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幸福就在你身边-第1部分
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一 大胆想象幸福的生活
在这个世界上，存在着两种完全相反的人，一种人生活在冬天，他们却很乐观，因为他们认为冬天已经来了，春天还会远吗？一种人生活在春天，可他们却很悲观，因为他们认为好花不常开、好景不常在。春天总是要过去的，冬天迟早要来。这两种人哪种人更快乐些呢？
快乐的人总是积极地面对生活，他们走在寻找幸福的路上。他们认为，自己走过的路越多，自己的生活就越丰富，自己的视野就越开阔，自己的思想就越深邃，自己的胸襟就越宽广，自己的生命就越精彩，自己离幸福也越来越近。他们的幸福就是能到一个心仪已久的地方旅行。他们认为，自己的幸福就是不断去挑战未知的一切，比如去创业。他们认为，自己的幸福掌握在自己手中。
属于你的幸福在哪里呢？有这样一个故事：
很久以前，有一个年轻人，他总是感到自己的生活不尽人意，于是他便经常去“算命”。一天，他听说山上寺庙里有一位禅师很有道行，他就急忙去向禅师请教：“大师，请您告诉我，这个世界上真的有命运之说吗？”
“有的。”禅师轻声回答。
“噢，那我是不是命中注定与幸福无缘呢？”禅师听罢此话，便示意这个年轻人伸出他的左手，大师的目光停留在年轻人的手掌之上，然后对他说：“请看，这条是爱情线，这条是事业线，另外一条就是生命线。”
之后，禅师让年轻人把手紧紧握起来。继而问道：“年轻人，你说现在这几根线在哪里？”
年轻人迷惑地说：“当然是在我的手里啊！”
“那么你说幸福在哪里呢？”
年轻人恍然大悟，原来幸福是掌握在自己手里的。
创造快乐是一个过程，在这个过程中，极其需要我们的主动和积极。自己去主动营造快乐的心情，被动地等待别人的帮助就等于是慢性自杀，其他人也有很多自身的问题要解决，根本无暇顾及你的感受。所以，只有自己才能把自己从不快乐中解救出来，切记，幸福就在你自己的手中。
二 你真正需要什么
积极心理学家桑娅·吕波密斯基等人提出：“诸多研究显示，幸福的人群在生活的各种层面上都非常成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。”
生活中，你真正需要的是什么呢？你真正需要的是幸福。因为幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有目标的终点都只是去往幸福的起点。
克劳德曾说：“每个人都有幸福的机会，关键是我们如何使用他们。”值得欣慰的是，生活中确实有不同于A、B、C三种人的人生又生活得很幸福的小D。
小D从小就热爱学习，他在学习的过程中能够不断享受创造的快乐，正是因为这种快乐，帮助他取得了更加优异的成绩，这也为他获得美好幸福的未来生活打下了坚实的基础。大学毕业后，小D到一家著名公司工作，他能够在工作的过程之中享受取得事业的进步。不久后，他获得了一份爱情，两人共同享受着爱情美好的同时，也帮助彼此的成长与发展……他感觉自己很幸福。
可见，一个真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。而小D做到了。维克多·E·弗兰克尔（因其犹太人身份，二战期间曾遭纳粹逮捕，在集中营度过了三年艰难的岁月）在其《追寻生命的意义》一书中说：“可以肯定地说，人对于意义的寻求可能引起内在的紧张而非内在的平衡。然而，这些紧张是精神健康不可缺少的前提条件。我敢说，世界上没有任何东西比生命中存在的意义更能帮助人在最恶劣的环境下生存下来。尼采的话存在的许多的智慧：‘知道为什么活着的人几乎能承受任何怎样活着的问题。’”
我们为什么追求幸福，因为幸福是我们的基本需要。泰勒博士将幸福定义为：快乐与意义的结合。他认为，对幸福的这种解释绝不仅仅限于生命里的某些时刻，而是人生的全过程：即使有时经历痛苦的感受，人在总体上仍然可以是幸福的。
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一 接受你自己
被接纳并不是指一个人必须要有突出的优点、成就或做出别人所希望的改变。自我接纳是人天生就拥有的权利。试想，如果一个人对自己都不接纳，不敢正视自己的问题，他又怎么能引导自己向上、又怎么可能成长呢？可见，自我接纳是一个人健康成长的前提。
然而，在生活中，着实有一些不接纳自己的人常会把很多能量用在自我否认和排斥上，带着许多对自己的不满、失望，甚至否认和拒绝，正如艾利斯所说：“一个人经常不由自主怀有一些自我否定的想法和感觉，产生一些自我否定的行动。这样做非常容易，根本没有困难。”善待自己、善待生命本来是生命的基本要求，但在人类身上反而变成了一种难得的品质，这是为什么？
大多数人认为，人的脆弱性在生活的各种磨难中得以反映，在人们后天的生活环境中充满了挫折和不幸，以至于人们把挫败和失望当成了家常便饭。然而人的不安和自我否定并不主要来源于客观环境的挫败与身处不利的环境，而其根本在于人自身的态度和认知。其实质便是：人们将目标与需求都变成了强求与苛求。
生活中，有些人对自己的态度是极其苛刻的，总是不断地对自己进行挑剔，对于自我的接纳也是有条件的。
有这样一位歌唱家，在走近音乐之前，由于他特别喜欢唱歌，爱好唱歌，所以他便执著地投入，不断地在唱歌中体验幸福的时光。由于他的出色努力，不久，他在歌唱领域取得了一些成绩，这时，他的心态完全变了，他不断地强求自己必须要成为一名伟大的音乐家，一名留芳千古的著名音乐家，要不然自己这一辈子就白活了，同时也会失去生命的意义，此时的他，陷入到了危险的情绪之中，他不断地为自己担忧，万一自己一事无成怎么办？万一自己唱的歌不被人喜欢怎么办？从此，他唱歌不再像从前那样怀着潇洒的心情歌唱。而是变得十分在乎别人对他的评价，对环境中的不利因素更是十分敏感，他十分苦恼。
歌唱家之所以会苦恼，是因为他试图用成败来决定自己的生命意义。随之而来的另一个消极后果便是：即使他取得了成功，一切都遂了自己的心愿，他依然无法挣脱烦恼的绝境。因为他不能够保证自己会继续出色，继续成功。可见，学会自我接纳的前提是要停止对自己的苛求、停止与自己对立、停止对自己的不满和批判。不论自认为做了多少不合适的事，有多少不足，从现在起，停止对自己的挑剔和责备，要学习站在自己这一边，维护自己生命的尊严和价值。要正视自己的不足，也要允许自己犯错，因为无论做错了什么，我们都能选择从中吸取教训，并不再犯类似的错误。我们不妨以建设性的态度和方法来对待自己的弱点和错误，首先，正视自己的弱点，它让我们懂得自己的局限性，使我们不至于张狂自大，同时也使我们更懂得尊重有长处的人；其次，正视自己的弱点，不把时间花在自责和沮丧上，集中精力去发掘自己的优势，这样就可以少走弯路。
我们可以这样积极地对自己心理暗示：对于那样多的数学难题我可能解不出来，对于那样多的外文单词我也不会全记住，可是我却发现自己在处理事务方面却有特殊的本领；我的理化也许差一些，但我在写作上是能手；也许我五音不分，但我却有一双极其灵巧的手；也许我连一张桌子也画不像，但却善于下棋，并且我也有过人的气力。鲁迅曾经说过：即使是一般资质的人，一个东西钻研十年，也可以成为专家。更何况你所选中的又是你自己的长处呢？
此外，在学会接纳自己的同时，我们也要学习接纳他人。因为个人和社会要想进入良性循环，就需要与他人合作，而一个不能接纳他人的人，更无法与他人友好合作。一个人能够真正接纳自己，同样，他也会接纳别人。相反，连自己都无法接纳也就很难再接纳他人。
同时，从一个人能否自我接纳，我们也可以来推断出他能否接纳别人，也可以从一个人能否接纳他人，推断出他是否接纳自己。所以，如果我们能够学会真诚地接纳自己，就会很自然地去接纳别人。
当然，从学习接纳别人入手也可以尝试着接纳自己。如果接纳别人，尊重别人，别人通常也会对我们做出积极的回应。久而久之，我们在别人对我们的接纳里，会不断感到自己的价值与生命的尊严，于是，自我接纳便会产生，其结果都是殊途同归。
让他人感到被接纳有很多方式，其主要有：
1学会倾听。与人交往时能不加评论地、认真而又耐心地倾听别人的述说。
2对他人尊重。即无论对方怎样，都尊重对方生命的尊严。
3主动与人交往。如果你想与他交往，那么首先你要让对方感受到你的友好与诚意。
4能够发现并且表达对别人优点的欣赏。“对于喜欢自己的人每个人都是喜欢的”，真诚地表达欣赏从来都是能迅速地进入他人心灵的捷径。
二 别被完美心态左右
世界上没有绝对完美的事物，也没有一个绝对完美的人，所谓的完美不过是一些虚幻的想像而已。因此，人们在面对自身的不足时要泰然处之，多一份满足，多一份自信，才不会被完美主义的心态所左右！
有些人总是不停地苛责自己，原因就是他们始终怀有完美主义的心态，在潜意识里一直不懈地追求着完美。如：对自己的言谈举止要求时刻保持高雅而优美，遇到发言时就拼命克制自己的紧张，他们要求自己要把工作做到最好，可事实经常是把自己累得疲惫不堪，工作却未必如想象的那般好……
人们怀有完美主义的心态，追求尽善尽美这类的事情是无可厚非、理所当然的事，但是这种对完美的追求也是一个沉重的包袱，在现代社会的多方面压力下，它让完美主义者看到自己对现实的无能为力，从而变得急躁、自卑、甚至急功近利。
有句谚语说得好：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，金无足赤，人无完人。世界上没有绝对完美的事物，也没有一个绝对完美的人，所谓的完美，在很大程度上不过是一些虚幻的想像而已。比如，就人的外表美来说，究竟高大是美还是纤巧为美？大眼睛美还是丹凤眼美？嘴大美还是嘴小美？丰满美还是苗条美？这很难说得清楚。
因此，人们一定要御下心头“完美”的负担，尤其是在面对自身的不足时要泰然处之，多一份满足，多一份自信，才不会被完美主义的心态所累！
1承认自己的不完美。
2不要过分苛求自己。
3对旁人期望不要过高。
上司期望下属积极上进，妻子盼望丈夫飞黄腾达，父母希望儿女成龙成凤，这似乎是人之常情。然而，当对方不能满足自己的期望时，便大失所望。其实，每个人都有自己的道路，何必要求别人迎合自己。
4不要处处争第一。
但丁说：“尽心就是完美。”因此，你一定要正确处理好努力与争第一的辨证关系，及时缓解争第一的心理压力，自己只要尽心努力就够了，不一定非要时时去争第一。
5不要让自己的完美主义倾向变成负担。
有很多人之所以有很多很多的烦恼，主要是因为他们不能正确认识人生，不能从一种公平的位置去看待问题，导致他们的视角发生了偏颇。因此，即使是正确的东西在他看来也是错误的了，把正确和公平看错，这是导致心理烦恼的诱因。
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三 放弃无谓的劳碌
古语说得好：尽吾志而不能至者，无悔也。我们是不是也可以这样理解，当我们在处理生活中各种大大小小的事情的时候，只要做到“尽人力”，就可以满足了，至于以后的成败得失，就不必耿耿于怀，这样才能过得洒脱，活出人生的大智慧来。
有一个名叫《放手》的故事：有一个上山砍柴的樵夫不慎而跌下山崖，情急中他抓住了半山腰一根横出的树干，命虽暂时保住了，可是他却被吊在半空中，身处在光秃秃的悬崖上，根本没有爬上去的机会，而下面就是崖谷，有粉身碎骨的危险。樵夫无奈地等待救援，这时，一位老僧恰巧从这路过，他告诉樵夫说：“放手！”“放，那我不就掉下去了吗？”既然上不来，那就证明唯一活命的机会没有了。与其一天这样吊着等死，不如往下跳了——虽然不一定活，但也不一定死，说不定还可以顺着山势来缓和一点掉下去的冲力。也许还可以抓到石头，也许没有，也许可能真的会死，但还有一个很大的可能，就是也许不会死。
现代社会的生活很多如可怜的樵夫遇到的情况相同，进退两难，争取和放弃都不行。犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜。此时，不如放弃支撑的精力，痛痛快快地放手，将全部精力付诸一搏。放眼生活中，每个人想追求的东西都很多。要是把眼光都放在那永无止境、毫无意义的东西上，那么这种纠缠就是永不停歇的。有的时候，你会发现，你拼命去追求的东西恰恰是你应该放弃的，而那些你本应该放弃的东西，你却如视珍宝般地执著追求着，到最后一切都成了虚无，只留下一声叹息。如果说执着是一种精神，那么放弃则是一种勇气和境界。人生有限，不要把时间和精力放在漫无目的的事情之上，忙忙碌碌、终无所成的人生不属于你。
有一个原始的部落坐落在一个荒僻处，那里生活着很多黑人。尽管这个部落与现代文明隔绝，可是黑人的生活却自足而又快乐。在一个下着雨的傍晚，一个黑人从外边打猎归来，不经意间发现了一个从天而降的饮水器皿，于是他把这个奇怪的东西带回了部落。部落里的人从来没有见过这个“怪物”，那是一个质地坚硬，放在阳光下观看还发着奇异的光的东西。还能用它吹出美妙的声音，于是族人们坚信，器皿一定是上帝赐给他们的一件礼物。接下来，这个器皿被人们互相传递，爱不释手，每个人都希望器皿在自己的手里多停留一会儿。过了一段时间，部落的人们经常因为试图得到器皿而打架，他们的生活失去了往日的宁静，而究其原因，就是因为这样一个突然降临的器皿。回顾往日的平和与安宁，那个平静祥和的家在他们的眼中消失了，他们看到的只是这个器皿。部落里有一个智慧的人，决定把这个邪恶的东西送走，因为它改变了部落的生活，所以他要把器皿归还给上帝……
他决定把它送到天边。
天边有多远，聪明人不知道，然而他知道怎样让人们继续生活得安宁祥和。有了这样一份舍弃，让我们发现这一刻的世界，比前一刻的世界更美，更富有人情味，也许，这已经够了。知道在适当的时候拒绝某事。有所选择就要有所放弃，有所选择当然也要有所拒绝。这样才会快乐地生活。
有人说过：“你要有良好的品位和正直的判断能力，只靠智力和运用能力是不够的。没有明察和适当的选择就不可能有完美的结果。这涉及到两种才华：能选择的才华和能够做出最佳选择的才华。”
有这样一个故事：在狒狒经常出现的区域，有人会放上一些口小身大的玻璃瓶，瓶里放
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