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¡¡¡¡¡¡¡¡《尚书£¿西伯戡黎》和《淮南子》都记载有中国历史上第一次行贿活动。这一事件发生在著名的武王伐纣之前十年。当时,商王帝辛将当时的周文王,也就是武王的父亲,囚禁在了商国著名的政治犯监狱——羑里。
¡¡¡¡¡¡¡¡为了营救国王,周王国的大夫们积极活动起来。根据大臣散宜生的建议,大夫们计划贿赂帝辛及其亲信,以达到最终释放文王的目的。
¡¡¡¡¡¡¡¡然而在奢华的商国天子的朝堂里,名驹美女之类的宝物数不胜数,它们并未打动这位天子。于是,文王的臣中最有学问的一位名叫闳夭的,从站出来讲话说,世界上所有的珍奇异兽当中,“驺虞”最为名贵。它的出现象征着和平繁荣的伟大盛世即将到来。据说这种祥瑞之兽出产于昆仑山下的林氏国。他自告奋勇,愿意率领周的使团去采购驺虞。
¡¡¡¡¡¡¡¡在林氏国,闳夭的使团遇到了意想不到的困难。拥有十万八千臣民、二十万奴隶的林氏王告诉他,从没听说过驺虞这种动物。
¡¡¡¡¡¡¡¡好在,林氏国的一位长老告诉闳夭,这里确实出产一种祥瑞的动物。但它的名字叫做“酋耳”。有点像马,又有点像老虎。浑身毛色纯白,带有黑色的条纹。它的尾巴是身长的三倍,行走的时候总是高高地竖在身后。这种动物出现的时候,身边总是伴随着两只面貌温驯的老虎。它心地善良仁慈,走起路来非常轻盈小心,绝不会踩折哪怕是一棵野草。虽然身为肉食动物,却只吃刚死去的动物尸体,并不杀生。又因为它嘴里的牙齿连成一片,跑起来能够日行千里,所以又被称作为“通牙兽”。据说这种动物的出现,意味着伟大盛世的到来,预示着四邻国家将来朝拜,敬献供品。
¡¡¡¡¡¡¡¡闳夭相信,自己要找的就是这种动物。他请求林氏王下令搜寻一只酋耳以贿赂帝辛,救出文王。林氏长老却说,这种祥瑞的动物可遇不可求。如果它不想出现,人类永远无法找到它的踪迹。假如文王真是天命所系,那么就请等待吧,他说。
¡¡¡¡¡¡¡¡闳夭在林氏国一住就是七年,每天清洗身体,向天神祈祷。他的诚意感动了诸神。一头祥瑞的驺虞出现在林氏王的园林里。闳夭于是请求林氏王让他带走它。这时,林氏王却突然反悔了。史书记载了他当时的想法:这动物出现在我的国家,正是天神看自己勤政爱民而赐予的奖赏。这样的好事怎么可以轻易予人?
¡¡¡¡¡¡¡¡闳夭眼看自己营救国王的举动即将功败垂成,一时脾气大发。他添油加醋地将林氏王的举动秘报给国王。很快周国将军南宫适就带着一支军队来到林氏。不久,周人消灭了这个国家,摧毁了都城,杀死了所有男人,掠夺了林氏王家园囿里的驺虞。
¡¡¡¡¡¡¡¡当驺虞被牵进帝辛的宫殿时,这位著名的暴君异常兴奋。因为这祥瑞的出现,天命必将继续为商族所掌握。为了表彰文王臣子们寻找驺虞的功绩,他释放了文王。
¡¡¡¡¡¡¡¡三年之后,帝辛在一座华丽的高台上烧死了自己。那头作为礼物的驺虞也从此不知所踪。
¡¡兽部第五¡¡长在树上的动物
¡¡¡¡¡¡¡¡2008年10月29日22£º42
¡¡¡¡¡¡¡¡欧玛尔£¿海亚姆(omarkhayyam,约1048—1131),波斯历史上最伟大的学者之一。他精通天文学、数学,对宗教律法了如指掌,可以用左手从头到尾默写经典,同时又用右手倒着写出来。有证据表明,他至少到中国旅行了三次。但我们对于他在中国的经历却所知甚少。以下内容见于他向国王昂沙£¿迈阿里所作的报告:
¡¡¡¡¡¡¡¡在中国的中部与北部,到处都可以见到一种奇异的树。这种树最与众不同的地方在于,它们并非固定不动的。
¡¡¡¡¡¡¡¡这种树不高,大概只能长到一个人胸口的高度。每年春天,树上会开出花朵。花朵是淡粉红色的,不大,没有香味,形状也不美观。直到这个时候,它们还与其他植物并没有什么区别。花落下以后,那树就结起了果子。最初只有一个指头那么大,外面包裹着坚硬的壳,用手指敲,会发出啵啵的响声。果子长到拳头大,外壳就裂开了。一只绵羊从果子里爬出来,倒挂在树上。
¡¡¡¡¡¡¡¡确乎如此。那树上确实长出了绵羊。每一只都有一条肥硕的尾巴,以及四条腿,由一根脐带连接绵羊与树的母体。绵羊果身上的羊毛雪白,打着卷,非常蓬松。这种绵羊果子长到一定程度的时候就会开口叫唤。它们的叫声与真的绵羊并没有差别。
¡¡¡¡¡¡¡¡种植这种植物的目的,并不在获取肉食。中国人想要的是绵羊果身上的毛。和真正的羊毛一样,这些白色均匀细长的毛,可以被纺成线。栽培这种植物也非常简单,割下绵羊果身上的任何一部分,肉、角或者骨头,埋在地下,再用羊血浇灌,很快就可以长出绵羊树的新苗来。也正是因为这样,绵羊树在中国的分布极为普遍。中国人都穿羊毛果制成的衣服。
¡¡¡¡¡¡¡¡为了保护这种奇异的经济作物,等果子里的绵羊长出来以后,种植这些绵羊树为生的农夫就必须带着棍棒和锄头,整天守候在它们附近。否则,临近地区的狼和野狗,会冲过来,把树上长出来的绵羊吃个精光。他们中的一些人甚至表示,自己也曾经吃过凋零的绵羊果的肉。那肉非常香甜,不过略有些羊的膻气。
¡¡¡¡¡¡¡¡绵羊果肉美味的传说逐渐散布开来,并引起了一些贵族的注意。他们通过非正常渠道,从农夫手中收购了一些因野兽袭击而丧生的绵羊果的肉。尽管这些肉已经开始腐烂,乳白色的蛆虫在肌肉纤维间钻来钻去。但这丝毫无损于绵羊果肉的美味。一些贵族因此开始偷偷屠宰绵羊果取肉,谎称狼群袭击了自己的种植园。
¡¡¡¡¡¡¡¡危险的流言终于上达宫庭。中国皇帝无法抵御来自上腹部的诱惑。在征得占卜师的同意后偷偷品尝了绵羊果肉的味道。这甜美醇厚的滋味迅速占领了皇帝的所有欲望。从那以后,他每天晚上都要做七个与绵羊有关的梦。第二天醒来以后,他又将这些梦从尾至头倒着回味一遍。这样连续过了七天,皇帝恨不得下令在帝国的徽章中加入绵羊的图案。
¡¡¡¡¡¡¡¡就在他准备签署命令,让绵羊果正式成为皇家菜单上的首要食物时,祖先的影子出现在皇帝的头顶。他猛然警醒。一千年前,他的祖先在野外发现了绵羊树并引种成功。以此为基础,这个家族建立了世界上最伟大的帝国。如今绵羊果已经成为国家富庶的象征,有赖于此,所有臣民才能得到遮蔽身体的衣物。一旦绵羊果被用作食物,那帝国的基石就动摇了。想到这里,皇帝停住笔,闭上眼睛回味自己美妙的梦。
¡¡¡¡¡¡¡¡这正是皇帝区别于一般贵族的伟大之处。他不会轻易被自己的欲望所左右。然而,绵羊果的诱惑并未消失,继续入侵皇帝的睡眠。为了避免自己最终屈服于它,皇帝下令将境内所有绵羊树砍掉,烧成木炭。虽然木炭上还留有肉的余香,但皇帝还是觉得,自己最终战胜了错误的决断。
¡¡兽部第六¡¡周留周不留
¡¡¡¡¡¡¡¡2008年10月29日22£º42
¡¡¡¡¡¡¡¡汉朝孝和皇帝时代著名的旅行家杨孚,曾经在游历华南地区的时候见过一种叫周留的牛。在游记中他如此描述这种动物:这种看上去像牛的动物十分嗜水,喜欢长期泡在水中。和一般水牛不同的是,它的毛是蓝青色的,肚子非常大。与之相比周留的头就显得非常小。它的尾巴是翠绿的,可以用来制作帽子或者旗帜上的装饰品。奔跑的时候,它足底腾起的尘土是紫色的。
¡¡¡¡¡¡¡¡在中国历史的宏大场景里,周留一共出现了三次。
¡¡¡¡¡¡¡¡道教经典《关令传》详细记载了周留的第一次露面。那是在周王无极统治的时代,镇守王国西部边关的将领尹喜正在衙门里与幕僚议事,忽然狂风吹断了门口的旗杆。尹喜想这必定是某种预兆,于是取出蓍草诚心占卜。结果显示,明天将有介于神与人之间的圣贤,骑青牛通过王国的边境。
¡¡¡¡¡¡¡¡次日,尹喜和幕僚们在城楼上集合,等待圣贤的到来。很快,一个骑青牛的人到来了,幕僚正高兴,却看尹喜并没有动声色。接着,第二个骑青牛的人通过了边境,然后是第三个。等到太阳西归时,已经有十六人骑青牛过境了。尹喜却一直安静地坐着。
¡¡¡¡¡¡¡¡不久,东方出现紫色尘沙。尹喜终于起身下城楼。幕僚们非常疑惑。尹喜告诉他们,这是周留奔跑时特有的景象。周留是神圣的青牛,骑他的人一定是预言的主人。果然,紫色烟尘停下时,大家看到一头大腹便便,神采奕奕的青牛。牛上则是一位老人。一百年后,此人修成正果,白日飞升,号太上老君。
¡¡¡¡¡¡¡¡《关令传》称,尹喜当时就拜这位圣贤为师,和他去了西方。但那头周留却被留在了中国。据说它一直住在武都郡的某个地方。
¡¡¡¡¡¡¡¡秦文公二十七年,武都的一个祠堂突然生出了一株怪树,大家都不认得这是什么树。国王文公觉得这是不祥的预兆,于是派五十名力士去将这棵树砍掉。谁知,斧头砍到树上,树就有了缺口,斧头从缺口里拔出来,树却又长好了。力士们连续砍了十天,都没能伤到这怪树。领头的力士怕国王责怪,于是向当地的巫师请教。在巫师的指导下,力士们都穿上枣红色的衣服,一边砍树,一边往断口里撒香灰。果然断口不复合了。如此砍了几天,忽然从树里喷出一道青光,一头巨大的牛顺着光跑出来,潜入附近的河流消失不见了。大家这才知道,原来这怪树是周留的化身。
¡¡¡¡¡¡¡¡周留第三次出现,是在晋的时代。河西复阳县一个农民家养的牛,突然浑身冒出了青光。次日,家中负责牧牛的孩子便暴病而亡。家人认为,是突然出现异状的牛杀死了儿子,于是狠狠心将牛杀死,并请亲戚朋友来一起享用牛肉。恐怖的是,第二天所有参与牛肉会餐的人竟然全部吐血而死。没人知道原因是什么,只发现他们每个人的胸口都泛出青色的光芒。记载这一事件的道家学者载孚指出,其实那青牛是神圣的周留。因为冒犯神牛,这些人才被杀死。
¡¡¡¡¡¡¡¡这以后,周留再也没有出现过。惟一与它有关的记载来自经学家杨方的一本学术著作《五经钩沉》。在讨论易经的种种变数时,杨方记载了他见过或者听说过的各种占卜方式。他提到,在东南沿海地区,有一些少数民族,通过敲打牛的骨头,听取声音以判断事件的示凶。当地人介绍说,他们的祭司在诚心祈祷之后,可以听到这种青色的牛骨对他们说出事情的真相。
¡¡兽部第七¡¡如何杀死大象
¡¡¡¡¡¡¡¡2008
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