身而退?!那还要我这个元帅干什么?”

“说的就是这一点!”李明朝依旧轻声说道:“元帅你想想,是元帅大还是天子大?所以‘明哲保身但求无过,该出手时就出手,该隐退时就隐退。’天塌下来有天子顶着,你就不必太操心了。”

“嗯!李将军果然是聪明之人。好!本帅就权且听你一次。此次与契丹决战,无论战败还是战胜,我以后都不想再做官为朝廷做事了。但求归隐山林,逸养天年。如果我战死了,就算是为国捐躯死而后已。不知李将军你做可打算呢?”

“哈哈哈!我还有什么打算?顶多和你一样嘛!”

“和我一样!不必!”耶无害望着李明朝说道:“你是大汉名将李广的后代,在我们中原大军与契丹决战尚未全军覆灭之前,你何去何从,我建议你回去好好观阅一下《史记…李广列传》,你便会明白我的意思。”

此时,李明朝望着耶无害诚挚的目光,说道:“多谢元帅指点。我打算即刻就回营帐翻阅李将军传!”

“好!你去吧!等你观阅完毕,希望你能悟出其中的道理。”

“是!下官告退!”说完,李明朝毅然而去。

话说天子生气退回行帐,但很快又心平气和下来,并未把耶无害所说的话放在心上。他觉得如今大敌当前,最重要的还是抓紧时间研究战略战事,争取尽快击溃契丹。于是,程福贵又开始苦心钻研起了御案上的兵书——

三、谋攻篇

孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之(迫使敌方城邑完整地降服为上策,而通过战争交锋,攻破敌方城邑则稍差一些。);全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之(军、旅、卒、伍为春秋时军队编制单位。2500人为军,500人为旅,00人为卒,5人为伍。)。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(此意是说不经交战而能使敌人屈服,这才算是最高明的。)

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温(制造大盾和攻城用的四轮大车。),具器械,三月而后成,距堙(为攻城作准备而堆积的土山。),又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之(指驱使士兵象蚂蚁一般爬梯攻城。),杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。

故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也(因此弱小的部队坚持硬拼,就会被强大的敌人所俘虏。)。

夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。(将帅是国君的助手,辅助周密,国家就一定强盛,辅助有缺陷,国家就一定衰弱。)

故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军(这叫做束缚军队。)。不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。(不了解军队的内部事务,而去干预军队的行政,就会使得将士迷惑。)不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。(这叫做自乱其军,自取覆亡。)

故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜(自己有准备对付没有准备之敌则能得胜。);将能而君不御者胜。(将帅有才能而国君不加掣肘的能够胜利。)此五者,知胜之道也。

故曰:知彼知己者,百战不殆;(既了解敌人,又了解自己,百战都不会有任何危险。)不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

十一、九地篇

孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战之地,为散地。(诸侯在自己领土上同敌人作战,遇上危急就容易逃散,这种地域叫做散地。)入人之地而不深者,为轻地。(进入敌地不深,官兵易于轻返的地区叫轻地。)我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。(指道路纵横、地势平坦、交通便利的地区。)诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。(谁先到达就可以得到四周诸侯的援助,这样的地方叫做衢地。)入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。(军队如进入死地,就必须奋勇作战,死里逃生。)

所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。(所以说从前善于指挥作战的人,能够使敌人前后部队不能相互策应,主力和小部队无法相互依靠,官兵之间不能相互求援,上下之间无法聚集合拢,士卒离散难以集中,遇上交战,阵形也不整齐。)合于利而动,不合于利而止。敢问:‘敌众整而将来,待之若何?’曰:‘先夺其所爱,则听矣。’(先夺取敌人最关键的有利条件,这样它就不得不听从我们的摆布了。)兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。(用兵之理,贵在神速,乘敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。)

凡为客之道,深入则专,主人不克;掠于饶野,三军足食;谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。投之无所往,死且不北。死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。禁祥去疑,至死无所之。(禁止占卜之类的迷信,消除士卒的疑虑和谣言,他们就至死也不会逃避。)吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐。投之无所往者,诸、刿之勇也。

故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:‘兵可使如率然乎?’曰:‘可。’夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也,如左右手。是故方马埋轮,也未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。

将军之事,静以幽,正以治。(在指挥军队这件事情上,要做到考虑谋略沉着冷静而幽邃莫测,管理部队公正严明而有条不紊。)能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。帅与之期,如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投之于险,此渭将军之事也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。

凡为客之道,深则专,浅则散。去国境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘,围地也;无所往者,死地也。是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其涂;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。(所以,士卒的心理状态是:陷入包围就会竭力抵抗,形势逼迫就会拚(拼)死战斗,身处绝境就会听从指挥。)

是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,此谓巧能成事者也。

是故政举之日,夷关折符,无通其使;厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之。先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。(因此,在决定战争方略的时候,就要封赏关口,废除通行符证,不允许敌国使者往来,要在庙堂里反复秘密谋划,作出战略决策。敌人方面一旦出现间隙,就要迅速地乘机而入。首先夺取敌人的战略要地,但不要轻易与敌约期决战,要灵活机动,因敌变化来决定自己的行动。因此,战斗打响之前要象处女那样显得深静柔弱,诱使敌人放松戒备。战斗展开之后,则要象脱逃的野兔一样行动迅速,使得敌人措手不及,无从抵抗。)

十三、用间篇

孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜。而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。

故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。

“嗯!孙子兵法十三篇果然名不虚传!这回我一定要将它派上用场,试试它真正的威力。”天子想到这,遂将《孙子兵法》放在御案,纵身抽出兵器架上的青龙宝剑,在行帐之内施展开了一套炉火纯青的青龙剑法。

且说李明朝回到营帐,马上就照耶元帅所说,翻开了《史记…李广列传》——

“李将军广者,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹也。故槐里,徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。广弟李蔡亦为郎,皆为武骑常侍,秩八百石。尝从行,有所冲陷折关及格猛兽,而文帝曰:‘惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!’

及孝景初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。吴、楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴、楚军,取旗,显功名昌邑下。以梁王授广将军印,还,赏不行。徙为上谷太守,匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰:‘李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。’于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守,徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守,皆以力战为名。

匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人
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