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艺问类聚-第157部分

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艺文类聚                                                          ·1658· 

                                     刀 

       《字林》曰:琫,佩刀下饰也,天子以玉,诸侯以金, 
琕,佩刀上饰也。 

       《太公兵法》曰:刀子之神,名曰脱光。 

       《礼记》曰:割刀之用,鸾刀之贵,贵其义也。 

       《论语》曰:子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰: 
割鸡焉用牛刀,事具人部笑篇。 

       《楚辞》曰:铅刀进御,遥弃太阿。 

       《孔丛子》曰:秦王得西戎利刀,以之割玉,如割木焉, 
 《汉书》曰:龚遂为渤海太守 ,民有带持刀剑者,使卖剑买 
牛,卖刀买犊,何为带牛而佩犊。 

      班固与弟超书曰:窦侍中遗仲叔,楚滕陵错横刀玉戚早 
削一枚,金错半垂刀一枚。 

       《东观汉记》曰:马严为陈留太守,建初中,严病,遣功 
曹,史李龚,奉章诣阙,上召见龚 ,问疾病形状,以黄金十 

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斤,葛缚佩刀书刀革带付龚,赐严。 

      又曰:赐邓遵金对[注]东观汉记作刚。鲜卑绲带一具, 
金错[注]东观汉记 ,《太平御览》三百四十五下有刀字,此 
脱 。五十,辟把刀墨再屈环横刀金镜[注]《东观汉记》《御 
览》作错。屈尺八佩刀各一。 

      魏武帝令曰:往岁作百辟刀五枚,適成,先以一与五官 
将,其馀四,吾诸子中有不好武而好文学,将以次与之。 

       《典论》曰:昔者周鲁宝赤刀孟劳。 

      又曰:平造百辟宝刀,名灵宝,其二采似丹霞,名曰含 
章,其三铿似崩霜,名曰素质。 

      费袆别传曰:孙权以手中常所执宝刀赠之。 

       《蜀志》曰:初孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有诸兄 
风,侍婢百馀人,皆亲执刀侍立,先主每入,心常栗栗。 

       《物理论》曰:古有阮师之刀,天下之所宝贵也,初阮之 
作刀,受法於金精之灵,七月庚辛,见金神於冶监之门,其人 
光色炜燿,向而再拜,神执其手曰:子可教也,既致之,闲宴 
设馔而问焉,神教以水火之齐,五精之陶,用阴阳之候,取刚 
软之和。 

      陆机《晋书》曰:王濬之在郡也,梦悬四刀於其上,甚恶 

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之,濬主簿李穀,拜贺曰:夫三刀为州,而见四,益一也,明 
府其临益州乎。 

      圣证论曰:昔国家有优曰史利,汉氏旧优也,云梁冀有火 
浣布切玉刀,一朝以为诞而不信也 ,正始初,得火浣布,乃 
信。 

       《晋中兴书》曰:初魏徐州刺史吕虔,有佩刀,工相之, 
以为必三公可服此刀,虔谓别驾王祥曰:苟非其人,刀或为 
害,卿有公辅之量,故以相与。 

      蒲元传曰:君性多奇思,於斜谷,为诸葛亮铸刀三千口, 
刀成,自言汉水钝弱,不任淬用 ,蜀江爽烈,是谓大金之元 
精,天分其野,乃命人於成都取江水,君以淬刀,言杂涪水, 
不可用,取水者捍言不杂,君以刀画水,言杂八升,取水者叩 
头云,於涪津覆水,遂以涪水八升益之,以竹筒内铁珠满中, 
举刀断之,应手虚落,因曰神刀,金屈耳环者,乃是其遗范。 

       【赋】魏陈王曹植宝刀赋曰:建安中,魏王命有司造宝刀 
五枚,以龙熊鸟雀为识,太子得一,余及余弟饶阳侯,各得一 
焉,有皇汉之明后,思潜达而玄通,飞文义而博致,扬武备以 
御凶,然後砺以五方之石,鉴以中黄之壤,规圆景以定环,摅 
神功而造像,陆斩犀象,水断龙舟,轻击浮截,刃不瀸流,逾 
南越之巨阙,超西楚之太阿,寔真精之攸御,永天禄而是荷。 

       【铭】後汉冯敬通刀阳铭曰:脩尔甲兵,用戒不虞,见危 
致命,临事而惧,文不可匿,武不可黩 ,文武孔纯,荷天子 

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禄。 

      又刀阴铭曰:温温穆穆,配天之威,苗裔无疆,福报永 
绥。 

      後汉李尤错佩刀铭曰:佩之有错,抑武扬文,岂为丽好, 
将戒有身 。又金马书刀铭曰:巧冶炼刚,金讬於刑,[注] 
 《初学记》二十二,《太平御览》三百四十六作金马讬形。黄 
又[注]御览作文。错镂,兼勒工名。 

      魏文帝露陌刀铭曰:於铄良刀,胡炼亶时,譬诸麟角,靡 
所任兹,不逢不若,永世宝持。 

      魏陈王曹植宝刀铭曰:造兹宝刀,既砻既砺,匪以尚武, 
予身是卫,麟角匪独,鸾距匪蹶。 

      魏王粲刀铭曰:相时阴阳,制兹利兵,和诸色刳,考诸浊 
清,陆剸犀兕,水截鲵鲸,君子服之,式章威灵。 

      魏何晏斫猛兽刀铭曰:徒抟不兵,作戒宣丘,用造斯器, 
螭兽是刘,制禽允良,昏明亶时,永釐厥後,蠲民之灾。 

      晋张协文身刀铭曰:宝刀既成,穷理尽妙,繁文波回,流 
光电照。 

      又把刀铭曰:弈弈名金,昆吾遗璞 ,裁为把刀,利亚切 
玉,时文斯偃,含精内烛,威助虽化,武不可黩。 

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      晋裴景声文身刀铭曰:良金百炼,乙名[注]《太平御览》 
三百四十六作名工 。展巧,宝刀既成,理[注]御览作穷。 
理尽妙,文繁波流,回光电照,在我皇世,戢而不耀。 

       【启】梁简文帝谢敕赉善胜威胜刀启曰:冰锷含采,雕琰 
表饰,名均素质,神号脱光,五宝初成,曹丕先荷其一,二胜 
今造,愚臣总被其恩,锡韩非之书,未足为比,给博山之笔, 
方此更轻。 

      梁刘孝仪为晋安王谢东宫赐玉环刀启曰:苗峰珍铤,利极 
钩铓,谨当拥以雄身,藉而安体,不令北海小雍,孤擅穿滕之 
寄,庐江佩刀,独表不欺之验。 

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                                    匕首 

       《通俗文》曰:匕首,剑属,其头类匕,故曰匕首,短而 
便用。 

       《说苑》曰:秦王以五十里封鄢陵之君,辞不受,使唐且 
谢秦,秦王怒曰:尝见天子之怒乎,一怒伏尸百万,流血千 
里,唐且曰:大王尝闻布衣韦带之士怒乎,一怒伏尸二人,流 
血五步,即按其匕首起曰:今将是矣,王变色曰:先生就坐, 
寡人喻矣,秦破韩灭魏,鄢陵独以五十里存者,徒用先生故 
也。 

      诸葛故事曰:成都作匕首五百枚,以给骑士。 

       《典论》曰:昔周鲁宝雍狐之戟,屈卢之矛,孤父之戈, 
徐氏匕首,凡斯皆上世名器,君子虽有文事,必有武备矣。 

      又曰:魏太子造百辟匕首二,其一理似坚冰,名曰清刚, 
其二曜似朝日,名曰扬文。 

       《神仙传》曰:有书生姓张,就李仲文学隐术,久无所 
得,患之,张怀匕首斫之,仲文笑曰:我宁可杀。 

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       【铭】晋张载匕首铭曰:元民造制,戒豫惟谨,匕首之 
设,应速用近,既不忽备,亦无轻忿,利以形彰,切以道隐。 

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                                     铗 

       《战国策》曰:冯谖为孟尝客,弹剑铗而歌曰:长铗归来 
乎食无鱼。 

       【铭】晋张协长铗铭曰:五才并建,金作明威,长铗陆 
离,弭凶防违,素刃霜厉,溢景横飞。 

      又短铗铭曰:器用多品,诡制殊观 ,亦有短铗,清晖载 
烂,昔在先朝,戢兵静乱,惟皇宝之,优而弗玩。 

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                                     弓 

       《释名》曰:弓,穹也,张之穹隆然,其末曰箫,言箫 
稍,[注]原讹邪,据冯校本改。又谓之弭,以骨为之,滑弭 
弭也,中央曰彛瑥},抚也,所抚持也。 

       《山海经》曰:少皞生股,是始弓矣,世本云,牟夷作 
矢,挥作弓 ,弓矢一器,作者两人,於义有疑,此言股作 
之是也。 

       《世本》曰:挥作弓,挥,黄帝臣。 

       《龙鱼河图》曰:弓之神,名曰曲张。 

       《尔雅》曰:弓有缘谓之弓,无缘者谓之弭,以金者谓之 
铣,以蜃者谓之珧,以玉者谓之圭。 

       《方言》曰:弓藏谓之鞬,式谓之韇。 

       《说文》曰:角端兽,状似豕,角善为弓,出胡休夕 
 [注]《太平御览》三百四十七作胡尸国,注云一曰出休尸国, 
按说文作胡休多国。国。 

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       《易》曰:弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。 

       《广雅》曰:繁弱钜黍弓也。 

       《周官》曰:司弓,掌六弓四弩八矢之法,辨其名物,而 
掌其守藏,与其出入,中春献弓弩,中秋献矢箙 ,箙,盛矢 
器。天子之弓,合九而成规,诸侯合七而成规,大夫合五而成 
规,士合三而成规。 

      又曰:弓人为弓,取六材,必以其时,六材既聚,巧者和 
之,幹者以为远也,角者以为疾也,筋者以为深也,胶者以为 
和也,丝者以为固也,漆者以为受霜露也,凡取幹之道七,柘 
为上,檍次之,檿桑次之,橘次之,木瓜次之,荆次之,竹为 
下。 

       《毛诗》曰:彤弓,天子赐有功诸侯也。 

       《左传》曰:颜高之弓六钧,颜高,鲁人也,三十斤为 
钧。 

      又曰:分鲁公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱。 

      郭璞毛诗拾遗曰:象弭鱼服,毛云,弭弓反末,以象骨为 
之,盖俗说之误也,《左传》曰:左执鞭弭,弭者弓之别名, 
谓以象牙为弓,今西方有以犀角及鹿角为弓者。 

       《列子》曰:纪昌学射於飞卫,飞卫曰:尔先学不瞬而後 

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能。又使学视小如大,纪昌以氂悬虱於牖,南面而望之,三年 
之後如轮,睹物皆山丘也,乃以燕角之弧,朔蓬之幹射之,贯 
虱之心,而悬不绝。 

       《楚辞》曰:带长剑,挟秦弓。 

       《孙卿子》曰:天子彫弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。 

       《战国策》曰:楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者,顷襄 
王闻而召问之,对曰:见鸟六双,王何不以圣人为弓,以勇士 
为缴,时张而射之,此六双者,可得而囊载也。 

       《家语》曰:楚共王出游,亡其乌号之弓,乌号,良弓名 
也。左右请求之,王曰:楚人失弓,楚人得之。又何求焉。 

       《孔丛子》曰:楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕 
於云梦。 

       《列女传》曰:晋平公使工为弓,三年乃成,射不穿一 
札,公怒,将杀工,其妻见公曰:妾之夫造此弓,亦劳矣,幹 
生太山之阿,一日三睹阴三睹阳,傅以燕牛之角,缠以荆麋之 
筋,糊以河鱼之胶,此四者天下之选也,而不穿一札,是君不 
能射也,妾闻射之道,左手如拒,右手如附支,右手发,左手 
不知,公以其仪而穿七札,弓工立得出,赐金三镒。 

      阙子曰:宋景公使弓工为弓,九年来见,公曰:为弓亦 
迟,对曰:臣不得见公矣,曰:臣之精尽於弓矣,献弓而归, 

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三日而死,公张弓登台,东西而射,矢逾孟霜之山,集彭城之 
东,其馀力逸劲,饮羽於石梁。 

       《淮南子》曰:淇卫箘簵,箘簵,箭竹也,出於淇地,衔 
箭羽。饰以金银锡,虽有薄缟之幨,然独不能穿也,若假之筋 
角之力,弓弩之势,则贯兕甲而经於革楯矣。 

       《新序》曰:楚熊渠夜行,见寝石 ,弯弓射之,没矢饮 
羽,下视知石也,却复射之。矢摧无迹,事具地部石篇。 

       《东观汉记》曰:盖延,字巨卿,身长八尺,弯弓三百 
斤。 

      张А逗杭恰吩唬撼虑蛭懔晏兀荼旄堑确矗蚴亍
城,弦大木为弓 ,羽矛为矢,机发之,远射千馀人,[注] 
 《太平御览》三百四十七作步。斩朱盖等。 

       《风俗通》曰:乌号弓者,柘桑之枝,枝条畅茂,乌登其 
上,乘下着地,乌適飞去,从後拨杀 ,取以为弓,因为乌号 
耳。 

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                                     箭 

       《释名》曰:矢,指也,其有所指向迅疾也。又谓之箭, 
箭,进也,其本曰足,矢形似木,木以下为本,以根为足,其 
末曰括,括,会也,与弦相会也。 

       《说文》曰:矢,弓弩矢也,象镝括羽之形。 

       《世本》曰:夷牟作矢也。 

       《太公兵法》曰:箭之神,名续长。 

       《易》曰:弦木为弧,剡木为矢也。 

       《周官》曰:庭氏,掌射国中之妖鸟,若不见其鸟兽,则 
以救日之弓,救月之矢,夜射之。 

       《礼记》曰:故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方,天 
地四方者,男子之所有事也,故必先有志於其所有事。 

       《六韬》曰:陷坚阵,败强敌,大黄参连弩,飞凫电影自 
副,飞凫赤茎白羽,以铁为首,电影青茎赤羽,以铜为首。 

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       《国语》曰:仲尼在陈,有隼集于陈侯之庭而死,楛矢贯 
之,石弩,其长尺有咫,陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之,仲 
尼曰:此肃慎之矢也,昔武王克商,通道于九夷八蛮,肃慎氏 
贡楛矢石弩,以分大姬,配虞胡公,而封诸侯於陈。 

       《孟子》曰:矢人岂不仁於函人哉,矢人唯恐不伤人,函 
人唯恐伤人。 

      鲁连子曰:齐田单破燕军,复齐城,唯聊城不下,燕将守 
数月 ,鲁仲连乃为书,着之於矢 ,以射城中,遗燕,[注] 
 《太平御览》三百五十燕下有将字。燕将得书,泣三日,乃自 
杀。 

       《韩子》曰:智伯将伐赵,赵襄子召张孟谈曰 :奈无
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