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拜火传说-第123部分

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    傅介子听北圣女一说,立时就感觉到头晕,先前在那个村庄的时候,明明就看见他们尊牛、象,却对蛇不甚尊重,而且吃鱼、杀鸡,再一问星圣女才知道,身毒的宗教极多,佛教在身毒虽然是国教,但也兼收并畜得同存了十多个教派,不像火教境内那般排外单一。而且身毒国自几百年前就分婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性,为奴隶制度,那个村庄的百姓应该都是那个身毒部落的奴隶,因为剥牛皮为生所以别人怕沾了晦气,所以让他们单独聚居。
    因为身毒国的等级制度森严,几个小官员不能见大官,只能带他们去见护国禅师阿思度的弟子,那些人是佛教徒,讲究众生平等,才会见他们。也正是因为这个原因,佛教的信徒才最多。
    瓦拉纳西城是身毒北邦佛教徒们眼中的圣城,每天都有从各地赶来的成千上万的佛教徒来此朝拜,而且他们的最大心愿就是能在“圣河”恒河之中沐浴,洗去罪孽,求神赐福,死后能在瓦拉纳西城里火化。
    火化尸体是火教的禁忌,这也是火教与佛教不太相容的关键。但是现在是关键时刻,兀难长老早早得提醒过她们,火教有尊它教的风俗,所以对火化之事的态度要平和。
    瓦拉纳西城里面有八千座佛塔,到处都是庄严华丽的寺院、高耸入云的佛塔和雄伟的佛像。
    到了这里,傅介子明显感觉到了极浓的宗教气息,这一点,道家在汉朝是拍马也难及的。
    因为有这么多佛塔和寺院,所以那几个官员让四人等上几日,他们人微言轻,得想办法才能见到寺院的住持,傅介子想到摩柯和潘幼云都来了身毒,想必也在此城之中,但是要从八千座佛塔之中找到他们实在不是一件容易的事情,所以他给了那几个官员一些银子,让他们尽心去找。
    得先找一住驿栈坐下,可是找了一圈儿也没有找到,倒是在城中看到了许多身着漂亮纱丽(ps)的年轻女子。见到这么多女子在街头抛头露面也是一件奇事,傅介子知道在汉朝,随便哪个女子如此,定然会被看成**。
    中原地方自宋以前对女子的服饰要求并不多,所以唐汉时期,女子的穿着都是可以极为暴露的,在汉朝妻子甚至可以只穿着亵衣。当然,限制在家中。
    而这些身着纱丽的女子分明个个都只穿了亵衣在大街上行走,一个个露着肚脐、乳沟、小腿,看得傅介子时不时得天人交战,心想着逮个没人的地方,将星圣女正法了消消火。
    找了一圈问了一个身形圆鼓眼角撩人的女子才知道,她们根本就没有听说过驿栈,只有寺院,这里所有的外乡人都是借宿在寺院里的。
    那个女子眨了星圣女和北圣女一眼,有些不屑,挺了挺大肚子和**,走开了。
    星圣女见她那个胖得跟猪一样的身材本来就没什么好感,更何况她这么挑衅,最可恨的是,傅介子一双眼睛在她那肥硕的**和海碗一样的**上面打了好几次转,气道:“你还没看够么?看够了我们就走。”
    傅介子却附耳小声道:“这是怎么回事?你看这城中的女子,个个都肥得如猪一般。”
    星圣女拈酸道:“肥点儿好看嘛。”说完又低声咕哝道:“摸着也有肉感。”这是他们之间的情话,对外人星圣女可是打死也不讲的。
    傅介子笑道:“这是什么歪理?”
    星圣女道:“你不知道,据说这里的女人都以肥为美,他们拜的是猪,但是因为猪太脏,所以就转而创造了一种猪神,以此为图腾呢。所以这些女人都是一身的肥膘。”星圣女说话也不客气了。
    傅介子嘿嘿笑了一下,道:“我还是只喜欢排骨,不吃肥膘。”说完拉着星圣女的小手捏了两下。星圣女怕被兀难长老和北圣女看见,忙啐道:“你要死啊,这么多人也不规矩。”
    说完又哼道:“你倒是想吃肥膘啊?眼睛也太不老实。”
    傅介子讪笑道:“我在想啊,这样的女子娶着划算。”星圣女很配合得哼了一声。傅介子继续道:“你想啊,娶回去,一个顶俩……”说到这儿星圣女忍不住扑赦一声笑了出来,骂道:“你这嘴这么损就该割了。”
    傅介子眼睛四下瞄了一下,见没有人注意过来,忙亲了星圣女一下,道:“割了你亲谁去?”
    星圣女这一下真慌了神,忙让开身子,她这么一做北圣女反而看见了。
    既然已经知道了要住寺院,那就好办了。傅介子心想难怪,这里寺院比汉朝的酒楼还要多,原来也做驿栈这一营生,有那么多寺院他们也就不急了。一路找去,傅介子发现这街上除了人以外,也有大象、马匹,但最多的就是牛了,而且最不能忍受的是,这些牛打扮得要比女孩子漂亮,背上披彩绸,角上顶红花,有的蹄子上面还加了蹄铁,而这里漂亮(仅限脸蛋)的纱丽姑娘也不及他们华丽。
    傅介子想到这些在汉朝要下地的畜牲到了这里竟然有这般礼遇,不由感叹世界大了,自己见识短了。
    这时几头打扮“时尚”、“靓丽”的神牛如同汉朝的街头泼皮混混一般,横行无忌得招摇过市,所遇之人都纷纷让开道来。傅介子道:“这些牲口如此横行,伤了人怎么办?”
    正说着星圣女忙将他拉到一边,恭恭敬敬得给三头神牛让了道,道:“伤了也就伤了,不怎么办,救人呗。”傅介子听了突然有一种叫“上三斤牛肉,一坛老酒”的冲动。
    这时三头神牛来到一菜农村前面,傅介子眼看着它们毫不客气得吃了一筐白菜,然后赏了一泡屎,扬长而去。
    傅介子突然间明白过来,还是汉人的老祖宗聪明,选了个谁也没见过的龙作为图腾,至少可以少遭这份罪。
    看到这一些,傅介子也没有心情再转了,四人找了一家馆子先吃点儿东西,他们已经用银子和玉器换了些当地方银钱。
    傅介子连说了一段时间的素,正想来点儿荤的,问三人想吃什么,北圣女想吃鱼,星圣女想吃牛肉,傅介子离开汉朝久了想吃猪肉,可是兀难长老告诉他们,一样都没得吃,在这个叫这些东西吃会被人打出去,在街上知道的人多了会被活活打死。
    傅介子心里面一阵拔凉,猜又要和青菜豆腐干上了。星、北两圣女也是久不开荤想来点儿带肉的,听了不由一脸的菜色。
    傅介子提着最后一丝希望,道:“那可以吃什么?”兀难长老道:“只能吃鸡了。别的多半都不能吃。”
    傅介子不由释然,吃鸡也不错了。在家乡,常规的除开猪肉,就是鸡肉和狗肉了,狗是火教的圣物,自己若是敢吃狗肉,三人非把自己给吃了不可,也只能是鸡了。
    傅介子向店的掌柜问了一下这周围的寺院,有没有一个叫摩柯的人,还带了一个女子在身边,因为提到了是护国禅师阿思度的弟子,所以那个掌柜觉得一下子遇上了贵人,当下乐呵呵得叫过几个闲客来问话,因为摩柯曾见过当今的国王,并且以此作为金字招牌来为寺院招香火,并且一举铲除了当地的一处豪强,所以动静很大,一会儿就有一个闲话说了出来。
    听得摩柯头陀的名号,四人当下就兴奋了起来,本来以为要从八千寺院中寻出摩柯来是一件困难的事情,没有想到这个摩柯在瓦拉纳西圣城里面名声也颇大,据说阿思度禅师有二十七名弟子,这个摩柯就是其中之一。
    傅介子让大家快些吃,吃完了好上路。
    这里一干人虽然北圣女的地位最高,但是她资历最浅,根本就没有这个自觉性,兀难长老为人随和,傅介子当惯了头儿,星圣女自然也习惯了听未来丈夫的,所在这儿也自然而然得当起了领头之人。
    星圣女微微倾过身子,附耳小声道:“你这么兴奋,是不是急着见潘家姑娘?”傅介子在桌子下面摸了把星圣女的大腿,笑道:“我不喜欢秃瓢。再说,她不是把那啥,嗯嗯,都教给你了么?”
    星圣女想到潘幼云的那些龙虎姿势,立马芳心大乱,不知所已。
    按照掌柜所言,摩柯头陀在离这里十余里的东城灵光寺,走也还要一会儿功夫,趁着天气还早,吃完了之后就赶路,一路上还是神牛当道,寺院林立,高塔穿云。傅介子心里面又暗自小声加了句,女子多多。
    途中要经过一条大河,这便是佛教徒口中的“圣河”恒河了,因为承载了太多的声誉,现在的恒河已经不是什么人啊畜生的都可以往里面跳了,有专门的僧人在此建立港口守护,河边上建了护栏和佛塔,有专站的广场可以祈祷。
    广场上面竟然足足有上千人在此朝拜,大批的僧人在周围念经敲乐,也有专门的僧人如侍卫般维持秩序,有许多光着上身的僧侣在那里沐浴,场面异常宏大。
    来到灵光寺,见这里的寺院要比别处稍微大了一些,但也没有什么特别之处,但是今天的寺院却是有门子守着,外人不得进去,傅介子一问之下才得知是有人在这里举行婚礼,摩柯大师是瓦拉纳西最近的新贵,国王亲赐的“灵光寺”三字,所以成年男子多在此举行婚礼。
    傅介子让门子进去通报一声,就是说东方汉朝来的朋友。
    果然,一会儿就见摩柯大师亲自出来了,他一改往日的落魄样,今天看上去人模狗样的还真像一个大师。身后跟了几个弟子,接傅介子四人进去,寒暄一阵,摩柯大师让弟子们请潘幼云出来,自己的婚礼还在进行中,得去继续,回头再亲自招待他们。
    傅介子想到是别人的终生幸福,当下催他快些去。
    两名弟子见是自己师傅尊崇的大人物来了,当下也显得很热情,请四人到后面的客房休息。本来做和尚的讲究清心寡欲,不该存这些势利的想法,但是在瓦拉纳西城里寺院太多,竞争太大,这些势利之事总是有的,再说了,自古以来,人敬有的,狗咬丑的,这也无可厚非。
    傅介子想看看这身毒的婚礼是如何举行的,星圣女想着自己也将有这么一次,心里面也想看看,她存这心思要比傅介子久,只是不好开口提出,既然傅介子提了出来,她也就立时高兴得附和起来。
    所以跟着两个弟子去把房间看了一下,放下了行李就到前面的大雄宝殿看摩柯大师举行婚礼。
    身毒的婚礼很特别,青年到了适婚年龄,都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同,以及星相可以配合的对象。
    婚礼仪式相当繁琐,结婚之前,双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜,女方必须答应男女提出的嫁妆数量后,双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。傅介子本来以为聘礼是由男方出,敢情到了身毒国,女子没有嫁妆还嫁不出去了。
    既然是这样,如果一个男子多娶向个妻子,那岂不是就发财了?
    这个想法刚与星圣女一说,立时就遭来她一阵鄙视的白眼。
    傅介子见那新郎倌打扮得跟鬼魅一般,问及那个弟子,才知婚礼前一天,新娘必须根据传统化妆方式,开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣,接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案,然后洒香水、配戴首饰和发饰,最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红,才算大功告成。
    婚礼当天,新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛,双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中,绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面,由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起,代表婚姻长长久久。
    婚礼的晚宴是在新娘家里进行,一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜,翌日才将新娘迎娶回家。
    这个婚礼对男子实在是太好了,标准的财色双收。
    傅介子暗想在汉朝怎么就没有这个规矩?嗯,这个规矩应当发扬光大。
    星圣女猜傅介子定然在想这美事,暗地里使了个“咸猪手”捏了他一把,道:“这等美事,你想也别想。就算我答应,你那个巧儿的父亲奸得跟鬼一样,他也不会同意的。”
    傅介子听她这口气,是同意和苏巧儿同侍一夫了,心里面美得很,也就不和她计较了,道:“到时候,我不要你人、出什么嫁妆,只要你肯嫁给我就行。”
    星圣女呸道:“好像我嫁不出去非赖你不可。”说完声音又转沉,道:“再说,我还不知道嫁不嫁呢。”她心里面总还是有一个疙瘩。
    这时身后一个美妇过来,身着浅雅纱丽,头戴浅紫饰巾,身段清瘦一把可握,明眸皓齿雪肤如玉,她款款上前,笑吟吟得道:“嫁,当然要嫁了。”
    说的是标标准准的汉语。
    Ps:纱丽是身毒妇女最爱穿的一种服装,它在身毒(西汉称身毒,东汉称天竺,今印度)女性心目中的地位,有点像过去中国妇女喜欢穿的旗袍。它庄重、雅致、大方、美丽,常被穿着出现在正规场合,也是印度的一种国服。具体想了解的可问百度大婶,有图片和介绍,挺好看的。
第二十五节,优雅的纱丽少妇
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    见到这个美妇傅介子一句话也没有说出来,而是上上下下得打量了她一番,这身行头落在她身上又是另一番韵味,星圣女忍不住赞道:“潘家姐姐,你真的不管穿什么都那么漂亮!”
    来人正是潘幼云,此时的她已经换了服饰,最主要的是头上,她的头上已经生出了密密的细发,虽然不是太长,但是因为加了饰巾和吊坠,看上去已经是一个美丽的纱丽姑娘。
    傅介子也点了点头,道:“真的不错,潘娘娘天生丽质……”说完发现星圣女在一边,忙又改口道:“和葛妮亚一样,穿什么都不能掩饰风姿婥约。”星圣女睕了他一眼,示意还好你有良心,不然一会儿非跟你闹不可。
    潘幼云看了笑道:“说过有缘再见,没想到这么快就又见面了。”
    星圣女道:“潘家姐姐又怎么不知,说不定是有人专门寻来的呢?”
    傅介子连咳了三声,道:“潘娘娘,这一回来还真的是有事情相求。”他这么一说就成了为公,潘幼云浅笑一下,道:“事情一会儿再说,先到耳房去休息,由看我煮些果浆几位尝尝。”
    傅介子笑道:“这东西还没尝过。正好尝尝潘娘娘的手艺。”星圣女挽着潘幼云的胳膊,走在前面哼了一声,道:“潘家姐姐的手艺自然是好了。”说着想到潘幼云的教的另一项本事里面也同样不乏“手艺”,不由羞得面红耳赤,生怕傅介子会错意。
    可是一看傅介子的表情,果然是会错了意。
    潘幼云显然也明白,但是此时的她却显得十分得豁达,听了只是淡然一笑,道:“姐姐的这项手艺自然也能教于妹妹,只看你愿学不愿学了。”
    星圣女很没脾气得点了点头。
    兀难长老和潘幼云也是见过的,惟独北圣女他没有见过,问了一下,星圣女将北圣女的事情说了一遍,自然少不得她与傅介子的事情。潘幼云笑道:“这些不愉快的事情就不要再提了,我们先去尝尝,再四下走走,师傅主持婚礼怕是没一天的功夫完不了。”
    傅介子笑道:“这身毒的婚礼有些意思,男子得一媳妇儿,还平白昧人家女方一车嫁妆。”说到这儿星圣女又忍不住睕了他一眼,哼道:“净想美事!”北圣女也在一边忍不住笑了起来,只是眼神里面时有时无得显露出一些失落。
    四人说说笑笑,走了一阵,过亭台水榭,来到一排木制偏殿,这偏殿少说也可以住两百人
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