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艺问类聚-第69部分

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入邯郸宫,剑去襄城水,不获殉陵墓,独生良足耻,悯悯思旧 
都,恻恻怀君子,白发闚明镜,忧伤没余齿。 

      又曰:宝珠出东国,美玉产南荆,随侯曜我色,卞氏飞吾 
声,已加明称物,复饰夜光名,骊龙旦夕骇,白虹朝暮生,华 
彩烛兼乘,价直距连城,常悲黄雀起,每畏灵蛟迎,千刃安可 
舍,一毁难复营,昔为时所重,今为时所轻,原与浊泥会,思 
将垢石并,归真川岳下,抱润潜其荣。 

       【赋】後汉冯衍显志赋曰:冯子以大人之德,不碌碌如 
玉,硌硌如石,风兴云蒸,一龙一蛇,合道翱翔,与时变化, 
夫岂守一节哉,上陇阪,腾高冈,游精宇宙,流目八纮,眇然 
有思凌云之意,乃作赋自广,命篇曰显志云,开岁发春,百卉 
含英,甲子之朝兮,汨吾西征,发轸新丰兮,徘徊镐京,凌飞 
廉而太息,登平阳而怀伤,悲世俗之险阨,哀好恶之无常,弃 
衡石而意量兮,随风波而飞扬,陟九嵕而临截嶭,听泾渭之 
波声,岁忽忽而日迈兮,寿冉冉而不与,耻功业之无成兮,赴 
原野而穷处,陟陇山以逾望 ,眇然览於八荒,风波飘其并兴 
兮,情惆怅而增伤。览天地之幽奥兮,统万物之维纲,究阴阳 
之变化兮,昭五德之精光,高吾冠之岌岌兮,长吾珮之洋洋, 
饮六醴之清液,食五芝之茂英,嘉孔丘之知命兮,大老聃之贵 
荣玄,德与道其孰能宝,名与身其孰亲。 

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      後汉班固幽通赋曰:系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵,飘 
凯风而蝉蜕兮,雄朔野以飏声,皇十纪而鸿渐兮,有羽仪於上 
京,魂豭豭与神交兮,精诚发於宵寐,梦登山而回眺兮,觌幽 
人之仿佛,惟天地之无穷兮 ,鲜民生之晦在,纷屯邅与蹇连 
兮,何艰多而智寡,昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予,管弯弧 
欲毙雠兮,雠作后而成已,变化故而相诡兮,孰云豫其终始, 
雍造怨而先赏兮,丁由惠而被戮,栗取吊于由吉兮,王膺庆於 
所蹙,叛回穴其若兹兮 ,北叟颇识其倚伏,宣曹兴败於下梦 
兮,鲁卫名谥於铭谣,妣聆呱而刻石兮,许相理而鞠条,道混 
成而自然兮,术同源而分流,所贵圣人之至论兮,顺天性而断 
谊,物有欲而不居兮,亦有恶而不避,三仁殊而一致兮,夷惠 
异而齐声,木偃息以藩魏兮 ,申重茧而存荆,纪焚躬以卫上 
兮,皓颐志而弗倾,侯草木之区别兮,苟能实其必荣,要没世 
而不朽,乃先民之所程,观天网之纮覆兮,实匪谌而相训,谟 
先圣之大猷兮,亦邻德而助信,虞韶美而仪凤兮,孔忘味於千 
载,素文信而底麟兮,汉宾祚于异代。 

      魏陈王曹植玄畅赋曰:夫富者非财也,贵者非宝也,或有 
轻爵禄而重荣声者,或有受性命以殉功名者,是以孔老异旨, 
杨墨殊义,聊作斯赋,名曰玄畅,夫何希世之大人,罄天壤而 
作皇,该仁圣之上义,据神位以统方,补五帝之漏目,缀三代 
之维纲,侥余生之幸禄,遘九二之嘉祥,上同契於稷禼,降合 
颖於伊望,思荐宝以继佩,怨和璞之始镌,思黄锺以协律,怨 
伶夔之不存,考所图之莫合,怅蕴结而延伫,志鹏举以补天, 
蹶青云而奋羽,舍余驷而改驾 ,任中才之法御,望前轨而致 
策,顾後乘而安驱,匪逞迈之短修,取全真而保素,弘道德而 
为宇,筑无怨以作蕃,播慈惠以为圃,耕柔顺以为田,不媿景 

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而惭魄,信乐天之何欲,逸千载而流声,超贵黎而度俗。 

      又幽思赋曰:倚高台之曲嵎,处幽僻之闲深,望翔云之悠 
悠,差朝济而夕阴,顾秋华之零落,感岁暮而伤心,观跃鱼於 
南沼,聆鸣鹤乎北林,搦素笔而慷慨,扬大雅之哀吟,仰清风 
以叹息,寄予思於悲弦,信有心而在远,重登高以临川,何余 
心之烦错,宁翰墨之能传。 

      魏刘桢遂志赋曰:幸遇明后,因志东倾,披此丰草,乃命 
小生,生之小矣。何兹云当,牧马于路 ,役车低昂,怆恨恻 
切,我独西行,去峻溪之鸿洞 ,观日日於朝阳,释藂棘之馀 
刺,践槚林之柔芳,皦玉粲以曜目,荣日华以舒光,信此山之 
多灵,何神分之煌煌,聊且游观,周历高岑,仰攀高枝,侧身 
遗阴,磷磷阑々,以广其心 ,伊天皇之树叶,必结根於仁 
方,梢吴夷於东隅,掣畔臣乎南荆,戢干戈於内库,我马絷而 
不行,扬洪恩於无涯,听颂声之洋洋,四莫以无为,玄道穆 
以普将,翼俊乂於上列,退仄陋於下场,袭初服之芜薉,讬蓬 
芦以游翔,岂放言而云尔,乃旦夕之可忘。 

      魏丁仪厉志赋曰:览前志而博观,求余心之所安,虽疲驽 
而才弱,敢舍力而不攀,懿躬稼之克任,贱善射而陨残,羡首 
阳之遗誉,憎千驷之馀讪,宗舍藏之伟节,薄鼎角之自干,嘉 
法言之令扬,悼说难之丧韩,鉴登险之败绩,顾清道以自闲, 
瞻亢龙而惧进,退广志於伐檀 ,虽德厚而祚卑,犹不忘於盘 
桓,薰以芬香而自烧,兔亦取毙於豪翰,援大雅以为戒,眺龚 
胜而自叹,嗟世俗之参差,将未审乎好恶,咸随情而与议,固 
真伪以纷错,秽杯盂之周用,令瑚琏以抗阁,恨骡驴之进庭, 

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屏骐骥於沟壑,疾青蝇之染白 ,悲小弁之靡讬,恶晨妇之蒙 
厚,痛三代之见薄,惟受性之朴拙,亮未达乎测度,顾锺子之 
既没,牙辍弦而不作,敦三思之弥愤,勤循墙之兹恪,勉夕改 
以补朝,履日新而悔昨。 

      魏韦鋋[注]按当作诞。叙志赋曰:胤鸿烈之末流,蒙祖 
考之馀德,奉过庭之明训,纳微躬於轨则,勉四民之耕耘,遂 
能辩乎菽麦,自弱冠而立朝,无匡时之异才,每寤寐以叹息, 
思损己而降阶,遭大魏之革命 ,罔群士於行职,虽固陋之无 
用,犹收录而序饰,历文武於机衡,拥大珰於帝侧,随伦侪以 
按牒,乃剖符而封殖,顾仪服而增愤,心夕惕以愧恧,蒙圣皇 
之宏恩,过待罪於卿士,奏朝请於朔望,恭禋享於郊祀,念余 
年之冉冉,忽一过其如驰,微奇功以佐时,徒旷官其何为,匪 
逊让之足殉,信神气之稍衰,将诉诚於明后,乞骸骨而告归, 
晋夏侯惇怀思赋曰:何天地之悠长,悼人生之短浅,思纵欲以 
求欢,苟抑沉以避免,嗟圣王之制作,所以贵夫善善,信循道 
以从法,何世路之迍蹇,始絜操以迄今,每適道而靡违,思典 
言以摄事,弗履过而循非,恒战战以矜栗,杜秽衅而防微,敛 
规节以践迹,冀天鉴之祐诚,勤恭肃以端厉,常苦心而劳形, 
桑榆掩其薄没,既白首而无成,世务多故,吾固甘夫无为,名 
不足以为尚,空劳秽以自卑,永无事以安神,故幸殁之无知。 

      晋枣据表志赋曰:据忝职门下 ,在帷幄之末,与群士斜 
齐,[注]句有讹,全晋文六十七斜作叙。登玉陛,待日月, 
久矣,出为冀州刺史,犬马恋主,既有微情,且志之所存,不 
能无言,因而赋之曰:过承嘉惠,擢身泰晨,俯蹑丹墀,仰承 
三辰,当乐夏之颽南,蒙朱阳之和仁,接鸣鸾之垂翼,因神虬 

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之光鳞,浮眇末之纤质,济吾身於天津,邈卢敖之所涉,阶多 
士之遗尘,登九垓之虚轨,觌汗漫之威神,情飘飘而凌云,意 
仿佛于真人,扶摇薄於悬圃,增城郁以嵯峨,被羽衣之飞飞, 
握若蕙之芳华,蹈纠纷之绝轨 ,攀大椿之疏柯,意翘翘而慕 
远,思濯发於天波,悲落叶之思条,情恋恋於昊仓,怀圣德之 
弘施,情惨切而内伤,感有莘之媵臣,原致主於陶唐。 

      晋潘尼怀退赋曰:伊畴昔之怀愤,思天飞以远迹,望循涂 
而投轨,溯翔风以理翮,冀云雾之可凭,希天路之开辟,何时 
原之多违,奄就羁以服役,困吴坂之峻岨,畏盐车之严筴,嗟 
游处之弗遇,奚郁悒之难任,背宇宙之寥廓,罗网罟之重深, 
常屏气以敛迹,焉游豫以娱心 ,傅释板以亮殷,望投竿而相 
姬,穷独善以全质,达兼利以济时,聃安志於柱史,由抗迹於 
嵩箕,理殊涂而同归,虽百虑其何思,敢因虚以讬谈,遂逡巡 
而造辞。 

      晋傅咸申怀赋曰:何天施之弘普,厕瓦砾於琼瑛,备东宫 
之妙选,奉储君之圣明,穆穆清禁,济济群英,鸾翔凤集,羽 
仪上京,芬芳并发,我秽其馨,德音光宣,我累厥声,岂伊不 
媿,顾影惭形,虽自百於殒越 ,惧恩隆而命轻,命既轻而才 
下,谅无补於明时,塞贤哲之显路,而尘损之日滋,匪躭荣而 
忘替,实结恋之有违,忍厚颜於寮类,甘获戾而受讥,不悟皇 
恩之弥崇,授大县乎近畿,畿云近而防远,情眷眷而含悲,悲 
则兼怀,忧虑寔深,雍可南面,千载晞心,微微小子,斯之莫 
任,莫斯之任,求仁在我,将反初服,毕志训雅,尽乌鸟之至 
情,竭欢敬於膝下,进抗疏以归诚,退抽簪而脂车,庶所乞之 
克从,永收迹於蓬庐。 

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      晋曹摅述志赋曰:慕浮云以抗操,躭箪食之自娱,羡首阳 
之皎节,叹南山之高疏,哀夫差之溷惑,咏楚怀之失图,悲伍 
员之沉悴,痛屈平之无辜,嘉沮溺之隐约,羡接舆之狂歌,顾 
大雅之先智,纬明哲之所经,微见机而遂逝,比舍生而亲名, 
道殊涂而同归,要逾世而并荣 ,舜拘忤於焚廪,孔怵惕於陈 
匡,纷迍蹇之若斯,何遭命之可常,情怳惚以回迷,梦乘云而 
飞飏,驾麟凤之靡靡,截龙旂之洋洋,周九州而骋目,登四岳 
而永望,承圣喆而砥砺,奋羽仪而翱翔,被兰戺之芳华,带锺 
山之玉英,饰吾冠之岌岌,美吾珮之玲玲,悲盛衰之递处,情 
悠悠以纡结,揽萱草以掩泪,曾一叹而九咽。 

      晋陆机遂志赋曰:昔崔篆作诗,以明道述志,而冯衍又作 
显志赋,班固作幽通赋,皆相依仿焉,张衡思玄,蔡邕玄表, 
张叔哀系,此前世之可得言者也,崔氏简而有情,显志壮而泛 
滥,哀系俗而时靡,玄表雅而微素,思玄精练而何[注]集作 
和。惠,欲丽前人,而优游清典 ,漏[注]疑当作陋 。幽通 
矣,班生彬彬,切而不绞,哀而不怨矣,崔蔡冲虚温敏,雅人 
之属也,衍抑扬顿挫,怨之徒也,岂亦穷达异事,而声为情变 
乎,余备讬作者之末,聊复用心焉,武定鼎于洛汭,胡受瑞於 
汝坟,繇鸣凤於百祀,启敬仲乎方震,苟天光之所炤,岂舜族 
其必陈,厌禋祀於故墟,飨禴祭于东邻,祢八叶而松茂,舞九 
韶乎降神,系姜叟於海曲,表沧流以远震,仰前踪之绵邈,岂 
孤人之能胄,匪世禄之敢怀,伤兹堂之不构,理或睽而後合, 
道有夷而弗顺,傅栖岩而神交 ,伊荷鼎以自进,萧绸缪於丰 
沛,故攀龙而先跃,陈倾覆於楚魏,亦陵霄以自濯,伍被刑而 
伏剑,魏和戎而拥乐,彼殊涂而并致,此同川而偏溺,祸无景 
而易逢,福有时而难学,惟万物之运动,虽纷纠而相袭,随性 

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类以曲成,故圆行而方立,要信心而委命,援前脩以自呈,拟 
遗迹於成轨,咏新曲於故声,任穷达以逝止,亦进仕而退耕, 
庶斯言之不渝,抱耿介以成名。又怀土赋曰:余去家渐久,怀 
土弥笃,方思之殷,何物不感,曲街委巷,罔不兴咏,水泉草 
木,咸足悲焉,故述斯赋,背故都之沃衍,適新邑之丘墟,遵 
黄川以葺宇,被苍林而卜居,悼孤生之已晏,恨亲没之何速, 
排虚房而永念,想遗尘其如玉 ,眇绵邈而莫觏,徒伫立其焉 
属,感亡景於存物,惋隤年於拱木,悲顾眄而有馀,思俯仰而 
 自足,留兹情於江介,寄瘁貌於海曲,玩通川以悠想,抚归涂 
而踯躅,伊踯躅之徒勤,惨归途之良难,愍栖鸟於南枝,吊离 
禽於别山,念庭树以悟怀,忆路草而解颜,甘堇荼於饴茈,纬 
萧艾其如兰,神何寝而不梦,形何兴而不言。 

      梁元帝玄览赋曰:岁次旃蒙,月建司空,变蕤宾之吕,扇 
广莫之风,萧子褰帷九水,作牧三宫,乃盱衡而言曰:唯天为 
大,唯尧则之,唯地为厚,唯王国之,粤羲皇之握镜,实乃神 
而乃圣,陈六联於八则,弘九职於三令,惟天纵於副后,逾启 
诵而为首,既论儒而肃成,复断狱於长寿,尔其湘水之东,即 
我龟蒙,魏正元而分邑,吴太平而定中,镇鳞山之崔嵬,傍龙 
迹而穹隆,将游目於五湖,夕结览於姑苏,临阊门之跨水,耸 
重阙而开都,观泉亭之涌波 ,窟巍巍而瓘瓘,张素盖而萦洲 
屿,驰白马而赴江沱,登舜桥而延首,暇禹井而淹留,御史之 
床犹在,督护之门不脩 ,详夫皇王爰处,本无定所,尧都平 
阳,舜在冀方,商王居亳,成周卜洛,故知黄旗紫盖,域中为 
大,天地之所合,风云之所会 ,爰八命而建旟,诚非亲而勿 
居,应鸣鞞於龙角,覆缇幕於熊车,经钓台而高迈,过鄂渚而 
西浮,变青门之三袭,为黄尘之一丘,临章华而留眄,见旧楚 

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之凄凉,试极目乎千里,何春心之可伤 ,其渚宫也,夹江带 
阡,布濩井田,通逵交迸,高门接连,人腰水心之剑,家给火 
耕之田,尔乃树之榛栗,椅桐梓漆,三巴黄甘,千户朱橘,矧 
高宴於城隅,驻五马而踟蹰,乃有青琴碧玉,绛树绿珠,西河 
王豹,东野绵驹,兰缸夕燃,合璧斜天,照流风之回雪,映出 
水之初莲,奉信珪而入朝,驱骏驷而乘轺,既总司於戍旅,亦 
兼饰於丰貂,幼坟籍以自娱,迄方今而不渝,云气芝英之简, 
悬针倒薤之书,拟河献之留真 ,希淳于之席珍,临秋水之至 
乐,登春台而目欣,凿户牖而长望,混木雁而兼陈,嗟今来而 
古往,聊绝笔於获麟。 

      又言志赋曰:天文既表,人文可观,知负扆之来易,信握 
镜之云难,差立极而补天,验璧合而珠连,有庖羲之八索,称 
朱襄之五弦,闻夏王之铸鼎,重农皇之播田,虽车轨之未同, 
亶弥媿於栋隆,戮封豕於海内 ,斩长狄於区中,怀宿昔之玙 
В⒗从戊遁嗽埃ぶ咽牛玖楣庵来妫胙颖鲮丁
北阁,因置酒於南轩,闻湋鸣而怀友,听长笛其何言,夙有尚 
於清静,叨再□[注]原坏作□,疑是驻字。於鄢郢,东窥文 
命之穴,南望鸿崖之井,遂抚运而登庸,谬垂旒而卷领,虽有 
愧於前英,每求衣於未明,召司烜而照夜,观执珪而满庭,诚 
虽休以勿休,寔旨酒之忘忧,绝何杨之妙舞,废绵驹之善讴, 
彼知止与知
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