[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第12部分

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　　巫师图也确实是经验丰富的长者，将一出仪式指挥得隆重而庄严。
　　然而整个仪式里最引人注目的，却不是勇者们热烈的舞步，而是放置在典礼现场正中，由勇者们围绕着起舞的一对大型陶罐。
　　苏美尔人能烧制陶罐，这消息早已经传出去了。与苏美尔人互有往来的部落，甚至得到过来自这个部落的馈赠——但那些都是小件陶器。谁也没有想到过，苏美尔人竟然能烧制出这么大，这么匀称，体型浑圆而又稳稳立在地面上的陶器。
　　最出奇的是，这陶罐身上原本质朴无华的罐身表面，现在出现了优美的花纹：
　　花纹是赤红色的，只是简单而重复的几何形状，但却让这陶罐有别于其他外表枯燥的陶器。
　　除了几何花边，陶罐上还有一组用简单线条描绘的祭典图案。这组图案只用点和线，就勾画出了正在跳舞的勇者们的形态。画面简洁而生动，充满了生机。
　　来自其他部落的首领们左看看右看看，越看越觉得逼真，纷纷指着那两个陶罐问库：
　　“这也是伊南女神指点你们做的？”
　　库这时却有点儿不好意思：“是，是女神指点，但却是部落里几个孩子们画的。见笑，各位见笑了！”大人们忙着建设，不怎么顾得上艺术创作。
　　“啧啧，这一对陶罐真是好看极了！我们想用一罐野蜂蜜换一对这样的陶罐，库，可以吗？”
　　听见其中一名部落首领的请求，其他人也有点儿着急：“库，我们部落想用十张羊皮换一对，先给我们！”
　　一时之间，南方部落的首脑们纷纷竞价，谁都想从苏美部落这里得到一枚经过神的指点才做出来的陶罐。有两人争得脸红脖子粗，甚至看起来想要招呼各自的勇者，来打上一架。
　　“不不不，大家不要争了，苏美尔人的陶罐不卖！”
　　库说得有点儿急，导致原本还在争执的人们这会儿一起转过脸来，同仇敌忾地望着库。
　　“这也太小气了吧！”
　　库却很诚实地说：“不是不卖给你们，而是你们没有必要买！这是伊南女神说的，烧制陶罐的技术，苏美部落不会有所保留，会向各位全盘透露。”
　　“真的呀？！”其他几个部落的首脑先是面露惊讶，马上又喜形于色，“这太好了！”
　　这正是伊南的想法：她认为烧制陶器的技术并不是属于她的，各个部落只要想学，就理应有机会从她这里学到。
　　无独有偶，苏美部落也同样认为，伊南女神并不是属于苏美一个部落的，其他部落想要接受女神的恩泽，就也理应有机会接受。
　　这下所有的部落首领都舒坦了，同时他们也都拿定了与苏美尔人交好的心思：毕竟有女神站在苏美这边，他们就算是脑子里进了水，也不能傻乎乎地得罪神佑的部落。
　　与苏美尔人对着干，卡山就是前车之鉴。
　　谁知在仪式将要结束的时候，苏美部落的驻地村口突然传来消息：部落负责哨卫的勇者在部落周边，揪住了三个外来的探子。
　　这下可热闹了。三个探子立即被带到了仪式现场讯问，很快就招认了全部底细：他们来自幼发拉底河中游，来自另外两个以狩猎为生的部落。
　　因为幼发拉底河泛滥，猎物匮乏，这两个部落对下游广阔的土地起了觊觎之心，派遣探子过来就是想打探虚实，以便之后部落过来，开疆拓土，将下游广大的土地纳入囊中。
　　“苏美部落？”探子们听说了眼前的部落名字之后，惊讶地问，“我们从未听说过这个名字。幼发拉底河下游我们只听说过卡山，听说过白头。”
　　“白头”的名字，在人群中引起了一阵骚动。
　　相对于喜好和平的种田部落苏美，很明显来自卡山的白头拥有更大的震慑力。
　　站在人群后面的伊南，听见“白头”的名字，心情也有些沉重——
　　白头是她来到远古之后，第一个在她面前当场横死的勇者。而白头临死时那桀骜不驯的眼神，着实令人难忘。
　　伊南甚至花费了一点时间，才从白头之死带来的震撼中恢复过来：她一直觉得自己没有权力夺走任何一个先民的生命，而白头之死，多少与她有关。
　　事实上，白头死于洪灾来临时偶然受的伤。伊南可没有对白头、对卡山主导过实质性的伤害；相反，卡山的一部分成员因为投奔苏美部落而得以保全。
　　但问题是，现在这个时代，与卡山和白头一样的部落和勇者还很多，他们还各自坚持着古老的认知。难道这些部落还要周而复始地重复卡山的故事？苏美尔人难道还有经历更多的倾轧、冲突与杀戮，才能见证农业革命的兴起吗？
　　果然——
　　“种田？”一个探子在听说了苏美部落的情况之后惊讶地脱口而出：“我们听说过种田！但种田这么辛苦，也没见得你们的日子比我们好过多少嘛！”
　　巫师图扭脸望望首领库和库身边的少年丹。几个人不约而同地想起了库当年说过的话。
　　而昔日卡山部落不可一世的首领白头，也是这么想的。
　　“神佑的部落？神让你们种田？”另一个探子也表示不信，“这是说来骗人的吧？谁信谁傻！”
　　“我可以释放你们，但是也请你们转告自己部落的头领——我们，苏美尔人，会誓死保卫自己的家园，不受侵犯！”库一开口掷地有声，“会守护好这来之不易的生活。”
　　首领库紧紧地皱着眉头，盯着这三个探子，眼里闪着怒意，同时也透露了他的决心。
　　经过了此前与卡山的争斗，和与洪水的抗争，库即便面对威胁，也只有一句话可以奉送：苏美尔人，从来不怕！
　　岂料就在这一刻，那三个探子同时抬头，圆睁着眼，吃惊地望着库。库愣了一下，才察觉这个三个探子其实是望着自己身后。
　　库背后的光线越来越明亮，像是凭空多出一枚耀眼至极的太阳，在他面前生生拉出一道长长的影子——他自己的。这影子却越来越短，仿佛那枚“太阳”正在冉冉上升。
　　库一转身，看清了眼前的景象，顿时也大吃一惊，双膝一软，直接跪下了。
　　原本一直跟在库身边的丹却一个箭步就蹿了出去，望着那枚太阳的方向，放声高喊：“伊南！”
　　人们眼前，伊南身体的每一寸都正释放着明亮的光线，十分刺眼，叫人不敢直视。
　　她正站立在空中，不，确切地说，她的身体正在冉冉上升。
　　她的身体轻得像是一阵风就能吹走，却又像是在空中悬停的矫健飞鸟，稳稳地停留在上空，逼迫每个人都抬头仰视。她那头棕黑色的长发被和煦的风扬散，正在空中轻盈地飞舞，她一张娇美动人的面孔正向下俯视，望着地面上那些曾经与她朝夕相处的部落居民。
　　亲眼看见这景象的所有人：新合并而成的苏美部落，前来观礼的重要友人，怀有敌意的远方探子……人们的面色或骇异、或虔诚。他们纷纷在伊南面前拜倒，无一例外。
　　所有那些轻率的质疑与不信，在这副景象面前，都被当场击了个粉碎。早先大放厥词的探子，此刻早已伏在地面上簌簌发抖。
　　巫师图的声音再次响起，吟诵起新的颂词。他带领在场所有的人，见证的这一前所未有的伟大神迹。
　　作者有话要说：　　到这里，新石器时代中期苏美部落的故事基本讲完，关于元气少年丹的故事将要告一段落啦，之后伊南会迎接新的时代和新的挑战。
　　作者菌一直在努力，希望给你们带来精彩的故事，恳请大家千万不要养肥，本书要肥起来其实是很快哒。预告一下，下一个阶段的关键字：年轻的牧神，神话。


第19章　公元前6900年
　　——我竟白日飞升了？！
　　伊南还不清楚自己究竟出了什么问题，她整个人就已经渐渐“浮”上了半空，完全不受控制。
　　她直觉这可能是一种“时空跳跃”。上一次她使用了手表的“睡眠模式”，醒来就直接是一百年后。这一次，不会是要重蹈覆辙吧？
　　但上次她人在梦乡，自己完全没有意识。现在她却明明白白地醒着，甚至站立着，眼睁睁地看着地面距离自己的双脚越来越远，视野越来越辽阔，山川大地尽收眼底。而面前的人们却越来越渺小。
　　她清楚看见：巫师图带领所有苏美部落的村民，一起虔诚地向自己拜倒；
　　其他部族的重要人物，正目瞪口呆地仰面望着她，眼里写满了惊讶；
　　三个来自狩猎部落的探子都张大了嘴，随之也双膝发软，匍匐拜倒在地。
　　在这超越了“人”的能力面前，不由得任何人不信。
　　所有在场的人，都认为自己见证了难得一见的“神迹”。尤其巫师图，感动得热泪盈眶，向伊南伸出双手，颤声道：“伟大的神明啊，如您所愿，现在所有人都拜伏在您的脚下，甘愿做您虔诚的子民，听您的吩咐，按照您的指点，满足您的要求……”
　　而伊南却不得不保持微笑，甚至她还得伸出手，指向村民们身后广阔的田亩——那里会是孕育辉煌文明的土壤，是她作为一个被误认的“神明”，能给这些质朴的人民最后指明的方向。
　　这可能是她为这些可爱的村民们唯一能做的了。
　　她意识到自己会被其它时代所召唤，现在就要离开；因此她恋恋不舍地望着那些曾经朝夕相处的村民，坚毅执拗的库，温柔的欢，威猛的勇者们，聪明到令人佩服的丹……
　　她与丹的眼神正对上。
　　丹的眼里却写满了忧愁，令伊南心头微微一震。
　　这名少年突然从地面上站起来，向伊南的方向紧追几步，伸出手，似乎想要够到伊南，握紧伊南的手，试图此后能与她同行，共度人生这一段漫长的旅程。
　　“我最亲爱的神，你要去哪里啊？”
　　伊南在心里悄悄地说：我也不知道啊，丹。
　　但是，她有理由相信，丹不是一个普通的少年。他有能力为苏美尔人带来春天，带来丰裕的粮食，富足的生活，带来……文明。
　　“伊南……我的女神，请您等我，下一次见到我的时候，我一定会长大，会长大……”
　　伊南只得扬起头，面对美索不达米亚广阔的平原，奔腾汹涌的河流，她不想让丹看见自己眼里的留恋。
　　古老的颂词再度响起，图带领着大家一起唱诵：“人们团聚在一起，赞美我们伟大的女神伊南，最尊贵的伊南那……”
　　伊南闭上眼，就像是在一瞬间，轻轻的“砰”的一声。
　　一切都消灭了，光与影，人与大地，山川，河流，伊南自己，都消失不见了。
　　意识流散了，渐渐地又聚合起来。
　　她身处无边的黑暗之中，问自己——
　　我是谁，我从哪里来，要去往哪里？
　　*
　　伊南再度睁眼的时候，觉得自己像是一个被投影仪打在幕布上的影子。
　　“别激动，你可还没回到现代来！”丹尼尔的声音在伊南耳边响起，“现在你可以理解为你暂时获得了一个通讯渠道，即便在异时空也依旧可以和整个团队沟通。”
　　果然，伊南一睁眼就看见了丹尼尔那张英俊的面孔。但是俊归俊，丹尼尔的脸色并不算太好看，甚至于十分苍白。他头发凌乱，面有倦容，唯有那对眼眸依旧明亮，目光正灼灼地望着伊南——的投影。
　　偌大的实验室里，只有丹尼尔一个人。他的书桌上除了电脑之外，满满的都是文字和影像资料，其中不乏各种新近出土文物的照片。
　　“我以为在实验过程中我可以自主决定，不受干涉。”伊南的心情不太美丽。
　　她隐约猜到了是怎么回事：在公元前6900年的观察与实验突然中断，应该是丹尼尔的科研团队直接将她“召唤”了回来。
　　“实话告诉你吧，时空隧洞的能量出了一点问题，无法支持你在远古度过太长时间。”丹尼尔一如既往地保持了冷峻的态度，向伊南解释，“我们不得已才中止了你在苏美尔文明早期的实验，尽快将你投入下一个时代，毕竟你也不想被困在古代，度过数千年的孤寂时光，最终也无法返回现代社会吧！”
　　这倒也是——
　　虽然舍不得早期苏美尔人的部落，但她可能确实不应当在远古时空过分久留。她不属于那里。
　　伊南的心里相当紧张：之前她在苏美部落的所作所为，数据传输到丹尼尔这里，她会不会得到一顿教训？
　　谁知丹尼尔没多评价，只是说：“关于农业革命的任务，你完成得不错。我们现在已经完全掌握了远古部落从狩猎转向种植的原因与过程。你休息一会儿，马上就会安排将你传送到下一个时空。”
　　伊南没忍住，终于小心开口询问：“您还有什么想要指点我的吗？”
　　丹尼尔似乎知道她的心思，将身体向椅背上一靠，懒洋洋地开口：“你是担心对古代社会的影响？”
　　“对古代社会影响了就影响了，没什么大不了的，反正时间总会将你带来的影响抚平。比如你救了的那个部落首领，他最多多活个十几年，对于以一千年为计时单位的远古文明来说，这点干扰可以忽略不计。”
　　“你指点的那个小孩，将来会成为一个伟大的智者。但是这个智者离开人世之后，他的智慧就不能再帮助人类。文明会退回原本该在的位置。你不能指望一个人就改变全世界。”
　　伊南一回想：丹尼尔还是那套理论——个体行为对整体文明演进的影响无限趋近于零。
　　“OK！”伊南比了个手势，表示她接受了。
　　“但有一点我想要警告你，”丹尼尔嘴里说是“警告”，但是依旧有些无精打采，并不像是伊南犯了什么科研的大忌讳，反倒像是他有了点儿“小情绪”。
　　“我们现在怀疑，早期苏美尔人的神明崇拜里，金星女神伊南娜，与你有关。”
　　伊南惊讶地睁大了眼睛：“我，和伊南娜有关？”
　　“是的。”丹尼尔故作平静地回答。
　　“有文字证据吗？”
　　丹尼尔摇头：“当然没有。你刚刚参与的那个年代，文字还都没有出现。我们只能根据中后期苏美尔人留下的泥板和神话里的证据推测，伊南娜可能就是你，伊南！”
　　伊南顿时茫然了。
　　伊南娜何许神也？——美索不达米亚神话中象征丰饶与爱的女神，掌管着农业种植、爱与人类繁衍。她又被称为金星女神，在希腊神话系统中她是阿芙洛狄忒，在罗马体系里她是维纳斯。
　　伊南实在是没有想到，自己竟然能和这位女神搭上关系。
　　但是仔细一想，为什么不会呢？
　　苏美尔人从头至尾都认为是她指引部落开始种植，给部落带来丰收：从最早的巫师丹开始，到后来苏美部落合并卡山，甚至临离开前在众目睽睽之下上演的一出“神迹”，也会被认为是为开启农业社会而做的指引。
　　至于爱与繁衍，伊南能想到的就是她曾经为库和欢的新生儿赐福，如果那个女孩安安稳稳地长大，苏美尔人也没准儿也会把这份“功劳”记在她头上。
　　至于将伊南的名字讹传为“伊南娜”，对于没有文字记录、一切口口相传的远古部落来说，简直太容易了。
　　但是提到“金星女神”，伊南想起了少年丹——将她与金星相提并论，丹确实有这可能。
　　是她亲口告诉丹，那枚清晨和傍晚都会出现在天幕上的明亮星星，其实是同一枚，叫“金星”。
　　伊南瞪着丹尼尔，丹尼尔也盯着她。
　　“那以后我是不是要尽量避免和伊南娜扯上关系？要不要换个名字？”伊南心系实验，至于她本人应该以什么身份出现，伊南根本不在意。
　　丹尼尔却