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特战五处-第7部分

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  现在除了他自己念经的声音之外,什么都听不见。他觉得夜晚很长,但他却不晓得,太阳何时沉落,黑夜何时突来。在他什么都是同样黑暗的。……一年挨着一年地过去。他不断诵着经,在梦想着涅槃。他的时间观念变迟钝了,他不晓得,昼与夜走得多么慢,因为他老是坐在他的地毯上。

  他变老了,但他却不自知,因为时间对于他是静止的,在他看来,他的生命同涅槃中的“永久”比起来,简直就像一秒钟光景。一只蜘蛛或一只千足虫在他手上来回地跑,这是可以同他做伴的唯一生物。他的衣服腐烂了,他的指甲增长了,他的头发生长而且披盖着。他的皮肤变得雪白雪白,他的视力减弱了,但直到眼盲了为止他都不知道。他只热望着解脱。总有一天,唯一可以到他石洞里来拜访他的朋友在敲他的门——死神,他到来,为的把他从黑暗中引到涅槃里的大光明去。

  《亚洲腹地旅行记》作者在书里还写道,自从见过那个幽闭着苦行僧人的石洞后,很长时间,他每天晚上都要想到那个正在洞中的喇嘛,当初走进洞里的时候是什么感觉,并且将怎样在那洞里坚持下去……

  我努力忘记那本书,神情恍惚,靠在密修洞外。

  我想快速离开这阴森可怕的地宫去天堂,想尽量不发出一丝响动,免得引起死神的注意和追赶,但伤腿却在地宫泥泞中不能自拔,阴风凄凄、鬼雨迷濛,似有亡魂用手轻轻挡住我的眼睛,又好象死神在背后用力拽扯我破碎的裤管。

  我感到死尸的魂灵就在眼前,他那粗旷的鼻息热哄哄地在我脸上喷射,既像人,又像是浑身长毛的怪物,轻轻地、无声无息地引我前行。

  我知道这是幻觉,尽量保持头脑清醒。我在心中默念着这虽是在幽黑的暗夜里穿行,但我仍置身于风尘飘摇的阴间世界。

  我是生活在阳间的人类来到阴间探索死神的秘密。但这种默念效果,似乎起不了多少作用。因为尘世间的烦恼忧愁、悲欢离合、恩恩怨怨、情情爱爱,统统都在心中消失。

  我记不起我来自哪里,要向哪里去。

  没有太阳也没有月亮,路也没有尽头,前方一片苍茫,似是秋后的茅草地,又似一片干裂的沙滩。

  我甚至都忘记了自己父母的容颜,并连自己的生存也不再记起,整个身心进入一个虚幻缥缈的世界。似入仙境,又似魔窟,天地一片混沌,阴阳溶为一体,万事万物都成为似有似无,似明似暗神秘莫测、变幻无穷的东西。这种东西组成了一个诱人的世界,让人去寻觅,又让人望而却步……

  忽然,我感到一丝阳光般的温暖。

  这温暖,如同我在陕西法门寺瞻仰释迦牟尼佛舍利前的感觉一样。

  这温暖,自密修洞里汩汩涌出。

  “汉人。。。。。。你也被囚禁在这里么?”

  女魔格桑梅朵,醒了。


密修洞中,女魔格桑梅朵徐徐站起问:“大雪寺护法“马哈嘎拉”是你盗走的?”

  我倚着墙,一时没有明白她的意思。

  她二十岁上下的年纪,可能再年轻些,小巧挺直的鼻梁,细致而略显苍白的皮肤,薄而带点固执意味的嘴唇。那眼睛是低俯的,使我无法看到她的眼珠,只看到两排睫毛的弧线。

  她脸颊上的皮肤在酥油灯光下发亮。

  我想把眼光从她身上调开,但是,有什么奇异的因素吸引了我,我无法移开眼光。 

  女魔似乎感到了我的注视,她轻轻的移动了一下身子,缓慢的,而又漠不经心的抬起头来,眼光从我身上悄悄的掠了过去,我看到她的眼睛了,一对湛黑的眸子,带着抹近乎茫然的神情。

  我为她下了断语,这不是个美女,她不怎么美,但是,她有种遗世独立的清雅,或者这就是她所吸引我的地方。

  在中国,你很容易发现妆扮入时的美女,却很难找到这种孤傲与清新。孤傲与清新?不,这女人并不止孤傲与清新,那神情中还有种特殊的味儿,一种茫然、麻木,和孤独的混合——她的眼光掠过了我,但她根本没有看到我——她的意识正沉浸在什么古老而遥远的世界里。   

  我继续盯着那女人,她孤独的伫立在那儿,浑然不觉身边有个人在注视着她。

  她的眼光定定的看着酥油灯,嘴角紧闭着,眼底有种专注的迷茫,那样专注,那样迷茫,几乎是凄惨的。

  凄惨!这两个字一经掠过我的脑海,我就不由自主的震动了一下。

  是了!这就是那女人身上一直带着的味道,凄惨!

  她像个被世界遗忘了的影子,也像个遗忘了世界的影子。

  “汉人,你那“凌云夺”是清溪道人的?”她安安静静的又问,望着我,那眼睛是真诚坦白而近乎天真的。

  “他是我恩师。”我虚弱地说。

  “嗯。。。。。。难怪身手这么好。。。。。。你根骨很不错,用清溪道人《心经》可以自疗。”她把酥油灯挑亮了点说:“你打坐,就当这灯是月光吧。”

  “啊!”

  我惊奇地看着这个妙龄魔女。

  我席地而坐,慢慢地盘起腿。

  她幽幽念起《心经》来。

  “观自在菩萨”。

  忽然,我眼前一片光明。

  “徒儿,为师教你《心经观月》。”当年恩师清溪道长的仙姿,又仿佛出现在我眼前。

  此刻我如同坐在一处自在的地方。一片空旷,无边茫茫,没遮没挡,如高高坐在喜马拉雅雪山上,居高临下,好不自在。

  我在行观月功,在观月调灵。

  “行深般若波罗密多时”。

  我在深般若时行修,行功。深般若时,即月深时。

  静静的月夜,已经很深沉了。

  已是夜深人静之时。

  山河大地沉浸在月光之中时。

  大地山川已是深深地洒满一片月光时,此时,静坐旷野之巅行观。

  行什么观?月渡性海之观。一轮皎洁明月,又明又亮,在无尽虚空之中由东向西行渡。

  在夜空中行渡。

  皓皓夜空,已被照得空空明明,天上地下,已无无明之处。月光明亮,亮得连星星都看不见。

  “照见五蕴皆空。”

  此时此刻行观,在又明又亮月光之下,只是皓皓月空,一片月色,经此一照,又哪里来得什么五蕴?除了月空就是空月,除了月色,就是月光。一切茫茫,虚无荡然无存。唯见天地一片月光海洋。

  “度一切苦厄。”

  此景此物,此情此意,月情月意已淹没了一切

  “舍利子。”

  你出来观一观,照一照,见一见!

  “色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”

  色,月色。空,月空。你看看月色和月空还有什么区别?

  月色是指实物,即被皎洁明月照得异常明亮的大地。月空,是指虚,满天星星点,如今一个也不见的仅是一片明亮月光的虚空。

  好好观一观,见一见,观明白了吗?不仅如此,

  “受想行识,亦复如是。”

  不仅是色空不二。在明月皎皎之下,感受亦空。想象亦空,行为亦空,见识亦空。一切的一切,均被皎洁明月洗净照空。

  此时此刻,正是般若味重重,静到极时,人又如何?

  “舍利子。”

  大灵呈现出来!

  “是诸法空相。”

  诸法,即山川大地,一切有为之法。在般若月光明中皆成虚空相。

  “不生不灭,不垢不净,不增不减。”

  此为月德。一片月色,一片月光,好大一个月空,纹丝不动。也不生,也不灭。也不垢,也不净。也不增,也不减。

  “是故,空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。”

  以上是什么感受?是在月光下定住了的感受。只有亲证,方有此感受。

  “以无所得故,菩提萨埵。”

  为什么在月光下无所得?此处应译为:以无所求故。故怎么样?人空法空,人法俱忘,人法俱空。

  此时,人在何处?在空处。

  “依般若波罗密多故,心无挂碍。”

  依据这个月渡性海的功法,才能克服种种心理障碍。

  “无挂碍故,无有恐怖。”

  心中无心理障碍,心在静时,魔不生,自然不会有任何恐怖。

  “远离颠倒,梦想。究竟涅槃。”

  只有在此时此刻,才可心无杂念,而不是想入非非。也只有在心摆归零时,方可谈得上究竟涅槃。

  “三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿褥多罗三藐三菩提。”

  过去佛,现在佛,甚至未来诸佛,都只能依此月渡性海之功法,获得无上正真,成等正觉之佛位。

  “故知,般若波罗密多,是大神咒,是大明咒。是无上咒。是无等等咒。”

  成就菩提萨埵,成就佛位,皆是以此月渡性海,月光性海之功法,自古至今,自今至未,均是如此。故而证知,此月渡性海之功法,是成就宙心大神的法。是成就大明觉之法。是无上乘之功法。是无可比之功法。

  “能除一切苦,真实不虚。”

  只有如法修行,必超脱生死之关而离除一切苦。说的全是真实之语,毫无虚词。

  “故说,般若波罗密多咒。”

  因为此乃唯一成佛###,故而才讲此月渡性海之功法给你们听。

  “即说咒,曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。”

  既然你己听吾讲给你这无上功法了,你也应明白如何方可得渡了。最后,且叮嘱几句,曰:努力修吧,努力修吧。想求渡的人就努力修吧。想求渡的人努力修吧。要从头开始,从初发心开始,直到获得佛果。

  “摩河般若波罗密多。”

  航行在无明苦海中的诺亚方舟啊,你驶向涅磐之岸!

  。。。。。。

  魔女格桑梅朵停止念诵《心经》。

  此时的我被一大团白雾笼罩。

  剧痛的筋骨开始慢慢恢复了活力。

  “好一团宝瓶气,你至少修了七年。”她轻轻吸了口气:“如果你再加修藏密破瓦法和拙火功,就更好了。”

  灯光中,我慢慢点了点头。

  她捧了口酥油,润了润嘴唇道:“可惜,大护法“玛哈嘎拉”被偷走,第一道香巴拉之门会将开启,世界末日会进入倒计时。”。 最好的txt下载网




  “汉人,你同时拥有人的两面性——勇敢和怯懦。你故作坚强的外表下是颗孤独脆弱的心。”

  魔女自洞中走出,盘腿在我面前坐下来,

  她静静地看着我。

  “胡扯,我们汉人只有勇敢!“我拖着残腿分辨着,试着爬行几步。

  还好,疼痛能忍受。

  “你见过格桑花的花瓣吗?”魔女略带沙哑的问着。

  “什么?”我感到一阵混乱。

  “黄色的格桑花,花瓣呈翠玉瑕纹般的浅色。花蕊却是深黄色。”魔女带着一股梦呓般的奇幻语气。

  “没有……格桑花好看吗?我好像听说过,西藏大草原有一种小野花,但我没有见过。”

  “对了,就是那种小野花。在我们藏语中,“格桑”是幸福的意思,“梅朵”是花的意思,“格桑梅朵”,是一种生长在高原上的普通花朵,杆细瓣小,看上去弱不禁风的样子,可风愈狂,它身愈挺;雨愈打,它叶愈翠;太阳愈曝晒,它开得愈灿烂。它就是寄托了我们藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。”

  “所以你叫格桑梅朵?”

  “对啊!我小时候,扎什伦布寺大活佛给我起的名字。”

  魔女的声音显得愈来愈模糊,忽然间像是从梦呓中清醒过来,以非常亲切、活泼的语气问:“你喜欢它吗?”

  那语音间迅速而奇异的转变,令我微觉惊讶。

  似乎世间没有一个百岁的女子具有这般奇妙的气质。

  “你喜欢吗?”魔女再次询问,仿佛很急切想知晓答案。

  “不知道。”我只能这样回答。“我根本没见过……”

  “太可惜了……”她叹息。“我知道你一定会喜欢。我觉得只有你会真正喜欢这样的花。”

  “你怎么知道?”我的手掌微微渗汗。

  “眼睛。”

  “……”

  “你的眼睛啊。你是个拥有悲伤过去的男孩儿吧……我看得出来。”魔女又渐渐恢复了梦呓般的语气。

  “是你一个很重要的亲人离去了吗?”她继续说。“是爸爸……还是妈妈……”

  我自幼离家,跟随师傅漂泊天涯,很多年没有见过我亲生父母了。   

  我脸上迅速抽搐了一下,但训练多年的钢铁意志瞬间把那一丝激动压抑了下来。

  “你是心理医生吗?女魔!”我以异常冷硬的声音问,仿佛在小心提防心灵的防线崩溃破漏。

  “不……也差不多啦。有人说,艺术是治疗心灵的最佳药物。”魔女的语音中带着充满憧憬的兴奋。

  “这么说,你是艺术家?”我不知不觉间缓缓卸下心理的盔甲。

  魔女的声音仿佛具有软化人心的奇妙力量。

  “你叫什么名字?”她的说话次序毫无逻辑可言。

  “我……军刀。”我犹疑了一会儿,终于还是把自己的名字说了出来。

  “军刀?”她爽朗地笑了起来。“看不出你是把军刀。”

  “不,我就是军刀!”

  “真的吗?我还是喜欢叫你汉人。”她的语气第一次显得像个清醒的人。“那么一柄军刀在无聊、寂寞、伤心的时候,它通常去干什么?”

  我晒笑,耸耸肩:“女魔头。军刀永远不会寂寞,它只用血槽里的敌人鲜血抚慰自己。”

  “鲜血。。。。。。你的豪情还真有点像我们藏人呢……十年前,大雪寺护法神“玛哈嘎拉”降世三条预言后,布达拉宫通往香巴拉之门密道就被封住。”

  “玛哈嘎拉的三条预言?”

  魔女顿了顿:“第一条预言就是。。。。。。大地震!”

  “大。。。。。。。大地震。”我吐了吐舌头,真佩服这女魔的想象力。

  魔女冷冷道:“如果第一道香巴拉之门开启,将有全球规模的特大地震发生。由此引起广泛的海啸,火山活动、天气异常等灾害,它们将给人类带来因果报应。” 

  “因果报应?”

  魔女反问:“道德沦丧,荒淫乱伦,政府腐败,经济危机,泯灭大自然千万物种,欺瞒神灵!这不该有报应么?”

  “胡扯!人类是有希望的。”我端喝道:“老魔女,第二条大预言是什么?”

  “不相信么?”魔女静静望着我:“你似乎见过那个军人。”

  “得怪病死的军人?病毒感染呗。”我耸了耸肩。

  “第二条预言就是。。。。。。大瘟疫!千万人丧生的大瘟疫!”

  “你该进疯人院。”我哈哈大笑:“2009年全球会出现大瘟疫?第三条预言是什么?”

  魔女淡然道:“大洪水!全球各地爆发的大水灾,海平面上升,淹没临海城市。就像当年诺亚方舟,我们人类终将回到海洋里。”

  据记载,人类起源于海洋,现代人类的许多习惯及器官明显地保留着这方面的痕迹,例如喜食盐、体无毛、婴儿胚胎母体里有鳃
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