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艺问类聚-第101部分

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志,宰予昼寝,粪土作诫,过庭之言,子弟明记,歌以咏言, 
文以骋志,予今不述,後贤曷识,於铄尼父,生民之杰,性与 
天成,该圣备艺,德伦三五,配皇作烈 ,玄镜独鉴,神明昭 
晢,仁塞宇宙,志陵云霓,学者三千,莫不俊乂,唯仁可凭, 
唯道足恃,钻仰弥高,请益不已。 

       【志】魏王粲荆州文学记官志曰:有汉荆州牧曰刘君,称 
曰:於先王为世也,则象天地,轨仪宪极,设教导化,叙经志 
业,用建雍泮焉,立师保焉,作为礼乐 ,以节其性,表陈载 
籍,以特其德,上知所以临下,下知所以事上,官不失守,民 
德无悖,然後太阶平焉,夫文学也者 ,人伦之首,大教之本 
也,乃命五业从事宋哀 ,[注]当作衷。新作文学 ,延朋徒 
焉,宣德音以赞之,降嘉礼以劝之,五载之间,道化大行,耆 
德故老綦母阖等,负书荷器,自远而至者,三百有馀人,於是 
童幼猛进,武人革面,总角佩觿,委介免胄,比肩继踵,川逝 
泉涌,亹亹如也,兢兢如也,遂训六经,讲礼物,谐八音,协 
律吕,修纪历,理刑法,六略咸秩,百氏备矣,天降纯嘏,有 
所底授,臻于我君,受命既茂,南牧是建,荆衡作守,时迈淳 

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德,宣其丕繇,厥繇伊何,四国交阻,乃赫斯威,爰整其旅, 
虔夷不若,屡戡寇侮,诞启洪轨,敦崇圣绪,典坟既章,礼乐 
咸举,济济摚穑⒆冉子睿钇铟挚 。嗉即Γ突铡
畅,休徵时叙,品物宣育,百穀繁芜,勋格皇穹,声被四宇。 

       【铭】後汉李尤太学铭曰:汉遵礼典,崇兴六艺,修周之 
理,埽秦之弊,褒建儒宫,广置异记,开延学者,劝以爵位。 

       【诏】宋傅亮立学诏曰:古之建国,教学为先,弘风训 
世,莫尚於此,发蒙启滞,咸必由之 ,故爰自盛王,迄于近 
代,莫不敦崇学艺,修建庠序,自昔多故,戎马在郊,旌旗卷 
舒,日不暇给,遂令学校荒芜,讲诵蔑闻,军旅日陈,俎豆藏 
器,训诱之风,将坠于地,今王略远覃 ,华域清晏,仰风之 
士 ,日月以冀,便宜博延胄子,陶奖童蒙,选被儒宫,弘 
振国学。 

       【表】宋郑鲜之请立学表曰:至於洙泗之教,洋洋盈耳, 
所以柔渐性情,日用成器,国废胄子之教,家弛劝学之训,宜 
振起颓业,以回视听,接光太阳,烛之幽夜,令欣流者济津, 
怀宝者剖和。 

      梁简文帝求宁国临城二公入学表曰:臣闻瞻彼缉孤,既次 
良冶,相诸笋玉,犹符他山,故沮涣之水可居,邹鲁之乡为 
贵,下帷投斧,昔人以为精力,弃竿委麦,先哲以为美谈,伏 
惟陛下,弘至德之微言,阐无为之妙说,语郊讲道,不劳贾生 
之议,就阳启位,无待公玉之图,原得齿年国胄,随肩选造。 

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      梁元帝请於州立学校表曰:臣闻公宫之南,四术四教,司 
乐成均,六诗六律,韶濩既舞,羽籥之道行焉,党塾兹备,离 
经之志辩焉,故不升嵩霍,岂识乾行之峻,不临溟渤,安知地 
载之厚,洎乎秦焚金篆,周亡玉镜,群言争乱,诸子相腾,书 
则夏侯欧阳,易则神输道训,诗乃齐鲁毛韩,传称邹左张夹, 
礼有曲台王史之异,乐有龙德赵定之殊,伏惟陛下,抚五辰而 
建五长,播九德而导九州,容成为历 ,兴景云之瑞,伶伦吹 
律,应黄锺之琯,拨乱反正,经武也,制礼作乐,纬文也,若 
非六经庖厨,百家异馔,三坟为瑚琏,五典为笙簧,岂能暴以 
秋阳,纡就望之景,濯以江汉,播垂天之泽。 

       【启】梁王僧孺为萧监利求入学启曰:窃以矫首伺飞,不 
如修弋,宛足念远。莫若驱麃,故朴斫成於丹雘,筱簜资於 
栝羽,敢因莩末,有志庠均,为山资於一篑,学海渐其微流。 

      梁任昉求为刘瓛立馆启曰:昔在魏中,爰及晋始,书贵虚 
玄,人悦陶纵,瑚琏废泗上之容 ,樽俎恣林下之適,春干秋 
羽,委旷而弗陈,西序东胶,寂寥而谁仰,所以金鸡忘晓,玉 
羊失驭,神器毁於獯戎,宝历迁於干越,岂不悲欤,刘瓛澡身 
浴德,修行明经,贱珪璧於光阴,竟松筠於岁晚,贫不陨获其 
心,穷不二三其操,而困无居止,浮寓亲游,垣栋倾钻,窐衢 
垫侧,有朋自远,无用栖凭,皆负笈担簦,栉风沐露,瓛之器 
学,无谢前修,辄欲与之周旋,开馆招屈,臣第西遍,官有闲 
地,北拒晋山,南望通邑,虽曰人境,实少浮喧,广轮裁盈数 
亩,布以施立黉塾,薄艺桑麻,粗创茨宇。 

       【教】晋湛方生修学校教曰:贵郡之境,山秀水清,岭举 

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云霞之摽,泽流清旷之气,荆蓝之璞,岂不在兹。 

      梁元帝召学生教曰:閤下,昔楚王好诗,沛王传易,犹且 
传之不朽,以为盛事,况吾亲承天旨,闻礼闻诗,方欲化行南 
国,被于西楚。 

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                                   释奠 

       《礼记》曰:凡欲立学,必先释奠于先圣先师,及行事, 
必以币,天子亲学,大昕鼓徵,所以警众也,众至,然後天子 
至,乃命有司行事,適东序,释奠于先老。 

      又曰:凡学,春官释奠于先师 ,秋冬亦如之,释奠即舍 
菜,舍菜即祭菜,然则国子入学,以蘋蘩告诚,祀其师,以示 
敬道也,菜芹之属。 

      又曰:天子乃献羔开冰,先荐寝庙,上丁,命乐正习舞, 
天子乃率公卿,亲往视之,注云,乐官之长也,命舞者,顺万 
物始出地鼓舞也,将舞,必释奠於先师。 

      夏小正月,[注]按当作曰。二月丁亥 ,方,[注]大戴 
记夏小正作万,此当作万。用日 ,[注]夏小正作用入学,此 
有讹脱。丁亥者,吉日也,万者,干戚舞也,学者,大学也。 

      晋博士戴邈议曰:周礼大胥之职,掌国子之版,以待致诸 
子,春入学,舍采合舞,秋颁学,合声。 

      晋范坚书问冯怀曰:汉代以来,释奠先师,唯飨仲尼,不 
及公旦,何也,冯答曰:若如来之谈,亦当宪章尧舜文武,岂 

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唯周公乎。 

       【诗】宋颜延之侍皇太子释奠宴诗曰:伊昔周储,聿光往 
记,思皇世哲,体元作嗣,资此夙知,降从轻志,正殿张筵, 
司分简日,尚度函丈,承疑奉帙,献终袭吉,即宫广宴,堂设 
象筵,庭宿金悬 ,台保兼徽,皇戚比音,肴乾酒澄,端服 
整弁。 

      齐竟陵王萧子良侍皇太子释奠宴诗曰:霜轻流日,风送夕 
云,雕檐结采,绮井生文,四琏合旨,八簋舒芬。 

      齐王俭侍皇太子释奠宴诗曰:礼惟国幹,义实民端,身由 
业澡,世以教安,金镕乃器,水术伊澜 ,渐芳则馥,履冰固 
寒,瞽宗务时,泮宫善诱,咨此含生,跻彼仁寿,淳移雅缺, 
历兹永久,游艺莫师,独学谁友,三兆戒辰,八鸾警旦,礼迈 
仁周,乐超英汉,神保爰格,祝史斯赞。 

      梁任昉侍皇太子释奠宴诗曰:在昔归运,阻乱弘多,夷山 
制宇,荡海为家,风云改族,日月增华 ,惟神知化,在物立 
言,乐正雅颂,咸被後昆,告奠明祀,观道圣门,日月不息, 
师表常尊。 

      梁沈约侍皇太子释奠宴诗曰:复礼曲台,反乐宣榭,阙文 
内举,輶轩外驾,结朋千里,从师百舍 ,队典必从,阙祀咸 
荐,回銮献爵,摐金委奠,肆士辩仪,胥人掌县,仿佛神踪, 
徘徊灵睠。 

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      又为南郡王侍太子释奠宴诗曰:陵季相沿,训随世殆,政 
缺雅乖,风离化改,礼亡衽席,乐沉河海,三雍靡构,四教谁 
采,瞻震并峻,义属重丽,横书清道,晦彼生知。 

       【颂】晋傅咸皇太子释奠颂曰:生而知之,上于皇储,以 
能而问,处实若虚,爰雕圣章,玉采是敷,乃备嘉荐,于国之 
雍,敬享先师,以畴圣功。 

      晋潘尼释奠颂曰:三光迭运,五德代微,黄精既冗,素灵 
乃晖,有皇承天,造我晋畿,祚以大宝 ,登以龙飞,圣容穆 
穆,侍讲訚訚,抽演微言,启发道真,采幽穷赜,温故知新, 
曰皇储后,体神含几,兆吉先见,知来动微。 

       【文】晋庾亮释奠祭孔子文曰:维咸康三年,荆豫州刺史 
都亭侯庾亮,敬告孔圣明灵,诗书焕於唐虞,宪章盛於文武, 
然後黎民时雍,彝伦攸叙,幽厉颓构,玉绳绝纪,高岸为谷, 
六合错否,上凌夷而失教,下苟免而无耻,公以玄圣之灵,应 
感圆通,万物我赖,匪我求蒙,夫子既没,洪范乖流,秦虽慢 
道,汉聿孔修,洎我皇晋,仰钦大猷,宗圣既建,遐胄俾侯, 
令月吉辰,祗陈大礼,磬管锵锵,威仪济济,嘉奠既设,钦若 
灵规,心存凤德,尚想来仪,神其歆之,降鉴在斯。 

      梁元帝释奠祭孔子文曰:粤若宗师 ,猗欤乃圣,惟岳降 
神,惟天所命,上善如水,至人若镜。 

      又祭颜子文曰:钦哉体一,恶彼至人,乍分介石,时知落 
鳞,不先称宝,席上为珍,致虚守静,曲巷安贫,钦风味道, 

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其德有邻。 

      梁陆倕释奠祭孔子文曰:於惟上德 ,是曰圣真,克明克 
俊,知化穷神,研几善诱,藏用显仁,利同道济,成俗教民, 
道尊功倍,德博化光,离经辨志,济济洋洋。 

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                        卷三十九·礼部中 

       [注]巡守籍田社稷朝会 燕会封禅 亲蚕 

                                   巡守 

      礼注[注]《太平御览》五百三十七作礼记逸礼。曰:王 
者必制巡守之礼何,尊天重民也,所以五年一巡守何,五岁再 
闰,天道大备,王者恩亦当竟也,所以至四岳者,盛得之, 
 [注]御览作盛德之山,此有讹脱。四方之中,能兴云致雨也。 

      又曰:[注]按此礼记王制文。天子五年一巡守 ,二月东 
巡守,至于岱宗,柴而望祀山川,觐诸侯 ,问百年者,就见 
之,命太师陈诗,以观民风,命市纳贾,以观民之好恶。 

       《易》曰:先王以省方,观民设教。 

       《尚书》曰:岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。 

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      传曰:天子非展义不巡守,注云,巡守所以布德展义。 

       《周礼》曰:职方氏,掌天下之图,王巡守,则戒于四 
方,考职事,无不敬戒。 

       《风俗通》曰:巡者,循也,守者,守也,道德太平,恐 
远近不同化,幽隐有不得所者,故自躬亲行之。 

       《白虎通》曰:巡守所以时出何,当承宗庙,故不逾也, 
以夏之中月,同律度,得其中也。 

       《越绝书》曰:禹巡守大越,见耆老,纳诗书,审铨衡, 
平斗斛。 

       《汉书》曰:元封五年冬,行南巡,至于盛唐,望祠虞舜 
于九疑,登天柱山,自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之,舳舻千 
里,薄枞阳而出,作盛唐枞阳之歌。 

       《东观汉记》曰:章帝东巡,至岱宗,祀五帝於汶上。 

      黄帝太一察[注]《初学记》十三,《太平御览》五百三十 
七作密。推曰:欲先知巡之年;当视太一与白[注]《初学记》 
御览作天目。在四维之岁,为狩。 

      蔡邕《独断》曰:巡守校猎还,公卿以下陈雒阳亭前街, 
上乘舆到,公卿以下拜,天子下车 ,公卿亲识颜色,然後还 
宫,古语曰:在宫惟下,唯此时施行。 

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      挚虞新礼仪曰:魏元氏巡守故事新礼 ,守方岳,柴望告 
至,设匮,[注]明本作壝,下同。诸侯之觐者乃挚 ,皆如 
仪,而不建旗,臣虞谨按,觐礼天子各建其旗,旗章所以殊爵 
命 ,视等威也,诗称君子至止,言观其旂,宜定新礼,建 
旗如旧。 

      三齐略记曰:尧山在广固城西七里,尧巡守所登,遂以为 
名,山顶立祠,祠边有柏树,枯而复生,不知几代树也。 

       【诗】隋虞世基和幸江都尉[注]文苑英华作虞世南和幸 
江都尉诗。诗曰:南国行周化,稽山秘夏图,百王岂殊轨,千 
载协前谋,肆觐遵时豫,顺动悦来苏,安流进玉舳,戒道翼金 
吾,龙旂焕辰象,凤吹溢川涂,封唐昔敷锡,分陕被荆吴,沐 
道咸知让,慕义久成都,冬律初飞管,阳乌正衔芦,严飚肃林 
薄,暖景澹江湖,鸿私浃幽远,厚泽润凋枯,虞琴起歌咏,汉 
筑动巴歈,多幸霑行苇,无庸类散樗。 

      又曰:[注]《初学记》十三作虞茂奉和幸江都应诏诗。巡 
游光帝典 ,征吉乃文先,泽国翔宸驾,水府汎楼船,七华萦 
长薄,三翼亘通川,夙兴大昕始,求衣昧旦前,澄澜浮晓色, 
遥林卷宿烟,晨霞稍含景,落月渐亏弦,回塘响歌吹,极浦望 
旌旃,方陪觐东后,登封禅肃然。 

       【赋】汉杨雄甘泉赋曰:孝成帝时,客有荐雄文似相如 
者,上方祀甘泉泰畤,雄从上甘泉,故述斯赋,惟汉十世,将 
郊上玄,乃命群僚,星陈而天行,诏招摇与太阴兮,伏钩陈使 
当兵,八神奔而警跸兮,飞蒙茸而走陆梁,猋骇云迅,奋以方 

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攘,半散照烂,粲以成章,於是帅尔阴闭,霅然阳开,流星旄 
以电烛兮,咸翠盖而鸾旗,临高衍之嵱嵸,超纡谲之清澄,据 
軨轩而周流,忽軮轧而无垠 ,翠玉树之青葱,璧马犀之璘 
扁,历倒景而绝飞梁,浮蠛蠓而撇天,曳虹彩之流离,飏翠气 
之宛延,排玉户而飏金铺,发兰蕙与芎藭,靡薜荔而为席,折 
琼枝以为芳,吸青云之流霞,饮若木之露英,集乎礼神之囿, 
登乎颂祇之堂,攀璇玑而下视,行游目乎三危,玉女亡所眺其 
清矑,宓妃曾不得施其蛾眉,於是钦柴宗祈,燎薰皇天,樵蒸 
焜上,配藜四施,选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神,由是事 
毕功弘,回车而归,登长平兮雷鼓磕,度三蛮兮偈棠梨,云飞 
扬兮雨雱霈,于胥德兮
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