大明升职记-第476部分

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　　　　天主教虽然在欧洲处于被动局面，但是在中国却是以文明与知识的领路人而自居。

　　　　而七千部西书来华，可以说是“学术传教”路线的顶点，金尼阁是费尽了九牛二虎之力用尽了全部热情在欧洲奔波逾年才办成了这么一件大事。

　　　　虽然由于南京教案的影响导致七千部西书入华以后并没有发挥足够的影响，但是所有在中国的西方传教士不管是不是学术传教路线的支持者，都认为这七千部西书与其包含的西方知识是中国天主教团的最大财富。

　　　　但是这两千部西书的遗失却可以说是打断了中国天主教团的幻想，让他们清楚得认识到现在不仅仅是他们意识到西方科学技术的真正价值，天主教的敌人同样企图想走学术传教的路线。

　　　　不然天主教的敌人根本不会关注这些他们可能根本看不懂的书籍，藏在上海的两千部西书都是拉丁文、意大利文与法文，整个中国能看懂并翻译这些书籍的明人很可能不超过一百位，对于绝大多数中国甚至是中国的官僚们来看，这两千西书根本毫无任何价值。

　　　　可是王真洁既然放弃那些价值更高的金银珠宝，而是直接从徐光启家中劫走这两千部西书，就代表她手上不仅仅认识到这两千部西书的真正价值，而且手上也有一批能够翻译解读并开发利用这两千部西书的精英人才。

　　　　她与她背后的教团跟那些对天主教一知了解等于盲人摸象的邪教徒不同，对天主教即使不是了若指掌也是知之甚深，他们本来就是中国的本土教门最接地气，若是走学术传教的上层路线就等于打断了天主教的脊柱。

　　　　而孙元化则是回答道：“多半是与海北镇有关，除了海北镇，谁会对这两千部西书有这么大的兴趣？而且这两千部西书运到上海本来就是作为与海北镇谈判的筹码。”

　　　　大多数中国士大夫和官僚并不知道这七千西书是什么，也不愿意深入了解这七千部西书的真正价值，即使有个别士大夫知道这七千部西书，也以为是奇淫巧技不上大雅之堂，当今中华之世，真正十分看重这七千部西书的大人物只有海北镇的柳鹏柳总兵。

　　　　但是这位柳总兵可不是天主教眼中最合适的合作对象，虽然他在自己的土地不断引进西方技术，并有多位欧洲顾问替他效力，可是柳鹏对天主教了解很深而且有着很深的警惕心，因此他提出的合作条件也让天主教觉得左右为难。

　　　　双方虽然都有合作的诚意，但是谈判一直进行不顺利，而且伴随海北军发展的蒸蒸日上，海北军提出的合作条件也变得越发苛刻起来。

　　　　但不管海北镇提出怎么样的苛刻条件，毕方济都认为柳鹏是天主教在中国最合适的合作对象，即使柳鹏坚持自己后宫如云，绝对不会加入主张一夫一妻的天主教，但是毕方济仍然对柳鹏寄以厚望。

　　　　正是因为在毕方济的坚持之下，中国天主教团才会从澳门转移两千部西书到上海，没想到这批西书抵达上海没有多久就被王真洁劫夺而去。

　　　　而孙元化所说的这一切却是毕方济最担心的现实，这位叫作王真洁的魔女可能用这批西书作为筹码跟柳鹏达成进一步合作，因此他只能下了决心：“我会请丁宫丁专员帮我打听这批西书的去向，他虽然不是天主教徒，但却是我们的老朋友！”

　　　　只是孙元化却是毫不客气地说道：“毕方济神父，您不应当对这些异教徒抱太多的幻想，你应当把全部的希望寄托在保禄身上，他将有一番惊天动地的大作为，保禄才是圣教在中国最重要的柱石！”

　　　　保禄就是徐光启的圣名，也是圣教三柱石中最重要的一位。

　　　　孙元化继续诉说着他对于海北镇的种种不满：“海北镇虽然说愿意与我们好好谈判，但是他却要求我们把七千部西书全部转移到龙口去，虽然可以继续在我们的控制之下，但是我们不能阻止他们利用这些西书，甚至还要全力他们翻译出版这些西书！”

　　　　“而且即使我们答应如此苛刻的条件，也得在三年之后才能在山东进行自由传教！”

　　　　这才是孙元化对柳鹏与海北镇最不满的地方，即使天主教付出这么多代价，可是从柳鹏那边得到一句三年之后才能传教的空口承诺而已。

　　　　毕方济只能摇了摇头说道：“我也知道这样条件近于屈辱，但是难道我们要答应柳总兵让邓玉函去山东为他效力？”

　　　　一提到这个问题，孙元化还陷入了沉默之中，他现在也算是中国天主教的核心人物，虽然比不上徐光启拥有决定或否定中国天主教任何一项重要事务的权力，但是天主教在中国的任何机密他有权第一时间知晓。

　　　　柳鹏对于与天主教合作提出两个不同的条件，一个是七千部西书为合作基础，可以说是十分苛刻，另一个合作条件却可以说是宽松至极，但是却要求邓玉函到山东替柳鹏服务，只要邓玉函开始替柳鹏服务，那么天主教就能在整个海北镇控制内自由传教。

　　　　但是毕方济与金尼阁这些中国天主教的最高层人物在得到柳鹏的承诺之后，却是第一时间拒绝了柳鹏对邓玉函的提议，而是决定将双方合作的基础建立在七千部西书之上。

　　　　他们宁愿把这七千部西书交给柳鹏，也不愿意让邓玉函替柳鹏效力，如果说徐光启是中国天主教最重要的柱石，那么邓玉函就是中国天主教最重要的瑰宝，邓玉函的知识注定只能为中国的皇帝服务才能发挥出他最大的价值。

　　　　因此一提到邓玉函的名字，孙元化就变得沉默起来，他不知道应当怎么回答毕方济，但是正当他准备组织词汇的时候，突然有人插嘴说道：“只是为一位中国领主服务而已，你们想得太多了，我已经下定决心，马上就去山东！去山东传播主的光辉。”

　　　　一听邓玉函所说的这一切，不管是孙元化还是毕方济都是大惊失色，孙元化一把就抓住了邓玉函的手说道：“邓玉函，你疯了吗？这件事我们应当请示金尼阁神父与保禄！”

　　　　只是邓玉函却有着自己的判决标准，他告诉孙元化与毕方济：“我是神的子民，既然神让我去山东替这位柳总兵服务，那就不能拒绝神的召唤！”

　　　　毕方济却是明白邓玉函的心情，他再次询问邓玉函：“邓玉函神父，你真已经看到神的召唤吗？”

　　　　邓玉函斩钉截铁地回答道：“没错，我已经看到了神的光泽照耀中国的大地，我为这些年在中国殉职的教士与信众而骄傲！”

　　　　这个日耳曼传教士的声音里充满了虔诚与牺牲，也带着无限的圣洁与光辉，毕方济知道自己不能拒绝邓玉函的意愿。

　　　　毕竟与邓玉函一起启程赴华的西方传教士有二十二位之多，但是跟着他一起活着抵达中国的传教士却只有八位而已，让邓玉函郁郁寡欢的不仅仅是这次远航给他带来的疾病，而是即使付出了如此惊人的牺牲，他仍然不能在中国传播主的辉煌与文明的智慧。

　　　　由于南京教案的影响，邓玉函并不能在中国自由传播文明的光辉，甚至连金尼阁用莫大热情运来的七千部西书大部分都只能留在澳门不能发挥用处，让邓玉函觉得自己万分愧对那些一起渡海来华而死于途中的教友。

　　　　因此毕方济不得不提醒邓玉函：“那位柳鹏柳总兵是一位集睿智、狡猾、阴险、勇敢、固执、残忍于一体的异教徒！”

　　　　只是邓玉函却是微笑道：“毕方济阁下，您在是说萨拉丁吗？还是说阿提拉？”

第892章　邓玉函的到来（）　
“建奴征伐朝鲜了？还是努尔哈赤领兵亲征？”

　　　　柳鹏是被这个消息吓了一大跳，在他的印象之中后金要到皇太极时代后金才最终解决朝鲜问题，怎么海盖之战刚告一段落，女真大军就集中主力杀过鸭绿江征伐朝鲜。

　　　　而且努尔哈赤这次出兵朝鲜可以说是选择了最佳时机，打了海北军一个措手不及。

　　　　海北军不但在海盖之战损失了三千人，为了增强琉球方面的守备兵力又派出了两个营的兵力，同时还向徐州方面派去了姚杰所部，同时因为辽南撤防与新建兖州守备总队的缘故，海北军在辽南战线的正规军兵力大幅下降，现有兵力不足两万，虽然守备金复毫无问题，但是却不足以发起第二次海盖之战。

　　　　更不要说现在海北军的近半船队转用于琉球方面，海北军即使想增援辽南，运力也处于十分窘迫的情况，因此柳鹏不得不承认努尔哈尔这一招可以说是棋高一着，让柳鹏无处落子，他更担心的是朝鲜能不能顶住努尔哈赤的这一波攻势。

　　　　而萧夜当即汇报起更详细的情况：“这次建奴征伐朝鲜虽然是老奴率部亲征，但是建奴北有蒙古，西有关宁，南面又有我海北军，所以是以解决东江军为主！”

　　　　虽然东江的主要兵力都在镇江海上，但是他们在鸭绿江畔也有部分驻军，有一部分兵力甚至从义州越过鸭绿江在江上的岛屿一面屯田一面袭扰建奴，而现在努尔哈赤就把主要目标对准了这些东江军。

　　　　东江军本来就不是建奴的对手，何况建奴采取了突袭战术，因此数日之间东江军经营数年的鸭绿江防线可以说是土崩瓦解：“东江军战死溺死者实不下一千五百，被俘者亦达一千数百之名之多，甲兵米豆遗弃殆尽，只是这回征伐朝鲜，建奴的谋略很不一样！”

　　　　按照萧夜的说法，过去建奴对于这些俘虏的东江军即使不是尽数杀戮，也是充当炮灰尽可能在短时间内消耗掉，但是现在努尔哈赤不但允许贝勒们将这些东江军俘虏寄养旗下或是收为包衣阿哈，而且允许他们成为披甲上阵的汉兵，甚至让他们有机会编入牛录。

　　　　除此之外，萧夜还说道：“努尔哈赤这次还组建了好几个朝鲜牛录与半牛录，据说是用女真人管朝鲜人，用朝鲜人管汉人，又用蒙古人来管汉人！”

　　　　这些新组建的朝鲜牛录对于海北军来说是一个极其危险的信号，过去努尔哈赤虽然有心化家为国，但是始终采取极端的爱新觉罗与女真本位主义，稍不顺从就采取杀戮政策。

　　　　别说是汉人、朝鲜人与蒙古人，就是女真人对努尔哈赤甚至努尔哈赤的亲眷部族稍有不敬，努尔哈赤也立即横加杀戮。

　　　　因此从万历四十七年开始，努尔哈赤控制过的汉民足足有数百万人，俘虏的朝鲜兵亦有上万人，但是努尔哈赤从来没考虑过怎么好好利用这些人力资源，始终是以奴隶与炮灰的眼光来消耗他们。

　　　　而现在努尔哈赤不但编立朝鲜牛录，而且还玩起了分而治之的手法，柳鹏就不由感觉得到一种危险的气息：“老奴这一回除了编立朝鲜牛录之外，还有什么作为？”

　　　　萧夜当即说道：“暂时还是鸭绿江一线行动，只不过朝鲜国希望我们能派兵进驻平壤！”

　　　　这次女真大军是沿着鸭绿江行动，虽然一度越过鸭绿江杀入义州杀戮收降朝鲜军民，但是整体来说仍然是一次边境冲突，只是除了重创东江军之外，后金军还击溃了多支朝鲜军队并俘虏收降了上千朝鲜军民。

　　　　但是朝鲜君臣却仍然因为努尔哈赤的越境而胆战心惊，他们第一时间就希望海北军能出兵支援，只是他们，而是希望海北军能派出精锐驻兵平壤北方的平城，一旦后金军侵入朝鲜直向平壤，在平城驻守的海北军就能帮驻平壤的朝鲜君臣挡住南下的后金军。

　　　　现在海北军现在朝鲜的驻军只是一个加强连而已，总兵力不过一百二十人而已，朝鲜君臣一致认为这点兵力实在太少，简直是杯水车薪，海北军应当出兵千人常驻平城，而且他们还表示海北军如果进驻义州、铁山，他们也是不胜欢迎，但是最好的方案仍然是驻兵平城。

　　　　甚至在一直不肯松口的驻军费用与供应问题上，朝鲜君臣也是第一次松口，答应海北军能分摊一半的驻军军费，只要海北军能及时派兵进驻平城，朝鲜君臣表示一切条件都可以谈！

　　　　除此之外，他们还希望海北军能在大同江口派驻几条快船，方便双方使者及时往来。

　　　　这是随时准备要跑啊！

　　　　事实上，建奴如果全力征伐朝鲜，柳鹏觉得海北军即使在平城驻兵千人，仍然不足以对抗蜂拥而来的数万建奴，何况朝鲜君臣对海北镇仍然百般提防，只肯让海北军驻兵平城，一旦建奴用兵平壤，平城的海北军必当首当其冲，却不愿意海北军进驻平壤。

　　　　因此柳鹏觉得朝鲜君臣的如意算盘打得太妙，海北军如果出兵朝鲜那必须常驻平壤才行，柳鹏决心与朝鲜国慢慢谈，不怕朝鲜君臣不同意海北军进驻平壤，只要朝鲜君臣控制在海北军的手里不肯投降，那么建奴就不能完全控制朝鲜。

　　　　至于朝鲜要求海北军进驻义山、铁山等沿边诸地，柳鹏对于这一要求可以说是哭笑不得，朝鲜君臣这是想让海北军在火上烤。

　　　　只是他也知道朝鲜虽然不堪战，但仍然是牵制建奴的重要力量，就象东江镇一样，东江镇战胜建奴是不可能的事情，但是牵制建奴却是尚有余力。

　　　　只要朝鲜君臣站在海北镇这边，那边海北镇就可以放心经营辽南，因此柳鹏当即说道：“派兵千人是不是有点多？”

　　　　那下面的江浩天当即回答道：“绝对太多了，现在不管是辽南一还是登莱，兵力都是十分吃紧，而且派兵朝鲜，一切战费供应多半都得自己来出，而且哪怕有上千战兵仍然不足以扼守平城之地，反而容易在建奴围攻之下受了损失，但又不能冷了朝鲜君臣的一片赤诚之心，我觉得可以依照琉球国例，派一营兵进驻大同江！”

　　　　只是那边钟羽正却不这么认为：“只有一营兵恐怕没有什么作为，朝鲜国既然想我们派一千人过去，那我们派一千官兵过去也无所谓，反正朝鲜这块地盘咱们海北镇不能丢掉，但这一千人我们应当部署在平壤！”

　　　　这就是有了纷争，钟羽正之所以对朝鲜这么有兴趣，自然想借着这个机会直接控制朝鲜，但是江浩天却觉得他想得太简单，朝鲜不可能允许上千海北军直接驻兵平壤城。

　　　　至于海北诸将也各有各的看法，因此会议开得不大顺利，直到一个意外的消息打破了会场上的争执：“兖州府的丁宫丁专员报告说，邓玉函先生已经抵达兖州府，请求柳帅指示！”

　　　　虽然丁宫作为海北军在兖州的第一号人物，事实上有便宜行事的权力，很多事情不经请示他已经自行决定，但是在邓玉函的问题上，丁宫却不敢擅自决定，毕竟邓玉函一行虽然只有六七人而已，但这可是“国之大事”。

　　　　因此他一面安排邓玉函一行住下去，另一方面却是快马急报柳鹏。

　　　　“邓玉函先生来了？好！”

　　　　柳鹏当即下了最后的决定：“建奴迟早是要征伐朝鲜的，因此增兵朝鲜是迫在眉睫的事情，再派三百官兵过去，两百增援大同江口，一百进驻平壤，如果建奴真要杀到平壤城下，那么也能掩护朝鲜撤到大同江口，从容转移到海上去！”

　　　　“告诉朝鲜君臣不用慌乱，万历二十年故事尚不远，海北必存朝鲜宗社！”

　　　　万历二十年的故事，自然是指万历援朝抗倭战争，想必柳鹏有了这句话，朝鲜君臣就能吃了定心丸，而柳鹏很快就开始宣布迎接邓玉函的具体安排：“告诉丁专员，一定好好款待邓玉函先生，邓玉函先生若是有什么三长两短，我拿他是问。”

　　　　对于邓玉函的到来，柳鹏是特别激动。

　　　　邓玉函可能是这几百年间踏上中国土地最优秀的