人类的故事-第2部分

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过一场漫长追逐，他们还能抓到松鼠、小野狗或是老鼠等小动物，来解解馋。他们吃任何东西都是生吞活剥，因为他们还没有发现经过火烤的食物味道会更好。

　　　　白天，这些原始人会在莽莽林海中四处穿行，寻找可以吃的东西。一到夜幕降临的时候，他们就会把自己的妻子儿女藏在空树干里或者巨石后面。他们身边净是凶猛危险的野兽，他们习惯在夜间悄悄地行动，为自己的配偶和幼崽寻找食物，他们都很喜欢人肉的味道。这里是一个你死我亡的世界，可见，人类早期的生活有多么悲惨，充满了无数的恐惧和痛苦。

　　　　夏天，人类被炎炎烈日炙烤；冬天，他们的孩子会冻死在自己的怀里。当他们在追捕野兽的时候不小心摔断骨头或是扭伤脚踝，没有人能照顾他们，他们就只能在惊恐和痛苦中自生自灭。

　　　　动物园里充满了动物们许多稀奇古怪的叫声，早期的人类同样也喜欢发出急促混沌的怪叫。也就是说，他们不断地重复着一些相同的声音，因为他们希望听到自己的声音。慢慢地，他们突然意识到，可以利用喉部发出的声音去提醒自己的同伴。当遇到某种危险悄悄地接近的时候，他们就会发出具有特殊含义的尖叫声，比如，“那边有一只老虎”或者“这边有五头大象正在过来”。同伴听见警告，也会相应地回吼几声，表示“我看见了”或者“我们快藏起来吧”。这也许就是所有语言的起源。

　　　　这正如我前面提到过的，我们对这些起源了解得甚少。早期的人类不会根据需要制造工具，不会修建房屋。他们活着、死去，除了能给后人留下几根锁骨和头骨的碎片以外，再没留下任何的线索供后人追寻他们的踪迹。我们只能知道在几百万年前，地球上曾经生活着某种与其他所有的动物都截然不同的哺『乳』动物。他们很有可能是由一种像猪一样的动物进化而来的。他们不但学会了用下肢直立行走，还能把前爪当成手来使用。他们的这些特点又恰巧与我们的祖先动物可能具有某种联系。

　　　　总之，我们对人类祖先的了解就只有这些了，其他的秘密仍然隐匿于黑暗之中。

第4章　最初的人类（）　
史前的人类可以为自己制造需要的工具了

　　　　早期的人类不知道时间是什么，他们从来不记录生日、结婚纪念日或者悼亡日等一些有意义的日子，他们也不理解什么叫日、月、年。但是他们找到了一种普遍的方法——季节的变迁。他们发现，经历了寒冷的冬天后，温暖惬意的春天就不远了；伴随着春天悄悄地离开，炎炎的夏日就来了，树上的果实饱含甜甜的浆汁，野麦穗迎风招展，等待他们收割；然后夏天结束，秋天的阵阵狂风会卷光树枝上所有的叶子，一些动物早已为漫长的冬眠做好了准备。

　　　　这时，发生了一件与众不同的恐怖事情，它与气候有关。温暖的夏日姗姗来迟，甜美的果实无法成熟。而在那些绿草如茵的群山顶上，现在却被一层厚厚的积雪所覆盖。

　　　　后来的一天早上，一群野人忽然从山上冲下来。他们看起来与住在山脚下的居民有很多不同点，他们骨瘦如柴，看起来就像饿了好几天似的。当地的居民听不懂他们叽叽咕咕的语言，可是看他们的样子，好像是在说自己想吃点东西。当地的食物不够同时养活当地的居民和新来的人，可是过了几天这些人还是赖着不走，于是，一场可怕的战斗就这样发生了。人们相互撕咬，近乎疯狂地进行肉搏。有的全家被杀死，存活的人就会逃回山区，死在下一场袭来的暴风雪中。住在森林里的当地居民也吓坏了。现在，白昼越来越短，而夜晚却又变得极其寒冷。

　　　　最后，在两座高山之间的裂缝中，出现了许多绿『色』的小冰块。它们迅速膨胀，变成巨大的冰川，沿着山坡滑落下来，把巨大的石块推到山谷中。在雷鸣般的巨响中，夹杂着冰块、泥浆和花岗岩，呼啸着席卷过森林，许多人还在睡梦中就遭到了灭顶之灾。百年的老树齐腰折断，倒在森林的熊熊大火中。随后，大雪也纷纷扬扬地下了起来。

　　　　绵绵不绝的大雪下了好几个月，植物都冻死了，大群的动物逃往南方，寻找温暖的太阳。人类背起自己年幼的孩子，跟着动物一同踏上了逃难的旅程。但是他们走路的速度比那些用四肢奔跑的动物慢得多，严寒却毫不留情地紧跟其后。他们不得不迅速想出解决办法，否则只有死路一条。事实证明，人类更情愿开动脑子。在冰川纪，有四种情况给人类带来了致命的威胁，他们最终想出了对付所有困难的办法，使自己幸免于难。

　　　　首先，人类必须懂得穿衣服能够抵御寒冷，否则只能冻死。于是，他们学会了如何制造捕猎的陷阱：挖一些大坑，在上面铺上枝条和树叶，一旦有熊和鬣狗掉下去，他们就用石块砸死它们，用它们的『毛』皮做成大衣。接下来就是解决住房问题，这似乎是个非常简单的问题。许多动物都有睡在黑糊糊的山洞的习『性』。现在，人类也模仿着动物的样子，他们把动物们从这温暖的巢『穴』中赶出去，自己住了进去。

　　　　可是即便有厚厚『毛』皮大衣穿、有温暖的山洞住，这样恶劣天气对大部分人来说也是非常寒冷的。老年人和小孩会成批地冻死。这时，有一个聪明的人想出了用火御寒的主意，他想起来有一次在森林里差点被火烤死的事。那时，对人类来说火是一个凶险的敌人。可是面对冰天雪地，火能变成人类的一个助人为乐的朋友。这位天才把干枯的树干拖进了山洞，在一棵着火的树上摘下一根燃烧着的枝条，点燃了洞里的枯树干。熊熊的火光把黑暗寒冷的洞『穴』一下子变成了一个温暖宜人的房间。

　　　　一天傍晚，一只死了的鸡不小心掉进了火堆。开始，没有人在意这事儿，直到烤熟的鸡散发出的阵阵诱人的香味飘进人们的鼻孔时，人们啃了一口尝尝味道，这才发现，原来经过火烤的肉食味道要比生吃好许多倍。自此以后，人类便抛弃了长期以来和动物的一样生吃食物的习惯，开始吃熟食了。

　　　　慢慢地，数千年的冰川纪过去了。只有那些心灵手巧的家伙们幸存了下来。而对寒冷和饥饿，他们不得不日夜不停地与困难搏斗，受生活所迫，他们发明出各种各样的工具。他们学会了如何磨制锋利的石斧，制造坚硬石锤；为能够安全地度过漫长的寒冬，他们还必须储存足够多的食物；他们还发现能利用黏土制成碗和罐子，放在阳光下晒硬后就可以使用。就这样，给整个人类带来毁灭『性』灾难的冰川纪，最终却变成了人类最伟大的启蒙老师，因为它『逼』迫人类运用自己的智慧去思考。

第5章　埃及人的象形文字（）　
埃及人的书写术为人类拉开了用文字记载历史的序幕

　　　　我们最早的祖先开始生活在欧洲的荒野上，他们很快就学会了许多新事物。可以肯定的是，到某个时候，他们终将会脱离野蛮人的生活，发展出一种属于人类自己的文明。果然不出所料，他们与世隔绝的状态结束了，他们被发现了。

　　　　一位来自神秘的南方的旅行者，勇敢地跨过海洋，翻越沿途的高山峻岭，走到欧洲大陆的野蛮人当中。此人来自非洲，他的故乡叫做“埃及”。

　　　　当西方人看见刀叉、车轮、房屋等文明物品的时候，早在几千年前，位于尼罗河谷的埃及就已经发展出了一种高级的文明。现在，我们要暂时离开自己还处在『穴』居阶段的祖先，去拜访一下生活在地中海南岸和东岸的人们，那里是我们人类文明的第一个摇篮。

　　　　古埃及人教我们学会了许多东西。他们是优秀的农夫，精通农田灌溉的技术。他们修建的神庙不仅被希腊人仿效，并且还成为我们修建现代教堂的最初蓝本。他们发明的日历能够精确地计算时间，稍加修改一下，就能够沿用至今。最重要的是，古埃及人还发明了能为后人保存语言的方法——文字。

　　　　在当今社会，人们每天都会阅读报纸、书籍、杂志。我们也理所当然地认为，读书写字这些简单的事情早在以前就有。可事实并非如此，作为人类历史上最重要的发明，书写和文字是最近才出现的创举。假如没有文字记录的文献，人类就会像猫狗一样。猫狗这类动物只能教给下一代一些简单易学的东西，因为它们还没有掌握一种能把它们祖先的经验保存下来的方法，来全部传授给下一代。

　　　　公元前1世纪，古罗马人来到埃及。他们发现整个尼罗河谷有一种奇怪的小图案，看起来似乎与这个国家的历史有着密切的关系。可是古罗马人对“外国的”东西一点儿都不感兴趣，所以对这些雕刻在神庙和宫殿的墙上，和那些描画在纸莎草纸上的奇怪图案也就没有进行深入的研究。而最后一个懂得这些神圣的宗教艺术的埃及祭师，也在很多年前就已经死去。这时还没有独立的埃及就仿佛是一个充满了重要历史记录的大仓库，没有人能够破译这些图案，也没人想去破译。因为它们对人类或动物都没有任何封存的价值。

　　　　一千七百多年过去了，埃及依旧是一片神秘的国土。直到1789年，有一位姓波拿巴的法国将军恰巧率领部队路过东非，正准备对英属印度殖民地发起进攻。可他还没有越过尼罗河，战役就失败了。但是很凑巧的是，法国人在这次著名的远征中无意间破译了古埃及的这些图像文字。

　　　　一天，有一位年轻的法国军官，厌倦了罗塞塔河边（也就是尼罗河口）狭小的城堡里的枯燥生活，于是想去尼罗河三角洲的古废墟中溜达一趟，查找一些古文物。就这样，他找到了一块令他捉『摸』不透的石头。与埃及的其他东西一样，它上面也同样刻有许多小图像。但与之前发现的其他物件不同的是，这块特别的黑『色』玄武岩石板上竟然刻有三种文字的碑文，其中之一是人们所熟知的希腊文。因此他推论说：“只要把这些希腊文的意思与埃及图像加以比较，很快就能揭开这些埃及小图案的秘密。”

　　　　这办法听起来是很简单，可是要完全揭开这个谜团，就是二十年以后的事情了。1802年，一位叫名叫商博良的法国教授开始对这些著名的罗塞塔石碑上的希腊文字与埃及文字进行比较。直到1823年，他宣布自己已经成功破译了石碑上的十四个小图像的含义。不久，商博良因过度疲劳而死，幸运的是埃及文字的主要法则已经公布于天下了。今天，我们所熟知的尼罗河流域的历史要比密西西比河的清楚得多，因为我们拥有整整4000年的文字记录。

　　　　古埃及的这些神秘的象形文字（原义为“神圣的书写”）在历史发展的长河中扮演了一个非常重要的角『色』，其中的几个字经过改动还纳入了现代的字母中。因为，你应该适当了解一下这个在5000年前就被人类使用的极具天才的文字体系，要知道，就是这些象形文字第一次为后人存留了前人说过的口语。

　　　　当然，你也是了解这些图像语言的。我们西方国家流传的每一个印第安小故事都有专门的一章，用来介绍印第安人使用的这些奇怪的小图案。它们传递着像有多少野牛被杀或者又有多少猎手参加了某一次围猎之类的信息。一般来说，理解这些信息并不是一件难事。

　　　　不过，古埃及的象形文字可不是简简单单的图像语言。尼罗河畔的人们早就凭借自己的智慧跨越了这一原始阶段。他们使用的小图像比图案本身包含了更多的意思。现在，我将试着为你们解释一下。

　　　　假如你就是商博良教授，你正在审视着一堆写满了象形文字的纸莎草纸。这时，你看到一个图案，画的是一个男人手持一把锯。你会说：“嗯，它的意思就是指一个农夫拿着锯出去伐木。”然后，你又看到另一张纸。它讲述的是一位皇后在82岁时去世的故事，在这些句子中间，你再次看到了这个男人拿着一把锯的图像，82岁高龄的皇后肯定不会去做伐木这种事情，那么这个图像肯定代表着其他的意思。可是到底是什么意思呢？

　　　　这就是法国人商博良为我们揭示的谜底。经过研究，他发现，古埃及人是第一个运用“语音文字”的人。这种文字体现了口语单词的声音，凭着一些点、划、撇、捺，就能够把所有的口头语言用书面的形式记录下来。让我们重新回到一个男人手持一把锯的图案上。“锯”（saw）这个单词，它不仅意味着你在木工店看到的一件工具，而且它也代表动词“看”（see）的过去时。

　　　　这个单词的意义在古埃及是这样变化的：首先，它仅仅代表着图案中一种特定的工具“锯”。后来，这个意义慢慢消失了，它衍变成一个动词过去时。经过了数百年，古埃及人把这两种意义都抛弃了，图案■只是代表一个单独的字母，即“s”。下面我举一个简单的例子来说明我意思。这是一个现代的英文句子，用古埃及文字是这样表达的：

　　　　■

　　　　图案■有两种含义，一种是表示长在你脸上、使你能够看见世界的圆圆的东西，就是我们的眼睛，另一种代表“我”（i），也就是正在说话的人。

　　　　图案■也有两种含义，一种表达的含义是采蜜的昆虫，就是蜜蜂，另一种含义则代表动词“是”（tobe）。最后，它衍变成了“成为”（be－e）或“举止”（be－have）等动词的前缀。在这个句子中，后面的的图案为■，它表达的意思是“树叶”（leaf）、“离开”leave）或者是“存在”lieve），这三个词的发音是相同的。

　　　　下面的图案又是“眼睛”和“锯”，前面已经详细地讲过它们的意思了。

　　　　最后，你会看到了图案■，画的是一只长颈鹿。这个词是古代埃及图像语言中保留下来的一部分，而象形文字就是在这种古老的图像语言的基础上发展起来的。

　　　　现在，你可以根据这些读音很容易地翻译出这句用象形文字写出来的话。

　　　　“我相信我看见了一只长颈鹿。”（ibelievelsawagiraffe。）

　　　　发明了这种象形文字体系后，古埃及人用长达数千年的时间不断地完善它，直到他们能够用这些文字记录下任何想要表达的东西。他们用这种象形文字告诉朋友信息，记录商业的账目信息，描述自己国家悠久的历史，以便后人能在过去的失败中吸取教训。

第6章　尼罗河（）　
人类文明的发源地——尼罗河河谷

　　　　人类的历史是一部人们躲避饥荒的详细记录。哪里食物丰富，人们就会迁徙到哪里去安家。

　　　　尼罗河河谷肯定是在很早的时候就已经扬名在外了。从非洲内陆、阿拉伯沙漠、亚洲西部，大批的人群涌入埃及，共同分享着那里富饶的农田。这些外来的人们组成了一个新的种族，把自己称为“雷米”或“人们”，正如我们有的时候把美洲称为“上帝的国土一样”。他们有足够的理由感激命运之神赐予他们这片狭长的河谷地带。每逢夏季，泛滥的尼罗河会把两岸变成浅湖；洪水退去以后，给人们留下的是几英寸厚的肥沃黏土，覆盖了所有的农田和牧场。

　　　　在埃及，仁慈的尼罗河为人们分担了大量的人力，养活了人类历史上第一批大城市的居民。当然，不是所有的耕地都能处在河谷的有利地带。人们把一个由许多小运河和一样长短的吊桶组成一起，构成一个复杂的提水系统，河面的河水被引至堤岸的最高处，再由一个更加精密