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五行书-第159部分
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就这样，公孙一行人用远比预想要快数倍的速度，来到了建木最后一根枝桠之前。如同上一次来到这里时一模一样，建木的这条枝桠上面，依然结着许多似金非金，似玉也非玉的果实。只不过，这一次，远不止一枚果实在发光，就公孙所能看到的，便有五六枚果实，在散发出强弱不等的光芒。
特别是，其中散发光芒最为强烈的那一枚果实之中，正幽幽的发出了一声叹息。
叹息过后，在众人的耳边同时响起了一个自怜自艾的声音。只听这个声音说道：“我是‘太阴’，神界的金之正神。上一次你们来到这里，本来我也已经准备好，打算传下传承。奈何命运弄人，最终还是与你们擦肩而过。”
太阴现（）
听到太阴的话，公孙本能的将太阴与之前将传承传给重的天后，做起了类比。很显然，自称神界金之正神的太阴，与当初那个自我介绍说自己是神界水之正神的天后，应该是同样一类人。或者，按照他们自己的说法，应该说他们是同一类神。
太阴与天后不同的地方，或许仅仅是天后是水神，而太阴是金神。不过，从这一点上，公孙也能很轻易的就看出，太阴要传下的传承，是与天后同级别的完全不同的传承。
眼下，摆在公孙面前的问题就是，自己一行人之中，究竟有没有能继承太阴传承的合适人选。如果说，太阴的传承与天后是类似的，甚至是同种不同属性的传承，那么公孙又应该去哪里找寻一个与太阴的传承相互匹配的神格，来配合太阴的传承呢？
依照重继承天后的传承时的经验，通过当时共工的极力阻挠与之后天后的阐述，公孙可以轻而易举的判断出，共工的神格是与天后的传承相匹配的。可是，此刻太阴遗留的灵魂碎片都已经现身了，公孙却仍旧没有发现赶来阻挠太阴将传承传给公孙一行人的生灵。
造成这种情况的原因，若不是本该继承太阴传承的生灵，恰好无法准时来到建木之上，那么便是公孙一行人之中，根本就没有适合继承太阴传承的人选。
换句话来说，若不是太阴留在人间的恶念分身，因为什么特殊的事情被阻住了脚步。公孙或许就只能认为，是那个未知的生灵，根本就没把公孙一行人放在眼中了。
此时此刻在公孙的内心之中，其实是希望那个潜在的不知道其究竟姓甚名谁，身在何方的，那个对手，实力能更加强大一些。因为，只有这样，才能让公孙在内心中说服自己自己相信自己的这些兄弟，这一次来到这里，不会空手而回。
其实，公孙内心中生出这么多的想法，恰恰是因为公孙身为当局者，有些看不穿此间事情的深浅。
当然，出现眼前这种情况，自然也不能全然都怪公孙。老话讲，当局者迷。公孙陷入了当局者的迷题之中，这并没有什么可丢人的。
更不要说，公孙这一次，是打算为自己的兄弟寻一个好传承。正是犯了“关心则乱”的迷糊，这便更加影响了公孙对眼前的情况的判断。
实际上，公孙一行七个人，只有风伯在之前的旋风之中，不仅没有受到无法感知灵气的影响，还通过感知风之力救了大家。此刻，公孙一行人又恰好在建木之上“巧遇”了打算留下传承的太阴。最为巧合的是，太阴与风伯所掌握的能量属性，又全部都属于金属性。这么多的巧合加在一起，换做是往日的公孙，实际上早就应该看得出来。自己这一行七人之中，最适合继承太阴的传承的，恰恰应该就是风伯了。
虽然，公孙脑海之中这些乱七八糟的想法，实际上是一股脑涌现出来，并没有真的耽误太多的时间。但是，见到公孙一行人这般呆楞的表现。多少显得有些赶时间的太阴，却无论如何也等不下去了。
只听太阴接口说道：“你们一定十分好奇，为什么这一次来到建木，建木周围的环境跟之前有所不同了。”
太阴说到这里，很是矜持的停顿了一下，似乎是在等着公孙一行人接话。
可是，太阴又怎么知道，这七个来到建木上层的人，虽然都是人中龙凤，却隐隐是以公孙为首。
值得庆幸的是，此刻正处在胡思乱想的阶段的公孙，
被脑海之中的思感占用了太多的聪明与机敏。公孙在听到了太阴的话语之后，本能的回答道：“愿闻其详。”
收到了满意的答复之后，太阴似乎十分高兴。伴随着建木枝桠上面最大的一颗果实上面突然爆射出的一阵光芒，公孙一行人面前，突然出现了一个身着一袭月白色长衫的男子。
这名男子的长相还算是俊朗出尘，英气勃发的眉毛带着一股冷硬肃杀的感觉。只不过，这个男子出现得实在太过突然。而且，这个男子本该英气逼人的剑眉，此刻正在做着喜形于色的表情。面对这种情形，公孙一行人多少会显得有些不知所措。
或许是看出了公孙一行人掩藏在内心之中的尴尬，这名男子主动开口打破了双方之间沉默的局面。看书#46；uansｈ．只听这名男子说道：“诸位不要这么紧张，我就是太阴。只是，我现在的状态不太好，只留下了一小块残缺的神魂。不过，表示对你们的重视，也彰显之后的传承仪式的郑重。我觉得，我有必要让你们看清楚，留下传承的神邸究竟是个什么样子。”
听到了太阴的解释，公孙内心中其实是有些腹诽太阴的。因为，在公孙看来，太阴实在是太过啰嗦了一点。只不过，公孙此际正打算接受对方的传承，就算公孙再怎么觉得太阴啰嗦起来像一个老年痴呆的老太太，公孙也仍旧不能发脾气。
是以，公孙尽管没有说话，却主动向着太阴显化出来的影像，当先行了一礼。在公孙带头行礼之时，公孙身后的众人，也忙不迭的跟随着公孙一同向着太阴行礼。
不得不说，公孙脑筋虽然乱了，反应却并没有散乱，太阴还真的就是特别喜欢公孙表现出来的这个样子。公孙一行人表现得对太阴越是恭敬，太阴就越是觉得自己有面子。
是以，太阴也不再墨迹。主动开口说道：“这建木，实际上是传承神界正统传承的地方。建木扎根的山丘被命名为神即之丘，也正是因为建木的这个功用。事实上，每当建木之上有一枚传承果实趋近于成熟。那么，建木周围的环境也会相应的发生变化。这种特殊的变化，实际上是让不符合传承条件的生灵，在攀爬建木之初，便被法则的力量淘汰掉。只不过，我们并没有想到，居然有同一批人，可以连续两次突破法则之力的封锁，成功来到建木之上。”
回忆杀（）
从太阴对公孙一行人说的话中，我们不难看出。实际上，在公孙上一次来到建木的时候，太阴便已经在建木之上凝结了一枚传承果实。并且，此刻正对着公孙一行人看看而谈的这个自称为太阴的残魂的这个意识。在当时，便已经成功依附在太阴留在建木的传承果实之中了。
不仅如此，作为一枚半成熟的果实，在上一次公孙来到建木的时候，太阴的残魂实际上已经觉醒了自己的意识。
同理，我们也不难看出，太阴实际上是一个既爱面子又纠结的神邸。从太阴的话语中我们可以了解到，太阴的传承果实，在如今停留在建木之上的传承果实之中，算得上是成熟程度比较高的。公孙上一次到达建木的时候，太阴的传承果实，或许恰好相当于，此刻公共孙眼前那些不算太大，也并没有什么光芒流泻出来的传承果实。
更加的是，公孙从太阴主动显出影迹，并且为公孙等人解答心中的疑惑这种行为中。很容的就看穿了，太阴是十分在意自己的脸面的。进而，公孙更加是判断出，正是因为太阴“好面子”的特点，才让太阴已经不自觉的表现出了急于寻找传承人的态度，却偏偏一直在用“顾左右而言他”的方式，主动回避着传下传承的仪式。
当然，更加令公孙感到诧异的是。公孙甚至能推断出，太阴究竟有多么的优柔寡断。毕竟，在太阴自己的描述之中，上一次公孙等人来到建木的时候，太阴的残魂就已经恢复了意识。但是，公孙也实在是不清楚，太阴的残魂究竟是因为不舍得在传承果实完全成熟之前就传下太阴的传承。还是说太阴的残魂实际上在惧怕天后的分身，位列十二祖巫之一的共工的侵扰，一直没敢表现出自己已经觉醒的事实。不过，公孙至少有一点可以肯定，那就是太阴的残魂已经继承了太阴纠结的性格。如若不然的话，太阴的残魂有怎么会在公孙第二次来到建木的时候，还在絮絮叨叨的跟公孙啰嗦个没完公孙上一次来到建木的事情呢？
只不过，眼下的公孙，实际上是盯上了人家的传承。是以，公孙虽然看出了太阴的纠结与好面子，却十分机灵的没有点破。不管太阴翻来覆去得有多么的啰嗦，公孙都好像一个标准的好听众一般，没有面露不悦的神色，就这么一直听着太阴啰嗦。
也不知道太阴究竟啰里啰嗦了多久。就在公孙的耐心都快耗尽，公孙身后的同伴们都开始犯困的时候，太阴终于将自己想讲的话都说完了。
太阴的这一通啰嗦，从公孙上一次来到建木一直啰嗦到了公孙这一次来到建木。对于公共孙来说，太阴这种单方面的强制要求公孙一起回忆过去的记忆的行为，是十分没有道理的。特别是，如果是老朋友之间一起回忆回忆过往，或许还能让公孙感觉到一点温柔或者温暖。但是，在此之前公孙实际上并不认识你太阴是谁，公孙当然是不愿意跟一个陌生人，去聊什么回忆的。
所幸，尽管公孙并不太愿意搭理太阴，但是太阴也确实是一个十足的话唠。并不需要公孙回答，太阴便自顾自的将有关于公孙的事情都回忆了一个遍。或许，在建木之上守着传承果实这种事情实在是太过于无聊了，所以才让太阴养成了见人便放“”的性格。
当然，太阴说了这么多话，也并非全然都是废话。太阴还是简单的解释了一下，为什么风伯可以完全不受建木外面的飓风影响，将公孙一行人全部都有惊无险的带到建木脚下。
实际上，建木周围的旋风，伴随着太阴的传承果实的逐渐成熟，也在逐渐的增加着风力。
依照前文我们说过的建木的特殊特性，在建木上留有传承果实的各路大神们，都会在建木之上留有帮助他们筛选继承者的各种手段。
而这些手段平日里相互影响，居然也将建木周围的环境，维持成了与整个大天地基本相同的情况。
当然，让筛选继承者的手段起到效果，留下传承果实的各路大神，也自然有着他们之间约定俗成的规矩。而这个“规则”，便必须用到建木才能执行或者说是维持。
真实的情况是，虽然各路大神都在建木之上留下了传承的果实，但是，这个传承果实必须是神界对应的大神快要陨落的时候，才会被建木激活。随后，建木会通过吸收神界陨落的神邸的残魂的方式，U看书ww。ukansｈu来逐渐催熟传承果实。而大神们留在建木的筛选继承者的手段，也会在建木开始催熟传承果实的同时，被建木激活。
说到这里，大家可能已经明白了，大神们留在建木借以筛选继承者的手段，便是建木周围那变化无常的天气。
当然，说道此处，我们也不难发现，建木周围变化无常的气候情况，实际上并非无迹可寻。只不过，建木所遵循的天气的依据，实际上是在人间根本就无法观测得到的，神界的神邸们的生存情况。
而确保最先成熟的传承果实，一定能选择到适合的继承者，不会因为适合继承其它尚未完全成熟的传承果实的继承者的出现，造成传承果实提前被继承的局面。建木也会在特定的传承果实成熟的时候，将筛选这枚传承果实的继承者的天气条件，发挥到最大。
上一次公孙带队攀爬建木时遇到的大雨，以及这一次公孙一行人还没有接触到建木之前便遇到的大风，这些都是寻找适合继承传承果实的继承者，才特意留下的手段与考验。
只不过，当初想到用建木在人间留下传承果实这种办法的神邸，或许因为已经离开人间太久的时间了，根本就没有考虑到人间的人族的平均实力水准。
我们甚至可以大胆的想象，当年成为大神的这些神邸，压根就不是人族的出身。
是以，他们留在建木周围借以筛选继承者的手段也太过暴力了一些，在公孙之前，居然没有人族，能成功的带着自己的族人登上建木。
斩恶念（）
实际上，没有人族能登上建木，并不会影响神界的这些神祇们正常的将各自的传承果实传承下去。毕竟，就算整个人间都没有依靠后天努力修炼来提升修为的生灵能登上建木，至少还有那些本就是这些神祇分化恶念时斩落的分身，依然拥有着强横无比的实力，以及与传承果实极端契合的自身属性。
只不过，这样一来，没有人族能登上建木，便不仅仅是人族的损失，甚至对于这些留下传承的神祇们，也造成了不小的影响。毕竟，神祇们留下的传承果实，虽然保存了这个神祇在留下传承的一刹那时的记忆。但是，善良的神祇们终究没有留下可以影响继承者性格的手段。
同样，当初无论神祇们是因为什么原因，才主动斩落的恶念分身。恶念分身始终代表着，到达神祇们的那种修为层次之后的生灵，内心中所能达到的绝对纯粹的恶念。当这种恶念的化身，经过游戏人间的放纵，再一次拥有重新成为神祇的机会的时候。我们决计无法想象，由这种恶念再次修行而成的神祇，究竟有着怎样暴虐的个性。
或许，也正是因为最初发起在建木上留下传承果实这个倡议的神祇们，一早就预估出了建木在传承传承果实时可能出现的问题，才最终留下了如此难以通过的选拔继承者的手段。
因为，只有这样，神祇们才能最大程度的将偶然来到建木附近的生灵，那些被神祇们分割出去的恶念分身之间的修为差异，降低到最低限度。
而且，如果真正有某一个生灵，对于神祇们遗留的神力的契合度，真的能高于神祇们的恶念分生。那么，神祇们遗留的传承果实，自然也是非他莫属的。
只不过，神祇们终究还是因为集体分割了自身的恶念，而疏忽了一件事情。那件事情就是，神祇们太过善良，认为一切的事情都会按照他们设计好的规则发展。
实际上，本就是纯粹由恶念组成的恶念分身，又怎么可能是规规矩矩的人呢？饶是神祇们已经将筛选继承人的手段布置得足够高明，但是，那些恶念分身们依然有自己的对策。
身为神祇们的分身，自然拥有神诋们全部的经验与知识。特别是针对于建木之上的传承果实与建木周围的天候之间的关系，他们可谓是把握得十分细致入微。
每当建木周围的某一种天气，开始变得异常强大的时候，就会有对应的恶念分身，提前来到建木旁边守着。
这些恶念分身这么做的目的，自然是等候最适合自己继承的传承果实的成熟。当与之对应的传承果实真正成熟的时候，早已等候多时的恶念分身会在第一时间突破筛选继承者的手段的考验，径直来到传承果实旁边。
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