天马行空四部曲-第363部分

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　　　　丰臣秀吉之辞世诗：身随朝露而生，随朝露般而去，我这短暂一生，即使风起云涌，也只是，繁华梦一场。

　　　　朝仓义景之辞世诗：七转八倒，四十年内，无自无他，四大本空。

　　　　柴田胜家之辞世词：夏夜梦路渺，悲凉无常一世名，寄语云中不如归。

　　　　明智光秀之辞世诗顺逆不两立，大道彻心源，五十五年梦醒来，归一元。

　　　　大谷吉继─切腹之前的名言是三成，在地狱再会吧。

　　　　德川秀忠：大御所之谎话，就算其他人知道未必是真的，都会相信，但我说的谎话，就算是如何努力的说，都一定无任何人相信我！

　　　　真田幸村於大阪冬之阵时大喊：关东军百万，没有一个是男儿

　　　　一隻杜鹃不唱歌。丰臣秀吉说：如果杜鹃不唱歌，我会想办法让它们唱；织田信长说：如果杜鹃不唱歌，我就杀了它们。德川家康却说：如果杜鹃不唱歌，我会等著它们唱

　　　　德川家康：天下是等来的

　　　　伊达政宗：愿早生二十年，成就如信长公霸业

　　　　竹中半兵卫重治：战死沙场是身為武士的本色

　　　　武田信玄（1521─1573，原名武田晴信，通称太郎）日本战国时代的大名。日本战国时代名将，人称甲斐之虎，与越后之龙上杉谦信、相模之狮北条氏康齐名。

　　　　在日本战国史上颇具影响。所举风林火山（其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山）之军旗，语出《孙子兵法》，成為了武田军的一种象徵。

　　　　其用兵方略与為政之道在日本战国史上留下颇具影响的一笔。所举风林火山（其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山）之军旗，语出《孙子兵法》，成為了武田军的一种象徵。

　　　　信玄积极开发耕地，克服了甲州耕地不足的问题，尤其穷半生精力修筑的信玄堤至今仍在发挥作用。

　　　　信玄利用甲州领内大量金需，积极开採金需的事业，引入先进的採金技术，发行全日本最初的定额金币甲州金。

　　　　信玄重视民政，其制定的《甲州法度》為战国时期著名的分国法之一。

　　　　信玄曾迷恋春日源介（即高坂昌信），现今留下了信玄写给春日的书信。

　　　　原名武田晴信，信玄是出家后的法名，据《甲阳军鑑》记载，玄字取自中国唐代名僧临济宗创始人临济义玄。（未完待续。）

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第五十八章　梦入神机；陶公笔下的乐土（）　
魔侠反抗者之一浮壶空间─梦入神机

　　　　梦入神机1984）名王鐘，籍贯湖南常德桃源其地正為陶公笔下的乐土，民风淳朴，鸡犬相闻，灵气浓厚，自古便养育诸多英才）。职业棋手，现為网路知名作家。

　　　　2006年在起点中网因创作《佛是道》一书而名声掘起，此书荣登起点原创学五榜榜首。

　　　　其后写了《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》《圣王》《星河大帝》。

　　　　他的支持者，為数眾多，蔑视一切，特性独行，具有强大的杀伤力；他的处女作，一度包揽几乎所有起点重要年度奖项这就是梦入神机。

　　　　一部《佛是道》迅速奠定了梦入神机的名家地位，这和他笔下的周青如出一辙，同样凌厉，同样传奇。

　　　　在梦入神机的故事裡，我们可以看到宏大，看到精巧，看到任何的不可思议，更重要的是，我们能够体会到一个年轻人的锋芒。

　　　　锋利，肆无忌惮。这种带著杀气的放纵能一下子击穿套中人的外壳，让我们内心深处的压抑瞬间释放出来，跟著主角去经歷生活之中无法想像的酣畅与纵意。

　　　　这种锋芒，梦入神机独有。

　　　　梦入神机，自幼年起，便不好读正书，学数理。只喜好动，十分贪玩乐。当时村中有几老翁，每閒暇时，便做象戏，于楚河汉界弄车马撕杀。梦入神机偶尔观看，又得老翁告之戏法，顿生兴致。

　　　　觉其虽為楸枰争斗，做纸上谈兵，不如真个沙场惨烈。马革裹尸。却也勾心斗角，大有趣味。深入其中，竟然惊心动魄。遂迷之，数年之间，居然横行乡里，所向无敌。

　　　　尔后于十五少年之身，角逐全国大赛，但终是功力尚浅，名落孙山。便心灰。转攻学业。另勤炼招法，準备捲土重来。

　　　　苦读古谱《梦入神机》，《橘中秘》，《适情雅趣》等等。尔后撰笔名，就是由此而来。

　　　　学业閒暇消遣时。笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》，惊為天人，尔后更喜神魔志怪，仙侠异人，转读《西游》，《封神》，《红楼》。略為痴迷。不想却是一心二用。种了祸根。

　　　　又数载，学业尽，笔者不肯把大好光阴消磨於经济之道，委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中。多有异人，泱泱中华，更是藏龙卧虎。

　　　　梦入神机却因分心，技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛。却不上不下，更不妄谈登临绝境了。早年雄心。也消磨一尽。

　　　　业已到壮年，却一事无成，无顏回乡，遂以网路消磨岁月。细细念及往事，突记《红楼》，感叹曹公雪芹之身世，心境。愈加悲凉。

　　　　梦入神机又念及消遣所读之神魔志怪，其中有多喻人，喻事，通史之处，堪堪想来，居是博大精深。遂有感，将读神魔志怪之心得，做半卷笑谈，谓曰《佛是道》，聊以自慰。望能当看官茶餘饭后閒谈之资。

　　　　网路网络的世界，读者及作者和作品浩若烟海，高手也层出不穷，说是藏龙卧虎毫不為过。

　　　　有人笔嫺熟，有人惊才绝艳，有人构思新颖，有人勤奋有加，但能气定神闲、不為外物所役，至始至终追求自己理念、有开宗立派气度的，不会超过十个指头。

　　　　诚然，第一奇人当属逍遥王，什麼都提一提。不过，这种人无法归类，无法学习，）我们还是研究及讨论一下红尘中的梦入神机。

　　　　梦入神机也是这一层次中的佼佼者，读友坚定支持神机的理由很多，在此，仅列出几点大家有目共睹的，以供志同道合者交流：

　　　　1、天赋—开山第一就扬名立万，其气度超卓，儼然大家风范。并开创了一种全新的思路，现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。

　　　　2、更新—目前為止，皆是更新稳定，并完全完，有始有终值得大家信赖。

　　　　3、理念—从佛开始就没有被俗趣奴役，而是坚持自己的写作思路，力求给大家一种全新的体验。

　　　　4、挑战—每一作品，都不跟风，也不专挑自己熟悉的，而是挑战自我，不仅挑战题材，也挑战作品的价值观。不流俗，也不偷懒。

　　　　5、用心—在每部作品中，都有自己对人生、世界以及宇宙的思索，而不是肤浅的直接引用前人的观点，或者古诗词撑场面，更不会大量拷贝互联网资讯。

　　　　6、严谨—从佛的完善的仙佛体系、修炼设定，到黑山的歷史人物以及正史野史的运用，都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。

　　　　而在《龙蛇演义》中对各种国术的描写，更是需要作者如履薄冰的考证和搜集，同时考验了作者再创造的功底。

　　　　7、心态度量—也许是下棋的原因吧，神机从来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对於读者的褒贬也保持了令人钦佩的修养。他把自己的精力专注在对作品的打磨上，而非争名夺利的虚耗上。这也是他能写出好作品的关键因素。

　　　　8、境界—从佛到黑山再到龙蛇，可以看出，神机对自然对世界的领悟，远非一些看了几小说故作深沉成熟的小孩子可以相比的。

　　　　对於这样一个作者，没有理由不尊重，没有理由不坚定的支持。希望神机获得越来越多的支持。一（司空浩瀚）

　　　　作者眼中的自己─

　　　　“

　　　　一天编辑突然发消息给我，问我签不签约白金作者，我听见以后，又是欢喜，又是惶恐，欢喜就不用说了，惶恐的是怕对不起白金作者这个沉甸甸的名称。

　　　　作為读者小白，我在网路上虽然也看了几年书了，骨灰小白谈不上，但也算是读者中的老人，不过自己动手写书，却是头一回，《佛是道》这书从二月份上传到现在，也接近有百万字了，坚持每天更新，我觉得自己也有些不容易，因為一开始，书并没有整体的构思，但因為是我职业和性格的原因吧，传说中的激流勇退（也就是太监问题）并没有发生。

　　　　一路写来，我也发生了不少写作上的瓶颈，但无论怎麼样，我都坚持每天写一点上传，因為只要一天放弃，就有第二次，第三次，最后人思想就鬆懈下来，太监也就產生了。

　　　　一部作品，不管好坏，只要写了出来，在我的心裡，就已经不是单纯的好玩，而是一种责任，对自己的责任，对读者的责任。正是这种责任压在我的心头，使我觉得有些沉重。

　　　　我的职业是一名棋手，从15岁的全国少年赛上出道，一路风风雨雨，已经记不清楚比了多少场赛，下了多少盘棋，也许是因為天赋的原因，也许是因為身体的原因，也许是我不够努力的缘故，并没有取得多大的成绩，但有一点我是知道得清楚，一盘棋，直到最后一刻，都不能放弃，每盘棋都有值得借鉴的地方，就算输了，也可吸取教训，下次捲土重来，现在一想，写作也是一样，写作上的每一个瓶颈，也就像是一盘棋中，走了一步软手。

　　　　為了一步软手，就放弃了一盘棋局，就是太监作品。放弃不是办法，只有竭力补救，对於一部作品来说，读者就是你的对手，共同演绎，互不放弃，就能展现出一盘精彩的棋局，一部精彩的作品。

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第五十九章　圣者以脊梁撑起天堂（）　
来我这人，很不喜欢写简介什麽的，但没有办法，也就胡扯一通，就书身而言，我的语言组织，笔，想像力，方面都还十分稚嫩，和先前那些白金作者大家来说，有一段距离，构思也不完善，白金作者这个称号，我是担当不起的。

　　　　从小到大，读一些古典仙侠神魔小说，《封神演义》，《西游记》，《平妖传》等等，尤其是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，便是我这书的萌芽，我也借鉴了这些小说中的一些构思。

　　　　我的认为，神仙也是人作的，也是活生生，有血有肉的人，有着人的思想，有着人的行为，有有利益的争斗，并不是什麽不可理解的东西，古典神话，仙女下凡嫁给凡人，吕洞宾戏耍观音，《西游记》中佛祖最后传经索要人事，不就是活生生的人嘛。

　　　　《封神演义》中间，姜子牙做为受命于天，特意代表元始天尊到凡尘封神的人物，该有副圣人的模样，然而，他落魄时窝囊，腾达时奸猾，除了几分妖气之外，并没有任何神圣的光圈。卖面，被马掀翻了，开饭店，鬼都不上门，卖牛羊却犯了禁法。最后老婆闹离婚。灰溜溜去钓鱼了。

　　　　为达目的，不择手段，实用为上，不问主义，所以姜太公能门户洞开，三教皆纳，同榜封诸派之神。古典神话把神仙拉下神坛，贬为和我们一样的凡人，这不是力量上的，而是思想上的。

　　　　其实神仙也好，凡人也好，不过都是娱乐，我写的东西。能打发大家一点闲置时间就足够了。

　　　　我真是不喜欢写简介，拖拖拉拉，浪费了三个小时，也不知道写的是些什麽东西，东说一句，西说一句。

　　　　”

　　　　编辑眼中梦入神机从小就喜欢看武侠小说，偶然间发现倪匡的一紫青双剑录，看了以后如获至宝，看完书才发现原来这是改编版的蜀山剑侠传。梦入神机也就知道了还珠楼主这位仙侠宗师的存在，於是便千方百计找来一看，可惜里面的字语言很是晦涩，难得看懂，便丢过一边。后来实在是无书可看，他再次捧起蜀山来强行阅读，结果一发不可收拾，从此以后，便深深喜欢起仙侠志怪类小说来。

　　　　梦入神机阅读兴趣大涨，四处找书，但找到的都是武侠类。没有什麽仙侠一类，於是便瞄上了古典名着，由於有了当初阅读蜀山的耐心和基础，古白话的名着也看得不是太吃力。其中他最喜欢的就是《封神演义》，《西游记》，这两。

　　　　读了许久，突然发现《封神演义》和《西游记》这两书有很多相似的地方。一些诗词，语句。甚至人物都隐隐都些关联，由於两书写成的时间都在明朝，梦入神机仔细一想，还真有些联系，只是两书成书的具体年代已经不可考证，也不知道谁晚谁早，他便起了研究的兴趣，在网上找资料，也发现了许多网友的评论和研究，觉得很有意思，就动了一些自己写点什麽的念头。

　　　　说起这件事情，就不得不提梦入神机的另外一件事情，最初他在网路上搜索关於这两书的评论才发现，不管是论坛还是帖吧，讨论《封神演义》的帖子和评论，居然全部都是日式的漫画和游戏，而评论原着的寥寥无几，偶尔有一两篇，也淹没在最底部，这种情况让梦入神机大失所望，难道古典名着真的沦落到无人问津的地步，幸好他后来找到几个《封神演义》，《西游记》原着的论坛和贴吧，里面的高手评论分析更是让梦入神机大开眼界，他也兴致勃勃地发了一些言论，得到了不少网友的回应，他非常高兴，於是结合在网路上看得一些原创小说，心里写作的更加强烈。

　　　　一开始，由於梦入神机的时间有限，上网的时间很少，也就寥寥写了几笔，意是想把两书里面的人物关系，和他自己的猜测，加上高手的评论用网路玄幻小说的方式表达出来。

　　　　直到今年二月二十号，粗略算来，梦入神机竟然写了有三万多字，算是一章短篇了，於是他便试着上传到了网上，每天坚持写一点，几个月下来，取得了意想不到的成绩。

　　　　佛是道不但重振了近期已萎靡的仙侠类型，并且重新掀起了新的仙侠修真潮流，一时间跟风者无数，这个潮流被称之为佛流，在佛流的影响下，读者们甚至重新翻阅《西游记》与《封神演义》，封神的体系也因佛流在网路小说中发光发热，隐隐与蜀山体系成扛鼎之势，梦入神机一举成为了网路上的起点超人气作家，他更坚定信念，准备在学的道路上一直坚持下去。

　　　　相关作品：《阳神》世间是一个大苦海。人在海中。肉身是船。魂儿是船里的人。船载着人，一直向彼岸行驶。是修炼肉身，坚固船身，直至苦海的彼岸？还是修炼魂儿，使船里的人熟悉水性呢

　　　　《龙蛇演义》国术和现代火器的对撞，世界纷乱，龙蛇并起，一个平凡的少年，如何一步步走上巅峰的位置，梦入神机将第一次尝试感情戏的描写。

　　　　《黑山老妖》“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”这样触目惊心的碑，到底有什麽样的秘密。

　　　　《黑山老妖》是一种成就，一种称号，如《喇嘛》《班禅活佛》那样的成就。是怎样一种境界？又与满清有什麽样的渊源？

　　　　以明末清初为背景，讲叙一个浩大的仙侠架空世界。一种全新的体裁，将展现在诸位看官面前。

　　　　《佛是道》天纵奇才周青横空出世，机缘巧合，在天地人魔之界，道佛仙妖之门任意穿梭，游刃有余，扶摇直上。

　　　　神秘残暴的上古异种六翅金蚕；歹毒无比的天玄血魔杀咒；潜心修练两千年的轩辕法王；杀气滔天的地煞大阵；阴森凄厉的长平古战场猛鬼军魂；通灵神妙的双头狼天罗化血神刀

　　　　一个波诡云谲的