天马行空四部曲-第291部分

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理。

　　　　在文学领域里，以孤独为主题的着名新生派网路感性写手─米衫。

　　　　米衫的文章以沉默、流浪、孤独为主题，描术了80后唇裂群体的思想及感性的内心世界。

　　　　在米衫眼中的孤独，似乎总是有一种神秘感，个人世界内心的深思，文字所表达的是一种感性的孤独，看米衫的文章感觉孤独也是一种美。孤独，沉默，流浪，始终是人类永恒的话题。

　　　　歌手：宾阳乐队，专辑：宾阳不同音─“那天你决定朝南而去，我说我只能朝北而行。

　　　　你渡过那条潺潺小河越过那座山，多少年的一切都随风而去。

　　　　记忆里开始想起过去，是否该丢掉心中的罪擦干那些泪，擦干当年的泪所有的痛，都无法忍受没有理由无助的流泪。

　　　　我想你啊在心里，没什么能够代替你，你为什么离开我让我孤独和落寞，好想你啊好爱你，我是真的喜欢你，你为什么抛弃我，让我孤独和落寞。

　　　　。。当你觉得爱情不是这样，爱与恨已没有理由。如果说要我来承担虚伪的爱和恨不可，当你觉得爱情不是这样，爱与恨已没有理由，如果说要我来承担虚伪的爱和恨，不可能。”

　　　　歌手：张楚，歌─孤独的人是可耻的─

　　　　“这是一个恋爱的季节，空气里都是情侣的味道，孤独的人是可耻的。

　　　　这是一个恋爱的季节，大家应该相互微笑，搂搂抱抱，这样就好。

　　　　我喜欢鲜花，城市里应该有鲜花，即使被人摘掉，鲜花也应该长出来。

　　　　这是一个恋爱的季节，大家应该相互交好，孤独的人是可耻的。

　　　　生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎，没有选择，我们必须恋爱。

　　　　鲜花的爱情是随风飘散，随风飘散，随风飘散，它们并不寻找并不依靠，非常的骄傲。

　　　　孤独的人，他们想像鲜花一样美丽。一朵骄傲的心风中飞舞跌落人们脚下，可耻的人，他们反对生命反对无聊，为了美丽在风中在人们眼中变得枯萎。”

　　　　郭敬明着诗歌，孤独，“下了两天两夜的大雨，还在下，还没有停的意思。透过窗户，我们仿佛生活在水帘洞中，让我想起百年孤独里。

　　　　那场下了几年的大雨，潮湿的房间，身上长出了青苔。一群群鱼游上了屋顶，在这样的雨天，我们打着雨伞，走在街上、踩着积水，我们不知道要去哪里？”

　　　　陈绮贞清唱：“孤独是冬夜下的雨，孤独是清晨的叹息，孤独是一首歌的名字。让我轻轻呼唤你，让我静静闭上眼睛，在我发现明天和未来一样遥远。

　　　　她匆匆淹没人群中，他漫无目的的找寻，孤独是平凡陌生的背影。让我偷偷跟着你，让我亲切问候你，转过身发现这熟悉的表情，是我失落已久的自己。”

　　　　仝晓着诗歌：“乞求你们，不要夺了我的孤独，明知、孤独，是我临死的资本，我要完美霸占它，无法承受它的离去。

　　　　孤独，相伴二十年，不停滋养着我，让我茁壮成长，我乐享这孤独，直到白头那一天，在慈祥的怀抱中，慢慢死去。”

　　　　找一个可以过隐居生活的地方。

　　　　安东尼、史脱尔　Anthony、Storr孤独Solitude　1孤独；寂寞；隐居2冷僻（处）　；荒凉（之地）

　　　　人往往忽视了心底的感受与需要，唯有「孤独」能够让我们真正碰触到内在世界。

　　　　当你看到「孤独」，会联想到什麽？

　　　　大部份人所给的答案，都是消极、负面的。

　　　　一直以来，「人际关系」都被视为幸福的关键，彷佛有一段美好的人际关系，我们的人生就能臻於圆满。

　　　　英国心理学家约翰波尔比也说：「与他人的亲密依恋关系，是人生赖以旋转的轴」。社会上普遍认为，一个喜欢独处、不喜欢与人群接触的人，八成有某种精神上的缺陷；一个极度内向的人，也比极度外向的人不正常。

　　　　因此，如果身边的人平时喜欢待在家里，我们通常会鼓励他们多出外参加社交活动；就连心理治疗师，也毫无例外地不把独处的能力列入评断情感是否成熟的参考。

　　　　安东尼、史脱尔对此提出了一个新的观点。他认为我们或许不该把人际关系理想化，人际关系也不应该是达成幸福的唯一途径。

　　　　事实上，「孤独」，也就是独处，也能为我们带来人生的成就与幸福。书中从专业角度来分析孤独，以古今名人─或为作家，或为哲学家，或为音乐家，甚至宗教圣人─为例，说明孤独并不像传统观念鼓吹的那麽消极有害，在许多状况下，反而对人积极有益。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说阅读网（readnovel。c）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。readnovel。c阅读。）

第三十七章　真是搞笑，窥见宇宙的浩瀚（）　
巨大的黑洞巨兽意识到有九个物体闯进来，纷纷张牙舞爪的各自準备迅速包围住九个物体。

　　　　九大高人，奥古斯都、奥古斯丁、北漂、尼采、南风不竞、庄子、老子、黑暗王者、超越主，彼此之间都被黑洞巨兽所张开的大口牵引，逐渐呈现拉锯战。

　　　　各显神通的九人，超越主一马当先的宛如不存在的空气之光人，一剎那眩丽夺目的影子只留下残餘倩影，黑洞巨兽捕捉不住这道美丽的影。

　　　　同样的，庄子飘渺如幻飞云，黑洞巨兽才刚要吞噬时，正兴奋时，庄子又飘渺闪逝，即使恨得牙痒痒，也徒呼奈何。

　　　　南风不竞则依靠神之卷的神技全开，剑起灿烂如花，硬是扫的黑洞巨兽无法近身。奥古斯都身上的双翅膀又再生长一对，四翼翅膀搧风点火般的不断纵飞，身尾后又是风又是火的。

　　　　然而，黑暗王者行走如履平地，凡靠近黑暗王者的黑洞巨兽都颤慄著，那是天生本源上的惧怕。

　　　　黑暗中的王者，凡是拥有黑暗特质的存在者，都必须低首颤慄，不论是否有生命。

　　　　黑暗王者落在最后处，只有他是漫步著，其眼光穿透黑洞巨兽存在的区域，见到宛如流泻水晶架构的庞然世界。

　　　　世界像一座超极巨大的建筑物，建筑物中有许许多多的能量、强大意识在飘流著、各式各样的符号很像学问知识在解释著、数百个强大的人物在守护者。。

　　　　黑暗王者扫视数百个特殊人物，发现脸孔都一样，但功力都不尽相同，但每一个似乎都是超级强大者。

　　　　黑暗王者心思道：「危了！危了！每一个都不输给超越主，每一个都胜过己方的九大高手，需要叫救兵，否则全军覆没。」

　　　　当今大宇宙第一高手超越主率先通过黑洞巨兽的区域，遥遥领先其餘八人。超越主娇喘连连，才刚抬头看到水晶建筑物时，一道轰击瞬间出现。

　　　　正在思想大界中的超越主本尊区美仪与慕龙躺卧在秋叶舟上，区美仪突然呕吐鲜血，接著意识迷离，昏厥过去。

　　　　慕龙心知不妙，急忙把自身的功力输入区美仪体内。黑暗王者第一个看到超越主被秒杀，大宇宙第一高手都被秒了，“真是搞笑，太渺小了，太自不量力了，这魔侠。。唉！”

　　　　黑暗王者瞬间饱提功力，急追前方的七人。

　　　　…

　　　　现学现卖。刚翻阅木心的文学回忆录，觉得可以留在这。

　　　　“音乐不能讽刺任何东西，没有「他妈的进行曲」。弹一曲琴，能把你的仇敌气死吗？音乐是纯粹的，这是它的弱，也是它的崇高。”

　　　　音乐皇者天骄龙说道：「凡夫俗子都有他们的想法，本皇不做任何评论。」

　　　　其实，别以為高傲的音乐皇天骄龙没在评论，当他说凡夫俗子四字时，就是下定论了。凡夫俗子总要让他们说说话儿，不然这世界一来太安静了，二来人人都是孤独王者了。

　　　　“《鲁宾逊漂流记》写成之后，一再為出版社拒绝。

　　　　给一个年轻人见义勇為出版了，四个月内再版四次，之后流传全球，连阿拉伯沙漠都有，中国也翻译得很早。”

　　　　就因為很早，又常常在书店内看到，笔者也买了两三套，遗憾又是同状况，束之高阁没看也。

　　　　“以死得道，是「殉」，不死而得道，也是「殉」；死而不得道，是「牺牲」，不死也不得道，是行尸走肉。

　　　　然而以死殉道者看不起不死者，不死者又看不起死者。。两者都没有得道。”

　　　　威廉姆、布莱克被人们誉為“一个深入人类灵魂的揭密者、探险者”，他对世界的认识，在一首非常著名的浪漫主义的《天真之歌（天真的预言）》中也有所体现：透过一粒沙子可以看到一个世界，在一朵野花中存在著整个的天际，将无穷握在掌股之中，一个瞬间即是那永恆。

　　　　一粒沙中见世界

　　　　一朵花中见天国

　　　　把无限存在你的手掌上

　　　　一剎那便是永恒

　　　　威廉、布莱克（William　Blake，1757－1827），英国诗人、画家，浪漫主义文学代表人物之一。

　　　　布莱克出生於伦敦一个贫寒的袜商家庭，未受过正规教育，14岁当雕版学徒，后於1779年入英国皇家艺术学院学习美术，1782年结婚。

　　　　不久以后，布莱克印刷了自己的第一本诗集—Poetical　Sketches。1784年，在父亲过世后，布莱克开始与著名出版商约瑟夫、詹森合作。

　　　　在詹森的合作者中包括当时英国许多优秀人物，如：约瑟夫、普莱斯利、玛莉、吴尔史东克拉芙特和托马斯、佩恩等等。

　　　　布莱克同玛莉、吴尔史东克拉芙特很快成為了好友，并应邀為其作品创作插图。1788年后，他陆续出版了四本诗集。

　　　　1825年开始，布莱克陷入疾病的折磨，之后，他决意要在死去之前完成為但丁神曲的插图工作，但是直到死去，他也未能完成这一浩大的工程。

　　　　一沙一世界，一花一天堂，掌中握无限，剎那现永恆。指人们应该用心体会身边的细微事物，即能从中发现乐趣。

　　　　从一粒沙中，也有许多的微小生物在裡头，一朵花中如果仔细观察，还可以看到宇宙在花心形成的美。勉人要细心体会万事万物。

　　　　在日常生活中，只要能够透过敏锐的观察，察看生活周遭各项事物，那麼，即使微不足道的小东西，也能从中发现乐趣，发（挖）掘真理。

　　　　一沙一世界─「聚成世界，碎為微尘」，世界与微尘皆在「缘起聚散」的宇宙法则中。从一粒细微的沙粒可以窥见宇宙的浩瀚，从一朵平凡的花朵可以发现美妙的天堂。

　　　　从微观的角度看我们所存在的世界，每个细小事物皆蕴含造物者的奥妙，而每个当下的瞬间即是永远。

　　　　一如花开花落，看似短暂，但那美丽绽放的瞬间，却在人们心中烙印成為永恆如诗的画面。

　　　　《世界》，亦称天地、天下、人间、世间、万物、世上等，是对所有事物的代称。可以有下列意思：

　　　　人类文明所有一切的代称。在许多场合下，也以全球、环球（寰球）、寰宇（环宇）、国际、万国等词作為代称，通常指人类现今所生活居住的地球。

　　　　广义上，世界指的是全宇宙，但这时可以用现在鲜有使用的「cosmos」（秩序体系）一词，兼有指世界和宇宙的意思，因為在古人的认知中两者是等同的。

　　　　今天中文中的「世界」一词来源於佛经，并非现代新生名词，追溯其源头乃出於佛教。

　　　　人类所知的世界可以用一张世界地图来描述，至於人类预测或设计的世界，详见未来世界和虚拟世界。

　　　　《宇宙》，是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。

　　　　是一切空间和时间的总合。

　　　　一般理解的宇宙指我们所存在的一个时空连续系统，包括其间的所有物质、能量和事件。对於这一体系的整体解释构成了宇宙论。

　　　　近数世纪以来，科学家根据现代物理学和天文学，建立了关於宇宙的现代科学理论，称為物理宇宙学。

　　　　根据相对论，信息的传播速度有限，因此在某些情况下，例如在发生宇宙膨胀的情况下，距离我们非常遥远的区域中我们将只能收到一小部分区域的信息，其他部分的信息将永远无法传播到我们的区域。

　　　　可以被我们观测到的时空部分称為「可观测宇宙」、「可见宇宙」或「我们的宇宙」。应该强调的是，这是由於时空本身的结构造成的，与我们所用的观测设备没有关係。

　　　　宇宙大约是由4％的普通物质，23％的暗物质和73％的暗能量构成。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说阅读网（readnovel。c）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。readnovel。c阅读。）

第三十八章　山水桃源心，木心伊壁鸠鲁斯多亚（）　
星期四夜色未央，其实已经是星期五了，此时此刻，这世界不会停下来，但与我无关，人在天马行空中，哈哈，闪人，午夜见。

　　　　午夜，十二点开始。怎麼说人在天马行空中呢？君不见当笔者当天在泡温泉时，音乐皇天骄龙也在泡温泉。

　　　　君不见当笔者突然觉得命运很有深邃奥趣之时、生命很有生机之瑰魄时，命运女神和生命女神都跃然纸上了。

　　　　君不见当笔者宛然落入无尽黑暗中，体会神圣来自黑暗的冲创及破出之时、也不在天亮才睡的生理状态时，黑暗王者降世了。

　　　　君不见屡次笔者以真实生活人物出现书中，君应该早已经发现小说中的最大人物就是“真”小说的笔者自己。

　　　　应当无一人从头一开始就看到现在，包括笔者龙吟月自己。若有此君？俺也佩服五体投地、痛哭流涕。庆幸应该无人可以让笔者感动的水花纷纷坠。

　　　　笔者想了想，明天（星期六）也就是今天白天，不参与好友的生日聚会了，隐士就看本书好了，很久没把一本书看完的。

　　　　一个人在最痛苦的时候，最像一个人。一个纯良的人，入世，便是孟德斯鳩；出世，便是陶渊明。伏尔泰离开法国时是个诗人，回法国时是个圣人。

　　　　他相信的少，希望的多。你相信的多，希望的少。

　　　　木心，孙木心（1927－2011），原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，浙江江桐乡乌镇，著名画家、作家、诗人。

　　　　其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。

　　　　“什么是一个木心绘画风景的新元素？是一种情绪和风格，类似于北欧版画那灯火辉煌的空间，是一种辉煌的文艺复兴式作品。

　　　　毫无疑问，在艺术家的处理材料的严峻条件下（文─革），木心的景观具有逃亡的光辉性。

　　　　但也涉及了一位艺术家的感性图像——挽歌——亚历山德拉、芒罗，林肯中心的主要策展人，论起这些山水画作为一种“中国曩昔文化的安魂曲，”这是事实。呈现了中国艺文人士如何借助西洋精神，作为尝试，祭奠过去已经不可逆转的纷繁记忆。”——Hilton　Kramer，《中国囚徒轻振衣冠》

　　　　“他像是来自遥远古代的神祇─在某个意义上说，木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界。

　　　　在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。

　　　　有时悲哀沉思，有