historical lectures and essays(查尔斯金斯利历史讲座)-第4部分

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same　jumble　of　namesWest　Saxon；　Angle；　Danish；　Norman；　and　French…　

Norman　likewise；　many　of　primaeval　and　heathen　antiquity；　many　of　high　

nobility；　all　worked　together；　as　at　home；　to　form　the　Free　moners　of　

England。　

　　　　　If　any　should　wish　to　know　more　on　this　curious　and　important　subject；　

let　me　remend　them　to　study　Ferguson's　〃Teutonic　Name　System；〃　a　

book　　　　　from　　　　which　　　　you　　　will　　　discover　　　　that　　some　　　　of　　　our　　　quaintest；　　　and　

seemingly　　　　　　　most　　　　plebeian　　　　　surnamesmany　　　　　　　　surnames；　　　　　　too；　　which　　　　　are　

extinct　in　England；　but　remain　in　Americaare　really　corruptions　of　good　

old　Teutonic　names；　which　our　ancestors　may　have　carried　in　the　German　

Forest；　before　an　Englishman　set　foot　on　British　soil；　from　which　he　will　

rise　with　the　fortable　feeling　that　we　English…speaking　men；　from　the　

highest　to　the　lowest；　are　literally　kinsmen。　　　　　　　　　　　　Nay；　so　utterly　made　up　now　

is　　　the　　　old　　　blood…　　　feud　　　between　　　Norseman　　　and　　　Englishman；　　　between　　　the　

descendants　of　those　who　conquered　and　those　who　were　conquered；　that　

in　　　the　　　children　　　of　　　our　　　Prince　　　of　　　Wales；　　　after　　　800　　years；　　　the　　　blood　　of　

William　of　Normandy　is　mingled　with　the　blood　of　the　very　Harold　who　

fell　at　Hastings。　　　　　　And　so；　by　the　bitter　woes　which　followed　the　Norman　

conquest　　　was　　　the　　　whole　　　population；　　　Dane；　　　Angle；　　　and　　　Saxon；　　　earl　　　and　

churl；　　　　　freeman　　　　　and　　　　slave；　　　　crushed　　　　　and　　　welded　　　　　　together　　　　into　　　one　

homogeneous　　　mass；　　　made　　　just　　　and　　　merciful　　　towards　　　each　　　other　　　by　　　the　

most　　　wholesome　　　of　　　all　teachings；　　　a　　　munity　　of　　　suffering；　and　　　if　they　

had　been；　as　I　fear　they　were；　a　lazy　and　a　sensual　people；　were　taught　

　　　　　　　That　　　life　is　not　　　as　　　idle　ore；　　　But　heated　　　hot　　　with　　　burning　　　fears；　And　

bathed　in　baths　of　hissing　tears；　And　battered　with　the　strokes　of　doom　To　

shape　and　use。　

　　　　　　　But　how　did　these　wild　Vikings　bee　Christian　men？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　a　long　

story。　　　　So　stanch　a　race　was　sure　to　be　converted　only　very　slowly。　Noble　

missionaries　　　as　　　Ansgar；　　　Rembert；　　　and　　　Poppo；　　　had　　　worked　　　for　　　150　　　years　

and　　　more　　　among　　　the　　　heathens　　　of　　　Denmark。　　　　　　　　　But　　　the　　　patriotism　　　of　　　the　



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Norseman　always　recoiled；　even　though　in　secret；　from　the　fact　that　they　

were　German　monks；　backed　by　the　authority　of　the　German　emperor；　and　

many　a　man；　like　Svend　Fork…beard；　father　of　the　great　Canute；　though　he　

had　　　　　the　　　Kaiser　　　　himself　　　　　for　　godfather；　　　　　turned　　　　　heathen　　　　　once　　　　more　　　　the　

moment　　　　　　　　he　　was　　　　free；　　　because　　　　　his　　　baptism　　　　　was　　　　the　　　badge　　　　of　　　foreign　

conquest；　and　neither　pope　nor　kaiser　should　lord　it　over　him；　body　or　soul。　

St。　　　Olaf；　　　indeed；　　　forced　　　Christianity　　　on　　　the　　　Norse　　　at　　　the　　　sword's　　　point；　

often　by　horrid　cruelties；　and　perished　in　the　attempt。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　who　forced　it　

on　the　Norsemen　of　Scotland；　England；　Ireland；　Neustria；　Russia；　and　all　

the　　　　Eastern　　　　　Baltic？　　　　　It　　　was　　　　absorbed　　　　　　and　　　　in　　most　　　　cases；　　　　I　　believe；　

gradually　and　willingly；　as　a　gospel　and　good　news　to　hearts　worn　out　with　

the　　　storm　　of　　　their　　　own　　　passions。　　　　　　　And　　　whence　　　came　　　their　　　Christianity？　

Much　　　of　　　it；　　　as　　　in　　　the　　　case　　　of　　　the　　　Danes；　　　and　　　still　　　more　　　of　　　the　　　French　

Normans；　　　　　　　　came　　　　direct　　　　from　　　　Rome；　　　　　the　　　city　　　which；　　　　let　　them　　　　　defy　　　its　

influence　as　they　would；　was　still　the　fount　of　all　theology；　as　well　as　of　all　

civilisation。　　　　　　　But　　　　　I　　must　　　　　believe　　　　that　　　　much　　　　　of　　　it　　came　　　　　from　　　　　that　

mysterious　ancient　Western　Church；　the　Church　of　St。　Patric；　St。　Bridget；　

St。　　　Columba；　　　which　　　had　　　covered　　　with　　　rude　　　cells　　　and　　　chapels　　　the　　　rocky　

islets　of　the　North　Atlantic；　even　to　Iceland　itself。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Even　to　Iceland；　for　

when　　　that　　　island　　　was　　　first　　　discovered；　　　about　　　A。D。　　　840；　　　the　　　Norsemen　

found　in　an　isle；　on　the　east　and　west　and　elsewhere；　Irish　books　and　bells　

and　wooden　crosses；　and　named　that　island　Papey；　the　isle　of　the　popes　

some　　　little　　　colony　　of　　　monks；　　　who　　　lived　　　by　　fishing；　　　and　　　who　　　are　　　said　　　to　

have　left　the　land　when　the　Norsemen　settled　in　it。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Let　us　believe；　for　it　

is　　　consonant　　　with　　　reason　　　and　　　experience；　　　that　　　the　　　sight　　　of　　　those　　　poor　

monks；　plundered　and　massacred　again　and　again　by　the　〃mailed　swarms　

of　　　Lochlin；〃　　　yet　　　never　　exterminated；　　　but　springing　　　up　　　again　　　in　the　　　same　

place；　ready　for　fresh　massacre；　a　sacred　plant　which　God　had　planted；　and　

which　　　no　　　rage　　　of　　　man　　　could　　　trample　　　outlet　　　us　　　believe；　　　I　　　say；　　　that　　　that　

sight　　　taught　　　at　　　last　　　to　　　the　　　buccaneers　　　of　　　the　　　old　　　world　　　that　　　there　　　was　　　a　

purer　manliness；　a　loftier　heroism；　than　the　ferocious　self…assertion　of　the　

Berserker；　　　even　　　the　　　heroism　　　of　　　humility；　　　gentleness；　　　self…restraint；　　　self…　



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sacrifice；　that　there　was　a　strength　which　was　made　perfect　in　weakness；　a　

glory；　not　of　the　sword　but　of　the　cross。　　　　　　　　　　　　　We　will　believe　that　that　was　the　

lesson　　　which　　　the　　　Norsemen　　　learnt；　　　after　　　many　　　a　　　wild　　　and　　　blood…stained　

voyage；　from　the　monks　of　Iona　or　of　Derry；　which　caused　the　building　of　

such　churches　as　that　which　Sightrys；　king　of　Dublin；　raised　about　the　year　

1030；　not　in　the　Norse　but　in　the　Irish　quarter　of　Dublin：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　a　sacred　token　

of　　　amity　　　between　　　the　　　new　　　settlers　　　and　　　the　　　natives　　　on　　　the　　　ground　　　of　　　a　

mon　faith。　　　　　　　　　Let　us　believe；　too；　that　the　influence　of　woman　was　not　

wanting　　　in　　　the　　　good　　　workthat　　　the　　　story　　　of　　　St。　　　Margaret　　　and　　　Malcolm　

Canmore　　　was　　　repeated；　though　　　inversely；　　　in　　　the　　　case　　　of　　　many　　a　　　heathen　

Scandinavian　jarl；　who；　marrying　the　princely　daughter　of　some　Scottish　

chieftain；　found　in　her　creed　at　last　something　more　precious　than　herself；　

while　his　brother　or　his　cousin　became；　at　Dublin　or　Wexford　or　Waterford；　

the　husband　of　some　saffron…robed　Irish　princess；　〃fair　as　an　elf；〃　as　the　

old　saying　was；　some　〃maiden　of　the　three　transcendent　hues；〃　of　whom　

the　old　book　of　Linane　says：　

　　　　　　　Red　as　the　blood　which　flowed　from　stricken　deer；　White　as　the　snow　

on　　　which　　　that　　　blood　　　ran　　　down；　　　Black　　　as　　　the　　　raven　　　who　　　drank　　　up　　　that　

blood；　

　　　　　　　…　and　possibly；　as　in　the　case　of　Brian　Boru's　mother；　had　given　his　

fair…haired　sister　in　marriage　to　some　Irish　prince；　and　could　not　resist　the　

spell　　　of　　　their　　　new　　　creed；　　　and　　　the　　　spell　　　too；　　　it　　　may　　be；　　　of　　　some　　　sister　　　of　

theirs　who　had　long　given　up　all　thought　of　earthly　marriage　to　tend　the　

undying　fire　of　St。　Bridget　among　the　consecrated　virgins　of　Kildare。　

　　　　　I　　　am　　　not　　　drawing　　　from　　　mere　　　imagination。　　　　　　　　　　That　　　such　　　things　　　must　

have　happened；　and　happened　again　and　again；　is　certain　to　anyone　who　

knows；　even　superficially；　the　documents　of　that　time。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　I　doubt　not　

that；　　　in　　　manners　　　as　　　well　　　as　　　in　　　religion；　　　the　　　Norse　　　were　　　humanised　　　and　

civilised　by　their　contact　with　the　Celts；　both　in　Scotland　and　in　Ireland。　

Both　　　peoples　　　had　　　valour；　　　intellect；　　　imagination：　　　　　　　　　　but　　　the　　　Celt　　　had　　　that　

which　　　the　　　burly　　　angular　　　Norse　　　character；　　　however　　　deep　　　and　　　stately；　　　and　

however　　　humorous；　　　wanted；　　　namely；　　　music　　　of　　　nature；　　　tenderness；　　　grace；　



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rapidity；　playfulness；　just　the　qualities；　bining　with　the　Scandinavian　

（and　　　　　in　　Scotland　　　　　with　　　the　　　Angle）　　　　elements　　　　　of　　character　　　　　which　　　　have　

produced；　in　Ireland　and　in　Scotland；　two　schools　of　lyric　poetry　second　to　

none　in　the　world。　

　　　　　And　so　they　were　converted　to　what　was　then　a　dark　and　awful　creed；　

a　creed　of　ascetic　self…torture　　　and　purgatorial　　　fires　　　for　those　　who　　　escape　

the　　　still　　　more　　　dreadful；　　　because　　　endless；　　　doom　　　of　　　the　　　rest　　　of　　　the　　　human　

race。　　　　But；　　　because　　　it　　　was　　　a　　　sad　　　creed；　　　it　　　suited　　　better；　　　men　　　who　　　had；　

when　conscience　re…awakened　in　them；　but　too　good　reason　to　be　sad；　and　

the　　　minsters　　　and　　　cloisters　　　which　　　sprang　　　up　　　over　　　the　　　whole　　　of　　　Northern　

Europe；　and　even　beyond　it；　along　the　dreary　western　shores　of　Greenland　

itself；　are　the　symbols　of　a　splendid　repentance　for　their　own　sins　and　for　

the　sins　of　their　forefathers。　

　　　　　Gudruna　　　herself；　　　of　　　whom　　I　　　spoke　　　just　　　now；　　　one　of　　　those　old　　　Norse　

heroines　who　helped　to　discover　America；　though　a　historic　personage；　is　a　

symbolic　one　likewise；　and　the　pattern　of　a　whole　class。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　She　too；　　　after　

many　journeys　to　Iceland；　Greenland；　and　Winland；　goes　on　a　pilgrimage　

to　Rome；　to　get；　I　presume；　absolution　from　the　Pope　himself　for　all　the　

sins　of　her　strange；　rich；　stormy；　wayward　life。　

　　　　　Have　　　　　you　　　not　　　readmany　　　　　　of　　you　　　surely　　　haveLa　　　　　　Motte　　　　Fouque's　

romance　　　　　　of　　　〃Sintram？〃　　　　　　It　　　embodies　　　　　all　　that　　I　　would　　　　　say。　　　It　　is　　the　

spiritual　drama　of　that　early　Middle　Age；　very　sad；　morbid　if　you　will；　but　

true　to　fact。　　　　　The　Lady　Verena　ought　not；　perhaps；　to　desert　her　husband；　

and　shut　herself　up　in　a　cloister。　　　　　　　　　But　so　she　would　have　done　in　those　old　

days。　　　　　And　　　　　　who　　　　shall　　　judge　　　her　　　harshly　　　　for　　　so　　　doing？　　　　　When　　　　　　the　

brutality　of　the　man　seems　past　all　cure；　who　shall　blame　the　woman　if　she　

glides　　　away　　　into　　　some　　　atmosphere　　　of　　　peace　　　and　　　purity；　　　to　　　pray　　　for　　　him　

whom　　　　　　　neither　　　warnings　　　　　nor　　　caresses　　　　will　　amend？　　　　　　It　　　is　　a　　sad　　　book；　

〃Sintram。〃　　　　　　　And　yet　not　too　sad。　　　　　　　　　For　they　were　a　sad　people；　those　old　

Norse　forefathers　of　ours。　　　　　　　　　　Their　Christianity　was　sad；　their　minsters　sad；　

there　are　few　sadder；　though　few　grander；　buildings　than　a　Norman　church。　

　　　　　And　　　yet；　　　perhaps；　　　their　　　Christianity　　did　　　not　　　make　　　them　　sad。　　　　　　It　　　was　



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but　　　the　　　other　　　and　　　the　　　healthier　　　side　　　of　　　that　　　sadness　　　which　　　they　　　had　　　as　

heathens。　　　　　　　Read　　　　　which　　　　　you　　　　will　　　of　　the　　　old　　　sagasheathen