[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第11部分

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　　谁知远处的曲声只停歇了一小会儿，就又响了起来。只不过重新响起的声音却调不成调，格外难听。
　　大伙儿一起伸手堵上耳朵，那声音却十分尖锐，直往耳朵里钻。
　　库终于忍无可忍，冒着雨出去，不一会儿，就双手提着丹进来，把他撂在勇者们面前。
　　丹嘻嘻笑着，给勇者们看他手里的东西，竟只是一枚叶片而已。
　　“刚才是伊南在教我吹树叶。”丹笑嘻嘻地告诉大家，扬着手中的叶片回应了勇者们的疑问。
　　区区一枚叶片，就能吹出那样流畅动人的曲调吗？
　　“不信？”丹笑道，“不信我来给你们演示一下！”
　　“别别别……丹，咱们有话好商量。”人们纷纷阻拦，实在是怕极了丹刚才制造的“噪音”。
　　“对了，伊南还让我转告大家，稍安勿躁。现在的雨虽然大，但是不会再造成涨水了。”
　　幼发拉底河的洪水都源自上游，下游的雨下得虽然大，但给这偏广阔的平原带来的增量却有限，不会造成太大影响。
　　“伊南说了，等雨一停，大伙儿就可以开展生产自救了！咱们一准能撑到那时候，没问题！”
　　生产自救？——这样的新名词，虽然听不懂，但是勇者都能大致明白。
　　可不是得努力劳动，自己救自己吗？
　　屋里的气氛顿时轻松了，大家又开始说笑起来。人们纷纷憧憬起洪水退去之后的日子：那时候他们要赶紧补种豆子和小麦，还可以再种点儿苜蓿，这样牛羊的草料就都有了，到时还愁什么日子过不下去……
　　库却依旧眉头紧锁，显然是有别的心事。他时不时支起耳朵，听听村落里的动静，却又一脸焦灼地坐了回去。
　　丹知道父亲在担心什么，赶紧拿起树叶，借口伊南让他练习，继续尝试吹奏，惹得库十分烦躁，可又不好意思在这么多人面前再把丹揪起来“呱唧”两下，只能气愤地瞪了儿子两眼。
　　也不知过了多久，远处突然传来“哇”的一声婴啼。新生儿响亮的哭声，在靡靡的雨声中格外振奋人心。
　　即便在这困境里，这哭声也一样让人瞧见部落延续的希望。
　　库一跃而起，冲出低矮的屋檐，像个傻乎乎的青年一样高声喊着：“生了！欢生了！”
　　丹也乐得合不拢嘴，也跟着父亲一起冲出屋子，片刻后却又折返，双手一摊：“被从妈妈那里撵出来了！”
　　勇者们都没想到，连产妇的亲儿子都被撵了出来，一起拉着丹问情况。
　　“没事，是伊南说的，我妈妈现在还虚弱，我妹妹刚出生，太多人挤进屋去不太好。”
　　“库听说妈妈和妹妹都好，整个人就像是傻了一样只知道笑，根本想不起来替我说句话！”丹绘声绘色地形容。
　　“所以我就只能被赶出来了！”
　　丹无奈地一摊手，但是那喜气却从他脸上直透出来，迅速地感染了整个屋子里所有的勇者。
　　*
　　欢所在的屋子里，库抱着新生的小丫头，坐在妻子身边，扶着欢一道，向伊南表示感谢。
　　“若是没有您，这样的洪水来临，我们真不知道该怎样抵御！”库的感激发自内心。
　　伊南摇摇手表示库不用这么客气。但她心中也在想：这次幼发拉底河泛滥，连做了充分准备的苏美部落都应付得如此艰难，其它部落……不知道现在怎么样了。
　　作者有话要说：　　这章是想写一点点关于音乐的起源的。人类音乐的起源已经基本不可考，但是美索不达米亚文化在大约公元前4000年的时候就已经发展出了非常复杂的音乐系统。
　　此外音乐也是一种激励士气、安抚人心的重要工具，在这样的时刻，音乐必不可缺。所以就让苏美尔人的音乐之路，从伊南口中的树叶开始起步吧。


第17章　公元前6900年
　　新生命的到来完全提振了整个部落的士气，人们都欢欣鼓舞，似乎没有什么他们克服不了的困难。
　　实情也确实如此，整个苏美部落在洪水来袭之后面临接二连三的难题，但在伊南面前，这些似乎都不是问题。
　　两天之后，大雨止歇，山溪却浑浊不堪，部落里极度缺乏清洁的饮用水。
　　这时伊南事先带人烧制的木炭起了作用——
　　只要将木炭放置在盛着溪水的陶罐里，用不了多久，溪水就神奇地慢慢澄清了。再将罐子里的水倒入煮水的陶罐烧开，就是绝对清洁的饮用水，人喝了不会生病。
　　在大雨期间，粮食越吃越少，渐渐地苏美尔人连面包也烤不出了。但是大雨一旦止歇，伊南就立即指挥大家在村落外的山坡上开挖了几条排水渠，加速土壤排水。
　　她马上带人将晒干豌豆种子在水里浸泡一晚，第二天紧急在坡地上种下了去。
　　没用两天功夫，绿油油的豌豆苗就从地里长了出来。这些豌豆只需要一个月就能挂荚结豆，虽然听来依然有点遥远，可是山坡上一片绿油油的豌豆田却让人觉得：有盼头了。
　　除了谷物和豆子，部落里还有几十只羊，两头小牛。牲畜的肉解了燃眉之急，填饱了人们的肚子。而羊奶则为老弱和婴幼儿提供了必须的养分。
　　欢刚刚生下女儿的时候，身体不适，不能哺乳。小婴儿也是吃了两天的羊奶，之后才被渐渐恢复的欢接管的。
　　等到孩子三十天大的时候，库亲自抱着小女儿，领着妻子欢，和长子丹，前来向伊南致谢。
　　在“女神”面前，库恭敬地请伊南给新生儿赐福。
　　“放心吧，库，经过这一次，我完全相信，你的部落会在幼发拉底河畔独树一帜，成为最强盛而稳健的部落。你的儿女，都将幸福地度过此生。”伊南轻轻地抚摸小婴儿的额头，送上她的祝福。
　　“洪水就要退去，而你和整个部族所共同守护的信念，在这次危机之中，被考验，也得到了证明。”
　　伊南俏皮地又加上一句：“不过辛苦忙碌的日子很快又要到来了，库，你们做好准备了吗？”
　　她说得没错，大水已经在减退，幼发拉底河重新成为温柔的母亲河，河水重归固有的河道。部落过去的驻地和开垦出的农田，虽然到处都还是湿叽叽的，但也已重现生机。
　　——又到了想法子种田的时候了。
　　库听见了伊南说的，忍不住豪气丛生，哈哈大笑，说：“谢谢神的指点，库明白了。不管未来有多难，您给指出的这条路，我们苏美尔人是走定了。”
　　山坡上的村落里一片欢声笑语，人人都在憧憬未来的美好生活。
　　忽听村外几个勇者一起大喊出声，似乎危机再次降临到苏美尔人头上。
　　库反应很快，马上把女儿交给妻子，带上丹，疾奔到村口。伊南也紧紧地跟在这对父子的身后。
　　水退之后，通往村落的道路已经完全显现。此刻，道路中央站着个白发男子，手里拄着一把黑曜石打成的石刀。
　　听见村落里的动静，白发男人抬起头，露出一对可怕的红眸。
　　*
　　伊南跟随苏美尔的村民赶出来，面对白头。
　　“白头”那一套标志性的白发红眸已经够恐怖的了，谁知他右腿上一道长长的伤口看上去更加可怖。
　　白头腿上的伤，也许是在洪水来临的时候在什么地方划伤的，伤口深可见骨，但只是被藤条和树叶胡乱包扎了一下，如今伤口早已溃坏。
　　白头一张脸，就如他的头发一样苍白如雪，没有任何血色。
　　苏美尔人不约而同地探头去看白头的来路，只见山道上长长的一道痕迹。很显然，白头那条受伤的右腿已经不中用了，他是一路上拖着残腿挣扎着来到这里的。
　　库快步奔到白头面前，没忘了从其他勇者手中接过石刀，随时准备抵御白头手里那柄黑曜石利刃。
　　白头却“嘿”地吐出一口气，整个人颓然倒下，左膝一弯，直接跪倒在地，面现痛苦。
　　似乎有一口气支撑着白头，让他在如此重伤之下还是捱到了苏美部落跟前。
　　但一到这里，这口气就突然泄了，白头无力地抱着他那柄随身石刀的刀柄，低声开口询问：
　　“尊贵的神……她还在吗？”
　　库马上伸手一拦：“小心有诈！”这个勇者显然还记着前车之鉴，时刻提防着这个狡诈多变的家伙。
　　伊南却从库的身后转了出来，目光灼灼，盯着白头：“你有什么想要对我说的？”
　　她一点儿也不怕白头突然发难——库一定是把她拥有“不死之身”这件事儿给忘光了。尽管如此，伊南还是感到开心：库显然是把她当成了部落的自己人一样好生护着。
　　白头扬起脸，一对充血的眼睛紧紧地望着伊南。
　　“神……”
　　“请您原谅白头……”
　　白头的声音终于转为呜咽，“请您原谅卡山对您犯下的罪行，原谅我们这些无知的人，因为愚昧和不虔诚，对您的冒犯……”
　　脚步声细碎，勇者们闻讯都从村子外的田地里赶回来，其中不乏以前卡山部落投来的。
　　这些勇者们惊讶地看着以前那样不可一世的首领，现在面对老天降下的惩罚，竟是这样的脆弱，不堪一击。
　　“我可以原谅你，一切既往不咎，但是你要明白你现在的情形……我救不了你。”伊南说得也非常直白。
　　白头已经没救了。
　　她甚至不知道：受了这么严重的伤，白头是怎样挺到现在，挣扎着来到苏美尔人的驻地来的。
　　白头的泪此刻落了下来：“我……我也没想过……会是这样！”
　　他将头一别，十几个远远藏着的卡山勇者从山坡下冒出了个头。
　　这些勇者看起来也着实狼狈，每个人腿上身上都裹着厚厚的泥垢。他们看起来都没有受伤，但是每个人脸上都写着大大的“饥饿”两个字。其中还有两个人被同伴搀扶着蹒跚而行，看起来像是在水灾来临时因误食误饮得了病。
　　“我白头……是不成了，”白头困难地放下左腿膝盖，跪在伊南面前，“这些人，都是因为我而误入歧途，不仅冒犯了神明，也没能及时弃暗投明……如今卡山只留下了这些人……”
　　此言一出，苏美尔人都惊讶不已：卡山是一个和苏美差不多规模的部落。虽然苏美尔人曾经撬过卡山的墙角，但卡山在洪水来临之前，也一直维持在百人以上的规模。
　　如今……竟只剩下十几个勇者？
　　想到这里，苏美尔人都将视线投向伊南。此刻人人心中都在后怕：如果他们没有伊南，部落现在会是什么样，只要看卡山的惨状就可以知道。
　　“白头乞求您，求您不计前嫌，收留这些人吧！”白头双手颤抖，但是却奋力向着伊南，举起了他手中那柄黑曜石刀。
　　伊南环视一周，见到这些卡山的勇者纷纷向自己拜倒，面露乞求的神色，知道他们已经走投无路，应当是真心投顺。
　　但是她摇了头：“我不会替别人做主。你们昔日的冒犯我可以全部原谅，但是收不收留你们，还要看苏美尔人的首领肯不肯。”
　　视线又一起转到了库那里。
　　库沉思一会儿，大声地说：“我的部落收留过不少来自卡山的勇者，因此我也绝不会厚此薄彼。只要你们和其他勇者一样，承诺遵守部落的规矩，和别人一样种田和劳动，那么，苏美部落向你们敞开大门，欢迎你们加入。”
　　所有人都松了一口气，不止是现在来投的卡山勇者，还有那些早已被“挖墙角”的弃暗投明者。
　　“尊敬的神明，那么请您收下白头的这一枚黑曜石宝刀，作为向您的献祭……请您在适当的时候举行仪式，宣布卡山部落，永远并入苏美部落，成为苏美尔人的一员。”
　　白头似乎是用尽了全身的力气，才一字一顿地说出了这一番话。
　　伊南看着眼前这个拖着一副残躯的部落首领，心里稍稍生出一些不忍：以白头骄傲的性情，要让他承认自己的失败，让自己的部落完全并入其他部落，恐怕这已经将白头逼到了极限。
　　虽然，这正是伊南的目的。
　　当初她提出让库和他的部落帮忙，确实是想要让种植部落对狩猎部落施加影响，潜移默化，最终吸纳充足的人手，改变固有思维，让农业革命得以推进。
　　现在目的达成，伊南到底还是对白头生出几分怜悯。
　　这个固执己见的部落首领，在生命的最后一刻，终于甘愿低下头向他人求援，却不是为了自己，而是为了拯救其他部落成员。
　　“好，我答应你！”她来到白头面前，伸出手，要接下白头手中的刀。
　　“小心！”
　　“女神小心！”
　　这回轮到库和丹同时大喊。
　　只见白头手中的黑曜石利刃陡然一翻，刀尖冲着他自己，猛地扎了下去。白头甚至还扬起头，冲着伊南嘶声笑道：“就算是不得不被并入苏美，我白头，依旧是卡山的最后一人。”
　　白头那双血红的眸子努力地圆睁着，盯着伊南，眼里写满了桀骜不驯：即便是神的意志也不能够左右他的心意。
　　他就这么明明白白地结果了自己，在伊南面前轰然倒下。
　　到死，他依旧是卡山部落的首领，也是卡山的最后一人。
　　作者有话要说：　　写这一段主要是想起了一些被视为“逆潮流”的人，可能站在后世的角度去看，这些人确实与时代背向而行，但是当他们置身于历史的洪流之中，这些人自身其实无法意识到这一点的。他们的抗争可能会看起来有点可悲，但是却不一定总是可笑——不过白头是不值得这种评价的，他只是一个偏执而狡诈的小反派。
　　大家明天见啦！


第18章　公元前6900年
　　蒙着兽皮的树鼓再次被拍响，勇者们踩着鼓点，列队跳起了祭祀舞蹈。
　　这次是苏美部落正式举行仪式，庆祝苏美与卡山两个部落合并。
　　毕竟是伊南亲口答应了卡山的前任首领白头，在接收卡山部落剩余人手的时候举行这样的仪式。她与苏美尔人都是言出必践的个性，因此这一场典礼并没有因为白头的殒命而草草了事。
　　伊南甚至私心里希望能有更多的人看到这一场部落合并的大典——这意味着，曾经骄傲而独行的狩猎部落，终于愿意为长远计，加入种田部落，为了自己和亲人的将来而努力劳作。
　　越多的人聚在一起合作，种田的生活方式就越容易实现——这就是农业革命的意义。
　　部落里不管男女老少，甚至是襁褓里的婴儿，都出席了这次典礼。
　　除了两个部落的所有成员以外，以前与苏美部落有过往来的几个南方部落都派遣了重要人物远道而来，前来观礼。
　　苏美尔人虔诚笃信的“女神”伊南也亲自出席了仪式。她倒是没有半点架子，只管混在观礼的人群之中，津津有味地观赏各色典仪。
　　只不过就算她混在人群里，依旧十分亮眼，叫人一见就能认出来：
　　其他部落来观礼的人物一概望着伊南所在的方向窃窃私语；即便是列队踩着鼓点的苏美尔勇士，偶尔偏头注意到站在人群之后的伊南，往往也会错了节奏，乱了脚步。
　　观礼的嘉宾们：女神真是平易近人啊！
　　伊南却只管自己专心致志地观察：这全都是很棒的第一手资料！
　　主持仪式的，依旧是苏美部落的长者图，他现在已经被人尊称为“巫师图”了。在他担任“巫”的期间，部落迎来了真神降临，抵御了洪水，合并了卡山部落……这样的业绩，足以让图也能混上一个不错的头衔。
　　当然，部落里人人都明白，丹才是继任巫的不二人选。
　　巫师图也确实是经验丰富的长者，将一出仪式指挥得隆重而庄严。
　　然而整个仪式里最引人注目的，却不是勇者