天马行空四部曲-第360部分

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　　　　婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背著司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。

　　　　司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟著到了书房，一番搔首弄礀后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：请问先生，中丞是什麼书呀？

　　　　司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：中丞是尚书，是官职，不是书！美女很是无趣，大失所望地走了。

　　　　还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：走开！夫人不在，你来见我作甚！

　　　　第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说儼然就是司马相如和卓文君白头偕老的翻版。唯独一人笑道：可惜司马光不会弹琴，只会鱉廝踢！张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子司马康，作為养子。

　　　　司马光就如此和妻子相依為命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：家裡也点灯，何必出去看？

　　　　张夫人说：不止是看灯，也随便看看游人。司马光一笑，说：看人？怪了，难道我是鬼吗！

　　　　典地葬妻─

　　　　司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋。於是另闢一地下室，读书其间。

　　　　当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：王家钻天，司马入地。

　　　　司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以為葬，舀不出给妻子办丧事的钱。只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。

　　　　司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读歷史。让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。

　　　　在封建社会，大多数人苦读寒窗，躋身仕途，无不是為了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世。荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。

　　　　嘉祜八年三月，宋仁宗詔赐司马光金钱百餘万，珍宝丝绸无数。但司马光不為所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：吾几十年来。食不敢常有肉，衣不敢有纯帛。多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？

　　　　褒贬─

　　　　虽然司马光為人温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。

　　　　顾栋高《司马温公年谱序》：唯公忠厚质直，根於天性，学问所到，诚实金石。自少至老，沉密谨慎，因事合变，动无过差。故其文不事高奇，粥粥乎如菽粟之可以疗铮�，参苓之可以已病。

　　　　但政治生涯并不突出，其人為中国古代士大夫保守思想典型代表，儘管他认為王安石等所立新法，果能胜於旧者存之，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。日后新旧党争沦為意气及权位之争、不再著重於国政运转。

　　　　宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，朱熹说司马光温公之说，前后自不相照应，被他（章惇）一一捉住病痛，敲点出来。朱熹对司马光是颂扬的，但称元祐诸贤是关闭著门说道理底。

　　　　挥麈录─

　　　　温公之父天章公，生於秋浦，故名池；从父校理公，生於乡，名里。天章长子三月一日生，名旦；后守宛陵，生仲子，名宣；晚守浮光，得温公，名光。

　　　　成都文类─

　　　　司马池尉郫，生子光於官廨，字之曰岷，以山称也。於是手植楠树一株於庭。

　　　　清波别誌─

　　　　司马池，仁庙朝待制天章阁，知杭州。為转运使江钧、张从革捃摭，降知虢州。舍吏有盗官银器，狱具，自陈為钧掌私厨。又越倅某，载私物犯税，实从革之姻。各遣人请曰：幸怜赦之。人谓司马独能忍耶，而卒不较。宜乎有子為温公也。

　　　　邵氏闻见后录─

　　　　熙寧初，朝廷遣大理寺丞蔡天申為西京察访，枢密挺之子也。至西京，以南资福院為行臺，挟其父势，妄作威福，震动一路。

　　　　河南尹李师中待制、转运使李南公等日蚤晚衙之甚恭。时司马温公判留司御史臺，因朝郑вμ煸荷裼�殿，天申独立一班，盖尹以下不敢相压也。

　　　　既报班齐，温公呼知班曰：引蔡寺丞归本班。知班引天申立监竹木税官富赞善之下。盖朝仪位著以官為高下，朝郑вμ煸海�留臺职也。天申即日行。

　　　　温公判西京留司御史臺，遂居洛，买园於尊贤坊，以独乐名之。尝谓康节曰：光陜人，先生卫人，今同居洛，即乡人也。

　　　　一日，著深衣自崇德寺书局散步洛水上，因过天津之居，郑г唬撼绦悴拧＜燃�，问其故。笑曰：司马出程伯休父，故曰程。温公自以晚辈，不敢预文、富二公之会，潞公谓温公曰：某留守北京，遣人入辽侦事，回云：见虏主大宴群臣，伶人剧戏，作衣冠者见物必攫取怀之，荐德才太常卿黄中庸晋侍中兼枢密副使，有从其后以梃扑之者，曰：司马端明耶！君实清名在夷狄如此。温公愧谢。

　　　　崇寧初，蔡京、蔡卞為元祐奸党籍，上皇亲书刻石，又於天下州治厅，长安当立，召安民刊字，民辞曰：民愚人，不知朝廷立碑之意。但元祐大臣如司马相公者，天下称其忠直，今谓之姦邪，民不忍鐫也。府官怒，欲罪之。民曰：被役不敢辞，乞不刻安民鐫字於碑，恐后世并以為罪也。

　　　　却扫编─

　　　　王荆公、司马温公、吕申公、黄门韩公维，仁宗时同在从班，特相友善。暇日多会於僧坊，往往谈终日，他人罕得预，时目為嘉祐四友。

　　　　龙川别誌─

　　　　韩魏公建议於陜西刺义勇。司马君实时為諫官，极言不便，持札子至政事堂，魏公曰：吾在此，君无忧。君实曰：光终不敢奉信，恐相公亦不敢自信耳！

　　　　魏公怒曰：君何相轻之甚耶！君实曰：相公常在此座可也，万一他人在此如何？魏公默然，竟不為止。及君实作相，议改役法，事多不便。予兄子瞻与其事，持论甚劲，君实不能堪，子瞻徐曰：昔亲闻相公言与韩魏公言义勇，无一言假借之者。今日作相而不容某一言，岂忘昔日事耶？君实虽止，实不喜也。

　　　　道山清话─

　　　　司马君实与吕吉甫在讲筵，因论变法事，至於上前纷拏。上曰：相与讲是非，何至乃尔！既罢讲，君实气貌愈温粹，而吉甫怒气拂膺，移时尚不能言。人言：一个陜西人，一个福建子，怎生廝合得著。温公在永兴，一日行国忌香，幕次客将有事欲白公，误触烛臺，倒在公身上。公不动，亦不问。

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第五十二章　你别来；我无恙。老学庵笔记（）　
发布章节都会自动引到个人档案去，因此刻意把时间稍做分开，结果章节顺序发错了，应该无伤大雅的。文學馆

　　　　这一阵子房地產工作上的景气很差的原因是：

　　　　一、要卖房子的人都越卖越高，自然买方无法追高或不想追了。

　　　　二、时代及环境都在改变，许多有能力的大部份的人早就都跑到中国大陆上或他方发展。

　　　　三、从业者眾，自然僧多粥少；常言：湖就那麼点大，那麼多鱼要吃那可吃的少少食物，可佔的地盘自然更难也。跟这儿一模一样意思。

　　　　不想提工作了，就因為有预见之明，故想从别处赚赚，而下注比赛是最快的方式之一，有点类似想轻鬆又不劳而获的赚取高报酬，结果是想不劳而获、却越来越劳！哈哈！哎呀！

　　　　真的是阴错阳差，有机会的，却造化弄人一言难尽。

　　　　起点冬瓜冬冬瓜─今天有作者问我…我们有很多梦想，大部分没有坚持下来。我们不知道如果我们放弃，放弃的到底是什么？也不知道如果我们坚持，得到的到底是什么？人生际遇本来就很多，眼前的迷茫，过段时间会豁然开朗。此刻，我们要之地，我们所在的位置，和我们想到达的第一个目的地，是哪。。

　　　　人生总会有意外的，那就是陈升刘若英给陈升新书的序言——给九十岁的你刘若英给陈升新书的序言——给九十岁的你文/刘若英

　　　　很久不见了，我不会自讨没趣的问你最近好不好，因为你的答案总是活着吧！在这个不耻冷笑话的年代。。

　　　　你别来，我无恙。─赖珊慧

　　　　贵耳集─

　　　　元祐初，司马公薨。东坡欲主丧，為伊川所先。东坡不满意。伊川以古礼殮，用锦囊囊其尸。东坡见而指之曰：欠一件物事，当写作信物一角送上阎罗大王。由是与伊川失欢。

　　　　齐东野语─

　　　　京师贪污不才者，人皆指笑之曰：你好个司马家！宣和间，徽宗与蔡攸辈自為优戏，上作参军趋出，攸戏曰：陛下好个神宗皇帝！上以杖鞭之曰：你也好个司马丞相。

　　　　陔余丛谈─

　　　　刘元城语录，称温公必曰老先生。刘遇上周益公诗：昌黎前进士，司马老先生。

　　　　春渚纪闻─

　　　　绍圣间。朝廷贬元祐大臣及毁禁元祐学术文字。有言司马温公神道碑乃苏軾撰述，合行除毁。於是州牒巡尉，毁拆碑楼及碎碑。

　　　　张山人闻之曰：不须如此行遣，只消令山人带一个玉册官去碑额上添鐫两个不合字，便了也。碑额本云清忠粹德之碑云。

　　　　涌幢小品─

　　　　司马温公之葬也。敕苏东坡為文，御笔题曰清忠粹德之碑。至党祸作，仆其碑。有杏生於断碑之罅，盘屈偃盖，拥其龟趺。金皇统间，夏邑令建祠，入元凡二百餘年。白云先生家与之邻。益加封殖，绘图传之。

　　　　清波杂誌─

　　　　了斋陈莹中為太学博士，薛昂、林自之徒為正录，皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐。禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板，陈闻之，因策试题特引序文以明神宗有训，於是林自骇异。谓陈曰：此岂神宗亲制耶？陈曰：谁言其非也？自又曰：亦神宗少年之文耳。陈曰：圣人之学，得於天性。有始有卒，岂有少长之异乎？自辞屈愧嘆，遽以告卞，卞乃密令学中敞高阁，不復敢议毁矣。

　　　　鸡肋编─

　　　　蜀人司马先，元祐间為荣州曹官，自云以温公之故，每监司到，彼独后去，而不得汤饮。盖眾官旅进，退必特留，问其家世，知非丞相昆弟，则不復延坐，遂趋而出也。崇寧间，党人子孙不听仕宦及身至京畿。时司马朴文季，温公之侄孙，外祖乃范忠宣，又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也。

　　　　老学庵笔记─

　　　　元符间，有马从一者，南京排岸司。适漕使至，随眾迎郑А�

　　　　漕一见怒甚，即叱之曰：闻汝不职，本欲按汝，何不亟去，尚敢来见耶？从一惶恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语，南音也。

　　　　乃稍霽威云：湖南亦有司马氏乎？从一答曰：某姓马，监排岸司耳！漕乃微笑曰：然则勉力职事可也。初盖误认為温公族人，故欲害之。自是从一郑Т蹋�但称南京排岸而已。传者皆以為笑。

　　　　温公无子，以族人之子康為嗣。康字公休，其贤似公。元祐间方欲大用，亦不幸。范祖禹作公休墓誌云：康自居公丧，居庐蔬食，寝於地，遂得腹疾。召医李积於兗，积老矣。乡民闻之，往告曰：百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。来者日夜不绝，积遂行，至则不可為矣。

　　　　公休有子植，方数岁。公休素以属伯温，至范纯夫辈皆曰：将以成温公之后者，非伯温不可。朝廷知之，伯温自长子县尉，移西京国子监教授，俾植得卒业，因经纪司马氏之家。

　　　　植字子立。既长，其贤如公休，天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死，无子，温公之世遂绝。邵氏闻见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康為嗣子，独邵氏以為嗣子。邵氏言温公家事，似可信也。司马侍郎朴，陷虏后，妾生一子於燕，名之曰通国，取苏武胡妇所生子名之。国史不书，其家亦讳之。

　　　　三朝北盟会编─

　　　　金人将立异姓，欲立司马朴。朴初至，金贼问其姓名。贼云：得毋司马相公之后乎？朴曰：乃朴之祖。贼曰：使司马相公在朝，我亦不敢至城下。及欲立朴，朴曰：吾祖有大功德於前朝，朴不才，误蒙朝廷任使，安可作此以累吾祖之德，有死而已。遂立张邦昌。按宋史，朴父宏，祖旦。

　　　　四朝闻见录─

　　　　司马文季使北不屈，在北生子，名通国，字武子，盖本苏武之意。通国有大志，尝结北方之豪韩玉举事，未得要领。绍兴初，玉挈家而南，授江淮都督府计议军事。其兄璘在北，亦与通国善。

　　　　癸未九月，以扇寄至，诗云：雝雝鸣雁落江滨，梦裡年来相见频。吟尽楚辞招不得，夕阳愁杀倚楼人。张魏公见此诗，甲申春遣侯泽往大梁，讽璘、通国等。至亳州，為逻者所获，通国与璘常所交聂山等三百餘口，同日遇害。是岁三月十六日也。

　　　　柳阴诗话─

　　　　司马梦求為沙市监镇，至元十二年殉江陵之难。刘麟瑞昭忠诗曰：下官名姓君知否？涑水先生五世孙。

　　　　逸事─

　　　　熙寧四年（1071年），吕诲卒，司马光為他写墓誌铭。蔡天厚得其摹本献王安石。王安石将之掛在墙上说：君实之文，西汉之文也。

　　　　主要作品─

　　　　《资治通鉴》《涑水记闻》《稽古录》（包含《历年图》、《国朝百官公卿表》、《通鑑举要歷》）

　　　　朱熹认為：温公忠直，而於事不甚通晓。如免役法，七八年间直是争此一事。他只说不合令民出钱，其实不知民自便之。（《朱子语类》卷一百三十）

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第五十三章　千书盟；马可波罗游记（）　
看繁华或现代，突然有种悲伤的情绪。文学馆也许，是年纪大了，哎呀！哈哈晚安。

　　　　那一刻间我迷失了─what─s─of─the──d

　　　　《千书盟》，舀自己的家產来打赏不太值，这可以环球世界的一直没去实现，上回就是在这儿把自己的部份花掉部份的，于是把钱舀去下注赢了就可以舀赢的来完成千书盟，如此也不会有疙瘩在。

　　　　败了，败的很模糊，很快！那一判断间热血冲昏头，一押再押再押。。，崩盘！千书盟没了、环球世界也没了。

　　　　友荣发说“钱对我不是钱，只是舀来花的，再多钱都可以一天用掉，不把钱当钱的。可以超出所有人的想像。比如一个身上没钱的人竟然还能捐款，奇蹟了。能够向朋友们借到钱去捐款的行為世上几乎没人敢怎麼做，或会这麼做。

　　　　逍遥王就是逍遥王，纵使富可敌国，都可以一夕全花掉的魔人。”

　　　　我又短暂于一瞬间体会到荒谬的世界，这个留给他哲去谈。我再度谈论心碎是什麼味道。

　　　　不够心碎的心碎，当我孤独的行走于世，带著空无之心，空无之心竟然会破碎，这是什麼强大的力量冲击著。

　　　　我看到了太多的俗尘事物，幻影！如弱者无能力者没有际遇会怨天尤人怨声载道的一模一样，都会说一切如浮云。

　　　　显然不是浮云，浮云不会充满了伤心和困惑或是畏怯及害怕恐惧。

　　　　那已经变成心碎的声音是无声的声音，这就是人的所有感情及感觉，我充分体会到她的�