友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
万界仙游-第213部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
停坪踉缭谒堑脑ち现小�
（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第542章 担当恶人
（全本小说网，。）
难道齐德仲的人生早已注定了吗？仔细想想，恰恰相反，齐德仲如今修行境界，不恰恰证明自己正行于超脱坦途之上么？
人生在世，绝大多数人都是注定最终要走向死亡，齐德仲求证地仙位业，与天地同寿、驻世而长生，这样的成就已经超脱了“注定”。
同样的道理，齐德仲也想通了为何如今世上几乎不曾见有超脱仙家下界行走。法眼所见，万事万物皆有自行运转之理，自身修行已然超脱，若涉足其中，反而是自寻烦恼劫障，法眼蒙尘、道心难明，即便是超脱仙家也有殒落之机，最好的办法就是莫涉尘世，自有超然物外的大逍遥、大自在。
而古往今来也不是没有自寻烦恼的仙家，太华仙家便是一例，明明已然求证仙道，却还是重归凡尘、指引后人。后来又赐齐德仲仙缘，甚至亲身出面传授仙法，这其中缘法牵连十分玄妙，不是哪个超脱仙家愿意做的。
齐德仲传法众人，他也在遍观众生万象，各种各样的道法修行、身心境况落入眼底，自有种种变化推衍，元神世界中有如天云流迹无可寻觅，却又变化莫测、万化不绝。
如今的齐德仲，已经没有过去的显相法身“山海奇观”了，而是返璞归真，唯此一身纯粹。如果他愿意，化现而出显相法身可能还是现今这般形貌模样，但却可以随意变化，而且能够施展过去完全不会的道法玄功，哪怕是妖怪原身变化都能做到。
因为前来普天大醮观礼的，不仅仅有九州修行人，还有少数化形成人的妖精，他们掩饰得十分精妙，山门大开的龙虎山道场并没有察觉，可是在齐德仲面前没能隐瞒分毫。
不过齐德仲也没有点破，即便面对原身族类各不相同的妖怪，齐德仲一样有指点之法，如今他不仅印证万法同源之妙，也有遍观众生族类的眼界。
齐德仲如此作为，自然也引起一些人的不满。毕竟如今身在天师道的地界中，而且即将迎来普天大醮，该是天师道弘扬道法、广结仙缘的场合，怎么就来了这么一位“仙君”，毫无顾忌之心地传授道法？这岂不是在砸场子么？
至少有一部分天师道门人怀抱此念，因为他们从一开始就不了解老祖张鹤冠失踪百余年，自然不知道是云霄出手相助，才让老祖重归师门道场。至于云霄归还印剑之恩德，不少天师道门人也认为是伪善矫饰之举，如果不是云霄剑斩天师之举，天师道传承何至于今日之式微？
对云霄的恼恨，自然也延伸到其师齐德仲身上，心怀此念，看待齐德仲传法之举，当然不会有什么良善观感，甚至连砸场子这种草莽之语都想到了。
“贫道执掌天师道一门上下，实在是愧对列代祖师。”
庭院清静，今日乃是天师张应锦亲自拜访齐德仲，庭院左近都被天师道门人清空，然而不等张应锦开口，齐德仲又像日前所见那般，巧施道法，让院外弟子交谈议论之声传入，张应锦闻之脸色变幻，最后只得朝齐德仲致歉。
“应锦天师不必如此。”齐德仲抬手虚扶道：“齐某秉性孤傲冷僻、好为人师，这个恶人嘴脸就让齐某来担当便是。”
张应锦还想说什么，但最后还是长叹言道：“门中弟子不明仙君用意，还以为仙君传法无忌是刻意显弄，却不知这是难得一遇的机缘，若能聆听仙君一言半语，对今后修行感悟助益良多。门中颇有些不成器的弟子，纠集起来，严禁同门前来拜问仙君妙法玄机，实乃愚不可及。贫道见此心中无奈，只得以身作则，亲自来拜问仙君。”
像齐德仲这种做法，的确能有各种不同的解释，说他是仗着修为高超、摆弄显耀也无不对，只不过明明妙法在前，不懂得见贤思齐、参修领悟，那就是敝帚自珍、眼光短浅了。毕竟齐德仲可是真切的当世地仙，用得着非这心思蒙骗天师道弟子么？
实际上齐德仲本人没有任何责任要广传道法，而且这种事也不是谁都做得来的，齐德仲也只是因材施教、完善法诀而已，并不干涉他人修行根基。
既然如此，那齐德仲何必要做这吃力不讨好的事情呢？慈悲宏愿之心境，恰恰是凡夫俗子与境界浅薄之辈无法明白的，他们总是下意识地揣测，齐德仲此举必定另有深意，或许有着某种不可告人的阴谋诡计，说不定是要趁此机会大肆招兵买马、扩张势力……
至于齐德仲自己，他的心思却是无比纯粹，传法指点，就是单纯希望世人超脱有望、道果早成，闻道不分男女老少、生灵族类，更无所谓门户之别。
如果他人非要固执己见，齐德仲也不会费心思去解释，仙缘已赐，把握不住能怪何人？齐德仲本就不欠他们的。
但齐德仲也不是不通世事情理之人，所以他很明白自己的做法必定引致他人怨忌，所以跟张应锦说自己做这个恶人，而也只有齐德仲此等修为境界能够做这种恶人。
张应锦听闻此言，心中又是感慨又是恼怒。感慨的是齐德仲不愧地仙高人，自己今番拜问绝对有益无害；恼怒的是自家门人居然个个猪油蒙了心，不知仙缘近在眼前，居然没有人前来拜问仙君。
“不知这些日子，天师道可有门人弟子前来求教？”张应锦恭敬问道。
齐德仲念头微动，一道景象自然印入张应锦元神世界之中：“齐某也说不清楚，这人是否能算是贵派门人。他是龙虎山中一位操持灯烛火光的仆役，在齐某来到此院的第二天的深夜，他借灯火添油的藉口，想拜在我的门下，我让他普天大醮之后再重新思量，只传了他一套龟鹤导引术。”
“这个理由也是够拙劣了，若非仙君胸怀，恐怕早就被惊扰贵客被赶走了。”张应锦心中暗道，却并不了解这位仆役，只得言道：“这……贫道恐怕还要翻查宗门册录，像这种门内仆役，大多数出身八卦宫镇，说不定也是张氏宗亲。”
（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第543章 秀心灵筑
（全本小说网，。）
天师道千百年来一直由张氏宗族执掌，加上龙虎山周遭一带的经营，实际已经不能当做是单纯世家大族看待，天师道仪轨严谨，即便是张氏出身，无法熟稔天师道法与戒律，也不能指望在龙虎山中修行。
张氏宗亲中也有家道中落的，他们大多数不愿意离开龙虎山天师道的庇荫，不得已成为仆役下人，其中少数运气较佳的，能够在龙虎山道场中有所职司。
就齐德仲所知，龙虎山道场对灯烛灶火一类用度都有着细致严密的戒律，立戒本意是为了防止门人铺张浪费，时至今日，天师道中仍旧保留着火头职司。
别看只是负责维护道场之中烛火炉灶火候调配，其中关窍细节亦是繁多，对起居要求、时令气节有诸多要求。燃点灯烛炉灶的引火之物必须保持洁净，以免秽气染化道场，火头职司本人也需要注意洁净。
所以那名仆役来拜访齐德仲时，从外表看也是干干净净的，除了身上隐约的烟火气息，看不出是为道场上下打理火烛的仆役。
“枯燥乏味的职司，多年如一日，起居行止合乎贵派道法仪轨，无一丝过失错漏，光是这份清静心性与恬淡意气，便是修行入门的根基。”齐德仲解释道：“贵派并未传授此人任何道法玄功，齐某惜才，传授一门导引炼形术，配合职司起居，或能自行领悟摄心观照之道。而普天大醮也是他的一次机缘。”
有些话齐德仲不宜说得太深，其实他能够看得出来，天师道法并不是单纯的秘传法诀，而是融汇进日常职司的起居行止、心性涵养，让天师道门人在经营宗门道场与立身基业的过程中，也能不断精进修行。
祖天师道陵真人创制此等修行仪轨，用意之深让齐德仲也是叹为观止，但这也要看后世传人能够领悟祖师用意，如果不是齐德仲提醒，恐怕张应锦也会错过这么一名良才。
说实话，如此接二连三的点化结缘，甚至将有可能拜入自己门下的聪慧良才让与他人，齐德仲对天师道也算是恩重如山了，张应锦再糊涂，此时也应该明白怎么做。
“贫道回去之后定会对那名弟子详加留意，纳入门墙传授道法亦无不可。”张应锦再拜道：“今日前来，其实是老祖欲请齐仙君一行九龙井。”
齐德仲颔首道：“如此该然，天师请带路。”
龙虎山道场广大，绝不止一片山头，还有后山幽深密林与大片谷地，九龙井便是位处谷地中央。元神感应之中，谷地四面群山环绕，有如地界四维，谷地中央青砖古井圆湛无棱，形成天圆地方倒转之相，周遭地气尽汇井中，是方圆数百里山川的地眼。
九龙井据说乃是祖天师道陵真人炼丹取水之地，丹犀道人张鹤冠在传下天师之位后选择此地闭关清修。九龙井也的确不是什么人都能进的，山川地气回旋至此，元神感应尤为激烈。万一外界有什么动荡，九龙井中皆能清晰体会，说是闭关，其实张鹤冠是在坐镇整个龙虎山道场中枢，以防邪魔侵犯。
普天大醮之前，张鹤冠需要沐浴心斋、清静形骸，九龙井中就不适合居停了，好在谷地之中还有一片秀心灵筑，张鹤冠便在此清修。
一般来说，张鹤冠此时不宜接见客人，各派修行同道也非常识趣，没有主动提出要拜见张家老祖，但齐德仲是张鹤冠要见的客人，此等身份，也只能由天师张应锦去邀请。
秀心灵筑之外，天师张应锦拱手行礼没有进入，齐德仲独自一人迈入院中。从外面看，秀心灵筑顶多就是一座单独的庭院，可是进入其中才看见内里乾坤大。
眼前是一座小山丘，一条青石板阶蜿蜒而上，并不陡峭，石阶旁是一块一人高的墨玉，上书“秀心”二字，字体连笔勾牵不断，意境一气呵成。
齐德仲回头再看，方才的小院门槛变成了一座牌坊，牌坊之外是谷地景致，虚幻得有些遥远，有如隔世一般。
沿着青石板阶而上，就是一片平坦空地，地面土石平整洁净，就像是无数鹅卵石被粉碎成细末后再重新聚结，踩踏其上不觉滑溜，但却能隐约映照出朦胧倒影。
空地尽头有一座大殿，外带两侧偏殿，殿中青烟袅袅，盘旋若云，云上似有人影，但无法窥见其真容。此时一名身披丹朱法袍的道人自正殿中走出，朝着齐德仲拱手道：
“老道张鹤冠，今日得见仙君风采，果然脱俗仙骨。”
齐德仲回礼道：“道友见笑。”
“鄙派拙陋，才是让仙君见笑。”张鹤冠笑叹道：“我还想着那些憨货什么时候才领悟过来，没想到仙君主动开口，倒是让他们省了一番功夫。”
齐德仲说道：“是齐某多管闲事了，丹犀道友这是有心考验后人，如今轻易过关，原本该受磨洗心性，终归有缺。纵有齐某出言，修行仍是一人独私之事。”
张鹤冠眺望远方，像是看着整座龙虎山道场：“老道飞升在即，尘缘俗念已淡，传承之责本已放下，奈何后人苦苦哀求，所以特地设下这普天大醮之考，此番见证也明了在心，后人传承机缘终究只在后人自身，老道所赐福缘已足。”
张鹤冠的见证究竟让他明白了什么？齐德仲也不知道，地仙法眼能照遍众生过去未来，却不包括张鹤冠这种距离仙道成就只有一步之遥的人。
齐德仲闻言感叹：“今日见此秀心洞天，便知丹犀道友仙道可期，看来是打算普天大醮之后便飞升而去了？”
飞升成仙，这种事一般来说并不会刻意彰显，哪怕是太华门的羽衣轻，飞升成仙也不会广邀同道传扬消息，而张鹤冠却在齐德仲面前言明，这可不是俗世之辈所了解的“信任”，而是一种求证仙道的无我之心。
同时，张鹤冠也跟齐德仲讲起，这片秀心洞天究竟有何玄妙。
（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第544章 洞天法身
（全本小说网，。）
若论宗门传承气象，天师道中也有过不少飞升超脱、求证仙道的高人，但是天师道并没有独立的仙家洞天。这其中缘法比较复杂，一方面是天师道飞升仙家向来不曾下界，另一方面与天师道法修行仪轨有关。
即便有了红山议会划分修行界限，天师道也不尽然是远离尘俗的秘传宗门，龙虎山在俗世也是道门圣地，甚至正规道士身份的箓书，有时也需要天师道认可，足见天师道在俗世影响。
也正是因为与俗世传道关联紧密，天师道自然也无需过分遁隐红尘，龙虎山道场广大，没必要另行开辟仙家洞天，更何况尚处凡尘的修行人也做不到。
齐德仲在仙壶洞天中清修多载，十分清楚若要开辟仙家洞天，非仙家造化玄功不可成。凡间地仙能够展开一片混沌虚空已是极致，但这片虚空混沌无明，有如万物造化之初，而且这片虚空能够展开，本身也无法维持，一旦地仙高人收敛法力，虚空自然湮灭。
若想维持虚空不失，唯一的办法便是炼制法器，将这片虚空法力长久维持下去，这种法器就是小洞天法器。而实际上小洞天法器内部也是一片虚空混沌，没有任何具体景致，除了放置外物，没有太大意义。齐德仲的渡海法舟最初便是如此，直到他祭炼水府龙宫与之相合。
当然，也可以效仿羽衣轻的道法，他所展开的虚空蕴含着雷霆法力，炼就紫府雷符之后，雷霆虚空一旦展开，可以吞没万物，连同这片雷霆虚空一同湮灭于无涯之间。云霄便是以其妙用对付龙霄佩。
地仙高人的虚空法力，是超脱仙家开辟洞天的根基所在，若无这片混沌虚空，没有万物诞生的虚无始兆，仙家洞天也不可能产生。这与道家仙修的“天下万物生于有，有生于无”相通。
若要开辟仙家洞天，造化玄功必须能够参透天地玄理，从无到有重新构设万物，至于洞天内部诸般景致，可以无中生有，也可以自一方天地世界中以仙家法力搬运挪移而来。
一片仙家洞天能够运转不息，其中一点便是天地玄理不可有相悖乖违之处，这自然便决定了仙家洞天并不是超脱仙家可以随心开辟造化之境，其必须符合一定天地玄理。而为了开辟便利，九州世界出身超脱的仙家，往往也会让洞天玄理契合九州天地。
相近的道理，如果别的世界中亦有类似的超脱仙家，他们开辟的洞天福地，必然也是与原初世界的天地玄理相近。
其实这也说明了为何仙家洞天并不多的原因，既然与九州天地玄理相近，那在哪里修行不是修行呢？即便是超脱之仙家开辟洞天，也需要耗费大法力，更重要是有莫测玄机，尤其是尘缘牵扯，对仙家修行并非尽是益处。
天师道法涉及香火神道，无论是飞升的仙家门人，还是辞世仙游的宗门尊长，皆会成为天师道法中尊神法驾的一份子，为后世传人护法。
既是有如此道法传承，自然就注定天师道的飞升仙家不可能降世临凡公然显圣，因为天师道门人感召的尊神法驾必是天心无私的护法，仙家下界尘缘勾牵，难代天心而行，所以天师道没有仙家洞天的传承。
而张鹤冠的经历放在天师道传承历史中，也是仅此一例了。他因机缘巧合受困木华界百余年，领悟到异界仙家身化世界、开辟一方�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！