心理防癌-第12部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


馈Ａ⒐�就是建功立业，伟人立功必须具备的主要条件是一汪伟大的心灵。但是，已成就的功业如过往云烟，其影响力只能持续很短的时间，与永恒无缘。功业留给人们的只是回忆，并且在岁月中逐渐消失殆尽，当后人需要它时，想起它时，它才能重放异彩，流芳百世。而凡人自有自己的功业，一件小事的自我实现，一个小问题困难的克服，一个小小的成就和幸福即算是成就。因为，在我们这个社会里，不可能人人都成为领袖，领袖也不可能永远世袭，所谓千秋功业，从广义上讲，指大多数人；从狭义上看，对个体，对本人。

　　再者，建功立业需要机遇才能成功。因此，由机遇而得来的名声固然有功业本身的价值作为支撑，但是名声的显赫范围和程度是有限的。光辉是靠风云变换的特殊环境造就的。打仗时，战功是某一个个体的成就，它所依赖的是战果和少数幸存者的言词，然而这些证词，并非人人都目睹，不偏不歪，但它基本确实存在。伟人立下的丰功伟业是广义的，凡人立下的战功也是不可忽视的。伟人是人，凡人也是人，伟人能做大事情，凡人未必能做，但凡人心灵上的成功，却实实在在，与伟人博大的思维、胸怀，粗犷的形为为相比，相形见绌。但两者相辅相成，形成互补，是社会的有机整合。伟人可以变为凡人，凡人也不是一成不变的，世代是凡人，伟人不可能世袭。

　　从这些讨论中，我们不难发现，尽管伟人有伟大的头颅，但他需要崐凡人的具体行动来实现，变成客观物质和环境，条件。而凡人却恰恰具备了这种转变和实现的功能。所以说，做为广大群体的凡人，也是不可比拟和伟大的，不朽的。虽然，我们无法知道当中的确切原因，只能推测这大概是由于人们的欲望和意志的不甘心来推动的吧？我们对宇宙和人生的深思中就可以看出，人类是一种永存的不朽杰作，一部著作显赫的群体。每个人在社会中的分工和获得的利益是不同的，但最基本的分配原则，还是按劳取酬，多劳多得。

　　立言与立功不同，不靠偶然的机遇，主要靠立言者的品德，学问和崐意志。伟人的立言可能被荒谬和无知所湮没，但终究可能会被世人所发现，尽管是时间早晚的问题。攻业随时间而流逝，留给后人的只是回忆，很快会成为过去的事物。但是，有价值的言论，总会随着时间的推移而推陈出新，总会不断的指导人们的行为，而出现新的生命力。伟人有他的宏大立言，而凡人有自己的实惠立言，虽然范围和程度不同，但两者存在一种必然的有机联系，那就是人生中的哲理和不朽。财富，地位，权势，浮名等，留给后人都是过往云烟。而伟人的立言，把自己的心灵、思想、情感，对人生的感悟和自己的生命，从更高层次上融化在了作品中。这部作品就是人生。并使它成为内在生命力的唯一延伸，因而相对永恒。

<；37>；恋爱
哪儿有意志，哪儿就有生命，有世界。性作为人类社会的本质和自在之物的意志，即代表着不可遏制的欲望。性，*和生殖都是对生命意志的追求和肯定。人的身体是意志的有机载体。永远真实而守恒的大自然，造就了人类，人的性因而就表现出最坚决的生命意志，当它开花结果时，就是一个新的生命，人类就这样一代代地重复下去，形成了永恒的血崐缘关系。

　　婚姻不是超市选美，要综合全衡，性格婚检你心中的美神的可持续性。人在有欲望，处于恋爱时，有的人信奉精神上的爱恋，有的人则喜欢肉体上的交流，作为一个健全的人在不同时期侧重不同，但两者皆不可缺少。爱欲是一种原动力，一种创造，一种具有人的本能的因素。是一种具有原始的动物本能的性的升华。但无论怎么说，创造生命是宇宙间的头等的了不起的大事情，按照基督教的说法，上帝在实质上就是创造力的化身，他不仅创造了世界，也创造了生命。人做为一种具有思维和意志的生命的有机形式，其本质是欲望和性，使现实的人得到一种放松，快乐，休息和繁衍。

　　如果说性冲动过多的与人的本性相联系，是生命的本能的冲动之一。那么，爱欲和爱情，就更多的同人的心灵，思维，认识，理智，情感，想象，意识等内容紧密相联系了。与原始的*相比，其变化就更为复杂了，牵扯的方方面面就更为多些，完全不是一句话可以概括的。

　　首先是择偶条件。它分为物质条件，思维条件和健康条件三种。心理因素包括心理年龄，性格适配等。几乎每个时代，每个民族的文学作品都对三者有过哀婉的描述，以至人们都说，爱情是文艺永恒的主题。那人们为什么会不厌其烦地反复歌咏各种传奇的爱情呢？事实上，只要稍加注意，就会发现，除了*以外，人们对以上三个条件的价值观，在不断浮动变化着，以至于人们可以拿出一切，包括生命的代价去换取它。因为，人们把爱情看作是吃饭，睡觉外的第三件大事情，关系到人一生的幸福的大问题。恋爱的过程是一种波动复杂的过程，有时情感会达到最高峰而产生激情，这时人会变得痴情和无法自拔，产生无与伦比的迷痴力量。这是生命本能意志的突出表现。有时激情一过，人得到了满足，爱恋就容易消失，很快消退。也有的人则相反，反而更痴迷，爱情中有憧憬，也有失望，形成了喜剧或悲剧，还有的又爱又恨。但在现实中，如果你不想禁欲，择偶一定要务实。如果你的物质条件，思想意识水平和健康状态极佳，那么你的择偶范围相对较宽，但一定要选择一个恰当的参照物作为权衡和比较的标准，如果你是一个伤残人则一定要务实，条件要相对放低，因为对方现实，你有缺损。我如果你的情感很脆弱，就要找一个相对坚强可依靠的人，互为颉伉。因性的存在，关系到一个人的健康状况和思维的正常存在与发展。

　　自然关注的是种族的发展，而不是某一个个体。但是自然又通过个体来达到保存和沿续种族的目的。人在恋爱中，往往会发生畸恋，*的放纵或扭曲。所谓的痴心女子，负心汉，老婆别人的好，孩子自己好，喜新厌旧，之所以如此，是因为个体与群体的比较差异和变迁造就的。原来人生恋爱的种种激情和浪漫，除了性冲动外，还有其它的含义，它使你在工作，学习和生活中得到了满足和宽慰，摆脱了烦恼和痛苦，是一种原动力，故健康伟大的爱对人类是有益的。不管你有没有，它会在人群中形成憧憬和模仿，起一种推动带头作用。因此，我们要正视恋爱，包括黄昏恋，乞求它给我们生活健康和带来动力，它是我们的本能需要充分有效的发挥和享受。书包　网　。　想看书来

<；38>；感知
感觉是我们日常生活中常见的心理现象。如眼看颜色，形状；耳听声音；鼻闻香，臭；舌尝酸，甜，苦，辣，咸，麻，烫；皮肤感受硬，软，凉，热，痒，疼痛等等。在刺激物的直接影响下，人脑对客观事物的个别属性的反映称作感觉。如果没有客观事物直接作用于人体的各器官，就不能产生感觉。感觉是人脑对客观事物个别属性的反映，而事物的属性即指客观事物最简单的物理属性<；如颜色，形状，大小，软硬，光滑，粗糙等>；和化学属性<；易挥发与易溶解的物质的气味或味道>；以及有机体最简单的生理变化过程<；如疼痛，舒适，凉热，饥，渴，饱等>；任何一种感觉，都是人脑对该事物个别属性的反映，它是一种最简单的心理现象，是单一分析器活动的结果。产生感觉的生理结构和机能是感觉的生理机制，这种生理机制又称作分析器。

　　知觉是在感觉的基础上产生的，但不是感觉数量上的简单相加。知觉作为认识的过程，是以感觉信息为基础，在知识经验的参加下，经过人脑的加工，对事物加以解释的过程。如果没有知识经验的参加，就不可能有对客观事物整体形象的知觉。知觉是人脑对客观事物整体的映象常见的感知觉障碍有：

　　感觉障碍《伴有精神障碍》：

　　<；1>；感觉过敏：对一些声音和光线的刺激不能忍受。

　　<；2>；感觉减退：对轻度刺激无感觉或强刺激才有感觉，严重时感觉消失。

　　<；3>；感觉倒错：对外界的刺激产生与正常人不同性质或相反的异常感觉。

　　<；4>；内感性不适：躯体内部产生各种不适或难以忍受的异常感觉知觉障碍。

　　<；1>；错觉：将墙上污点认为是蜻蜓，被褥上的花纹被认为是蛇，黑手臂《人必死》。

　　<；2>；幻觉《伴有精神症状》：

　　幻视《色》觉：患者自认为看到某种影像，充斥某种彦色，其实没有。

　　幻听觉：患者自认为听到某种声音，其实没有。

　　幻嗅觉：患者自认为闻到某种气味，其实没有。

　　幻触觉：患者自认为触到某种东西，其实没有。

　　幻味觉：患者自认为尝到某种味道，其实没有。

　　内脏幻觉：患者感到内脏在移走，跳跃，扭转，断裂，穿孔或有昆虫钻入，自感性游走不适，其实没有。

　　<；3>；感觉综合障碍《包括网络综合症》：是指外界存在某种事物，病人也能感觉到，但对其属性产生了与事物不符合的感觉。如对时空或环境的拉近，感觉不真实，手脚失调，感觉自身躯体不对称等，形成感知觉麻木不仁。

　　躯体，体能是人类生存的必需和基础，任何感知觉都离不开它。

　　因此人类需要健康，强健的躯体和体魄。

<；39>；矛盾
矛盾指事物内部对立着的诸方面之间的互相依赖又互相排斥的关系。它存在于事物发展的一切过程中又贯穿于过程的始终，是一切事物变化和发展的根本原因、动力。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的，其主要方面，即所谓起主导支配作用的方面，其它则处于服从被支配地位。矛盾有个性的属性，同时也有共性的属性。普遍性寓于矛盾的特殊性之间。

　　是的，生活中时常会出现各种各样，复杂的，简单的矛盾：同事之间的矛盾，上下级之间的矛盾，事业上的矛盾，业务中的矛盾，家庭里的矛盾，婚姻恋爱中的矛盾，生存上的矛盾。乃至社会*丑恶，分配不公等等。

　　这些都能引起你的不悦和抵触心理，是造成你心理失衡的致病原因。由于传统上的思维习惯，我们过分地看重了由于矛盾而引起的种种恶果，导致了心理上的疾病。这种惰性思维的恶果是拿别人的错误，来惩罚自己的情感，折磨自己的愉快生活，导致心理负荷加重，抑郁寡欢，害怕后果，行为退缩，自吞苦果。要时刻注重心理暗战博弈，不要事无巨细，面面具到，

　　要顺其自然《法律，道德和行为规范》，三思而后行，顾主要一头，网络化仔细斟琢。

　　既然矛盾是矛和盾的必然结果的产物，这说明引起冲突的原因至少应是两方面的，有时甚至是多方面的。一个巴掌拍不响，所以说，对待你崐生活中发生的各种矛盾，应全方位，多角度地看待它，包括别人之间的矛盾，涉及到你自身利益的矛盾，而不能片面，凭感情用事，要科学地判断崐，推理，观察，分析和处理它。生活，乃至人生，是由一连串，甚至是有有机联系的矛盾表现出来的。有些人不畏惧矛盾，兵来将挡，水来土屯；而有的人则害怕矛盾，行为退缩，退避三舍。另一些人则激化矛盾。相比之下，前者是聪明的，理智的，态度是积极的，后者则是一种思维惰性。人心理上的最大误区，是与自身心理上的矛盾做冲突的勇气，意志和方法。人人都会遇见生老病死，生离死别，有的人则能正确处理解决，安之若素，去克服这些生活中的方方面面的大小冲突，而有的懦夫则由于惰性误区，行为退缩，甚至精神崩溃。他们崐对待发生在别人身上的灾难矛盾，可以幸灾乐祸，拍手称快，但是轮到自己面对时，则一败涂地，甚至崩溃。这说明了什么呢？只能用两个字来解释，幼稚或者脆弱。

　　由于心理上的不成熟，遇见朋友，亲人发生矛盾时，有的人总是带着感*彩，或者偏袒某一方，或者畏惧害怕，心理沉痛，当一个和事佬。其实，生活中处处有矛盾，我们应当避免，减少矛盾，事先将事情想得周到一些，处理得圆满一些，万一不可避免，也不应回避退让。只要对这些冲突，采取正确的态度、冷静、理智，正确的观察对待，再加上合理，科学的解决方法，少伤害人，多解决实际问题，尽量照顾方方面面的利益，也许你就会成为一个心理上承受得住困难，成熟的人了荣辱不惊，运筹帷幄，抓主要矛盾，提高效率效益。

　　矛盾对撞能量的统一性，　并不是让你去做两面派，当着这个说这这个人好，当着那个崐说那个人好，而是要你说话办事留有分寸，不要走极端，学点中国黑厚学，当断则断，应有一个真实的我，自然的我和表面的我。既然矛盾是由至少两方面的因素组成的，那么，你就需要踩平衡，同时抓住一个矛盾的主要方面，或者多个矛盾中的主要矛盾，运筹帷幄，因势利导，顺其而调节自然。而不要感情用事，遇见事情不管三七二十一，先动怒，先发脾气，先伤人，自寻烦恼，失去理智。

　　矛盾是人类社会中人与人之间，人与客观世界之间行为冲突的客观表现，是一种存在。而存在决定了意识。因此，在现实社会生活中，矛盾是不可避免的。既然，你知道了什么是客观存在，什么是不以人的意志为转移的规律，那么，你就不要用它来伤害自己的情感，将情感中不利于健康的东西，与现实分割开来。你在对待生活中大大小小的矛盾时，首先要冷静，理智的观察，分析，判断，推理它，然后是用一种愉快满意的手段克服阻力做功去处理它，与人一步自己宽。这三点中，最后一点是很重要的。为什么要愉快呢？因为即使发生了最悲哀的事情，悲伤也是无济于是的。即使天塌下来，也会有个高的去顶。因此，你不需要害怕，担忧，恐惧，忧民忧天，自寻烦恼，伤害自己。现实生活中的矛盾是可以解决的，而心理上的自相矛盾则更使人烦恼，困惑。它是一个无形的枷锁，浪费了你的生命，折磨了你的躯体，煎熬了你的灵魂。因此，你要学会摆脱由于矛盾冲突而引起的心理上的不愉快，努力战胜自我‘在心理上竖起一道坚不可摧的屏障，要通过顽强的意志，战胜自我。活着就要愉快，遇见矛盾不可怕，关健是要做功，去克服和战胜它，这是人对待矛盾的最基本的法宝，解决任何矛盾，包括自身心理上的，最主要的是看心理健康和勇气，及解决的方法和途径，采取的具体行动，而不是去空谈和奢想，一想到死，还有什么矛盾不可克服呢？。　。　想看书来

<；40>；疾病
疾病指人体在一定条件下，由致病因素所引起的一种复杂而有一定表现形式的病理过程。此时，在不同程度上，人体正常的生理过程遭到破坏，表现为对外界环境变化的适应能力的降低，劳动能力受到限制或丧失，并出现一系列的临床症状。疾病是致病因素对人体的损害和人体对抗这些损害的防御代偿作用间的矛盾。这一矛盾的双方在整个疾病的过程中不断进行着斗争，直至疾病痊愈或人体死亡时才告终结。

　　由于人性奇特的弱点�