魔仙劫-第5部分

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制的放置物品。他低头向棺盖内部看去，顿时吸一口冷气，双手直指向前。于伯仁顺着他的手向前看去，只见棺内容纳尸骨之后，玉光流转，在棺盖处形成一面碧玉做成的方镜，镜内气韵流转，依稀可见巨树参天，影影憧憧，宛如仙境。
　　　　镜中景象慢慢清晰，巨树虬枝盘旋，枝繁叶茂，不知是何名目。二人顿时沉迷在这万千幻象之中，突然发现自己已经置身其中，雾气氤氲，有光自叶间落下，班驳光影，如幻似真，二人紧握双拳，凝神聚气，以防不测。
　　　　这时一位紫髯老叟在光影中现身。
　　　　“……”二人双目圆睁，不可思意地望着前面的老叟。
　　　　他竟然是青元观开山祖师，青元上人。传说他天资聪颖，自幼随隐世高人习武论道，十六岁技成下山，遍访天下英豪，竟然未曾落败，世间皆认之为千年难遇的武学奇材。三年后悄然失踪，回来之时已是仙风道骨，却不知有何奇遇。
　　　　当时天下有四位顶级武学高手，人称之“清风明月”，青元上人排在第一位。其余风长亭、明石、月无华三人亦是世俗界的顶尖高手。
　　　　青元上人归来之后，三人便向他下了战书：“八月十五，伏龙山巅，圆月之下，以武论道”。青元上人本想推辞，奈何三人广邀群雄作为见证，欲以此争回排名榜首之位。
　　　　当日竟有千余人齐集伏龙山，人皆以为天纵奇材的青元上人与当今武林顶尖三人的争斗，那将是百年难得一见的激烈决战。结果当日战况却令群雄大失所望，三人连手，未出一招，即已落败。谁也不曾看出那青元上人是如何使得招数，只见青元剑尖微动，白光闪耀，三人手中兵刃断作数段。
　　　　自此役后，再无人敢上门来战。世间习武之人，莫不以青元上元为至尊，一时间伏龙山上人声鼎沸，拜山习武之人，络绎不绝。
　　　　青元上人也不推辞，他择徒却只有一个标准，只要心地善良之人，便可入门习武。于是伏龙山上，一时习武成风，清晨黄昏，人影不绝。他后将毕生武学传于青元观第二代观主归不俗，驾鹤西去，但无人知其尸体所在，故都在猜疑其已羽化登仙了。
　　　　于伯仁、钟子圣二人平日里都是对着开山祖师的画像，今日得见真人幻身，两人赶紧跪拜，并将发生之事一一表述。
　　　　青元上人却似无意聆听二人之话，只是沉默半天，长叹一口气说到：“吾自知天劫将至，今日将以幻梦之法，将《归元心法》留予后世有缘之人。自万物自然而生，世俗之物未尝有登道者，皆因修习逆天之法。万物应天而生，应天而灭，天地如一，众生平等，岂有超脱者？
　　　　吾自知此法门，日夜修习，非为物外之物，身外之身，但求解开心中迷团，如是而已。其中凶险，自非平常，受此心法者，需有万般韧性，切莫中途退却，否则身遭天谴，生不如死……”
　　　　之后便是一段长长的口诀，二人只能强行默记，不久便昏昏睡去。
第一卷　世事如梦　第六章　心魔之劫
　　　　二人醒来之时，黑色棺木依旧，只是那面镜子却是消失了。四目相对，两人心念互通，均颇感新奇，所经历之事，从未见过。亦幻亦真，亦梦亦醒。回想祖师爷所说修大道成仙缘的说法，两人更是难以置信。不过细思量，祖师爷以剑光断当时世间三大高手之事，足可见他所用并非凡尘之招数，估计与这《归元心法》有关。
　　　　然而寻思片刻，两人俱是冷汗淋淋。
　　　　进，则身受天劫，形神俱灭；
　　　　退，则身受天谴，生死交替；
　　　　如果修习，自可有机会荣登天域，位列仙班。但是不知何等原因，世上已有几千年未有人渡劫成功，或许天意如此，也未为可知。若是中途心志不坚，却会因此招致地劫，以修真之身，受地劫日日煎熬，生不如死。这可如何是好？
　　　　再三思量，终究为那仙灵之法所诱惑，闭关清福洞，修习《归元心法》。
　　　　八十年如白驹过隙，转瞬即逝。
　　　　二人已是百岁之人，虽则修习仙法，却不能如青元上人般容颜永驻，但是也容貌不过五十余岁。当时二人已然仙术小成，决定下山寻找杀师灭门的仇人。在人海中寻找三年，方知仇家乃修真之人，于是遍访名山大川，寻觅此人踪迹。
　　　　在这段寻仇历程之中，二人才明白在凡尘世俗界外，尚有修真一界。但是直至今日，未曾听闻有人得道飞升，于是对开山师祖所言“逆天之法”深信不疑，自知天命难为，终日弹琴奏萧，纵意山水。虽仙法不成，琴萧绝技却大成，二人琴萧之奏若集于高山，便作巍巍乎雄浑之韵；若集于名川，则为滔滔乎清扬之曲；取自秋雨，则作潇潇乎绵绵之音；取自烈日，便为杲杲乎明艳之相。自然天成，浑然一体，听者奏者均陶醉不已。
　　　　岂知这正合顺其自然的修行之法，于是两人进步神速。再三甲子，两人依旧鹤发童颜，精神矍铄，却已近三百岁高龄。两人视乐如命，终日寻求天地自然之声，化作琴弦萧孔之上的天籁之音，如此沉迷，早已堪破生死，望透红尘。此时《归元心法》已小成，即将进入有名期。道法云：有名，万物之母。进入有名期即意味着真正脱离凡世生活，可不饮不食，为辟谷之法。一般修真之人在此时早已进入修真界，然则二人心中总有一事挂怀，无法离开俗世，这便是师门之血海深仇。
　　　　两人寻遍千山万水，茫茫人海，始终得不到师门被灭的真正原因。如此挂牵，即使有《归元心法》，道法日益增加，但是心不纯净，如何归元入道，更遑论渡劫飞升。想到此处，两人更是忧心如焚，原以为借助《归元心法》之净化心神，熔炼凡骨，自可脱离世俗之事，怎知大道即成，却凡心未泯，如此看来，渡劫无望，飞升无期，又有愧师门，终日愁绪满怀，心神不安。
　　　　岂知如此一来，正堕入地劫之中。
　　　　天劫是凡心已消，入得大道，故有自然力量，予以千锤百炼之用。分金电、木风、水云、火炎、土雷五种劫数，根据渡劫之人体质差异，可遇不同劫数。传闻古仙人渡劫飞升，更可引得五劫齐法，此等威力，足可消形灭魂，致使永不轮回。而地劫则是心劫，即修真之人心基不稳，道心骤失，引得心魔强袭，神思混乱，噬杀成性。如不能脱离这心魔之劫，纵然有万般良缘，也徒然无功，最终堕入魔道，永无成大道之时。
　　　　心魔入袭，地劫之说，在《归元心法》中亦有载。
　　　　《归元心法》是世上万千修道之法之一。来源不可查考，传至青元上人，亦为世所不知。自为修真之人知晓，已是钟子圣与于伯仁两人修真之时。此心法开篇即援引道家始祖老子所注《道德经》：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。故修习此法者，即入之重玄门。”
　　　　第二篇讲解修习历程，即“第一玄门：无名期、元始期、元初期、元生期，自此入真境，知天地之妙，得仙灵之法。第二玄门：有名期、破实期、破虚期、破元期，即可登堂入室，窥天地之奥意，具洞天彻底之力。后经归元期，渡历天劫，心神归元，获重玄之妙，即可位列仙班，得大神通……”。其中便有地劫的解释，谓之心魔之厄，“心魔之厄，乃地劫，凡人亦有之。修道者，心基不定，神志有失，则心魔入之。入心魔者，不可妄动，需净心化戾，顺置真元。若心魔入内，轻则心力不定，嗜杀狂暴，重则魔心即成，永堕沉沦，且记且记”
　　　　钟子圣与于伯仁大道初成，却因师门仇怨放心不下，致使魔胎暗结。等到二人发现之时，已魔心入主，两人心中惶恐，终日远离尘世，匿身于青山绿水，人迹罕至之处，修习归元心法，以求净心化戾，驱除心魔。
　　　　这一日黄昏，二人来到一处山峰。放眼望去林木苍翠，奇花异草，芬芳四溢。其间莺声燕语，不绝于耳，端得是一副世外桃源模样。峰顶竟然有一个清可见底的小湖，湖中小片莲正在绽放，纯白晶莹的莲花不仅让人心神安逸，连心境也纯清了许多。一只白色小鸟立于湖边树枝上，其声清脆悦耳，仿佛仙乐般穿透人的灵魂，让人心中祥和之气顿生，凶戾之气一扫而尽。听在耳中，仿佛一股清凉之气游走周身，万千毛孔舒张，舒服至极。二人一时听得呆了，心中不禁想以之为曲，演奏一番。
　　　　只见那白色小鸟张开双翼向峰下之谷飞去，突然山崖边一道猩红色光芒射来，羽翼顿伤，鲜血沾红双翅，笔直朝峰下跌落。
　　　　钟子圣眉头一皱，祭起瑶琴，乘琴向崖下飞去。于伯仁见此情形，心中戾气陡生，也展开玉萧，随钟子圣而去。
　　　　落入山谷，收起法器，二人鼻端泛起一阵血腥之气，立时心魔暴涨，杀戮之心顿生。放眼望去，之间此地与峰顶截然不同，树木焦枯，形态诡异；地上存草不生，不知是何原因。刚才跌入谷底的小鸟鲜血染红白羽，似乎受了很重的伤，然而却并未死去，扑扇着翅膀，用尽全力向峰顶遥望。二人此刻虽起杀戮之心，但灵台尚清，挥手一阵白云，将那小鸟送上峰顶去。回头瞪着两双血红的眼睛，四处搜寻猩红色光芒的主人。
　　　　四周不见人影。钟子圣心沉灵台，运用神识四处搜索。突然感到不远出人声吵杂，妖雾弥漫，心中登时泛起一阵血腥之意，化形为虚，飞向那处。
　　　　圆形的祭坛矗立于谷中央。祭坛之上竖立五个巨大的石柱，柱身刻有蛇身妖魔雕像，蛇尾伸出，汇合于中央矮石柱上。柱顶分别挂着一个兽头，鲜血淋漓。鲜红的血液顺着石柱流下，顺着蛇身流向中央的石柱。鲜血将蛇身妖魔染成一片赤红，那些妖魔就如同活了般，说不出的诡异。祭坛周围跪满了一群人，头垂向地，样子十分恭谨。祭坛之上，一个身穿七彩斑斓孔雀羽衣的男人，手中拿一根黑色蛇杖，正在吟唱着听不懂的咒语，看上去似乎是这群人的首领。
　　　　只见他将手中蛇杖一挥，祭坛之下四个大汉自外面抬上一个妖冶的女子。那女子身穿一袭波纱，玲珑曲线明晰可见，周边群人抬头仰望，眼中露出色迷迷的神色。媚波流转之间，那女子被放在祭坛之上。她双手平举，向持黑色蛇杖的男子跪倒。
　　　　那男子自祭坛中央掬一掬鲜血，转身过来双手微倾，鲜血自手缝之中向那女人口中流下。那女人双手放在下面，怕鲜血露出来，张着桃红小口，一口将血喝了下去。
　　　　钟子圣与于伯仁闻见血腥气息，心中杀意突生。钟子圣双手伸出，现出一把白色古琴，于伯仁手抓虚空，却是一支青色长萧。二人按定音律，一阵琴萧合奏之曲传出，那些正在赤身裸体，缠绵不已的魔族，听着为之震撼。
　　　　众魔转头望向二人，似乎对他们打断正在进行的祭祀非常愤怒，数十对血红的眼珠紧盯二人，仿佛要将他们吞噬一般。一边召唤出各式奇异法器，就待首领下令，便群涌而上。
　　　　那曲子先是低吟婉转，仿佛有位女子正在向即将出行的丈夫做挽留般。接着曲生变化，一阵杀伐之声铮铮作响，琴萧之声在四周弥漫的血腥之气中徘徊。让人似乎进入到残酷的战争里，那里万马奔腾，金戈闪亮，雷鼓振天，勇敢的将军率领自己的士兵，向敌阵冲去。一时间箭如雨下，惨呼声，嚎叫声，震耳欲聋。戈矛拨开厚重的盾牌，刺穿敌人的心脏，顿时鲜血如注，沾满铠甲。战场上尸体横七竖八，鲜血染红了大地，杀的眼睛血红的士兵见人就杀，如同一只噬血成性的野兽。抛石车将巨石砸入敌阵，瞬间断臂残肢俯拾皆是，被压成肉饼的头颅、被箭射成刺猬般的尸体、被火烧成焦碳的躯壳、遍体鳞伤的惨嚎者，组成一副让人不寒而凛的战争画面。
　　　　钟于二人完全沉浸在杀戮的心性中去，将真元催至极致，曲中暗含心中杀戮之意，化真元为黑色雾气，向祭坛氤氲而去。魔族首领挥手下令，群魔手舞各式法器，袭向二人。
　　　　突然间，群魔面色怪异，那黑色雾气伴随琴音渗入各最前面的几个魔族体内，发出阵阵怪异之声，前面几个魔族便暴体而亡。鲜血溅在后面几个魔族身上，只见他们舌舔同伴的鲜血，脸上却无任何惧怕之色，依旧挥舞着法器，化作十余道各色蛇形，直接袭向二人。
　　　　魔族首领也祭出一件青色蛇形杖。那蛇形杖通体散发着青色的光芒，顶端三角蛇头吐着血红的信子，似乎正欲则人而噬。只见他将蛇形杖输入魔元力，蛇体突然增大，化作一条青巨蟒，吐者血红信子，向二人飞去。
　　　　二人早已被心魔所控，丝毫不知危险降临，那巨蟒与数十条小蛇在空中飞舞，夹杂着阵阵血腥恶臭之味，如幽灵般刺向二人。那些小蛇最先到达二人面前，却被一堵无形的光壁挡住。碰着光壁的小蛇顿时被弹射回去，群魔只闻得耳边铮铮作响，眼见法器之光蛇突然回噬，来不及收回，个个面如灰色。那些小蛇自碰壁之后，身形渐长，两颗毒齿闪着异色光芒，直击群魔。
　　　　这一次又有众多魔族不及躲闪，暴体而亡。
　　　　那条青色巨莽正撞上光壁，只见光壁被破开一个小洞，蟒信突长，双叉分别击中二人，直击得他们一口鲜血“噗”到琴萧之上。
第一卷　世事如梦　第七章　渡劫重生
　　　　众魔见首领一击凑效，群呼叫好。那首领则微微一笑，魔元力增至极限，巨蟒再长，周身现出一道道黄色花纹，蛇信吐着，再撞光壁。
　　　　琴萧受鲜血激射，玉白和青莹之色漫漫显出红色血纹，只见二人手指翻飞，琴作杀伐之音，萧为靡靡之曲，光圈之上，暗红之色雾气吞噬原本白青二色光韵，整个光壁漫漫浮现出来。这时二人完全被心魔所左右，已无半点悲天悯人之心，双手幻作万千影象。
　　　　群魔正为那萧声所惑，不料杀气袭来，却是暗含真元力的琴声，等到他们发觉时，已然迟了一步。无可匹敌的劲力自琴声中透出来，群魔皆感受到这份来自天地自然之威力，来不及恐惧，一大半便被琴声割裂地支离破碎，四体横飞。
　　　　那巨蟒原本是幻化之物，也为萧声所诱惑，随即被后至的琴声裂成数段。那魔族首领未料到琴萧之声竟有如此大的威力，忙收回法器，见器身已破碎不堪，也来不及细看，如箭般飞出琴声杀伐之圈，默然无语。
　　　　二人心智大乱，只知催动全身真元，化作琴萧之声。这次竟然全是幽咽哭泣之声，仿佛万千鬼魅同时发作，只听得剩余的魔族门肝胆俱裂。琴声如刀破绵竹，经过之处魔族之体便四分五裂，鲜血四溅；萧声如蛆附骨，消失在魔族之体内，任你如何闪避，也无法逃脱，只会暴体而亡，尸骨无存。
　　　　那首领放眼望去，整个祭坛犹如十八层修罗地狱般，肢体四裂，血雾纷飞，自己所率数十位魔族，竟然尽数葬身此处，顿时连反抗的勇气都没有了，只得化身一个虚影，瞬间逃得不见。
　　　　一轮明月，直挂天中。
　　　　二人已杀无可杀，互相对望，眼中血红，杀戮之意却丝毫无减。
　　　　琴弦“铮”一声，萧声亦起，却是二人互斗起来。
　　　　琴作杀伐之声，萧作死战之音，两人此刻都完全丧失了理智，竭尽全力催动真元，欲致对方于死地。
　　　　钟子圣双手翻转，琴曲忽作幽怨之音，低吟之声慢慢由指端流出，仿佛少女依栏遥望自己数年未归的夫君，纤纤细手轻扶门柱，念到：“曾忆春花烂漫，风起时，