天马行空四部曲-第283部分

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第二十章　八方风雨止今宵，锋利的**（）　
巨汉骑在一头高大的马背上，身后百万雄军林立，笙旗蔽了长空，更显前者的威武。

　　　　音乐皇一到，风起云涌中战鼓喧天，音乐皇玻е�眼看整个画面，宛如大战之世，心一动，气沉天地，大地咆哮，彷彿為了欢迎天地中第一位音乐王者的来到。

　　　　成吉思汗俯视下方的音乐皇，朗声道：「吾之军权，辉煌天下！」。万眾高举齐声欢，声音大的几乎都要把整片天空给吞下。

　　　　音乐皇纵高凌空，心思道：“眼前之眾，倒是真的像狼群一样，立在前方者是草原上的王者，一群狼聚集在一起，是连猛虎和狮子都不怕的。”

　　　　天空传来一道人族的讯息：“。。有个印度商人对花剌子模的城主这麼说：「寧可徒手抓老虎，也不要去惹成吉思汗，你惹了老虎，吃掉的是你自己，你惹了成吉思汗，整个花剌子模都会被吃掉。

　　　　蒙古人，是苍狼的后代，天生就有铜皮铁骨的体魄，与勇猛无所惧的性格，战争对他们来说，是生產方式的一种，因為战胜后，他们可以获得俘虏与财物，而除此之外，打胜仗也满足了他们民族的军事优越感。”

　　　　鄙视一笑的音乐皇，《山渺渺，云渺渺，八方风雨止今宵》一指画向虚空，百万战曲对上百万雄兵，一面倒！

　　　　奔驰而来的无数大军一波又一波的被音给击中，每一曲击就消失一个兵，马背上的成吉思汗看到此场景，手一瞬扬，一神箭完美的射出。

　　　　无视音波的冲击，转眼已到音乐皇身前，音乐皇凌空踏虚无飘渺，虚无九空之速，箭落。

　　　　战歌哄轰！万箭飞越，一夫当关，万夫莫敌的音乐皇，护身气劲爆发四周，无物可触其身。

　　　　正当音乐皇已经胜券在握、立於不败之地时，一道辉宏的气势震退空中的音乐皇者。

　　　　来者正是天丧之歌：李贄。

　　　　李贄（1527─1602），明朝福建省泉州府晋江县人。初姓林，名载贄，后改姓李，名贄，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，是明朝颇有影响力的思想家、史学家和文学家，后被公家迫害，乃自杀，死后一度被泉州民眾奉之為神，称「温陵先师」（温陵乃泉州旧称）。

　　　　李贄深受「阳明学」支流「泰州学派」影响，且以「异端」自居。

　　　　针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学為权威的情况，贬斥程朱理学為伪道学，提出不能「以孔子之是非為是非」。

　　　　诗文多抨击前七子、后七子復古之主张，认為《西厢记》、《水滸传》就是「古今至文」。

　　　　公安派三袁兄弟受其影响较深。晚年颇好史学，据歷代正史纂《藏书》，又广泛收集明代资料撰写《续藏书》，对传统史学观点有所突破。

　　　　李贄承认个人私慾，「私者，人之心也，人必有私而后其心乃见」。「天尽世道以交」，认为人与人之间的交换关係、商业交易合乎天理。

　　　　李贄自称「不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。」

　　　　在《自赞》一文中，他毫不掩饰自己的个性：

　　　　“其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。其与人也，好求其过，前不悦其所长；其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。

　　　　志在温饱，而自谓伯夷、叔齐；质本齐人，而自谓饱道飫德。分明一介不与，而以有莘藉口；分明豪毛不拔，而谓杨朱贼仁。

　　　　动与物迕，口与心违。其人如此，乡人皆恶之矣。昔子贡问夫子曰：「乡人皆恶之何如？」子曰：「未可也。」若居士，其可乎哉！”

　　　　关於落髮為僧，在《与曾继泉》一文中，李贄写道：

　　　　“其所以落髮者，则因家中閒杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我，故我剃髮以示不归，俗事亦决然不肯与理也。

　　　　又此间无见识人多以异端目我，故我遂為异端以成彼竖子之名。兼此数者，陡然去发，非其心也。”

　　　　坦然入狱：“名山大壑登临遍，独此垣中未入门。病间始知身在系，几回白日几黄昏。”

　　　　遗言：“倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。

　　　　既如是深，如是阔，如是长矣，然復就中復掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。。未入坑时，且阁我魄於板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。。即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。。使可望而知其為卓吾子之魄也。

　　　　周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：「李卓吾先生之墓。」

　　　　著作：《焚书》（意為不容於世，早晚必将付之一炬）是李贄最為著名且争议最大的一部书，是他反封建思想、政治、哲学、社会思想及耿介性格的集中体现。

　　　　近来，更被评论界誉為「影响中国的百部书籍」之一。

　　　　李廷机《祭李卓吾文》：「心胸廓八肱，识见洞千古。孑然置一身於太虚中，不染一尘，不碍一物，清净无欲，先生有焉。盖吾乡士大夫未有如先生者，即海内如先生者亦少矣」。

　　　　池方显《郑Ю钭课崮埂罚骸赴肷�交宇内，缘乃在玄州。闽楚竟难得，佛儒俱不留。世人同喜怒，大道任恩仇。我亦寻知己，依依今未休。」

　　　　汪本鈳《续藏书》序：「先生一生无书不读，无有怀而不吐。其无不读也，若铮�渴之於饮食，不至於飫足不已；其无不吐也，若茹物噎不下，不尽至於呕出亦不已。

　　　　以故一点攛自足天下万世之是非，而一欬唾实关天下万世之名教，不但如嬉笑怒骂尽成文章已也。

　　　　盖言语真切至到，文辞惊天动地，能令聋者聪，瞶者明，梦者觉，醒者醒，病者起，死者活，躁者静，聒者结，肠冰者热，心炎者冷，柴栅其中者自拔，倔强不降者亦无不意疃�心折焉。」

　　　　袁中道《李温陵传》：「。。骨坚金石，气薄云天；言有触而必吐，意无往而不伸。排搨胜己，跌宕王公，孔文举调魏武若稚子，嵇叔夜视钟会如奴隶。

　　　　鸟巢可復，不改其凤咮，�＇翮可妫�，不驯其龙性，斯所由焚芝锄蕙，衔刀若卢者也。嗟乎！才太高，气太豪。。」

　　　　李敖在《李敖快意恩仇录》里写道：「人物中我偏好『性格巨星』式，像东方朔、像李贄、像金圣嘆、像汪中、像狄阿杰尼斯（Diogenes）、像伏尔泰、像斯威夫特（Swift）、像萧伯纳、像巴顿将军（Gen。Geoe　Patton），我喜欢他们的锋利和那股表现锋利的激情。」

　　　　黄仁宇在《万历十五年》的最后一章专论李贄说：「李贄的悲观不仅属於个人，也属於他所生活的时代。传统的政治已经凝固　，类似宗教改革或者文艺復兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。」（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说阅读网（readnovel。c）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。readnovel。c阅读。）

第二十一章　金圣叹，不亦快哉！（）　
音乐皇被击的胸口一闷，见远方一来者如飘游神人，正准备蓄势而起，又一宏大之叹声！一叹动八方，八方全击在自己身上，树大招风般的，摧枯拉朽的直直抛飞。

　　　　坠地，无数大军勇兵冲杀而来，音乐皇尚来不及看来者是谁，已经手起音剑，迈力杀敌。

　　　　发出叹声的正是，金圣叹（1608年－1661年），名人瑞，字若采，明末清初南直隶（清改江南省）苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明诸生。入清后绝意仕进，志在批评中国文学经典名着，被誉为白话文的先驱。

　　　　金圣叹狂傲有奇气，戴贝壳眼镜，才华横溢，有吴县第一神童之誉。王应奎说他：「颖敏绝世，而用心虚明，魔来附之。。。下笔益机辨澜翻、常有神助」。

　　　　徐增说：「圣叹性疏宕，好闲暇，水边林下，是其得意之处；又好饮酒，日辄为酒人邀去，稍暇，又不耐烦。或兴至评书，奋笔如风，一日可得一二卷，多逾三日则兴渐阑，酒人又拉之去矣」。

　　　　邱炜爰在1897年刊本《菽园赘语》说他：「长年困青毡，对佛火，参禅挥麈，领略道人况味」。

　　　　金圣叹将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜甫诗》、《水浒传》、《西厢记》逐一点评，称之「六才子书」。郑振铎说：三百年来「《水浒》与金圣叹批评的七十回本，几乎结成了一个名词。」

　　　　顺治十八年（1661）二月，五十四岁时因「哭庙案」入狱，冠上「摇动人心倡乱，殊於国法」之罪，狱中有家书：「字付大儿看：咸菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，我无遗憾矣。金圣叹绝笔。」

　　　　同年七月十三日（8月7日）於金陵三山街头处斩，临刑遗言：「豆腐乾与花生米同嚼，有火腿味。」，同案难友共有十八人；据说他的首级落地时，耳里滚出两个纸团写着：「好」「疼」。

　　　　胡适说他是「十七世纪的一个大怪杰」，写过《不亦快哉》三十三则的妙文，妙趣横生，内容则生活中俯拾即是，如「夏日於朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉！」、「存得三四癞疮於私处，时呼热汤，关门澡之，不亦快哉！」。

　　　　金圣叹受明末哲学家李贽影响颇深，毕生反抗传统，「六才子书」的观念，是受李贽的启发。

　　　　明末清初名剧评家李渔《闲情偶记．格局第二》说，「读金圣叹所评《西厢记》，能令千古才人心死。。。自有《西厢》以迄於今，四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。。圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨发，穷幽晰微，无复有遗议於其间矣。」

　　　　博学多才，可惜当时社会政治腐败、社会风气败坏，以致无意於仕途，终其一生诙谐处世，留下不少发人深省的幽默事迹。

　　　　某年金圣叹赴京考试，试题是「我四十不动心」。出自孔子「四十而不惑」，金圣叹在试题后面连写了三十九个动字。主试官问他为何如此写？答道：「孔子说四十不动心，那麽三十九岁之前必是动了心。」主试官气得老脸变绿，就以侮慢先圣先贤之罪把他逐出考场。

　　　　明朝灭亡之后，他不满清朝的作风，也曾作诗讽刺当局说：「清风不识字，何必乱翻书？」

　　　　后来有一群秀才因为揭露县官贪污而被捕，金圣叹为了声援这批有正义感的秀才，就召集一些人哭於圣庙。

　　　　这事因而得罪了巡抚朱国治，於是朱巡抚就把金圣叹和那一伙人抄家下狱，他也被判死刑。

　　　　金圣叹入狱后，眼见狱卒勒索敲榨犯人，就想以其人之道还治其人之身。一天，他对一个狱卒说：「我身上藏有秘方，如果你让我吃好的、好好款待我，这个秘方就传给你，好让你发大财。」狱卒果然奉他为上宾。

　　　　金圣叹死后，狱卒在他衣服里搜到一张纸条，竟然写着─「白豆煮狗肉有豆腐干的美味。」　狱卒气得差点吐血。

　　　　古来诙谐潇洒者不乏其人，但死到临头仍能以幽默方式去开对手的玩笑，金圣叹堪称第一人。也许他生不逢时，却又充满了正义感，才使得生命如此短暂。不过，「死有轻於鸿毛，有重於泰山」，金圣叹也算是慷慨就义。

　　　　不论他是如何嬉笑怒骂面对人生，虽然生命很短暂，却是够璀灿。他在死前，能够以如此潇洒的方式，在手无寸铁的情况下，运用机智，让狱卒不敢亏待他，及至死后才发现受骗，这段短短几句遗言，把他的诙谐个性发挥到了极点，不由得令人拍案叫绝！

　　　　金圣叹所造文稿也都是畅快淋漓之作，读他的故事、文章令人觉得这真是一个活生生的性情中人，可爱之至！

　　　　其一：夏七月，赤日停天，亦无风，亦无云；前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞。汗出遍身，纵横成渠。置饭於前，不可得吃。呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附鼻，驱之不去。

　　　　正莫可如何，忽然大黑车轴，疾澍澎湃之声，如数百万金鼓。檐溜浩於瀑布。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉！

　　　　其二：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子：「君岂有斗酒如东坡妇乎？」内子欣然拔金簪相付。计之可作三日供也。不亦快哉！

　　　　其三：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。中心回惑，其理莫措，忽见一狻猫，注目摇尾，似有所玻�。歛声屏息，少复待之，则疾趋如风，唧然一声。而此物竟去矣。不亦快哉！

　　　　其四：於书斋前，拔去垂丝海棠紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！

　　　　其五：春夜与诸豪士快饮，至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送大纸炮可十余枚，便自起身出席，取火放之。硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然。不亦快哉！

　　　　其六：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语剌剌，势将连年不休。忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解。不亦快哉！

　　　　其七：子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水。不亦快哉！

　　　　其八：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦已成矣，所差者甚少，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖下一件，其轻重与前直相上下者，掷而与之。市儿忽改笑容，拱手连称不敢。不亦快哉！

　　　　其九：饭后无事，翻倒敝箧。则见新旧逋欠文契不下数十百通，其人或存或亡，总之无有还理。背人取火拉杂烧净，仰看高天，萧然无云。不亦快哉！

　　　　其十：夏月科头赤足，自持凉繖遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔。水一时湥涌而上，譬如翻银滚雪。不亦快哉！（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说阅读网（readnovel。c）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。readnovel。c阅读。）

第二十二章　醉龙居，啸龙居，无心而随欲（）　
其十一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。急呼而讯之，正是一城中第一绝有心计人。不亦快哉！

　　　　其十二：夏月早起，看人於松棚下，锯大竹作筩用。不亦快哉！

　　　　其十三：重阴匝月，如醉如病，朝眠不起。忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗视之，日光晶荧，林木如洗。不亦快哉！

　　　　其十四：夜来似闻某人素心，明日试往看之。入其门，窥其闺，见所谓某人，方据案面南看一文书。顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐曰：「君既来，可亦试看此书。」相与欢笑，日影尽去。既已自饥；徐问客曰：「君亦饥耶？」不亦快哉！

　　　　其十五：本不欲造屋，偶得闲钱，试造一屋。自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖，需灰，需钉，无晨无夕，不来聒於两耳。乃至罗雀掘鼠，无非为屋校计，而又都不得屋住，既已安之如命矣。忽然一日屋竟落成，刷墙扫地；糊窗挂画。一切匠作出门毕去，同人乃来分榻列坐。不亦快哉！

　　　　其�