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剑颂-第156部分
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嬴异人便把他卷宗被窃的事情说了出来，一五一十，而公虚怀在这个过程中一直看着他，直至嬴异人说完，他此时插了句嘴，表示既然程知远接手此事，那他便就此退去了。
只是在临走前，公虚怀提点了一句，对程知远道：“我观小哥。。小先生。”
他改了口。
“小先生习剑有些年头，剑意精纯，但身佩三剑，恕我直言，人间练剑者，一把足矣，一心不得二用，分则必弱。小先生的剑，看似凌厉，实则真正的杀心却没有多少，在此之下终究是差了一点。”
公虚怀站在一个自认为比较高的角度去评价程知远，程知远不能恼怒，但对他这番话也没有什么感觉，此人虽然言辞有些孤傲，可程知远也确实感觉他的本领很高。
那柄剑不简单。
“刻舟求剑，剑唤沉钩，
“舟已行矣，而剑不行！云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。”
程知远看了他一眼：“倒是好剑，你不是普通剑客。”
公虚怀咦了一声，因为他既没有展露出境界，也没有透露出半点的精气神明，看上去就是寻常的游侠剑子，而程知远这句话显然别有深意。
他于是失笑：“我不是普通剑客，又会是谁呢？”
程知远此时突然按剑，一股绝大的死意瞬间就笼罩了公虚怀的眉心！
豁然风起，被这股死意刺激到的公虚怀下意识退了一步，这是避开杀技的身体、精神的本能反应，并不是因为胆怯与懦弱。
这一步并不大，但是公虚怀却为之大惊。
自己之前的判断失误了，这个少年人的剑，其中蕴藏的可怕，是自己从没有见过的。
那种死意是什么，仿佛还有一双眼睛狰狞的盯着自己。
不，不是一双，是五只！
公虚怀在那一瞬间的感觉并没有错，五只眼睛，两只是程知远的，两只是睚眦的，还有一只，是往世神灵的。
程知远背后的黑暗中，有一只青白色的豺狼，还有一位独目的神灵，他们同样在程知远拔剑的时候，把目光投射到了公虚怀的身上。
“你就是刻舟求剑的主人公啊。”
程知远从那柄剑当中知道了公虚怀的来历，看剑观意，可知剑名典故，这是程知远身为说剑人的基本能力。
公虚怀微微一笑，倒是觉得眼前这个少年人家不太好对付了。
世间有如此年轻的绝顶剑客，自己怎么未曾听说过？
公虚怀的眼中出现一抹锋锐。
他猛地侧身，然而无数剑气如影而至！
呼——！！！
风吹拂着剑气，如云啸巨海，从他的身边斩过！
程知远的足下走出一片步伐，手掌只抬了一次，而三剑皆未曾出鞘。
山势不阻，来则困之，群山叠移，震肃百里。
大风带着剑气破开飞雪，地上的白芒溅射起来，雪花如作净土尘埃，剑锋未出但有剑气漫天而来，又匆匆而去。
公虚怀的身前出现一片剑气锋芒，引寒气为流，如江河聚。
无形的气流在碰撞，纠缠，厮杀，最后双双归于无形！
“你很厉害。”
程知远不看公虚怀，转身牵马离去。
“你可以走了，不送。”
那声音留下，公虚怀摸了摸鬓角，一片锋锐已经把他的左侧鬓角削净，而刚刚那片剑气他甚至没有反应过来。
诡异莫名，突然而至，气中藏气…不可解见！
公虚怀若有所思，同时眉头深深皱起。
这样的一个少年人，在稷下学宫，以及在天下有数的年轻人中，他从没有见过，也没有听过。
果真是千金之骨，万里神驹，不在闹市出，常在荒原现？
“剑客不留姓名，斩我鬓角，便是我日后说要来讨教，也没个挑战的对象。”
公虚怀不免失笑：“倒还真是个无礼之辈，但这剑术诡谲凶死，从未曾见过。不出明器，却可引风为剑气，剑气层叠，重如山岳，乱如云海…”
“这属于一种剑势…有点周易的影子。”
“倒是个不错的苗子，如果能为我吕门所用…”
公虚怀心念想到不知道他的老师是谁，而就在此时，他忽然感觉到一股极其可怕的剑意锁定了他！
身形毫无犹豫，一道寒流肆虐而窜，但便在此时，房梁诸柱，行人走兽，天空云投，哪怕是一片雪花所丢下的影子中，都出现了一抹剑锋。
剑影瞬间拉长！
一股绝大的危险，也是公虚怀这辈子都没有感觉过的可怕剑意，就此直击他的心灵中央！
如一袭白芒冲天去，撞烂云海，裂阴阳大化，使电转雷惊！
公虚怀被这一剑逼迫的乱蹿，同时心中大为震骇，也来不及看究竟是谁发动的攻击，更没有本事去找，立刻施展自己最高的遁法，仓惶逃窜，于顷刻之后消失于学宫东院外百丈之内！
剑影戛然而止，随后如蛇般迅速收回。
黑暗中传来的冷笑声略显可怕，如老枭夜啼，只是越王嘀咕着道：“天下剑宗都排不到前五十的虫子，也敢在这里点评仙家剑法。”
越王对于这些事情比较敏感，因为他自己的剑法有一部分就有说剑人的影子。
古来那么多仙人之剑，无不威震乾坤，也岂是一个五十几的凡夫俗子可以随意评头论足的？
他鼻尖耸动，哼了一声：“便是给那对夫妻，以及荀况小儿一点面子，否则今日你这天下第五十六的位置，就要空出来了。”
再说了，这个家伙居然还觊觎自己的位置，妄图取而代之？
不杀你都是给你天大的面子了。
剑影消失于临淄城中，而公虚怀逃离之后，知道此城之中，有一位剑道高人坐镇，并且或许就是那个少年的师父。
这让他有些思来想去，能够以一道剑影吓退自己的，必然是天下剑宗中前三十的高人。
天下剑宗，以四十为界，“六国宰相”苏秦之前的剑宗皆是举世罕见，而四十之后的剑宗，则常常更迭，败落的剑宗，几乎都已亡命，少有能活下来，重新进入四十之后的位置上的。
看来行事要更加小心。
…………
嬴异人虽然蠢笨，但他不傻，之前公虚怀的意思很明显，要他拿出价值，但是嬴异人并不想要去吕门，至少现在，他的理想不是那样。
眼看绝望已至，却突然来了希望，程知远带他到中央十馆，但却没有见到酆业。
如甲士所说，酆业去拜访了荀子。
听说还是为了太学主讲学的事情，酆业始终觉得要见一见荀子，纵然他已经认为此事必成。
程知远听了便点头，却也不乐不恼，倒是姜氏子弟看到他，顿时恭敬，称一声太学主。
嬴异人目瞪口呆。
太学主，这些他也晓得这名号，说是要讲周易，被荀子从太学请来，不少人倒是嗤之以鼻，这中原大地，稷下名士何止千计，需要你一个太学主来给大家讲周易？
周易千人便有千解，你一人难道也有千解？
程知远没有给予这个话题回应。
但是嬴异人却主动问了一句，有些小心谨慎，唯唯诺诺。
太史简揉着脸，建议离开，被程知远一票否决。
三个人就在这里等了一天。
程知远低着头，不说话，身边剑意森然。
灯火渐熄，黎明前奏，酆业站在讲学馆外头没有进去。
荀况就在他身边。
酆业对荀子道：“老师可纵容他胡来也？”
荀子道：“我管不到他。”
酆业极为不满：“君王后若是怪罪。”
荀子看他：“法章不语，君王后更不会动，而太史氏不仅不会怪罪他，还会奖赏他。”
酆业愕然。
荀子叹息：“太史公高洁了一辈子，若有淤泥攀附，便时时抖去，天高可容鸟虫共舞，但却永远不会沾染尘埃。”
“纵尘埃是从天而落。”
酆业明白了，更明白了荀子为何叹息，故而他更加不满。这是在说太史氏会借助程知远的行为，而彰显自己的高洁，因为学宫之人赏罚无私，而太史简在太史氏看来，用他来换取名誉，那自然是极好的。
惩与不惩，太史氏皆是不亏，这就是所谓的不为而为。
荀况看他一眼，示意你还不进去？
酆业心中却始终认为，程知远难当讲师，但他又知道，成师之道有四，程知远在老师的评价中，属于第四者。
他低声说了一句：
“程者，物之准也。”
“度量衡是也……可以为师哉？”
…………
“师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”
——《荀子·致士》
第三百三十三章 万物皆备于我矣
程知远睁开眼睛，酆业从第四馆的门外进来，径直到了他身前不远处。
古者十发为程，十程为寸，程，度之所起也。故转为程度、章程之程，又转为工程之程，言限之以程度也，是度量衡。”
再古时，程字本意是运送谷物到治所，故商时的押粮官便是“程”。
酆业拿卷宗进来，那是李斯的答卷，他向程知远招手：“来，我有话问你。”
他不称太学主，因为程知远是他名义上的师弟。
程知远走了过去。
嬴异人与太史简瞪着眼，在一旁搭不上话。
酆业把卷宗交到程知远手中：“你看。”
程知远早已感觉到他在门外，而且还有另外一个隐隐约约的气息，那是荀子，程知远不知道二人交谈了什么，但做好自己的事情，他们说什么其实并不重要。
他翻开李斯的卷宗，里面所写的东西正是嬴异人所看过的那些。
酆业等了一会，待程观看之后，问道：“你觉得君子性非异也，善假于物，此话何解，此考生解的可对？”
程知远：“君子善于借助外物，这是他以平凡资质能凌驾于其他人之上的根本，这份卷宗中，这位考生所解的答案，阐述君君臣臣之道，君能利用臣，臣能借助君，君利臣治万民，臣借君牧四野，故可使天下合乐。”
“故此题所解，初观之下，便可称为上上，是治国之答。”
酆业没有说话。
程知远拍了一下卷宗：“但是，世间君臣，鲜有能明白这份道理的，原因便是欲望与野心，猜忌与提防，故而为君者，绝不是君子，为臣者，也不能当君子。”
“正直的君子，必然不是一个合格的君，也不是一个合格的臣。”
酆业的眼中露出惊讶：“这和你之前所下的评判不同。”
程知远道：“不，是相同的，君子可以当君王，但是君王不可成君子，臣子同理。”
“再说这个答案，是理论，但能提出者，大才，不过他却没有说君子，是你们理解错了。”
酆业立刻了然。
君子若成君王，必不得久，君子若成臣子，必不得生，正直者如果弯曲了，那也就不是君子，而是真正成为君王与臣子了。
“我以前曾在邯郸的染坊内干过活计。”
程知远踱步，在几人之间来回走着。
“大缸冒着滚滚白气，要把布匹放到里面去煮，这是为了让布匹‘熟透’，更容易染上色彩。”
“天下是屋，国是缸，诸色是道，君子是布。”
程知远：“煮布，我的答案放在这里了，师兄可以想一想。”
酆业开始思考，而太史简听得有些不明白，他也开始皱眉，似乎忘了自己是来这里受罚的。
唯有嬴异人此时开口了。
“先生…秦国，秦国怎么说！”
他带着不服：“秦孝公重用商君，变法强秦，君臣各司其职，这难道不正是先生口中，不能实现的君子之君与君子之臣吗？”
程知远：“商君尸骨安好？”
嬴异人被噎，但犹是不服：“八年之治，秦国大强，若不是孝公死前昏聩，言称要让位于商君，也不会因此被嬴虔联合诸宗氏告其谋反，商君之法，令行秦国，秦王之令，百步无从，此乃大谬之事，故是商君自掘坟墓，后又开战端于秦，战败死于彤地，是尸身被车裂…是咎由自取…”
程知远点了点头：“商君只知变法，不知尊王，秦王自然容不得他，自古以来，功高震主者皆无好死，故而商君是君子吗，他对于法令来说，确实是君子，但是他所侍奉的王，已经不是君子了。”
“所以天下合乐了吗？”
“秦孝公发愤于西陲，布恩惠，振孤寡，招战士，明赏功，西斩戎王，南破强楚，虎视六国，狙以济之。战功赫赫，然，和未必和。”
嬴异人急忙道：“所以先生还是认可孝公与商君的！”
他急于证明秦国的道。
程知远挥了下袖，在朱红火浣袍的外面罩了一层淡灰色的外袍，错采镂金，雕绘满眼，这是学宫中讲师都有的衣服，服饰形态各不相同，胸前不设斜口，两侧竖如飞瀑，如此可以看到里面的部分服饰。
东周列国时代，天下之人冠带衣履皆仰齐地。
“物尽其用，人尽其才；尽其用，尽其才后，飞鸟尽良弓藏。”
程知远看着嬴异人道：“狡兔死，走狗烹。”
“煮布，在开煮之前，需要合适的温度，良好的布匹，恰到好处的沸雾，借此让我把布煮成了我想要的模样，随后就可以更好的添加颜色。”
“布匹是君子，熟透了，就软了，随后再煮，就烂了，不可用了。”
程知远的话犹如惊雷霹雳，嬴异人在无言之后，神情立刻晦暗下来，有些失魂落魄。
商君利秦王，秦王亦利用商君，
而酆业也在此时想清楚了。
这确实是极高明的解释，而相比起自悟形的注释，这一次程知远所讲的道理，显然更为透彻。
荀子的这句话，在程知远看来，最重要的两个字在“善假”，那么如何善（善于）假（利用）外物呢？不论是人还是器物，最重要的是了解透彻。
“但在某些情况下，也是过犹不及，这会产生骄纵。”
正如商君，他都已经让秦国变成只知商君法，不知秦王令，这正是对秦王的了解过犹不及了，公子虔知道不杀他不足以让秦王为王，故商君必死。
程知远重新点评那份卷宗：“君子之法，法在正我不在正人，去正人者自身必不正，不正，不为君子。国君要正世间，但国君必不得正，古尧舜之道，备受儒家推崇，但为何另有记载，舜囚尧，杀丹朱，禹囚舜，流苍梧？”
酆业此时神情极为复杂，他默默的思索，在内心中叹息，最后只能拍了拍手，道了一声好。
钻研和精通教材的精粗，并且善于阐发微言大义，而不是记问之学。
知微而论，可以为师。
程知远忽然转头：“曾经南华真君留下过一个故事，里面阐述了一个道理。”
酆业点头：“请讲。”
程知远道：“东郭先生问道南华真君，问他道在哪里，真君说在蚂蚁洞里。东郭先生再请问，真君说在稗草、砖瓦碎石之中。东郭先生第三问，真君说道在粪坑，东郭先生最后疑问，真君踢了一脚尘土，说，道在卑贱的地方。”
酆业的眼睛逐渐瞪起，随后长叹了一声。
程知远：“君子是护佑道的人，但他自己是尊奉于道的轨迹的，所以道乱了，君子也就乱了，但天下无处没有道，君子所见到的，所尊奉的道，又是哪里的道呢？”
“就像是煮布，天下是个染坊，国家是个缸，缸里面是什么颜色，布匹在下去之前是可以看到的，里面的温度，是可以察觉的，于是就可以选择去还是不去。”
“但组成那些颜色的成分，这却是君子不能知道的，或许是普通的�
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