剑颂-第55部分

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　　药下的太浅了吗，要不要再提点？欲擒故纵对于姚先生不太好使啊，那干脆就假戏真做吧。
　　司马晴心中仿佛有一只小手指在敲打，那铜匣子的壳上有一只眼睛，匣盖打开，其中空空荡荡，有些晦暗，但是在底部，有一面造型奇诡的符图被雕刻在其中。
　　所谓符图，乃是符箓和图谶的合称。
　　程知远看到那符图，顿时微微一怔，只感觉那符图似乎在呼唤自己一般，顿时心中惊诧，但面上却不动声色，只是皱眉疑问，询问道：“这…是何物？”
　　“是我司马家的神鬼匣。”
　　司马晴伸手，抚过那铜匣表面：“此物来历，要上溯到周威烈王时期，韩赵魏三家分晋，诸大族迁出绛邑，当时天降大雨，古城倾塌，使得泥沼遍地淹没四野，这枚铜匣便是我司马氏先祖在迁移途中，于一泥坑之内偶然获得，当时内部便自有此诡谲符图，在大雨之日，铜匣之内自生风吼，颇为神异。”
　　“有人研其道理，追根溯源，猜测，或与晋国十六古碑有关，但并没有确凿证据，而此铜匣，至今为止，也只展现出温养、修补剑兵的能力，对于阁下这种剑客来说，应该是最好的储剑之宝，但对于我们来说，这东西，并没有展现出其他多余的神异，有些像是鸡肋，食之无味，弃之可惜。”
　　“也正是因为这种奇怪之处，仿佛是神鬼作祟，并不是什么祥瑞之宝，故而才被称呼为神鬼匣，所以我以此匣取出，来为它寻一个明主。”
　　程知远看着那铜匣，心中所感觉到的那种联系越发的清晰了，他甚至都能感受到这枚铜匣的“目光”，一介死物，居然会给人以存活的感觉，就像是拥有血肉的生命，被浇筑了铜汁铁水，封锁在其中一般。
　　这让他有些感到警惕。
　　“你是想用这枚铜匣来换取火浣布？可你这又为了什么呢？”
　　程知远想不明白：“如果火浣布是你自己用，那交换无可厚非，可要是献给赵王，这铜匣给了我，你岂不是亏损了？”
　　司马晴哈哈一笑：“本家兄弟，你这便不懂了！什么叫做献给赵王我还亏了？”
　　“你可知道，祭祀之事何等重大，我司马氏乃是赵国五官之一，掌赵国军政与军赋，我也不和你这本家兄弟说假话，只要我把那火浣布按时交上去，赵王欣喜，这样以来，我不论如何终归都是赚的。”
　　“火浣布乃昆仑神火所附而生，乃是真正切切的凡物登神，世间凡物浩如河沙，又有几个能夺先天之造化？”
　　“我这铜匣，不过后天之物，我以后天赚先天，再献给赵王，赵王大喜之下，岂能不给我司马家一点甜头？有功必赏，有错必罚，敬天礼地，届时便与赵王呈说，此乃邯郸天运，连昆仑都有宝物自来，世间龙隐，邯郸已得其一，见群龙无首……”
　　他话语说到这里，程知远顿时心中一突，连忙制止，对司马晴道：“你这话…你把这种话说给我一个外人讲吗？”
　　“外人？你可并非外人吧，本家兄弟，你也是星宿府的斩妖人，半个公身人员，怎么可以说自己，并非朝堂鹰犬呢？”
　　赵王要篡天子之尊，行僭主之事？如果真是如此，这一个铜匣换来赵王喜意，司马氏所得到的好处，确实是比这一个后天之物要大的多了。
　　想想也是，司马氏从晋国时代便一直担任军部司马，如今归赵，军权在手，族中长辈必有盖世人物，一个不明用处的神鬼铜匣，送出去还能换来大好的未来，可如果留在手中，这么一个小小的东西，很可能就成为旁人弹劾的把柄。
　　天命神鬼，春秋战国，诸子百家，很多都讲究这个玩意，尤其是统治者们，天命在我不在他，这种把戏玩的实在是太多了，那真实历史尚且如此，在这片真的拥有“天命”与“天礼”，“天纲”的世界中，奉天受命，如果司马家被有心人针对，万一失势，赵王恐怕最先治的便是造反之罪。
　　那符图描写的到底是什么，无人知道，但想一想，这东西是从晋国的田野中扒出来的…
　　“君不记晋国前事矣！”
　　三家分晋，赵氏就是六卿之一，靠造反起家，让周威烈王承认其诸侯地位，万一司马氏重来一遍，赵氏是否有抵抗之能？
　　司马晴笑意不减，程知远却是已经捣鼓清楚了。


第一百一十六章　往世雷书
　　“好一个天命神鬼，但是用西方昆仑的火浣布，还是不够给赵王野心增添些许亮光吧！”
　　冰冷的声音从门外传来，司马晴与程知远同时站起身，看到姚先生负着手，从外面的门槛处踏了进来。
　　“司马晴，你这个娃娃，我很久没有见过你了，怎么，被稷下学宫赶出来了？”
　　姚先生眯着眼睛，说话很不客气，司马晴却半点不恼，站起来拱拱手，笑道：“承蒙姚先生挂念，晴不胜惶恐，这些年在学宫过得尚还算好，未曾失言，遭大贤摒弃。”
　　“哼！”
　　老头子走过来，一手拍在那铜匣上，沉闷的声音荡起青石上的涟漪，细密的裂纹向着四周缓缓扩散，发出如炒豆子般的砰砰声。
　　“回去告诉你家的家主，告诉司马名，就说…三日之后，前来取布吧！”
　　司马晴一拱手，行大礼：“敢问姚先生此番所作之布，有什么名堂？”
　　姚先生转头：“是司马名的意思，还是赵家小儿的意思？”
　　司马晴：“先生可能不喜，但既非家主，也非赵王，而是在下自己所问。”
　　姚先生摆摆手：“春耕了。”
　　司马晴目光一动，恭敬弯腰再行一礼。
　　春耕了，春耕时节，万物复苏，百姓下地，杜鹃飞舞，此时…不宜兴刀兵之事，会导致来年无粮，意味着盈不可久。但如今春耕已过，夏日初临，仲夏龙星西移，诸多麦苗青秧已然生长茁壮，但是尚且未到收获之时，故而可涨气焰，却依旧不可以狂妄。
　　不建议此时僭主吗，司马晴其实也是这么想的，此番从稷下学宫回来，便也有劝说司马名的一定意思在内，献布谏言，奉千里驹再谈国事，循循善诱，总归不能让赵王疯了一样挑出来当那出头鸟，不然六国有兵可下，称一声奉天子之命讨伐赵国，身为四战之地的赵，岂能面对如虎狼般的六国军队？
　　而且，当下最重要，最需要防备的是北面的匈奴人，鬼方人，还有西面的秦国人，白帝少昊金天氏地处青玄，隔九河七江三海而相望南世，此方神土，若是天子失位，恐金天氏东来，取南世昊天而代之。
　　秦军乃六国之冠，为青玄前锋，不可在此时给予他们出兵南世中原的借口。而且历代僭主，不臣之人，遵照四时之礼，亦或是天干之计，譬如商朝为春，周朝为夏，那么下一个必然就是秋，不仅仅是赵国对应，秦国其实更为对应。
　　秋日天收，降龙在野！日月转动，主客易位。
　　“春耕已过，秋收未来。”
　　司马晴再行第三礼而退，同时目光看到姚先生按着那铜匣的手并不曾松开，于是心中一笑，便对姚先生道：
　　“先生既然喜欢这神鬼铜匣，晴便把此物留下，赠与我这本家兄弟。”
　　司马晴告退离去，与程知远道别，后者同样还礼，不敢怠慢。
　　姚先生却不看他的离开，只是独自用手指敲打着铜匣子，其实也不需要三天，望帝布已经弄好了，只不过姚先生觉得赵王的野心太大，太过于贪婪，野心这种东西是会膨胀的，到最后，很可能就把自己给撑死了。
　　蔺卿从来都是胆大包天，不然当年也不会有完璧归赵的事情，只可惜，这一次他的胆子不是包天了，而是要把这整个天下都掀过来。
　　天子气数日益衰败，怎么看也不太可能继续绵延，但仅仅是因为这一点就决定对洛阳城进行试探，当真不怕那位天子用上最疯狂与凌厉的手段？
　　虎死还有三分余威，何况是活生生的一位天子？赵王之王如何能与天子之王相比，蔺相如想要抢占的先机，很可能是自掘坟墓，这些人终究不懂周王室究竟有什么手段，就好比当年武王伐纣，真的以为帝辛是束手就擒的，兵败自焚而死的吗？
　　如果真的都算上亡国的君主，当今的天子，又怎么可能比得上那位商朝的帝君呢。
　　姚先生心中计较，同时盯着程知远，把那铜匣放开，向着里面的晦暗处摸了摸，那符图的痕迹清晰的被他所掌握。
　　他皱了皱眉头，心中思量，这里面刻的居然不是大梁浮图的记载？
　　魏国大梁城曾经一度归属于楚国，晋国，但最早时候乃是郑国所有，这里的大梁指的自然就是郑国的时代，梁之一字，有“津渡”的含义，而出大梁一路行去，便可见到滔滔黄河。
　　大梁浮图，又称白窟浮图，乃是记录，且可以收服天下江河湖海之中所含镇灵的宝图，当然，这卷图录早已经消失在世上，所以遗留下来的不过是图录中的部分文字，之前姚先生听司马家的小子，讲这独目铜匣每逢大雨日便自生风吼，明显是封存了镇灵才有的神异。
　　但如今看来，却是自己猜错了，这符图确实是自己没有见过的，也并非是白窟浮图，因为相似的镇灵物在很久以前自己也见过不止一个，这种玩意，往往称呼为风水兽。
　　铜匣被关上，姚先生从小院离开，直接就把这东西丢给了程知远，后者这般才上前去，看到那被诡异纹理包裹在中央的“闭目”，这东西单单说这个眼睛，还真有点不可名状的克总风格。
　　铜匣子空荡，程知远在触碰到这匣子的一瞬间，心里微微一震，就好像冥冥之中建立了什么联系一般，但仔细查看却一无所获，他正觉得奇怪，要把铜匣关上，可正是此时，那铜匣子上的独眼豁然睁了开来！
　　铜目开，如生血肉性命，那只眼睛瞬间盯着程知远，后者脑袋中顿时如遭雷击，乱七八糟的丝线与纷乱都向着魂魄深处汇聚纠缠，那只眼睛之中的诡异之芒越来越旺盛，而就是此时，赔钱货突然游出来，对着那只铜眼嘶了一声。
　　咚——
　　从心灵深处响起的关闭声，那只铜眼闭上，铜匣子再度回到最初的平静模样。
　　只是程知远此时双手压在铜匣上，脑海中却并不是那么平静！
　　他呆愣了好半响，随后把这铜匣扛起，放到了自己的破屋内。
　　……
　　“天降仙道，以理万民，南华传世，青丘龙隐。”
　　“仲春雷起，仲秋雷落，阴阳相薄，是为天纲之道，天子开言，天下应之如雷霆，徐方震惊，常武鸿灵，风雨落于山阿，生羊脂白玉，水流于涧土，隐地而成黄泉…”
　　“吾乃姬寤生，作《往世雷书》，常人见之常惑，癫迷而走，不为世人道，驳斥为邪灵，权因此书根本面目，来源于仙典《人间世》…”


第一百一十七章　庶人剑第二重
　　身为五十二位仙人之一，程知远又怎么会不知道庄子五十二篇章中的人间世呢，未曾想到这个克系的铜匣，里面雕画的符图居然和人间世有关联，当然，这所谓的《往世雷书》，似乎是在《人间世》为基础上重新编篡出的法经。
　　姬寤生，这是郑庄公的名字啊！
　　溃Ц鹨徽剑�郑庄公派遣大将祝聃出阵，一箭击穿周桓王肩膀，斩掉周朝气数，仅此一役，祝聃一箭，威震天下！
　　东周列国大规模分裂与争斗，正是从此战之后开始的，东周初年，天子势弱，郑庄公身为护送天子东迁的主要人物之一，有大功在身，等秦公离去之后，郑公几乎把持朝政。后来，周平王担心郑庄公势大，于是便启用虢公与郑庄公一起执政。
　　周郑之间，自此紧张，等周平王死，周桓王即位，更彻底打压郑庄公。首先提升虢公为右卿士，降郑庄公为左卿士，最后更连左卿士的职务也给免了。
　　郑庄公得到任命，怒不可遏，便一连五载不去朝贡，最关键的，他把天子的庄稼都给割掉了。
　　诸侯是不可以收割天子庄稼的，这是从来没有过的事，在宗法制度下，此乃铁板钉钉的大逆不道之举！
　　当时周桓王年少气盛，听闻此事之后，认为郑公不臣，便不听虢公的劝阻，率周室之命，遣六军与陈、蔡、卫、鲁等小国征讨郑国，然而结局么…呵呵。
　　当然，程知远对姬寤生记忆最清晰的，是“掘地见母”之事，也正是这个事情，第一次在古典籍之中出现了“黄泉”二字！
　　黄泉，在这片神鬼东周时代，代表的意义可谓无人不知，无人不晓！
　　那自然就是奈何之王！
　　作为南华真君的老对手，黄泉大海，代表着死亡国度，那么按照这个神鬼东周的历史进程，姬寤生，或许真的去过黄泉鬼国！
　　往世雷书，这个往世的词作很有意思，根据人间世而自己写出的法经，雷为阴阳相合，动静之化，翻译的直白一点，就是“从过去投递来的书籍”？
　　真是满满的不可名状风格，颇有克…咳，颇有道德经的真意。
　　往世雷书中阐述一种修行之法，程知远不知道该不该修行，自己身负《说剑》，亦为五十二仙之一，《说剑》本便不输于《人间世》，何必放弃真正仙经转而去修持这赝品？
　　虽然说剑是杂篇，人间世是内篇…
　　新的《说剑》经中多出了很多修行的句子，但是这一切的前提都是自己掌握更为精湛的剑术，程知远忽然想起除了这次突破之外，自己已经很久没有再对说剑经进行过突破了，往世雷书是不是可以作为催化剂来用呢？
　　这东西，说不定可以破除诅咒！
　　程知远动了点心思，说不定可以以毒攻毒，克系的玩意貌似对于诅咒有很大的亲和力…诶等等，万一融合了不是成了更大的问题？
　　不知道仙典与仙典之间会不会有排斥，程知远注视着铜匣底部的那些纹路，铜匣的滑盖放在一侧，上面的那只眼珠子再度打开，直勾勾的压在下面，盯着程知远的侧脸。
　　黄蛇在一旁嘶嘶的叫，对这个眼珠子很不友善，但眼珠子面对一只天子信物，居然半点反应也没有，当然，这玩意是郑庄公的东西，这货要是对周天子有半点尊敬，当年也不会打那一仗。
　　“安坐定意，剑起于心。”
　　“文有三千，剑亦复有；黄埃散漫，风雨渐旧；青丝鹿卢，日月穿游；伤死灭尽，何以止忧？庶人按剑，赐踏千金，绝王之好，逆王之意，见王不拜，拂王之礼，上说剑击，十步之近，千里无行，得知天下无敌矣。”
　　程知远心中默念，这一段是原本说剑篇中，赵太子请庄子劝诫赵王不要再畜养无用剑士的段落，而在新剑经中，洋洋洒洒数百字的段落就被压制到这一句话中，同时还把原本说剑篇的末尾劝诫之语提升为前置言。
　　文有三千，剑亦复有，程知远不由得想到之前姚先生斩出的那个“乂”字，剑出如杀，气锋无挡，文字亦可杀生，铜剑诛命，文剑诛心。
　　黄埃指的是社稷日渐衰弱，但外部的压力（风雨）则依旧如故，如故这般下去国破人亡只是时间问题，换到人的身上，也是一样的意思，而青丝鹿卢，日月穿游，指的是最好的宝剑虽然如青丝般美好，但一人之剑终究不可能比得过天地的变迁来的快。
　　总而言之，依旧是在劝诫，但同时这亦是修身修心之言。
　　至于庶人，指的就是淬炼者本身，而那个“王”，在这里并不是什么赵王秦王，而是指的人心中最大的鬼祟，王老年会昏庸，正如同人身体内的懒惰，贪婪等情绪，大部分时间，都是以这些情绪为主导。
　　天子剑境与诸侯剑境到底有几重不晓得，但是庶人剑境，程知远已经了解，共有四重！