老衲还年轻-第6部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　伍文定纳闷：“你没有见过美女咋的？去看看陶雅玲啊。”
　　　　张峰终于正常点了：“小姑娘不能比。”说着右手还合拢拱起在胸前比了一下。
　　　　“哦，了解，身材很正点？”伍文定抬眼望去，除了他们没有别的什么游览者啊。
　　　　张峰终于有点见识比你多的优越感：“藏族美女，那不是一般的风情啊。冯雷他们几个躲在那边口水都要流到甘肃去了。”
　　　　伍文定不受诱惑：“隔壁就是甘肃，也没有流多少吧，前面带路，待官人我去鉴定一下。”
　　　　两个人就偷偷摸摸的绕过树林来到那个庙子边。
　　　　专业人士选的角度就是不错，一片树林下有个小小的拜坛，也就一米见方一米多高，躲在后面，前面的庙子一览无遗，再有点草丛一遮挡，基本就看不见这些人了。冯雷，胖子还有一个男生都蹲在那一动不动，伍文定拍他们肩膀才吓一跳的转过头来。
　　　　看见是伍文定，就大度的让了个空位给他，什么都不说，指了指前面。
　　　　啥都没有啊，就看见庙子的背后一片红色的空墙壁。伍文定很纳闷。
　　　　左边墙角有了动静，先出现的是一只手，一只拿着转经轮的手，手指很长，不算很白，但很有纤细的灵巧，徐徐的摇动转经轮。
　　　　然后出现的是脚，黑色绣着图案的尖头小靴子，但不是全黑，从一般阿迪达斯运动鞋后面第三根斜杠的地方开始就变成羊皮的米白色，用红色滚边，靴帮不粗但浑圆，能看出主人的小腿瘦而结实。
　　　　接着是蓝色的藏袍，就是松耳石那种蓝色，有暗纹，五彩镶边的袍摆，腰带很低很豪华，好几个拳头大的半球银雕饰镶嵌在上面，雕饰上还有几颗石头点缀红蓝色。但腰带明显不是在腰部的位置，那么重，只是松垮垮的挂在胯间，所以可以推断腿很长。
　　　　腰带以上还是按照习俗半边袖子圈在腰间，但是银白色有底纹的衬衣明显宣布了腰肢的纤细，正在移动的腰肢上挂满了各种银饰，银盒，几串垂到腰间的项链就是传说那种每颗都婴儿拳头大的珊瑚珠，幸好林凌不在，不然非自卑得把她那些黄豆大的石头洒向广袤的草原。
　　　　价值连城的饰品也没有挡住众人穿越到胸前的视线，确实很大，而且很清晰的能看出水滴型重点上翘的完美类型，最重要的是跟随走动的左右摇摆说明没有固定住，让看惯了各种带填充半圆形堡垒的城市男生们倒吸一口凉气。
　　　　恋恋不舍的目光离开山峦后是另一只手，卷起的衬衫袖子露出纤细的小臂，蜜糖色才是真正适合这个环境的健康肤色，握住的拳头手指边夹着一块小石头，走到墙角扔到一堆小石头中。原来是在转庙，每转一圈就扔一个石头计数。
　　　　经过同样小麦色的细长颈子，能略微的看到汗水正不停的流进衬衫里。
　　　　最后是脸部，漂亮！非常奇怪的没有常见的高原红，汗水贴住的发鬓有一种劳作的美，口中念念有词，齐腰的乌黑头发散在头后把一条彩色石头项链顶在头上，项链固定住一颗鸡蛋大的黄色圆球带着红色指甲大的石头点缀占据最高位置，就好像个黄色冰激凌球上的樱桃。
　　　　最吸引人的就是那双眼睛，在美丽等词语以后，却没有聚焦在什么地方，神游中，直到……
　　　　直到胖子因为踩到一根树枝发出声音，她抬眼望过来。
　　　　伍文定马上逃跑，因为那是一双可以长期带着不屑的眼睛！
　　　　那个可以用无鞍马抓马鬃四十码漂移的女骑士啊。
　　　　其余几人也带着一脸的满足跑出来，一边埋怨胖子，一边讨论，突然都站住：“没拍照！！！”几人大悔！
　　　　正要想厚着脸皮回去拍照，就看见陶雅玲在大殿那边使劲挥手，可以看见那里已经集中了不少的同学，好像有什么事情发生。
　　　　马上招呼着林凌，他们往着远处的大殿走去。
第七章　大殿
　　　　走到大殿正面的广场上，水泥地面上很多藏民整齐的排开正在磕长身头，有些人手上戴的羊皮套，有些是轮胎皮，有些是木块，还有干脆就是两块砖的，无一例外都磨得光滑溜滑的。
　　　　同学们在侧门边的墙角下，蹲了一排，还有几个老外也一起。就好像一群淘到了午饭，下午享受太阳的幸福乞丐一样，伍文定赶紧照相，林凌也连忙蹲过去当乞丐。
　　　　陶雅玲没有，她戴了个帽檐很宽的白色圆边太阳帽，基本上连肩头都盖住不会被晒到。所以靠在墙边站着帽子被抵得有点歪。她比较擅长速写，这次出来一本小的A4大小速写本基本都要画完了。现在就正在勾勒一个磕长身头的老婆婆形象。
　　　　她习惯用钢笔，放倒笔尖，几道宽宽的墨迹摆出大概的形态，立起钢笔，纤细的线条连接起来，补上几笔细节，苍老的虔诚气息看得站起来的林凌羡慕不已。
　　　　伍文定走到两人背后：“有什么事情么？”
　　　　陶雅玲有点冷：“你还是不是班长？不随时跟着老师就知道到处瞎逛？”
　　　　伍文定有点莫名其妙：“大家都在瞎逛嘛。”
　　　　陶雅玲闪开个角度面对面批评：“你这次写生过程一点没有你以前负责的工作态度。”
　　　　伍文定还是摸不到头脑：“每次都是这样嘛，不是还有你嘛。”
　　　　陶雅玲苦口婆心：“以前你起码都是在老师附近，注意我们有什么情况的，这次基本都是到处不见人影。”
　　　　伍文定开展自我批评：“我晚来了两天，没有进入状态，幸好有你嘛，辛苦你了。”
　　　　陶雅玲的口气终于软化：“你也知道我辛苦，老陈不管事的，联系住宿，安排车辆以前都是你做的。”
　　　　伍文定笑：“我也偷会儿懒嘛。”美术学院的写生每个学期都要出来，也不应限于假期，主要是取决于目的地的景致时间段，这是他们升学生活第二次了，伍文定这个班长就是第一次外出写生回去一致选举的。他在那次写生活动中，自来熟的安排所有环节，让原本比较烦带好奇新生的专业老师好好的逍遥了一把，专心完成自己的创作构成，回去在系上是赞不绝口。其实伍文定在几次附中外出写生也老做这些事情的。
　　　　陶雅玲说正事：“老陈说，早课要完了，所有的喇嘛都要出来了，很壮观，喊大家注意留意一下。”
　　　　于是三人也退到墙角边找位置。
　　　　过了一会，钟声没有响，磕长身头的藏民却先有了动静，一个个躬身起来，汇集到大殿门前的门廊上，低身俯卧到木质地板上，长二十多三十米，深四五米的木质门廊上很快就趴着几十名上百藏民，没有趴下的藏民也退到广场上，一起静静的聆听大殿里面传来的念经声。
　　　　这里的经声和山顶那个金灿灿小屋的类型不同，更低沉，更厚重，如果刚才的诵经声是一把大锤，重重的砸在你的心灵上，现在的经声就是一片潮水，带着钱塘江潮头的力量，不汹涌澎湃，但是徐徐的推过来，一直到把你淹没。
　　　　音量也更大一些，毕竟这么大的大殿不知道能够容纳多少喇嘛。突然经声停止，某个遥远单一的声音响起，伴随当当当的敲击声，完毕了。
　　　　同学们选好角度，准备用手中的相机捕捉潮水般涌出的喇嘛场景，正门因为有很多藏民在朝拜，所以都集中在侧门。只有伍文定他们三个人因为陶雅玲刚才画过那个老婆婆，所以在对着正门的角上，而伍文定说老年人的形象比年轻人更容易塑造和打动观者，想抓点什么不同的素材。
　　　　结果他们真有了素材了，还是大不同的素材。
　　　　几乎所有的喇嘛都是从正大门出来，然后从藏民身上踩过去的！
　　　　林凌的嘴巴张开差点没合上，陶雅玲也没有反应过来，只是一直愣愣的看着那个老婆婆。
　　　　伍文定还好，相机没有停的选景，有几张还趴在地面仰视拍摄，甚至靠近俯卧的藏民，看看从他们的角度有什么感受。
　　　　少说也有几百个青年喇嘛有序的出来，都是十多岁以上不超过三十岁的样子，大殿有一道高约四十厘米的门槛，门槛前就密密麻麻的俯卧了很多藏民，越到门前越是密集。
　　　　除了部分喇嘛小心翼翼挑着藏民俯卧间隙的空地走开，好些都是直接从身体上踩过去，有些还一边走一边在讨论刚才的什么学术问题，更多是没有什么表情，就好像脚下不是人体而是地板一样，只有极其个别调皮的小喇嘛跳来跳去的躲开人体。
　　　　老婆婆在门廊边的一个靠近栏杆地方，不是人流最多的中间区域，但是还是有好几次被踩过的情况。老年人的骨骼相对要脆得多，肌肉也松弛了，没有那么好的缓冲能力，看上去很惊悚。旁边等待的藏民中，有两个年青男子看来是早有准备，拿上一块木板准备去把人抬出来，旁边一个姑娘却拉住他们说什么。
　　　　伍文定这时才发现墙角边还早就有几块门板一样的东西准备在那里，看来每次还是都有人受伤，只是不知道伤情如何。要知道一般拥挤人群发生踩踏事故的伤亡率是很高的。
　　　　侧门的同学以及游览者这时才发现正门发现的事情，纷纷跑过来。
　　　　“靠……靠……”冯雷有点语无伦次了。跑过来才看见状况的王岚也一下惊讶得捂住了自己的嘴，不然估计得叫出来。
　　　　老陈又是一脸喝了半斤酒的红光像，激动的用相机不停的记录，也只有他才是用的单反相机，还是反转片。
　　　　林凌往前走了几步，想去拉老婆婆。
　　　　伍文定回身拉住她的手臂，指指那边的年青男子。
　　　　陶雅玲倒是镇定，拉拉伍文定，又指指那几个外国人，他们正在用手持小型摄像机拍摄着整个过程。伍文定看了看摇摇头说：“宗教仪式，外国比这个更惨烈的都有。”
　　　　喇嘛人流很快就散去了，倒是有几个中年喇嘛留下来弯着腰在人群中移动，不知道是在检查伤势还是摸顶赐福。
　　　　有些看起来比较健壮的藏民，等了一会就起身，跪伏在地上拜了拜走开了，有些估计还是难受，等了一阵才陆陆续续的起身动作。木板组就上去了，抬走的基本都是老年人，不多，三四个，老婆婆被那两个估计是她的儿子抬走。因为一直关注她，伍文定他们看见一身瘫软无力躺在木板上的老婆婆脸上一直带着微笑，眼睛看着天空，右手还有一串佛珠在动。
　　　　观众人群也陆陆续续的散开了。
　　　　林凌有点带着泪水：“老婆婆好可怜哦！”
　　　　伍文定没什么表情：“她现在比你幸福得多。”
　　　　林凌想擦一下眼眶又觉得不好意思，就仰头眯着眼睛：“我觉得我现在很幸福。”
　　　　陶雅玲看看自己的速写本，扶一下眼镜框：“你刚才拍了多少照片？回去洗一份给我。”
　　　　伍文定点点头，慢慢的走向大殿门口，那里有几只鞋子乱扔在地上。
　　　　他慢慢的转身坐在门槛上，信仰对他的触动其实很大。
　　　　他没什么信仰，中学连团员都不是，现在系上有问过他作为班长是不是该申请下预备党员资格，他没有什么回应。因为从来没有觉得没有信仰有什么不对。但这一刻他觉得信仰的力量超出他的想象。
　　　　门廊里面光线被十多米高的黑色白框的巨大麻质门帘遮住了不少，所以稍微有点昏暗。
　　　　望出去，外面的广场上阳光明媚，游客们正在讨论刚才的奇景，陶雅玲在清点人数，还回头望望这边一眼，估计是在抱怨又不见他做事。林凌还在木板组周围转悠。张峰正卡冯雷的脖子，他过来晚了点没有看见盛况。其他同学也在叽叽喳喳，一片热闹的景象。
　　　　回过头，他还是第一次看见大殿的里面。虽然是黑乎乎的，透过中心部位的天窗还是可以看见一些。木板地面是灰白色的，并没有一休哥天天擦洗的那种干净，成列成行的方柱子都是包裹着红色金纹的纺织物，各种颜色的带子好像放大一倍的领带头一样有个尖角，整齐的从天到地到处都整齐的挂满，显得巨大的空间一点不空荡。藻井穹顶都是条纹的，因为太黑看不清楚颜色，地面上是一排一排整齐的长方形坐垫，长十来米，宽一米，厚二十多厘米，看来喇嘛们都是坐在这个上面的。没有几盏灯，都是很平常的小瓦数白炽灯。隐约能看见天窗下的主讲座上金碧辉煌，活佛应该就是坐在那里吧？想起大轮寺的小活佛，伍文定嘴角有点翘起来。
　　　　黑，白，灰三种光影就在身边，伍文定觉得还真有点禅意了。
第八章　鼎
　　　　有个老喇嘛，慢慢的在大殿里走过，应该是在收拾东西，天窗投射出的光线都是带点灰的感觉，毕竟是首次接触到这样神秘的场景，伍文定还是很有兴趣，抬腿跨过门槛。
　　　　门内侧的墙边完全是黑乎乎的，一支粗壮的手臂伸出来，吓了伍文定一跳。
　　　　一张带着笑容的脸，比板寸还短的头发，是个三十来岁的青壮喇嘛，没有说什么，只是摇着头。
　　　　伍文定也不强求，就退后一步，站在门槛上张望。
　　　　喇嘛不阻止，看来他的职责就是以门槛为限，笑眯眯的打量伍文定。
　　　　站高四十厘米也不见得能多看点什么，不过喇嘛在打量到伍文定脖子上的绿丝带，就哦了一声。
　　　　伍文定看向他，见他盯着自己的脖子，就知道有门：“是大轮寺的小活佛送给我的，我陪了他一下午。”
　　　　喇嘛对他合十，伍文定晓得可以进去了，就试探性的伸出右脚，没阻止，心下大乐。
　　　　其实里面真的很黑，看不清楚有什么，只是有这样的特殊待遇，没理由不好好的游览一番。
　　　　谁知道看起来很憨笨的青壮喇嘛很是知情知趣，跟在后面，还把灯打开了。
　　　　伍文定简直想背起手腆起肚子走路了，不过还要拿相机照相。
　　　　厚重的感觉充满每个角落，空气里的酥油味都充满神圣的因子。不自然的，伍文定放慢了脚步，尽量的轻一点。知趣的不往主讲台边走，外围墙面的唐卡都让他兴致盎然。
　　　　基本都是讲述各种神魔故事的，一般都是某个宝相庄严的菩萨在正中，因为面积比较大，周围都有很多叙事性的小图案环绕，伍文定拿起相机看看青壮男点头，才有选择的拍了几张，估计成像有点抖，因为不敢开闪光灯。
　　　　其中一张的一个画面细节引起他的注意，因为一般都是斗蛟伏虎的功绩，一位看起来很年轻的菩萨座下却有一身汉族武僧打扮的人被束缚在前。有点矛盾的情节比较少见。
　　　　青壮男看他特别留意，终于开口承接导游业务：“这是我们六世神童土益尼玛活佛。”声音低沉，正是伍文定一直想要有的嗓音，那**龙白兰度的美国电影最喜欢的成熟男性沙哑口音。
　　　　伍文定轻轻敲一下那个场景，专业导游跟上：“这是上师，收服作恶四方的盗僧，保得一方平安的无上功绩，那时……”感觉不开口则罢，一开口原来是话痨。
　　　　伍文定举起相机，取景在这张唐卡上，稍微有点近，退开点，不够，再退，于是后脑勺就砰的一下撞在了一片红色金纹的织物包裹的柱子上，正好有个不起眼的尖突最先接触到他的头皮。伍文定只来得及想了句“真的该去多烧柱香的……”就晕过去了。
　　　　等他醒过来，看见的就是青壮男无辜的表情：“好像是有个钉子头被你的后脑勺砸到了。”看这话说得多有技巧。
　　　　伍文定又闭上眼睛定了一下神，才想站起来，他现在脑子很乱，是真的乱。
　　　　看青壮男的样子，应该只是晕过去一小会儿而已，但是他刚才却感觉经历了漫长的数百年，无数的场景片段像打包的压缩文件夹一股脑的扎进了脑海中。
　　　　乱的原因是，有两个人的视角不断轮流出现，