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艺问类聚-第70部分

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愧於前英,每求衣於未明,召司烜而照夜,观执珪而满庭,诚 
虽休以勿休,寔旨酒之忘忧,绝何杨之妙舞,废绵驹之善讴, 
彼知止与知足,复何营而何欲 ,柱何用於黄金,案宁劳於青 
玉,尔乃高步北园,用荡嚣烦 ,桂偃蹇而临栋,石穹隆而架 
门,对灌木之脩耸,观激水之飞奔,涧不风而自响,天无云而 
昼昏,闻宾鸿之夜飞,想过沛而霑衣,况登楼而作赋,望怀海 
而思归。 

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       【书】汉司马迁报任安书曰:仆亦尝厕下大夫之列,陪奉 
外廷末议,不以此时,引维纲 ,尽思虑,今已亏形为埽除之 
隶,在辍字校擞鍪咨烀迹哿惺欠牵灰嗲岢⑿叩薄
世之士邪,仆与李陵,俱居门下,素非相善也,趋舍异路,未 
尝衔杯酒,接殷勤之馀欢 ,今举事一不当,而全躯保妻子之 
臣,随而媒蘖其短,仆诚私心痛之,且李陵提步卒,不满五 
千,深践戎马之地,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积,然 
李陵一呼劳军,士卒无不起,张空拳 ,冒白刃,北乡争死敌 
者,愚以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名 
将不过也,身虽陷败,亦足以曝於天下也,適会召问,即以此 
指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞,未能尽明, 
明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下於理,奉拳拳 
之忠,终不自明,交游莫救视 ,左右亲近不为一言,身非木 
石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者,此真少卿所 
亲见,仆行事岂不然乎,且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不 
得已乎,所以隐忍苟活,身函粪土之中而不辞者,鄙没世而文 
采不表於後世也,古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常 
之人称焉,盖西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐, 
乃赋离骚,左丘失明,厥有《国语 》:孙子膑脚,兵法修列, 
不韦迁蜀,世传吕览,韩非囚秦,说难孤愤,诗三百篇,大抵 
贤圣发愤之所为作也,仆窃不逊,近自讬於无能之辞,网罗天 
下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,欲 
以究天地之际,通古今之变,成一家之言,惜其不成,是以就 
极刑而无愠色,仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大 
都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉,然此可为智者道, 
难为俗人言也。 

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      汉杨恽报孙会宗书曰:恽家方隆盛时,乘朱轮者五十人, 
位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事,曾不能以此时有 
所建明,以宣德化,已负窃位素餐之责久矣,怀禄贪势,不能 
 自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱,当此之 
时,自以夷灭不足以塞责 ,岂意得全首领,复奉先人之丘墓 
乎,伏惟圣主之恩,不可胜量,君子游道,乐以忘忧,小人全 
躯,悦以忘罪,窃自思念,过已久矣,行已亏矣,长为农夫, 
以没世矣,是故身奉[注]《文选》四十一作率。妻子,戮力 
耕桑,灌田治产,以给公上,不意当复用此为讥议也,田家作 
苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳,家本秦地,能为秦声, 
妇赵女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者数人,酒後耳热,仰天抚缶而 
呼呜呜,其诗曰:田彼南山,芜秽不治 ,种豆一顷,落而为 
萁,人生行乐耳,须富贵何时,是日也 ,拂衣而喜,奋袖低 
昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也,恽幸有馀禄,方 
籴贱贩贵,逐什一之利,下流之人,众毁所归,不寒而栗,虽 
雅知惮者,犹随风而靡,尚何称誉之有,道不同,不相为谋, 
今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉。 

      魏文帝与吴质书曰:季重无恙,涂路虽局,官守有限,原 
言之怀,良不可任,足下所治僻左,书问致简,益用增劳,每 
念昔日南皮之游,诚不可忘,既妙思六经,逍遥百氏,弹琴间 
设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳,驰骋北场,旅食南馆, 
浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水,白日既匿,继以朗月,同乘共 
载,以游後园,舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟, 
乐往哀来,怆然伤怀,余顾而言,斯乐难常,足下之徒,咸以 
为然,今果分别,各在一方,元瑜长逝 ,化为异物,每一念 
至,何时可言,方今蕤宾纪时,景风扇物,天意和暖,众果具 

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繁,时驾而遨,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学讬於後车, 
节同时异,物是人非,我劳如何。 

      又曰:昔日游处,行则连舆,立则接席,何曾须臾相失, 
每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时, 
忽然不自知乐也,何图数年之间,零落略尽,言之伤心,顷撰 
其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录,追思昔游,犹在心 
 目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉,历览诸子之文,对之收 
泪,既痛逝者,行自念也,年行已长大 ,所怀万端,时有所 
虑,至乃通夕不暝,志意何时复类往昔邪,已成老翁,但未白 
头尔。 

      魏陈王曹植与吴质书曰:前日虽因常调,得为密坐,虽宴 
饮弥日,其於别远会稀,不尽其劳积也,若夫觞酌凌波於前, 
笳箫发音於後,足下鹰扬其体,凤翔虎视,谓萧曹不足俦,卫 
霍不足侔也,左顾右盻,谓若无人,岂若吾子之壮志哉,过屠 
门而大嚼,虽不得肉,贵且快意,当斯之时,原举太山以为 
肉,齐东海以为酒,伐云梦之竹以为笛,斩泗滨之梓以为筝, 
食若填巨壑,饮若灌漏卮,其乐固难量,岂非大丈夫之乐哉, 
然日岁不我与,曜灵急节,面有逸景之速,别有参商之阔,思 
抑六龙之首,顿羲和之辔,折若木之华,闭濛汜之谷,天路高 
邈,良无由缘。 

      魏吴质答太子书曰:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形 
於文墨,日月冉冉,岁不我与,昔侍左右,厕坐众贤,出有微 
行之游,入有管弦之欢,置酒乐饮,赋诗称寿,自谓可终始相 
保,并聘材力,效节明主,何意数年之间,死丧略尽,臣独何 

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德,以堪久长,徐陈刘应,才学所著,诚如来命,惜其不遂, 
可谓痛切,凡此数子,於雍容侍从 ,实其人也,若乃边境有 
虞,群下鼎沸,军书輳至,羽檄交驰,於彼诸贤,非其任矣, 
往者孝武之世,文章为盛,若东方朔枚皋之徒,不能持论,即 
阮陈之流也,其唯严助寿王,与闻政事,然皆不损其身,善谋 
於国,卒以败亡,臣窃耻之,至於司马长卿,称疾避事,以著 
撰为务,则徐生庶几焉,而今各逝,已为异物。 

      又答陈思王曹植书曰:信到,奉所惠贶,发函伸纸,是何 
文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎,夫登东岳者,然後知众山之迤 
逦也,奉至尊,然後知百里之卑微也,身贱犬马,德轻鸿毛, 
至乃历玄关,排金门,升玉堂 ,伏櫺槛於前殿,临曲池而行 
觞,既威仪亏替,言辞漏泄,虽恃平原养士之懿,愧无毛遂耀 
颖之才,深蒙薛公折节之礼,而无冯谖三窟之效,屡获信陵虚 
左之德。又无侯生可述之美,凡此数者,乃质之所以愤积於胸 
襟,怀眷而於邑者也,若追前宴,谓之未究,欲倾海为酒,并 
山为肴,伐竹云梦,斩梓泗滨,然後极雅意,尽欢情,信公子 
之壮观,非鄙人之所庶几也,若质之志,实在所天,思投印释 
黻,朝夕侍坐,钻仲父之遗训 ,览老氏之要言,对清酤而不 
酌,抑嘉肴而不享,使西施出帷,嫫母侍侧,斯盛德之所蹈, 
明哲之所保也,若乃近者之观,实荡鄙心,秦筝发徽,二八迭 
奏,员箫激於华屋,灵鼓动於坐左,耳嘈嘈而无闻,情踊跃 
於鞍马,谓可北慑肃慎 ,使贡其楛矢,南震百越,使献其白 
雉。又况权备,夫何足视乎,还治讽集所著,观省英玮,实赋 
颂之宗,作者之师表也。 

      晋羊祜与从弟书曰:吾以布衣 ,忝荷重任,每以尸素为 

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愧,大命既隆,唯江南未夷,此人臣之责,是以不量所能,毕 
力吴会,当凭朝廷之威,赖士大夫之谋,以全克之举,除万世 
之患,年已朽老,既定边事,当有角巾东路,还归乡里,於坟 
墓侧,为容棺之墟,假日视息 ,思与後生味道,此吾之至原 
也,以凡才而居重位,何能不惧盈满以责邪,疏广吾师也,圣 
主明恕,当不夺微志尔。 

      晋刘琨答卢谌书曰:书及诗,备辛酸之苦言,畅经通之远 
旨,执玩反覆,不能释手,慨然以悲,欢然以喜,昔在少壮, 
未当检括,远咏老庄之齐物,近嘉阮生之放旷,怪厚薄何由而 
生,哀乐何由而至,自顷诪张,困於逆乱,国破家亡,亲友凋 
残,块然独处,愧愤云集,负杖行吟 ,则百忧俱至,时复相 
与,举觞对膝,破涕为笑,排终身之积惨,求数刻之蹔欢,譬 
由疾疹弥年,而欲以一丸销之尔,夫才生於世,而世实须才, 
和氏之璧,焉得独曜於郢握,夜光之珠,无缘得玩於随掌,天 
下之宝,固当与天下共之,但离索之日,不能不以怅恨尔。 

      齐谢朏与王俭书曰:夫所贵天下之士者何,其上则閟景山 
壑,凌气风霞,次则投缗舍筑,郁为上佐,次则服秦楚而辞其 
功,振燕魏而逃其赏,凡此数辈,皆英懿之士也,自兹已降, 
参差万绪,或迹著明晦,或才兼默语,若桓谭之褰俗,冯衍之 
忤时,北海之凝峭,中散之峻绝 ,率以方寸之情,丧不訾之 
德,盖无取焉,若相如之爱奇 ,任伟长之淹粹弘远,乐广融 
通,裴楷夷淡,彼四贤者,并纯神绝景,徇物伤意,其慕之而 
未可以言,但心之所暗,咫尺千里,志之所符,沧洲暧然,揣 
而论之,寔山河之不肖者也。 

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      梁简文帝答徐摛书曰:山涛有云,东宫养德而已,但今与 
古殊,时有监抚之务,竟不能黜邪进善 ,少助国章,献可替 
不,仰裨圣政,以此惭遑,无忘夕惕,驱驰五岭,在戎十年, 
险阻艰难,备更之矣,观夫全躯具臣,刀笔小吏,未尝识山川 
之形势,介胄之勤劳,细民之疾苦,风俗之嗜好,高阁之间可 
来,高门之地徒重,玉馔罗前,黄金在握,足訾粟斯,容与自 
憙,亦复言轩羲以来,一人而已,使人见此,良足长叹。 

      梁王僧孺与何逊书[注]梁书王僧孺传作何蜅。曰:昔李 
叟入秦,梁生適越,犹怀恨怅,且或吟谣,况歧路之日,将离 
严网,辞无可怜,罪有不测,所以握手恋恋,离别珍重,弟爱 
同郭李,淫淫承睫,吾犹抗手分背,羞学妇人,顾实不肖,文 
质无所抵,盖困在衣食,迫於饥寒,非有奇才,绝略高谈,吐 
一言可以匡俗振民,动一议可以固邦兴国,全璧归赵,飞矢投 
燕,偃息藩魏,甘卧安郢,脑日逐,髓月支,拥十万而横行, 
提五千而深入,将能执珪裂壤,功勒景锺,锦绣为衣,朱丹被 
毂,斯盖大丈夫之志,非吾曹之所能及 ,除旧布新,清晷方 
旦,抱乐衔图,讼讴有主,一旦陪武帐,仰文枇,备聃佚之柱 
下,充严朱之席上,入班九棘,出专千里,未有蹑景追风,奔 
骤之若此者也,盖基薄墙高,涂遥力踬 ,司隶懔懔,思得应 
弦,譬悬厨之兽,如离缴之鸟,将充庖鼎,以饵鹰鹯,虽事异 
钻皮,文非次骨,犹复因兹舌杪 ,成此笔端,上可以投畀北 
方,次可以论谕左校,幸圣主留善贷之德,纡好生之施,解网 
祝禽,下车泣罪,所谓还魄斗极,追风奉高,盖士无贤不肖, 
在朝见嫉,女无美恶,入宫见妒,外无奔走之友,内乏彊近之 
视,是以媾市之徒,随相媒蘖,一朝捐弃,以快怨者之心,吁 
可悲矣,盖先贵後贱,古富今贫,李流所以发此哀音,雍门所 

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以扣其悲曲。又迫以严秋杀气,万物多悲,长夜展转,百忧俱 
至,况复露铺草色,风摇树影,寒虫夕叫,含轻重而同悲,秋 
叶晚伤,杂黄紫而俱坠,悲夫 ,岂复得与二三士友,抗首接 
膝,履足差肩,摛绮縠之清文,谈希夷之至道,唯吴凭之遇夏 
馥,范式之值孔嵩,愍其留赁,怜此行乞尔。 

      又答江琰书曰:猥惠嘉音,用蠲疾首,发函伸纸,朗若披 
云,等嶰谷之清音,比洞庭之高曲,辞则美矣,而拟其非伦, 
譬享海鸟以醇醪嘉膳,栖林狖以崇楹曾栱,苟非其实,立有惊 
怖,况复以一离诉弃,宾实漼然,岂复能使一笥可轻,八厨斯 
引,且登清汉,乍弃黄汙,望影析支,争涂再楫,其或蹲林卧 
石,籍卉班荆,不过田畯野老,渔父樵客,酌醴焚枯,呜呜相 
劳,羹藜含糗,果然满腹,宁有幡旗贵客,车马大宾,献书尽 
先贤之德,作颂罄前皇之美,岂不俯拾青紫,坐享大夫,况复 
咏高梧而赋脩竹,背清淮而游长范,留东閤以从容,登石室而 
高视,岂与夫身没名陨,同年而共毁誉哉。 

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                      卷二十七·人部十一 

       [注]行旅 

                                    行旅 

       《尔雅》曰:征,迈,行也。 

       《易》曰:天行健。 

      又曰:牝马地类,行地无疆。 

      又曰:利有攸往。 

       《毛诗》曰:周大夫行役,过故宗庙宫室,尽为禾黍,彷 
徨而不忍去。 

… 页面 252…

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     又曰:行迈靡靡,中心摇摇。 

     又曰:周公东征,三年而归。 

     又曰:我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其濛。 

     又曰:我行其野,芃芃其麦。 

     又曰:惠而好我,携手同行。 

     又曰:行道迟迟,中心有违。 

       《尚书》曰:岁二月,东巡狩,至于岱宗,五月,南巡狩, 
至于南岳,八月,西巡狩,至于西岳,十有一月,北巡狩,至 
于北岳。 

       《左氏传》曰:不有居者,谁守社稷,不有行者,许扞牧 
圉。 

     又曰:先王卜征五年,岁袭其祥,祥习乃行。 

     又曰:行李之往来,共其资粮屝屦,其可也。 

     又曰:凡公行,告于宗庙 ,反行饮至,舍爵策勋焉,礼 
也。 

     又曰:君行师从,卿行旅从。 

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